ชนชาติเตอร์ก
เตอร์กประชาชนเป็นคอลเลกชันของกลุ่มชาติพันธุ์ของกลาง , ตะวันออก , ทิศตะวันตกเฉียงเหนือและเอเชียตะวันตกเช่นเดียวกับบางส่วนของยุโรปและแอฟริกาเหนือที่พูดภาษาเตอร์ก [32] [33]
|
Türk
|
|
|---|---|
|
|
| ประชากรทั้งหมด | |
| ประมาณ. 140–160 ล้าน[1] [2]หรือมากกว่า 170 ล้าน[3] | |
| ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก | |
 ไก่งวง |
57,500,000–61,500,000 [4] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 อุซเบกิสถาน |
25,200,000 [5] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 อิหร่าน |
15,000,000-20,000,000 [6] [7] 18% ของประชากร[8] |
 รัสเซีย |
12,751,502 [ ต้องการอ้างอิง ] |
 คาซัคสถาน |
12,300,000 [9] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 ประเทศจีน |
11,647,000 [10] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 อาเซอร์ไบจาน |
10,000,000 [11] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 สหภาพยุโรป |
5,876,318 [ ต้องการอ้างอิง ] |
 อัฟกานิสถาน |
4,600,000-5,300,000 (2560) [12] [13] |
 เติร์กเมนิสถาน |
4,500,000 [14] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 คีร์กีซสถาน |
4,500,000 [15] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 อิรัก |
3,000,000 [16] [17] |
 ทาจิกิสถาน |
1,200,000 [18] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 สหรัฐ |
1,000,000+ [19] |
 ซีเรีย |
800,000–1,000,000 + [20] |
 บัลแกเรีย |
588,318 [21] |
 ยูเครน |
398,600 [22] |
 ไซปรัส |
313,626 [23] |
 ออสเตรเลีย |
293,500 [ ต้องการอ้างอิง ] |
 มองโกเลีย |
202,086 [24] [ต้องการอ้างอิงเพิ่มเติม ] |
 เลบานอน |
200,000 [25] [26] [27] [28] |
 มอลโดวา |
126,010 [29] |
 มาซิโดเนียเหนือ |
81,900 [30] [31] |
| ภาษา | |
| ภาษาเตอร์ก | |
| ศาสนา | |
|
ส่วนใหญ่:
ชนกลุ่มน้อย: |
|
ต้นกำเนิดของชนชาติเตอร์กเป็นหัวข้อที่มีการอภิปรายกันมาก [34]หลักฐานทางภาษาพันธุกรรมและโบราณคดีล่าสุดแสดงให้เห็นว่าชนชาติเตอร์กที่เก่าแก่ที่สุดสืบเชื้อสายมาจากชุมชนเกษตรกรรมในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีนที่ย้ายไปทางตะวันตกสู่มองโกเลียในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ซึ่งพวกเขาใช้วิถีชีวิตแบบอภิบาล [35] [36] [37] [38] [39]โดย BC 1 สหัสวรรษต้นคนเหล่านี้ได้กลายเป็นร่อนเร่ขี่ม้า [35]ในหลายศตวรรษต่อมาประชากรบริภาษในเอเชียกลางดูเหมือนจะถูกเติร์กแบบก้าวหน้าโดยชนกลุ่มน้อยที่มีอำนาจเหนือเอเชียตะวันออกที่ แตกต่างกันซึ่งย้ายออกจากมองโกเลีย [40] [41]หลายอย่างมากมายที่แตกต่างกันของกลุ่มชาติพันธุ์ได้ตลอดประวัติศาสตร์กลายเป็นส่วนหนึ่งของชนชาติเตอร์กผ่านภาษากะ , วัฒนธรรม , พิชิต , intermixing , การยอมรับและศาสนา [3]อย่างไรก็ตามชนชาติเตอร์กบางกลุ่มมีส่วนร่วมในระดับที่แตกต่างกันลักษณะที่ไม่ใช่ภาษาเช่นลักษณะทางวัฒนธรรมบรรพบุรุษจากกลุ่มยีนทั่วไปและประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ [3]
ส่วนใหญ่ที่โดดเด่นเตอร์กพูดภาษากลุ่มชาติพันธุ์ที่ทันสมัยรวมถึงชาวตุรกี , Azerbaijanis , Uzbeks , แซงค , เติร์กเมนิสถาน , คีร์กีซและอุยกูร์คน
นิรุกติศาสตร์
การกล่าวถึงคำว่าTurk ( เตอร์กเก่า : 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türükหรือ𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰜𐰇𐰛 KökTürük , จีน :突厥, พินอิน : Tūjué < ภาษาจีนกลาง * tɦut-kyat <* dwət-kuɑt , ทิเบตเก่า : drugu ) [42] [ 43] [44] [45]นำไปใช้กับเฉพาะกลุ่มหนึ่งเตอร์ก ได้แก่Göktürks , [46]ที่ยังถูกกล่าวถึงเป็นtürüg ~ Törökในศตวรรษที่ 6 Khüis Tolgoi จารึกส่วนใหญ่มีแนวโน้มไม่น้อยกว่า 587 AD [47] [48] [49]จดหมายที่Ishbara Qaghanถึงจักรพรรดิ Wen แห่ง Suiในปี 585 อธิบายว่าเขาเป็น "the Great Turk Khan" [50] [51] Bugut (584 ซีอี) และจารึก Orkhon (735 ซีอี) ใช้คำTürküt , TürkและTuruk [52]
การใช้คำที่คล้ายกันก่อนหน้านี้ไม่มีความสำคัญที่ไม่ทราบแน่ชัดแม้ว่าบางคนจะรู้สึกอย่างยิ่งว่าเป็นหลักฐานของความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของคำศัพท์และผู้คนในฐานะหน่วยทางภาษาตั้งแต่ยุคแรก ๆ ซึ่งรวมถึงจีนฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงพงศาวดารซึ่งหมายถึงคนที่อยู่ใกล้เคียงเป็นBeidi [53]ในช่วงศตวรรษแรกคริสตศักราชPomponius MelaหมายถึงTurcaeในป่าทางเหนือของทะเล AzovและPliny the Elderแสดงรายชื่อTyrcaeท่ามกลางผู้คนในพื้นที่เดียวกัน [54] [55] [56]อย่างไรก็ตามเอลลิสมินส์นักโบราณคดีชาวอังกฤษยืนยันว่าTyrcae Τῦρκαιเป็น "การแก้ไขที่ผิดพลาด" สำหรับIyrcae Ἱύρκαιซึ่งเป็นผู้คนที่อาศัยอยู่นอกThyssagetaeตามHerodotus ( Histories , iv. 22) และเป็น แนวโน้มจริกบรรพบุรุษของแมกยาร์ [57]มีการอ้างอิงถึงบางกลุ่มในสมัยโบราณซึ่งชื่ออาจเป็นการถอดเสียงภาษาต่างประเทศของTür (ü) kเช่นTogarma , Turukha / Turuška , Turukkuและอื่น ๆ ; แต่ช่องว่างของข้อมูลมีมากจนไม่สามารถเชื่อมโยงคนโบราณเหล่านี้กับชาวเติร์กยุคใหม่ได้ [58] [59]
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าท้ายที่สุดแล้วชื่อTürkมาจากระยะการย้ายถิ่นของชาวเตอร์กเก่า[60] 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük / Törük , [61]ซึ่งแปลว่า 'สร้าง, เกิด' [62]หรือ 'แข็งแกร่ง', [63]จาก รากคำภาษาเตอร์กเก่า* türi- / töri- 'รากของชนเผ่า, (ตำนาน) วงศ์ตระกูล; เป็นรูปเป็นร่าง, เกิด, ถูกสร้าง, เกิดขึ้น, ผุดขึ้น 'และมาพร้อมกับคำต่อท้ายเตอร์กเก่า𐰰 ( -ik ) บางทีอาจมาจากProto-Turkic * türi-k ' เชื้อสาย, บรรพบุรุษ ', [61] [64] ( เปรียบเทียบกับรากคำของโปรโต - เตอร์ก* töre- to be born, originate ') [65]นักวิชาการรวมถึง Toru Haneda, Onogawa Hidemi และ Geng Shimin เชื่อว่าDi , Dili , Dingling , ChileและTujueล้วนมาจากภาษาเตอร์กคำว่าTürkซึ่งแปลว่า 'ทรงพลัง' และ 'ความแข็งแกร่ง' และรูปพหูพจน์คือTürküt . [66]แม้ว่าGerhard Doerfer จะสนับสนุนข้อเสนอที่ว่าtürkหมายถึง 'แข็งแกร่ง' โดยทั่วไปเจอราร์ด Clausonชี้ให้เห็นว่า "คำว่าtürkไม่เคยใช้ในความหมายทั่วไปของ" strong "และtürkเดิมเป็นคำนามและมีความหมายว่า" 'จุดสูงสุดของความเป็นผู้ใหญ่' (ของผลไม้มนุษย์ ฯลฯ ) แต่มักใช้เป็น [คำคุณศัพท์] ความหมาย (ของผลไม้) 'สุกเต็มที่'; (ของมนุษย์) 'ในช่วงสำคัญ ของชีวิตเด็กและแข็งแรง '". [67] Turkologist ปีเตอร์บีโกลเด้นยอมรับว่าคำเติร์กมีรากในเก่าเตอร์ก [68]ยังไม่ได้เชื่อว่าด้วยความพยายามที่จะเชื่อมโยงลี , Dingling , ชิลี , TeleและTieleซึ่งอาจคัดลอก * tegrek (อาจหมายถึง ' รถเข็น ') เพื่อTujueซึ่งทับศัพท์Türküt [69]จีนหนังสือของโจว (ศตวรรษที่ 7) มีการจัดรากศัพท์ของชื่อเติร์กเป็นมาจาก 'หมวกกันน็อก' อธิบายว่าชื่อนี้มาจากรูปทรงของภูเขาที่พวกเขาทำงานอยู่ในที่เทือกเขาอัลไต [70]นักวิชาการชาวฮังการีAndrásRóna-Tas (1991) ชี้ไปที่คำ Khotanese-Saka 'ฝา' tturakäซึ่งมีความหมายถึง 'หมวกนิรภัย' ซึ่งเป็นแหล่งที่มาที่เป็นไปได้สำหรับนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านนี้ แต่ Golden คิดว่าการเชื่อมต่อนี้ต้องการข้อมูลเพิ่มเติม [71]
ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กรุ่นแรกสุดที่สามารถระบุได้ในแหล่งที่มาของจีนคือGekunและXinliซึ่งตั้งอยู่ในไซบีเรียตอนใต้ [72] [73]อีกคนก่อนหน้านี้Dinglingมักจะยังสันนิษฐานว่าจะเป็นโปรเติร์ก[74] [75] [76]หรือมีการเชื่อมโยงทางเลือกหนึ่งเพื่อประชาชน Tungusic [77] [78]หรือนาDenéและชนชาติYeniseian [79]นักประวัติศาสตร์ชาวยุโรปในยุคกลางได้ย่อยชนชาติเตอร์กต่างๆของบริภาษยูเรเชียภายใต้ "ร่ม - อัตลักษณ์" ของ " ไซเธียน " ระหว่าง 400 CE ถึงศตวรรษที่ 16 แหล่งที่มาของไบแซนไทน์ใช้ชื่อΣκύθαι ( Skuthai ) ในการอ้างอิงถึงชนชาติเตอร์กที่แตกต่างกันสิบสองชนชาติ [80]
ในภาษาตุรกีสมัยใหม่ที่ใช้ในสาธารณรัฐตุรกีมีการสร้างความแตกต่างระหว่าง "เติร์ก" และ "ชนชาติเตอร์ก" ในการพูดแบบหลวม ๆ : คำว่าTürkตรงกับคน "ที่พูดภาษาตุรกี" โดยเฉพาะ (ในบริบทนี้ " ที่พูดภาษาตุรกี "ถือเป็นคำเดียวกับ" เตอร์กพูด ") ในขณะที่คำว่าTürkiหมายถึงคนใน" สาธารณรัฐเตอร์กิ "สมัยใหม่ ( Türki CumhuriyetlerหรือTürk Cumhuriyetleri ) อย่างไรก็ตามการใช้คำที่เหมาะสมนั้นขึ้นอยู่กับการจัดประเภททางภาษาเพื่อหลีกเลี่ยงความรู้สึกทางการเมืองใด ๆ ในระยะสั้นคำว่าTürkiสามารถใช้สำหรับTürkหรือในทางกลับกัน [81]
รายชื่อกลุ่มชาติพันธุ์
- กลุ่มเตอร์กในประวัติศาสตร์
- อซ
- Dingling
- Bulgars
- อลาต
- บาสมีล
- Onogurs
- Saragurs
- กระบี่
- Shatuo
- Yueban
- เกิคเทอร์กส์
- Oghuz เติร์ก
- คันคาลิส
- คาซาร์
- Kipchaks
- Kumans
- คาร์ลุกส์
- มัด
- Turgesh
- Yenisei Kirghiz
- ชิจิลส์
- Toquz Oghuz
- Yagma
- นูชิไบ
- Kutrigurs
- Duolu
- ยาบาคุ
- Bulaqs
- Xueyantuo
- Chorni Klobuky
- เบเรนดี
- Naimans (บางส่วน)
- Keraites (บางส่วน)
- ความดีความชอบ (บางส่วน) [82]
บรรพบุรุษของโปรโต - เตอร์กที่เป็นไปได้อย่างน้อยก็บางส่วน[83] [84] [85] [86] [87] [88]ได้รับการวางตำแหน่งสำหรับXiongnu , HunsและPannonian Avarsเช่นเดียวกับTuobaและRouran (ในภายหลังตาตาร์ ) ที่อยู่ของโปรโตมองโกเลีย Donghuวงศ์ตระกูล [89] [90] [91] [92] [93] [ก]
หมายเหตุ
ภาษา
การกระจาย
ภาษาเตอร์กประกอบด้วยตระกูลภาษา 30 ภาษาพูดได้ทั่วพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่ยุโรปตะวันออกและเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงไซบีเรียและจีนตะวันตกและไปจนถึงตะวันออกกลาง ประชากรประมาณ 170 ล้านคนมีภาษาเตอร์กเป็นภาษาแม่ [95]เพิ่มอีก 20 ล้านคนพูดภาษาเตอร์กเป็นภาษาที่สอง ภาษาเตอร์กที่มีผู้พูดจำนวนมากที่สุดคือภาษาตุรกีที่เหมาะสมหรือภาษาตุรกีแบบอนาโตเลียซึ่งเป็นภาษาที่มีผู้พูดประมาณ 40% ของผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมด [96]มากกว่าหนึ่งในสามของเหล่านี้เป็นชาติพันธุ์เติร์กตุรกี , ที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในตุรกีที่เหมาะสมและอดีตออตโตมัน -dominated พื้นที่ของภาคใต้และยุโรปตะวันออกและเอเชียตะวันตก ; เช่นเดียวกับในยุโรปตะวันตกออสเตรเลียและอเมริกาอันเป็นผลมาจากการอพยพ ชาวเตอร์กที่เหลือกระจุกตัวอยู่ในเอเชียกลางรัสเซียคอเคซัสจีนและอิรักตอนเหนือ
ตัวอักษร
ตัวอักษรเตอร์กเป็นชุดของตัวอักษรที่เกี่ยวข้องด้วยตัวอักษร (เดิมเรียกว่าอักษรรูน ) ใช้สำหรับการเขียนส่วนใหญ่เป็นภาษาเตอร์ก จารึกในอักษรเตอร์กถูกพบในประเทศมองโกเลีย จารึกที่เก็บรักษาไว้ส่วนใหญ่มีอายุระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 8 ถึง 10
วันที่ในเชิงบวกและอ่านจารึกภาษาเตอร์กในวันที่ค. 150 และตัวอักษรมักถูกแทนที่ด้วยอักษรอุยกูร์เก่าในเอเชียกลางอักษรอาหรับในเอเชียกลางและเอเชียตะวันตกซิริลลิกในยุโรปตะวันออกและในคาบสมุทรบอลข่านและอักษรละตินในยุโรปกลาง การใช้อักษรเตอร์กที่บันทึกไว้ล่าสุดได้รับการบันทึกไว้ในฮังการีของยุโรปกลางในปีค. ศ. 1699
เตอร์กruniformสคริปต์ซึ่งแตกต่างจากสคริปต์ใกล้ typologically อื่น ๆ ของโลกไม่ได้มีเครื่องแบบอักขรวิทยาเป็นตัวอย่างเช่นมีโกธิคอักษรรูนตั้งข้อสังเกตสำหรับความสม่ำเสมอที่โดดเด่นของภาษาและอักขรวิทยาของ [97]ตัวอักษรเตอร์กแบ่งออกเป็นสี่กลุ่มกลุ่มที่รู้จักกันดีคือกลุ่ม Enisei รุ่นOrkhon Orkhon สคริปต์เป็นตัวอักษรที่ใช้โดยGöktürksจากศตวรรษที่ 8 ในการบันทึกภาษาเตอร์กเก่า มันถูกใช้ในภายหลังโดยจักรวรรดิอุยกูร์ ; Yeniseiตัวแปรที่เป็นที่รู้จักจากศตวรรษที่ 9 คีร์กีซจารึกและจะมีญาติมีแนวโน้มในตาลัสวัลเลย์ของTurkestanและสคริปต์ฮังการีเก่าของศตวรรษที่ 10 Irk Bitigเป็นข้อความต้นฉบับที่สมบูรณ์เท่านั้นที่รู้จักซึ่งเขียนด้วยสคริปต์ Old Turkic [98]
ตระกูลภาษาเตอร์กถือว่าเป็นประเพณีที่เป็นส่วนหนึ่งของข้อเสนอของตระกูลภาษาอัลไตอิก [99]
ประวัติศาสตร์
ต้นกำเนิด
ต้นกำเนิดของชนชาติเตอร์กในอดีตมีความขัดแย้งโดยมีการเสนอทฤษฎีมากมาย [34] ปีเตอร์เบนจามินโกลเด้นระบุรายการศัพท์โปรโต - เตอร์กเกี่ยวกับสภาพภูมิอากาศภูมิประเทศพืชสัตว์รูปแบบการดำรงชีวิตของผู้คนใน Proto-Turkic Urheimat สมมุติและเสนอว่า Proto-Turkic Urheimat ตั้งอยู่ทางตอนใต้ไทกา - บริภาษโซนของSayan - ภูมิภาคAltay [100] Martine Robbeetsแสดงให้เห็นว่าประชาชนเตอร์กสืบเชื้อสายมาจากชุมชนเกษตร Transeurasian อยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศจีนซึ่งเป็นที่จะเชื่อมโยงกับวัฒนธรรม Xinglongwaและประสบความสำเร็จวัฒนธรรม Hongshan [35] [36]แหล่งกำเนิดทางการเกษตรในเอเชียตะวันออกของชนชาติเตอร์กได้รับการยืนยันในการศึกษาล่าสุดหลายครั้ง [37] [38] [101]ประมาณ 2,200 ปีก่อนคริสตกาลเนื่องจากการรกร้างทางตะวันออกเฉียงเหนือของจีนบรรพบุรุษเกษตรกรรมของชนชาติเตอร์กอาจอพยพไปทางตะวันตกไปยังมองโกเลียซึ่งพวกเขาใช้วิถีชีวิตแบบอภิบาล [35] [102]
หลักฐานทางภาษาและพันธุกรรมบ่งชี้อย่างชัดเจนถึงการปรากฏตัวของชนชาติเตอร์กในมองโกเลียในระยะแรก [103] [34]การศึกษาทางพันธุกรรมแสดงให้เห็นว่าชนชาติเตอร์กในยุคแรกมีต้นกำเนิดที่หลากหลายและวัฒนธรรมเตอร์กได้แพร่กระจายไปทางตะวันตกผ่านการแพร่กระจายของภาษามากกว่าการอพยพของประชากรที่เป็นเนื้อเดียวกัน [41]หลักฐานทางพันธุกรรมชี้ให้เห็นว่าการเติร์กของเอเชียกลางดำเนินการโดยชนกลุ่มน้อยที่มีอำนาจเหนือในเอเชียตะวันออกซึ่ง อพยพออกจากมองโกเลีย [40]
การยืนยันทางประวัติศาสตร์ในช่วงต้น
ลำโพงในช่วงต้นเตอร์กเช่นTiele (ยังเป็นที่รู้จักในฐานะ Gaoche高車สว่าง "สูงรถลาก") [104]อาจจะเกี่ยวข้องกับซงหนูและDingling [105]ตามที่หนังสือของ Weiคน Tiele มีเศษของ Chidi (赤狄) สีแดงDiคนแข่งขันกับจินในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงระยะเวลา [106] ในอดีตก่อตั้งขึ้นหลังจากศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช [107]
คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ของชาวอาหรับและเปอร์เซียเกี่ยวกับชาวเติร์กระบุว่าพวกเขาดูแปลกจากมุมมองของพวกเขาและมีความแตกต่างทางกายภาพอย่างมากจากชาวอาหรับ ชาวเติร์กถูกอธิบายว่าเป็น "คนหน้ากว้างตาเล็ก" [108] [109]นักเขียนมุสลิมในยุคกลางตั้งข้อสังเกตว่าชาวทิเบตและชาวเติร์กมีลักษณะคล้ายกันและมักจะไม่สามารถบอกความแตกต่างระหว่างชาวเติร์กและชาวทิเบตได้ [110]ยิ่งไปกว่านั้นบนเหรียญเตอร์กตะวันตก "ใบหน้าของเจ้าเมืองและการปกครองเป็นมองโกลอยด์อย่างชัดเจน (ใบหน้ากลมตาแคบ) และภาพเหมือนมีลักษณะTürkแบบเก่าแน่นอน (ผมยาวไม่มีผ้าโพกศีรษะของผู้ว่าราชการจังหวัดไตรกรณ์ ผ้าโพกศีรษะของผู้ปกครอง) ". [111]
ซงหนู (3rd c. BCE - 1st c. CE)
ชนชาติเตอร์กที่แยกจากกันที่เก่าแก่ที่สุดเช่นGekun (鬲昆) และXinli (薪犁) ปรากฏตัวที่บริเวณรอบนอกของสมาพันธ์Xiongnuตอนปลายเมื่อประมาณ 200 ก่อนคริสตศักราช[112] [107] (ร่วมสมัยกับราชวงศ์ฮั่นของจีน) [113]และต่อมาในหมู่Tiele ที่พูดภาษาเตอร์ก[114]เป็นHegu (紇骨) [115]และXue (薛) [116] [117]มีการเสนอว่า Xiongnu เองซึ่งถูกกล่าวถึงในบันทึกของราชวงศ์ฮั่นเป็นผู้พูดภาษาโปรโต - เตอร์ก [118] [119] [120] [121] [122]แม้ว่าจะไม่ค่อยมีใครรู้แน่ชัดเกี่ยวกับภาษาซงหนู แต่ดูเหมือนว่าอย่างน้อยก็มีส่วนหนึ่งของชนเผ่าซงหนูที่พูดภาษาเตอร์ก [123]นักวิชาการบางคนเชื่อว่าพวกเขาน่าจะเป็นสมาพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาต่างๆ [124] [125]งานวิจัยทางพันธุกรรมในปี 2546 เกี่ยวกับโครงกระดูกจากสุสาน Xiongnu อายุ 2,000 ปีในมองโกเลียพบบุคคลที่มีลำดับดีเอ็นเอคล้ายกับกลุ่มเตอร์กสมัยใหม่ซึ่งสนับสนุนมุมมองที่ว่าอย่างน้อยบางส่วนของ Xiongu มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก [126]
ซงหนูเขียนเก่ากว่าเตอร์กเป็นที่ตกลงกันที่จะมีรู้จักเตอร์กตัวอักษรที่สคริปต์ Orkhon นี้ได้รับการถกเถียงกันอยู่เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยใช้เพียงเท่าที่มีอยู่อาจจะเป็นงานเขียน Xiongu ศิลปะหินYinshanและHelan เทือกเขา [127] Petroglyphs ของภูมิภาคนี้มีอายุตั้งแต่สหัสวรรษที่ 9 ก่อนคริสตศักราชถึงศตวรรษที่ 19 โดยส่วนใหญ่ประกอบด้วยป้ายสลัก (petroglyphs) และภาพวาดเพียงไม่กี่ภาพ [128] การขุดค้นที่เกิดขึ้นระหว่างปี 2467-2568 ในNoin-Ula kurgans ซึ่งตั้งอยู่ในแม่น้ำSelengaทางตอนเหนือของภูเขามองโกเลียทางตอนเหนือของอูลานบาตอร์ได้ผลิตสิ่งของที่มีอักขระแกะสลักมากกว่า 20 ตัวซึ่งเหมือนกันหรือคล้ายกันมากกับอักษรรูนของ Turkic Orkhon สคริปต์ค้นพบในOrkhon วัลเลย์ [129]
ฮันส์ (4 - 6 c. CE)
ฮุนพยุหะปกครองโดยอัตติลาที่บุกเข้ามาและเอาชนะใหญ่ของยุโรปในศตวรรษที่ 5 อาจจะได้รับอย่างน้อยบางส่วนเตอร์กและลูกหลานของซงหนู [113] [130] [131]ในศตวรรษที่ 18 Joseph de Guignesนักวิชาการชาวฝรั่งเศสเป็นคนแรกที่เสนอความเชื่อมโยงระหว่างชาวฮั่นกับชาวซงหนูซึ่งเป็นเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของจีนในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช [132]ตั้งแต่สมัยของ Guignes ความพยายามทางวิชาการจำนวนมากได้ทุ่มเทให้กับการตรวจสอบการเชื่อมต่อดังกล่าว ปัญหานี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ความสัมพันธ์ของพวกเขากับคนอื่น ๆ ที่รู้จักกันโดยรวมในชื่อฮั่นของอิหร่านก็ถูกโต้แย้งเช่นกัน
นักวิชาการบางคนเชื่อว่าฮั่นเป็นหนึ่งในชนเผ่าเตอร์กก่อนหน้านี้ขณะที่คนอื่นดูพวกเขาเป็นโปรโตมองโกเลียหรือYeniseianในการให้กำเนิด [133] [134] การศึกษาภาษาศาสตร์โดยOtto Maenchen-Helfenและคนอื่น ๆ ได้ชี้ให้เห็นว่าภาษาที่ชาวฮั่นใช้ในยุโรปมีเอกสารน้อยเกินไปที่จะจำแนกได้ อย่างไรก็ตามชื่อที่เหมาะสมหลายชื่อที่ใช้โดย Huns ดูเหมือนจะเป็นภาษาเตอร์ก [135] [136]
ประชาชนเตอร์กเดิมที่ใช้ตัวอักษรของตัวเองเช่นOrkhon และ Yenisey runiforms และต่อมาตัวอักษรอุยกูร์ สัญลักษณ์ประจำชาติและวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนชาติเตอร์ก ได้แก่หมาป่าในตำนานและประเพณีของเตอร์ก เช่นเดียวกับสีฟ้าเหล็กและไฟ สีฟ้าครามสีฟ้า (คำว่าสีเขียวขุ่นมาจากภาษาฝรั่งเศสคำหมายถึง "ตุรกี") เป็นสีของหินสีฟ้าครามยังคงใช้ในเครื่องประดับและการป้องกันที่ตาชั่วร้าย
การขยายบริภาษ
เกิคเทอร์กส์ - เตอร์กคากาเนต (วันที่ 5–8 ค.)
กล่าวถึงครั้งแรกของพวกเติร์กอยู่ในจีนข้อความที่กล่าวถึงการค้าระหว่างชนเผ่าเติร์กและSogdiansตามเส้นทางสายไหม [137]ชินาตระกูลอพยพมาจาก Li-Jien (ปัจจุบันZhelai Zhai ) เพื่อRouransที่กำลังมองหาการรวมอยู่ในการร่วมมือกันของพวกเขาและการป้องกันจากราชวงศ์ที่แพร่หลาย ชนเผ่า Ashina เป็นช่างทำโลหะที่มีชื่อเสียงและได้รับที่ดินใกล้กับเหมืองหินซึ่งดูเหมือนหมวกกันน็อกซึ่งพวกเขาได้รับการกล่าวขานว่ามีชื่อ突厥 ( tūjué ) ซึ่งบันทึกครั้งแรกที่ใช้ "Turk" เป็นชื่อทางการเมือง ในศตวรรษที่ 6 อำนาจของ Ashina เพิ่มขึ้นจนพวกเขาพิชิต Tiele ในนามของหัวหน้าเผ่า Rouran และแม้แต่โค่น Rourans และก่อตั้ง Turkic Khaganate คนแรก [138]
ในศตวรรษที่ 6 400 ปีหลังจากการล่มสลายของอำนาจซงหนูทางตอนเหนือในเอเชียตอนในGöktürksสันนิษฐานว่าเป็นผู้นำของชนชาติเตอร์ก เดิมอยู่ในสมาพันธ์ชนเผ่าเร่ร่อน Xiongnu Göktürksได้สืบทอดประเพณีและประสบการณ์ด้านการปกครองของตน จากปี 552 ถึงปี 745 ผู้นำของเกิกเทอร์กได้รวมชนเผ่าเตอร์กเร่ร่อนเข้าสู่อาณาจักรเกิคเติร์กในมองโกเลียและเอเชียกลาง ชื่อนี้มาจากgok "blue" หรือ "celestial" แตกต่างจาก Xiongnu รุ่นก่อนGöktürk Khaganate มีKhagansชั่วคราวจากตระกูลAshinaซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้มีอำนาจอธิปไตยที่ควบคุมโดยสภาหัวหน้าเผ่า Khaganateสะสมองค์ประกอบของเดิมanimistic- shamanisticศาสนาที่ต่อมาพัฒนาเป็นTengriismแม้ว่ามันจะได้รับการเผยแผ่ศาสนาของชาวพุทธพระสงฆ์และการปฏิบัติศาสนาชอน Göktürksเป็นคนแรกเตอร์กคนที่จะเขียนเก่าเตอร์กในสคริปต์รูนที่สคริปต์ Orkhon Khaganate ยังเป็นรัฐแรกที่รู้จักกันในชื่อ "เติร์ก" ในที่สุดก็ล่มสลายเนื่องจากความขัดแย้งของราชวงศ์ แต่หลายรัฐและประชาชนใช้ชื่อ "เติร์ก" ในเวลาต่อมา [139] [140]
Göktürks ( Turkic Kaganate คนแรก ) แพร่กระจายไปทางตะวันตกอย่างรวดเร็วสู่ทะเลแคสเปียน ระหว่างปี 581 ถึง 603 ชาวเติร์กคากาเนตตะวันตกในคาซัคสถานแยกตัวออกจากเตอร์กิคคากาเนตตะวันออกในมองโกเลียและแมนจูเรียในช่วงสงครามกลางเมือง ชาวจีนฮั่น - จีนสามารถโค่นเติร์กตะวันออกได้สำเร็จในปี 630 และสร้างกองกำลังทหารในอารักขาจนถึงปี 682 หลังจากนั้นชาวเติร์กที่สอง Khaganate ได้ปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของพื้นที่Göktürkเดิม หลังจากสงครามหลายครั้งระหว่างชาวเติร์กชาวจีนและชาวทิเบตชาวเติร์กที่สองที่อ่อนแอลงถูกแทนที่ด้วยชาวอุยกูร์คากาเนตในปี พ.ศ. 744 [141]
Bulgars, Golden Horde และ Siberian Khanate
Bulgarsจัดตั้งตัวเองในระหว่างแคสเปี้ยและทะเลสีดำในศตวรรษที่ 5 และ 6 ตามด้วยการพิชิตของพวกเขา, คาซาสที่แปลงยูดายใน 8 หรือศตวรรษที่ 9 หลังจากที่พวกเขามาPechenegsที่สร้างสหภาพขนาดใหญ่ซึ่งต่อมาถูกนำมาจากCumansและKipchaks หนึ่งในกลุ่มของ Bulgars ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคโวลก้าและผสมกับท้องถิ่นฟินน์โวลก้าจะกลายเป็นแม่น้ำโวลก้า Bulgarsในวันนี้คือสิ่งที่ตาตาร์สถาน Bulgars เหล่านี้ถูกพิชิตโดยชาวมองโกลหลังจากกวาดไปทางทิศตะวันตกภายใต้เจงกีสข่านในศตวรรษที่ 13 Bulgars อื่น ๆ ตั้งรกรากอยู่ในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ในวันที่ 7 และ 8 ศตวรรษและผสมกับสลาฟประชากรการนำสิ่งที่ในที่สุดก็กลายเป็นสลาฟภาษาบัลแกเรีย ทุกที่กลุ่มเตอร์กผสมกับประชากรในท้องถิ่นในระดับที่แตกต่างกัน [138]
แม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียกลายเป็นรัฐอิสลามในปี 922 และมีอิทธิพลต่อภูมิภาคนี้เนื่องจากควบคุมเส้นทางการค้าหลายเส้นทาง ในศตวรรษที่ 13 ชาวมองโกลบุกยุโรปและก่อตั้งGolden Hordeในยุโรปตะวันออกตะวันตกและเอเชียกลางตอนเหนือและแม้แต่ไซบีเรียตะวันตก Cuman-Kipchak สมาพันธ์อิสลามและโวลก้าบัลแกเรียถูกดูดซึมโดยทองหมู่ในศตวรรษที่ 13; ในศตวรรษที่ 14 ศาสนาอิสลามได้กลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการภายใต้อุซเบกข่านซึ่งประชากรทั่วไป (เติร์ก) รวมทั้งชนชั้นสูง (มองโกล) เข้ามาพูดภาษาคิปชัคและเป็นที่รู้จักกันในชื่อ " ตาตาร์ " โดยชาวรัสเซียและชาวตะวันตก ประเทศนี้มีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าKipchak Khanateและครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ในยูเครนในปัจจุบันรวมทั้งรัสเซียตอนใต้และตะวันออกในปัจจุบันทั้งหมด(ส่วนยุโรป) ทองหมู่ชำรุดทรุดโทรมลงไปใน khanates หลายพยุหะในวันที่ 15 และศตวรรษที่ 16 รวมทั้งไครเมียคานาเตะ , คานาเตะของคาซานและคาซัคสถานคานาเตะ (อื่น) ซึ่งเป็นหนึ่งโดยหนึ่งเสียทีและยึดโดยจักรวรรดิรัสเซียในวันที่ 16 ที่ผ่านศตวรรษที่ 19 .
ในไซบีเรียชาวไซบีเรียคานาเตะก่อตั้งขึ้นในทศวรรษ 1490 โดยหลบหนีขุนนางตาตาร์จากกลุ่มโกลเด้นฮอร์ดที่สลายตัวซึ่งตั้งศาสนาอิสลามเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการในไซบีเรียตะวันตกเหนือชาวตาตาร์ชาวไซบีเรียที่นับถือศาสนาอิสลามบางส่วนและชนเผ่าอูราลิกพื้นเมือง เป็นรัฐอิสลามที่อยู่เหนือสุดในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้และมีชีวิตรอดมาจนถึงปี 1598 เมื่อรัสเซียถูกยึดครอง
อุยกูร์คากาเนต (8-9 ค.)
อาณาจักรอุยกูร์ปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของมองโกเลียจีนตอนเหนือและตะวันตกและบางส่วนของแมนจูเรียตอนเหนือ พวกเขาปฏิบัติตามพระพุทธศาสนาและประเพณีที่นับถือศาสนาพุทธเป็นส่วนใหญ่ ในช่วงเวลาเดียวกันShatuo Turks ได้กลายเป็นปัจจัยอำนาจในจีนตอนเหนือและตอนกลางและได้รับการยอมรับจาก Tang Empire ว่าเป็นอำนาจของพันธมิตร จักรวรรดิอุยกูร์ล่มสลายหลังจากสงครามหลายครั้งในปี 840 [141] [142]
Shatuoเติกส์ได้ก่อตั้งหลายช่วงสั้นsinicizedราชวงศ์ในภาคเหนือของประเทศจีนในช่วงระยะเวลาห้าราชวงศ์สิบก๊ก ภาษาราชการของราชวงศ์เหล่านี้คือภาษาจีนและใช้ชื่อและชื่อภาษาจีน จักรพรรดิเส้าโถวเติร์กบางคนอ้างว่ามีเชื้อสายจีนฮั่นที่นับถือศาสนาคริสต์ [143] [144] [145]
หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ถังในปี 907 ชาว Shatuo เติร์กได้เข้ามาแทนที่พวกเขาและสร้างราชวงศ์ถังในภายหลังในปี 923 ชาวเติร์ก Shatuo ได้ปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตอนเหนือของจีนรวมทั้งปักกิ่งด้วย พวกเขาใช้ชื่อจีนและรวมประเพณีเตอร์กและจีน ต่อมา Tang ล่มสลายในปี 937 แต่ Shatuo ได้กลายเป็นหนึ่งในกลุ่มที่มีอำนาจมากที่สุดของจีน พวกเขาสร้าง dynasies อื่น ๆ หลายแห่งรวมถึงต่อมาจินและต่อมาฮัน Shatuo เติร์กถูกหลอมรวมภายหลังเข้าไปในจีนฮั่นกลุ่มชาติพันธุ์หลังจากที่พวกเขาถูกพิชิตโดยราชวงศ์ซ่ง [142] [146]
Yenisei คีร์กีซพันธมิตรกับประเทศจีนที่จะทำลายอุยกูร์ Khaganate ใน 840 คนคีร์กีซในที่สุดตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคในขณะนี้เรียกว่าคีร์กีสถาน
เอเชียกลาง
สหภาพจิงโจ้ (659–750)
Kangar Union ( Qanghar Odaghu ) เป็นรัฐเตอร์กในดินแดนเดิมของ Turkic Khaganate ตะวันตก (รัฐคาซัคสถานในปัจจุบันทั้งหมดไม่มีZhetysu ) ชื่อชาติพันธุ์ Kangar เป็นชื่อยุคกลางสำหรับKanglyคนที่ตอนนี้เป็นส่วนหนึ่งของคาซัคสถาน , อุซเบกิ , [147]และKarakalpakประเทศ เมืองหลวงของสหภาพ Kangar ตั้งอยู่ในเทือกเขา Ulytau Pechenegs สามเผ่าที่รู้จักกันในชื่อKangar ( กรีก : Καγγαρ) หลังจากพ่ายแพ้ต่อOghuzes , KarluksและKimek - KypchaksโจมตีBulgarsและก่อตั้งรัฐ Pecheneg ในยุโรปตะวันออก (840–990 CE)
รัฐ Oghuz Yabgu (766–1055)
รัฐ Oguz Yabgu ( Oguz ilแปลว่า "Oguz Land", "Oguz Country") (750–1055) เป็นรัฐเตอร์กก่อตั้งโดยOghuz Turksในปี 766 ตั้งอยู่ทางภูมิศาสตร์ในพื้นที่ระหว่างชายฝั่งของแคสเปียนและอารัล ท้องทะเล ชนเผ่า Oguz ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ในคาซัคสถานตามแม่น้ำIrgiz , Yaik , EmbaและUilพื้นที่ทะเลอารัลหุบเขาSyr DaryaเชิงเขาKaratauในTien-Shanและหุบเขาแม่น้ำ Chui (ดูแผนที่) . สมาคมทางการเมือง Oguz พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 9 และ 10 ในลุ่มน้ำทางตอนกลางและล่างของ Syr Darya และติดกับสเตปป์คาซัคสถานทางตะวันตกที่ทันสมัย
การขยายตัวของอิหร่านอินเดียอาหรับและอนาโตเลีย
เตอร์กประชาชนและกลุ่มที่เกี่ยวข้องอพยพมาจากทางตะวันตกภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศจีนในปัจจุบันวันมองโกเลีย , ไซบีเรียและTurkestan -region ต่อที่ราบสูงอิหร่าน , เอเชียใต้และอนาโตเลีย (ปัจจุบันตุรกี) ในคลื่นมาก ยังไม่ทราบวันที่ของการขยายครั้งแรก
เปอร์เซีย
เวิร์ซราชวงศ์ ( เปอร์เซีย : غزنویان ġaznaviyān ) เป็นPersianate [148] มุสลิมราชวงศ์เตอร์กมัมลุคต้นกำเนิด[149]ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาปกครองส่วนใหญ่ของอิหร่าน , อัฟกานิสถานมากของTransoxianaและทิศตะวันตกเฉียงเหนือชมพูทวีป (ส่วนหนึ่งของปากีสถาน ) ตั้งแต่ปี 977 ถึงปี 1186 [150] [151] [152]ราชวงศ์นี้ก่อตั้งโดยSabuktiginจากการสืบทอดการปกครองของภูมิภาคGhaznaหลังจากการตายของพ่อตาของเขาAlp Tiginซึ่งเป็นอดีตผู้แตกแยก -General ของจักรวรรดิ SamanidจากBalkhตอนเหนือของเทือกเขาฮินดูกูชในมหานคร Khorasan [153]
แม้ว่าราชวงศ์เป็นของเอเชียกลางเตอร์กกำเนิดมันก็อย่างทั่วถึงPersianisedในแง่ของภาษาวัฒนธรรมวรรณกรรมและนิสัย[154] [155] [156] [157]และด้วยเหตุนี้ได้รับการยกย่องโดยบางส่วนเป็น "เปอร์เซียราชวงศ์" [158]
จักรวรรดิเซลจุก (1037–1194)
จุคเอ็มไพร์ ( เปอร์เซีย : آلسلجوق , romanized : Al-E Saljuq , สว่าง 'สภา Saljuq') หรือยิ่งใหญ่จักรวรรดิจุค[159] [หมายเหตุ 1]เป็นสูงในยุคกลาง ตุรกีเปอร์เซีย[162] มุสลิมสุหนี่ อาณาจักรมีต้นกำเนิดจากQiniqสาขาของโอกุซเติร์ก [163]ในขอบเขตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจักรวรรดิเซลจุกได้ควบคุมพื้นที่กว้างใหญ่ที่ทอดยาวจากอนาโตเลียตะวันตกและลิแวนต์ไปจนถึงฮินดูกูชทางตะวันออกและจากเอเชียกลางไปยังอ่าวเปอร์เซียทางตอนใต้
อาณาจักร Seljuk ก่อตั้งโดยTughril Beg (1016–1063) และChaghri Begน้องชายของเขา(989–1060) ในปี 1037 จากบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาใกล้ทะเลอารัล Seljuks ได้ก้าวเข้าสู่Khorasanก่อนแล้วจึงเข้าสู่เปอร์เซียแผ่นดินใหญ่ก่อนที่จะพิชิตทางตะวันออกในที่สุด อนาโตเลีย. ที่นี่ Seljuks ชนะการต่อสู้ของ Manzikertในปี 1071 และพิชิต Anatolia ส่วนใหญ่จากจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในเหตุผลของสงครามครูเสดครั้งแรก (1095–1099) จากค. 1150-1250 จักรวรรดิจุคปฏิเสธและถูกรุกรานโดยชาวมองโกลรอบ 1260 มองโกลแบ่งออกเป็นอนาโตเลียมิเรตส์ ในที่สุดชาวเติร์กคนหนึ่งก็จะพิชิตส่วนที่เหลือได้
จักรวรรดิทิมูริด (1370–1507)
จักรวรรดิ Timuridเป็นจักรวรรดิมองโกลตุรกี-ก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 โดยTimurlaneลูกหลานของเจงกีสข่าน ติมูร์แม้ว่าจะเป็นมุสลิมผู้ศรัทธาที่ประกาศตัวเอง แต่ก็นำการเข่นฆ่าครั้งใหญ่ในการพิชิตเพื่อนมุสลิมในดินแดนอิสลามที่อยู่ใกล้เคียงและมีส่วนทำให้รัฐมุสลิมหลายแห่งเสียชีวิตในที่สุดรวมถึงกลุ่มโกลเดนฮอร์ด
khanates เอเชียกลาง (พ.ศ. 1501–1920)
คาราคานาเตะเป็นอุซเบก[164]รัฐที่มีอยู่จาก 1501 1785 คานาเตะถูกปกครองโดยราชวงศ์สามของShaybanids , Janids และราชวงศ์อุซเบกของMangits ในปีพ. ศ. 2328 ชาห์มูราดได้ทำการปกครองราชวงศ์ของตระกูลอย่างเป็นทางการ ( ราชวงศ์มังฮิท ) และคานาเตะได้กลายเป็นเอมิเรตแห่งบูคารา (พ.ศ. 2328-2563) [165]ในปี 1710 Kokand Khanate (1710-1876) แยกตัวออกจาก Bukhara Khanate ในปี 1511-1920 Khwarazm (Khiva Khanate) ถูกปกครองโดยราชวงศ์อาหรับและราชวงศ์ Kungrats ของอุซเบก [166]
ราชวงศ์ซาฟาวิด (ค.ศ. 1501–1736)
ราชวงศ์ซาฟาวิดของเปอร์เซีย (1501-1736) มีเชื้อสายผสม ( เคิร์ด[167]และอาเซอร์ไบจัน , [168]ซึ่งรวมถึง intermarriages กับจอร์เจีย , [169] Circassian , [170] [171]และติกกรีก[172]บุคคลสำคัญ) . ผ่านการแต่งงานระหว่างกันและการพิจารณาทางการเมืองอื่น ๆ Safavids พูดภาษาเปอร์เซียและตุรกี[173] [174]และชาวชาห์บางคนแต่งบทกวีในภาษาตุรกีพื้นเมืองของตน ในขณะเดียวกันพวกชาห์เองก็สนับสนุนวรรณกรรมบทกวีและโครงการศิลปะของเปอร์เซียรวมถึงShahnamaของShah Tahmasp ที่ยิ่งใหญ่ [175] [176]ราชวงศ์ซาฟาวิดปกครองบางส่วนของเกรเทอร์อิหร่านมากว่าสองศตวรรษ [177] [178] [179] [180]และจัดตั้งโรงเรียนTwelverของศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์[181]เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของอาณาจักรของพวกเขานับเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในประวัติศาสตร์มุสลิม
ราชวงศ์อัฟชาริด (1736-1796)
ราชวงศ์ Afsharidถูกตั้งชื่อตามเผ่าเตอร์ก Afshar ที่พวกเขาเป็น ชาวอัฟชาร์ได้อพยพจากTurkestanไปยังอาเซอร์ไบจานในศตวรรษที่ 13 ราชวงศ์ก่อตั้งขึ้นในปี 1736 โดยผู้บัญชาการทหารNader อิหร่านที่ปลดสมาชิกคนสุดท้ายของราชวงศ์ซาฟาวิดและประกาศตัวเองเป็นกษัตริย์ของอิหร่าน Nader อยู่ในสาขา Qereqlu ของ Afshars [182]ในช่วงรัชสมัยของ Nader อิหร่านถึงขอบเขตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนับตั้งแต่จักรวรรดิยะห์
เอเชียใต้
สุลต่านเดลีเป็นคำที่ใช้เพื่อให้ครอบคลุมห้าสั้น ๆ , นิวเดลีราชอาณาจักร -based สามซึ่งเป็นของเตอร์กต้นกำเนิดในยุคกลางอินเดีย ราชวงศ์เตอร์กเหล่านี้เป็นราชวงศ์มัมลุก (พ.ศ. 1206–90); ราชวงศ์ Khalji (1290-1320); และราชวงศ์ Tughlaq (1320–1414) ภาคใต้ของอินเดียยังเห็นหลายเตอร์กราชวงศ์ต้นกำเนิดเหมือนราชวงศ์ดิลฮิที่Bidar สุลต่านและราชวงศ์ Qutb Shahiเป็นที่รู้จักกันเป็นข่าน sultanates จักรวรรดิโมกุลเป็นตุรกี-มองโกลก่อตั้งจักรวรรดิอินเดียว่าในขอบเขตดินแดนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการปกครองมากที่สุดของเอเชียใต้รวมทั้งอัฟกานิสถาน , ปากีสถาน, อินเดีย, บังคลาเทศและบางส่วนของอุซเบกิจาก 16 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ต้น ราชวงศ์โมกุลก่อตั้งโดยเจ้าชายชาวเติร์กChagataiชื่อBabur (ครองราชย์ ค.ศ. 1526–30) ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากผู้พิชิตชาวเติร์กTimur (Tamerlane) ทางฝั่งพ่อของเขาและจาก Chagatai ลูกชายคนที่สองของGenghis Khanผู้ปกครองมองโกลร่วมกับมารดาของเขา ด้านข้าง. [183] [184]ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือความพยายามของชาวมุกัลที่จะรวมชาวฮินดูและชาวมุสลิมเข้าเป็นรัฐอินเดียที่เป็นเอกภาพ [183] [185] [186] [187]
โลกอาหรับ
อาหรับมุสลิมอูไมแยดและAbbasidsต่อสู้กับอิสลามเติร์กในTürgesh Khaganateในมุสลิมพิชิต Transoxiana ชาวอาหรับในยุคกลางบันทึกว่าชาวเติร์กในยุคกลางดูแปลกจากมุมมองของพวกเขาและมีความแตกต่างทางร่างกายอย่างมากจากชาวอาหรับเรียกพวกเขาว่า "คนหน้ากว้างตาเล็ก" [108] [109]นักเขียนมุสลิมในยุคกลางตั้งข้อสังเกตว่าชาวทิเบตและชาวเติร์กมีลักษณะคล้ายกันและมักจะไม่สามารถบอกความแตกต่างระหว่างชาวเติร์กและชาวทิเบตได้ [110]
ทหารเตอร์กในกองทัพของAbbasid caliphsกลายเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยของมุสลิมส่วนใหญ่ในตะวันออกกลาง (นอกเหนือจากซีเรียและอียิปต์ ) โดยเฉพาะหลังจากศตวรรษที่ 10 โอกุซและชนเผ่าอื่น ๆ ที่ถูกจับและครอบงำประเทศต่างๆภายใต้การนำของราชวงศ์จุคและในที่สุดก็ถูกจับในดินแดนของราชวงศ์ซิตและที่ไบเซนไทน์เอ็มไพร์ [138]
อนาโตเลีย - ออตโตมาน
หลังจากสงครามหลายตะวันตกโอกุซเติร์กจัดตั้งรัฐของตัวเองและต่อมาสร้างจักรวรรดิออตโตมัน การอพยพหลักของชาวเติร์ก Oghuz เกิดขึ้นในยุคกลางเมื่อพวกมันแพร่กระจายไปทั่วเอเชียส่วนใหญ่เข้าสู่ยุโรปและตะวันออกกลาง [138]พวกเขายังได้เข้ามามีส่วนร่วมในการเผชิญหน้าทางทหารของสงครามครูเสด [188]ในปีค. ศ. 1090–91 พวกเตอร์กเพเชเนกส์ได้มาถึงกำแพงเมืองคอนสแตนติโนเปิลซึ่งจักรพรรดิอเล็กเซียสที่1 ได้รับความช่วยเหลือจากคิปชักส์ทำลายล้างกองทัพของพวกเขา [189]
ในฐานะที่เป็นจักรวรรดิจุคลดลงต่อไปมองโกลบุกที่จักรวรรดิออตโตมันกลายเป็นรัฐเตอร์กใหม่ที่สำคัญที่เข้ามามีอิทธิพลไม่เพียงตะวันออกกลาง แต่แม้ทางตะวันออกเฉียงใต้ยุโรปบางส่วนทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซียและแอฟริกาเหนือ [138]
อิสลาม
ประชาชนเตอร์กเช่นKarluks (ศตวรรษที่ 8 ส่วนใหญ่) ชาวอุยกูร์ , คีร์กีซ , แซงคและเติร์กเมนิสถานในภายหลังเข้ามาติดต่อกับชาวมุสลิมและส่วนใหญ่ของพวกเขาค่อยๆนำมาใช้ศาสนาอิสลาม บางกลุ่มของผู้คนเตอร์กปฏิบัติศาสนาอื่น ๆ รวมทั้งศาสนาเดิมของพวกเขานับถือผี-shamanistic, ศาสนาคริสต์ , Burkhanism , ชาวยิว ( คาซาส , Krymchaks , ไครเมีย Karaites ) พุทธศาสนาและขนาดเล็กจำนวนZoroastrians
ประวัติศาสตร์สมัยใหม่
จักรวรรดิออตโตมันค่อยๆอ่อนแอลงเมื่อเผชิญกับการบริหารที่ไม่ดีสงครามซ้ำ ๆ กับรัสเซียออสเตรียและฮังการีและการเกิดขึ้นของขบวนการชาตินิยมในคาบสมุทรบอลข่านและในที่สุดก็ยอมแพ้หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ไปยังสาธารณรัฐตุรกีในปัจจุบัน [138]ลัทธิชาตินิยมทางชาติพันธุ์ยังพัฒนาในจักรวรรดิออตโตมันในช่วงศตวรรษที่ 19 โดยใช้รูปแบบของลัทธิแพนเติร์กหรือลัทธิตูรานิส
ชาวเตอร์กเอเชียกลางไม่ได้ถูกจัดอยู่ในรัฐชาติมากที่สุดในช่วงศตวรรษที่ 20 หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซียที่อาศัยอยู่ทั้งในสหภาพโซเวียตหรือ (หลังจากสั้นอาศัยอยู่แรกเตอร์กีสถานตะวันออกก ) ในสาธารณรัฐจีน
ในปี 1991 หลังจากการสลายตัวของสหภาพโซเวียตรัฐเตอร์ก 5 รัฐได้รับเอกราช เหล่านี้เป็นอาเซอร์ไบจาน , คาซัคสถาน , คีร์กีสถาน , เติร์กเมนิสถานและอุซเบกิ ภูมิภาคเตอร์กอื่น ๆ เช่นตาตาร์สถาน , ตูวาและยาคเตียยังคงอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย จีน Turkestanคงเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐประชาชนจีน
ทันทีหลังจากการประกาศเอกราชของรัฐเตอร์กตุรกีเริ่มแสวงหาความสัมพันธ์ทางการทูตกับพวกเขา เมื่อเวลาผ่านไปการประชุมทางการเมืองระหว่างประเทศเตอร์กเพิ่มขึ้นและนำไปสู่การจัดตั้งTÜRKSOYในปี 1993 และต่อมาสภาเตอร์กในปี 2009
โบราณคดี
องค์กรระหว่างประเทศ
มีองค์กรระหว่างประเทศหลายแห่งที่สร้างขึ้นด้วยวัตถุประสงค์ของการเพิ่มขึ้นของความร่วมมือระหว่างประเทศที่มีประชากรที่พูดภาษาเตอร์กเช่นที่มีการบริหารงานร่วมกันของศิลปะและวัฒนธรรมเตอร์ก (TÜRKSOY) และสมัชชารัฐสภาของประเทศที่พูดภาษาเตอร์ก (TÜRKPA) และเตอร์กสภา
TAKM - องค์กรของเอเชียกฎหมายหน่วยงานบังคับใช้กับการเกณฑ์ทหารที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 25 มกราคม 2013 มันเป็นระหว่างรัฐบาล ทหาร บังคับใช้กฎหมาย ( ทหาร ) ขององค์กรในปัจจุบันสามเตอร์กประเทศ ( อาเซอร์ไบจาน , คีร์กีสถานและตุรกี ) และคาซัคสถานเป็นผู้สังเกตการณ์
TÜRKSOY
Türksoyดำเนินกิจกรรมเพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมระหว่างชนชาติเตอร์ก หนึ่งในเป้าหมายหลักในการส่งต่อมรดกทางวัฒนธรรมร่วมกันของพวกเขาไปยังคนรุ่นต่อไปและเผยแพร่ไปทั่วโลก [190]
ทุกๆปีเมืองหนึ่งในโลกเตอร์กได้รับเลือกให้เป็น "เมืองหลวงทางวัฒนธรรมของโลกเตอร์ก" ภายในกรอบของกิจกรรมเพื่อเฉลิมฉลองเมืองหลวงทางวัฒนธรรมของ Turkic World จะมีการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมมากมายรวบรวมศิลปินนักวิชาการและปัญญาชนเปิดโอกาสให้พวกเขาแลกเปลี่ยนประสบการณ์ตลอดจนการส่งเสริมเมืองที่เป็นปัญหาในระดับสากล [191]
เตอร์กสภา
ที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นเตอร์กสภาก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน 2009 โดยNakhchivan ข้อตกลงสมาพันธ์, คาซัคสถาน , คีร์กีสถานและตุรกีมีจุดมุ่งหมายเพื่อบูรณาการองค์กรเหล่านี้เป็นกรอบการทำงานทางการเมืองที่เข้มงวดมากขึ้น
ประเทศสมาชิกมีอาเซอร์ไบจาน , คาซัคสถาน , คีร์กีสถาน , ตุรกีและอุซเบกิ [192]ความคิดในการจัดตั้งสภาสหกรณ์นี้ถูกหยิบยกโดยประธานาธิบดีคาซัคสถานNursultan Nazarbayevในปี 2549 ในขณะนี้เติร์กเมนิสถานไม่ได้เป็นสมาชิกอย่างเป็นทางการของสภาอย่างไรก็ตามมันเป็นสมาชิกของสภาในอนาคตที่เป็นไปได้ [193] ฮังการีประกาศว่าจะสนใจเข้าร่วมสภาเตอร์ก ตั้งแต่เดือนสิงหาคม 2018 ฮังการีมีสถานะผู้สังเกตการณ์อย่างเป็นทางการในสภาเตอร์ก [194]
ข้อมูลประชากร
การกระจายตัวของผู้คนที่มีภูมิหลังทางวัฒนธรรมเตอร์กมีตั้งแต่ไซบีเรียทั่วเอเชียกลางไปจนถึงยุโรปตอนใต้ ณ ปี 2554[อัปเดต]กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดของคนที่อาศัยอยู่ตลอดเตอร์กกลางเอเชียคาซัคสถาน , คีร์กีสถาน , เติร์กเมนิสถาน , อุซเบกิและอาเซอร์ไบจานที่นอกเหนือไปจากตุรกีและอิหร่าน นอกจากนี้คนเตอร์กพบในแหลมไครเมีย , Altishahrภูมิภาคตะวันตกของประเทศจีนทางตอนเหนือของอิรัก , อิสราเอล , รัสเซีย , อัฟกานิสถาน , ไซปรัสและคาบสมุทรบอลข่าน : มอลโดวา , บัลแกเรีย , โรมาเนีย , กรีซและอดีตยูโกสลาเวีย จำนวนเล็ก ๆ ของคนเตอร์กยังอาศัยอยู่ในวิลนีอุเมืองหลวงของลิทัวเนีย ตัวเลขเล็ก ๆ อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของโปแลนด์และส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของฟินแลนด์ [195]นอกจากนี้ยังมีประชากรมากของเตอร์กคน (ที่มาส่วนใหญ่มาจากประเทศตุรกี ) ในเยอรมนี , สหรัฐอเมริกาและออสเตรเลียส่วนใหญ่เนื่องจากการโยกย้ายในช่วงศตวรรษที่ 20
บางครั้ง ethnographers กลุ่มคนเตอร์กเป็นหกสาขาที่: โอกุซเติร์ก , Kipchak , Karluk , ไซบีเรีย , ชูวัชและซาฮา / ยาคุตสาขา Oghuz ถูกเรียกว่าเติร์กตะวันตกในขณะที่อีกห้าคนที่เหลืออยู่ในรูปแบบการแบ่งประเภทเช่นนี้เรียกว่าเติร์กตะวันออก
ระยะทางพันธุกรรมระหว่างประชากรต่าง ๆ ของอุซเบกิสถานที่กระจัดกระจายไปทั่วอุซเบกิสถานนั้นไม่เกินระยะห่างระหว่างพวกเขาจำนวนมากกับคาราคัลพัค สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่า Karakalpaks และ Uzbeks มีต้นกำเนิดที่คล้ายกันมาก Karakalpaks มีอคติต่อเครื่องหมายทางทิศตะวันออกมากกว่าชาวอุซเบก [196]
ประชากรในประวัติศาสตร์:
| ปี | ประชากร |
|---|---|
| 1 โฆษณา | 2–2.5 ล้าน? |
| พ.ศ. 2556 | 150–200 ล้าน |
รายชื่อชาวเตอร์กที่ไม่สมบูรณ์ต่อไปนี้แสดงพื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐานและขนาดโดยประมาณของพวกเขา (เป็นล้าน):
| คน | บ้านเกิดเบื้องต้น | ประชากร | ภาษาสมัยใหม่ | ศาสนาและนิกายที่โดดเด่น |
|---|---|---|---|---|
| เติร์ก | ไก่งวง | 70 ม | ตุรกี | สุหนี่อิสลาม |
| อาเซอร์ไบจาน | อิหร่านอาเซอร์ไบจาน , สาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน | 30–35 ม | อาเซอร์ไบจัน | ชีอะฮ์อิสลาม (65%) อิสลามสุหนี่ (35%) [197] [198] ( ฮานาฟี ) |
| อุซเบกส์ | อุซเบกิสถาน | 28.3 ม | อุซเบก | สุหนี่อิสลาม |
| คาซัค | คาซัคสถาน | 13.8 ม | คาซัค | สุหนี่อิสลาม |
| อุยกูร์ | Altishahr (จีน) | 9 ม | อุยกูร์ | สุหนี่อิสลาม |
| Turkmens | เติร์กเมนิสถาน | 8 ม | เติร์กเมนิสถาน | สุหนี่อิสลาม |
| ตาตาร์ | ตาตาร์สถาน (รัสเซีย) | 7 ม | ตาตาร์ | สุหนี่อิสลาม |
| คีร์กีซ | คีร์กีซสถาน | 4.5 ม | คีร์กีซ | สุหนี่อิสลาม |
| Bashkirs | Bashkortostan (รัสเซีย) | 2 ม | บัชคีร์ | สุหนี่อิสลาม |
| ตาตาร์ไครเมีย | ไครเมีย (รัสเซีย / ยูเครน) | 0.5 ถึง 2 ม | ตาตาร์ไครเมีย | สุหนี่อิสลาม |
| Qashqai | อิหร่านตอนใต้ (อิหร่าน) | 0.9 ม | Qashqai | ชีอะฮ์อิสลาม |
| ชูวาเชส | ชูวาเชีย (รัสเซีย) | 1.7 ม | ชูวัช | ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ |
| คาราคัลพากส์ | Karakalpakstan (อุซเบกิสถาน) | 0.6 ม | คาราคัลภักดิ์ | สุหนี่อิสลาม |
| ยาคุต | ยาคุเทีย (รัสเซีย) | 0.5 ม | สาขะ | ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ |
| คูมิกส์ | ดาเกสถาน (รัสเซีย) | 0.4 ม | คูมิก | สุหนี่อิสลาม |
| KarachaysและBalkars | Karachay-CherkessiaและKabardino-Balkaria (รัสเซีย) | 0.4 ม | Karachay-Balkar | สุหนี่อิสลาม |
| Tuvans | ทูวา (รัสเซีย) | 0.3 ม | ทูวาน | พุทธศาสนาในทิเบต |
| Gagauzs | Gagauzia (มอลโดวา) | 0.2 ม | Gagauz | ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ |
| Turkic KaraitesและKrymchaks | ยูเครน | 0.2 ม | KaraimและKrymchak | ศาสนายิว |
อาหาร
ตลาดในภูมิภาคบริภาษมีขอบเขต จำกัด ของอาหารที่มีอยู่ส่วนใหญ่ธัญพืช , ผลไม้แห้ง , เครื่องเทศและชา เติร์กต้อนส่วนใหญ่แกะ , แพะและม้า ผลิตภัณฑ์นมเป็นวัตถุดิบหลักของอาหารเร่ร่อนและมีคำภาษาเตอร์กหลายคำสำหรับผลิตภัณฑ์นมต่างๆเช่นsüt (นม), yagh (เนย), ayran , qaymaq (คล้ายกับครีมก้อน ), qi̅mi̅z (นมแม่หมัก) และqurut (แห้ง โยเกิร์ต). ในช่วงยุคกลางคาซัคสถาน , คีร์กีซและพวกตาตาร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์กลุ่มเร่ร่อนเตอร์กที่รู้จักในฐานะทองหมู่อย่างต่อเนื่องในการพัฒนารูปแบบใหม่ของผลิตภัณฑ์นม [199]
เร่ร่อนเติร์กปรุงอาหารของพวกเขาในqazan , หม้อคล้ายกับหม้อ ; ชั้นวางไม้ที่เรียกว่าqasqanสามารถใช้ในการเตรียมอาหารนึ่งบางอย่างเช่นเกี๊ยวเนื้อแบบดั้งเดิมที่เรียกว่าManti พวกเขายังใช้Saj , แผ่นเหล็กที่ถูกวางไว้บนก้อนหินกว่าไฟและชิช ในเวลาต่อมาเปอร์เซียTavaถูกยืมมาจากเปอร์เซียสำหรับทอด แต่เร่ร่อนประเพณีเติร์กได้มากที่สุดของการปรุงอาหารของตนโดยใช้ qazan, Saj และชิช อาหารถูกเสิร์ฟในชามที่เรียกว่าchanaqและกินด้วยมีด ( bïchaq ) และช้อน ( qashi̅q ) ทั้งชามและช้อนในอดีตทำจากไม้ ช้อนส้อมแบบดั้งเดิมอื่น ๆ ที่ใช้ในการเตรียมอาหารรวมขาบางกลิ้งเรียกoqlaghuเป็นกระชอนเรียกsüzgu̅çhและหินบดเรียกว่าtāgirmān [199]
อาหารธัญพืชในยุคกลางประกอบด้วยธัญพืชซุปพอร์ริดจ์ขนมปังและขนมอบ เมล็ดธัญพืชทอดหรือปิ้งเรียกว่าqawïrmachในขณะที่köchäเป็นเมล็ดพืชบดที่ปรุงด้วยผลิตภัณฑ์นม Salmaเป็นบะหมี่เส้นกว้างที่สามารถเสิร์ฟพร้อมกับเนื้อต้มหรือย่าง บะหมี่ตัดถูกเรียกว่าตูมาจในยุคกลางและเรียกว่าเคสเมในปัจจุบัน [199]
แป้งขนมปังในอาหารเตอร์กมีหลายประเภท Yupqaเป็นแป้งชนิดที่บางที่สุดbawi̅rsaqเป็นแป้งขนมปังทอดส่วนchälpäkเป็นขนมปังแบนทอด Qatlamaเป็นขนมปังทอดที่อาจจะโรยด้วยผลไม้แห้งหรือเนื้อสัตว์, รีดและหั่นบาง ๆ เช่นแซนวิชตะไล Toqachและchöräkเป็นขนมปังหลากหลายชนิดและböräkเป็นขนมพายชนิดหนึ่ง [199]
ฝูงสัตว์มักจะถูกฆ่าในช่วงฤดูหนาวและประเภทต่างๆของไส้กรอกได้จัดทำขึ้นเพื่อรักษาเนื้อสัตว์รวมทั้งประเภทของไส้กรอกที่เรียกว่าsujuk แม้ว่าต้องห้ามตามข้อ จำกัด การบริโภคอาหารอิสลาม , ร่อนเร่เตอร์กในอดีตยังมีความหลากหลายของไส้กรอกเลือด ไส้กรอกชนิดหนึ่งเรียกว่าqazi̅ทำจากเนื้อม้าส่วนอีกชนิดหนึ่งเต็มไปด้วยส่วนผสมของเนื้อบดเครื่องในและข้าว เนื้อสับเรียกว่าqïymaและเนื้อย่างน้ำลายคือsöklünch - จากรากsök-หมายถึง "ฉีก" จานหลังนี้เรียกว่าเคบับในยุคปัจจุบัน Qawirmaเป็นอาหารประเภทเนื้อทอดทั่วไปและKullamaเป็นซุปก๋วยเตี๋ยวและเนื้อแกะ [199]
ศาสนา
ตำนานเตอร์กในยุคแรกและลัทธิเต็งรัง
Pre-อิสลามเตอร์กตำนานถูกครอบงำโดยชาแมน , ความเชื่อและTengrism เตอร์กประเพณีนับถือผีกำลังจดจ่ออยู่กับส่วนใหญ่บูชาบรรพบุรุษ , polytheistic - ความเชื่อและชาแมน ต่อมาประเพณีอนิสติกส์นี้จะก่อให้เกิดลัทธิเต็งริสม์ที่มีระเบียบมากขึ้น [200]หัวหน้าเทพคือTengriซึ่งเป็นเทพเจ้าบนท้องฟ้าซึ่งได้รับการบูชาจากชนชั้นสูงของสังคมเตอร์กในยุคแรกจนกระทั่งลัทธิ Manichaeismได้รับการแนะนำให้เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิอุยกูร์ในปี 763
หมาป่าเป็นสัญลักษณ์ของเกียรติและยังถือว่าเป็นแม่ส่วนใหญ่ประชาชนเตอร์ก Asena (ชินา Tuwu) เป็นแม่ของหมาป่าTumen Il-qaganแรกข่านของGöktürks ม้าและล่านกเช่นนกอินทรีหรือเหยี่ยวนอกจากนี้ยังมีตัวเลขหลักของเตอร์กตำนาน [ ต้องการอ้างอิง ]
การแปลงทางศาสนา
พระพุทธศาสนา
Tengri Bogu ข่านทำตอนนี้สูญพันธุ์Manichaeismศาสนาประจำชาติของอุยกูร์ Khaganateใน 763 และมันก็ยังเป็นที่นิยมในKarluks มันก็ค่อย ๆ ถูกแทนที่โดยพุทธศาสนามหายาน [ ต้องการอ้างอิง ]มีอยู่ในพุทธอุยกูร์เกาชังถึงศตวรรษที่ 12 [201]
พุทธศาสนาในทิเบตหรือวัชรยานเป็นศาสนาหลักหลังจากลัทธิมานิแช [202]พวกเขาบูชาTanrıTäŋrisi Burxan , [203] Quanšïอิ่ม Pusar [204]และไมตรี Burxan [205] การยึดครองของมุสลิมเตอร์กในอนุทวีปอินเดียและซินเจียงตะวันตกเป็นผลมาจากการสูญหายอย่างรวดเร็วและเกือบทั้งหมดและศาสนาอื่น ๆ ในอินเดียเหนือและเอเชียกลาง Sari Uygurs "Yughurs สีเหลือง" ทางทิศตะวันตกของประเทศจีนเช่นเดียวกับTuvansและอัลไตของรัสเซียเป็นคนเดียวที่เหลืออยู่ของชาวพุทธเตอร์กประชาชน
ศาสนาอิสลาม
ส่วนใหญ่เตอร์กคนวันนี้เป็นสุหนี่ มุสลิมแม้ว่าจำนวนมากในตุรกีมีAlevis Alevi Turks ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในอนาโตเลียตะวันออกเป็นหลักปัจจุบันกระจุกตัวอยู่ในศูนย์กลางเมืองใหญ่ทางตะวันตกของตุรกีพร้อมกับความเป็นเมืองที่เพิ่มมากขึ้น Azeris เป็นชาวมุสลิมนิกายชีอะห์ การปฏิบัติทางศาสนามีความเข้มงวดน้อยกว่าในสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานเมื่อเทียบกับอาเซอร์ไบจานของอิหร่าน
สำคัญประชาชนที่นับถือศาสนาคริสต์เตอร์กเป็นชูวัชของChuvashiaและGagauz ( Gökoğuz ) ของมอลโดวา ศาสนาดั้งเดิมของชูวัชของรัสเซียในขณะที่มีหลายแนวคิดเตอร์กโบราณยังถือหุ้นองค์ประกอบบางอย่างกับโซโรอัสเตอร์ , กาซาร์ยูดายและศาสนาอิสลาม ชาวชูวัชเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์เป็นส่วนใหญ่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นผลให้มีการจัดงานเทศกาลและพิธีกรรมให้ตรงกับงานเลี้ยงของชาวออร์โธดอกซ์และพิธีกรรมของชาวคริสต์ก็เข้ามาแทนที่งานเลี้ยงแบบดั้งเดิม ชนกลุ่มน้อยในชูวัชยังคงยอมรับความเชื่อดั้งเดิมของตน [206] คริสตจักรแห่งตะวันออกเป็นที่นิยมในหมู่ชาวเติร์กเช่นชาวไนมาน [207]มันก็ฟื้นขึ้นมาใน Gaochang และขยายตัวในซินเจียงในราชวงศ์หยวนระยะเวลา [208] [209] [210]มันหายไปหลังจากการล่มสลาย [211] [212]
วันนี้มีหลายกลุ่มที่สนับสนุนการฟื้นฟูประเพณีโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตหลายคนในเอเชียกลางเปลี่ยนใจเลื่อมใสหรือปฏิบัติพิธีกรรมเกี่ยวกับสัตว์ประหลาดและลัทธิชาแมนอย่างเปิดเผย คาดกันว่าประมาณ 60% ของชาวคีร์กีซปฏิบัติพิธีกรรมแบบแอนนิสติก ในคาซัคสถานมีผู้ติดตามประเพณีโบราณประมาณ 54.000 คน [213] [214]
ชาวเติร์กมุสลิมและชาวเติร์กที่ไม่ใช่มุสลิม
Kara-Khanids ดำเนินการรณรงค์การแปลงมวลกับพุทธอุยกูร์เติร์กในช่วงอิสลามและ Turkification ของซินเจียง [ ต้องการอ้างอิง ]
ชาวเติร์กที่ไม่ใช่มุสลิมบูชาTengriและเทพเจ้าอื่น ๆ ถูกเยาะเย้ยและดูหมิ่นโดยมุสลิมเติร์กMahmud al-Kashgariผู้เขียนกลอนอ้างถึงพวกเขา - The Infidels - ขอพระเจ้าทำลายพวกเขา! [215] [216]
รัฐ Basmil, Yabāḳuและ Uyghur เป็นหนึ่งในชนชาติเตอร์กที่ต่อสู้กับการเผยแพร่ศาสนาอิสลามของ Kara-Khanids Kara-Khanids ของอิสลามถูกสร้างขึ้นจาก Tukhai, Yaghma, Çiğilและ Karluk [217]
คาชการีอ้างว่าศาสดาช่วยในเหตุการณ์อัศจรรย์ที่ชาวยะบากัค 700,000 คนพ่ายแพ้โดยชาวมุสลิม 40,000 คนที่นำโดยArslānTegīnโดยอ้างว่ามีการยิงประกายไฟจากประตูที่ตั้งอยู่บนภูเขาสีเขียวไปทางYabāqu [218] Yabaqu เป็นชาวเตอร์ก [219]
Mahmud al-Kashgariดูถูกชาวพุทธอุยกูร์ว่า "สุนัขอุยกูร์" และเรียกพวกมันว่า "Tats" ซึ่งเรียกว่า "Uighur infidels" ตาม Tuxsi และ Taghma ในขณะที่ชาวเติร์กคนอื่น ๆ เรียกเปอร์เซียว่า "ตาด" [220] [221]ในขณะที่คัชการีแสดงทัศนคติที่แตกต่างไปจากความเชื่อของชาวเติร์กและ "ประเพณีประจำชาติ" เขาแสดงความเกลียดชังต่อพุทธศาสนาในดิวันที่ซึ่งเขาเขียนวัฏจักรเกี่ยวกับสงครามกับชาวพุทธอุยกูร์ คำที่มีต้นกำเนิดทางพุทธศาสนาเช่น Toyin (นักบวชหรือนักบวช) และBurxānหรือ Furxan (หมายถึงพระพุทธเจ้าการได้มาซึ่งความหมายทั่วไปของ "เทวรูป" ในภาษาเตอร์กของ Kashgari) มีความหมายเชิงลบกับชาวเติร์กมุสลิม [222] [216]
กีฬาเก่า
Tepuk
Mahmud al-KashgariในDīwānLughāt al-Turkอธิบายถึงเกมที่เรียกว่า "tepuk" ในหมู่ชาวเติร์กในเอเชียกลาง ในเกมผู้คนพยายามที่จะโจมตีปราสาทของกันและกันด้วยการเตะลูกบอลที่ทำจากหนังแกะ [223]
Kyz kuu
Kyz kuu (ไล่ตามสาว) ถูกเล่นโดยชาวเตอร์กในงานเทศกาลมาตั้งแต่ไหน แต่ไร [224]
เจเรด
ม้าเป็นสัตว์ที่จำเป็นและเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวเติร์กที่อาศัยอยู่ในฐานะชนเผ่าเร่ร่อนในสเตปป์เอเชียกลาง ชาวเติร์กเกิดเติบโตใช้ชีวิตต่อสู้และตายบนหลังม้า Jereedกลายเป็นเกมกีฬาและพิธีการที่สำคัญที่สุดของชาวตุรกี [225]
Kokpar
kokparเริ่มต้นด้วยคนเร่ร่อนเตอร์กที่ได้มาจากที่ไกลออกไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออกไปทางทิศตะวันตกแพร่กระจายจากประเทศจีนและมองโกเลียระหว่างศตวรรษที่ 10 และ 15 [226]
จิ๊ก
" jigit " ใช้ในเทือกเขาคอเคซัสและเอเชียกลางเพื่ออธิบายถึงนักขี่ม้าที่เก่งและกล้าหาญหรือคนที่กล้าหาญโดยทั่วไป [227]
แกลลอรี่
ถ้ำ Bezeklik และถ้ำ Mogao
ภาพของชาวพุทธและชาวอุยกูร์ Manichean เตอร์กจากถ้ำ Bezeklikและอุโมงค์ Mogao
-
กษัตริย์อุยกูร์จากเมืองตูร์ฟานจากภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ถ้ำตุนหวงโมเกา
-
เจ้าชายอุยกูร์จากภาพจิตรกรรมฝาผนัง Bezeklik
-
หญิงชาวอุยกูร์จากภาพจิตรกรรมฝาผนัง Bezeklik
-
เจ้าหญิงอุยกูร์.
-
เจ้าหญิงอุยกูร์จากภาพจิตรกรรมฝาผนัง Bezeklik
-
เจ้าชายอุยกูร์จากภาพจิตรกรรมฝาผนัง Bezeklik
-
เจ้าชายอุยกูร์จากภาพจิตรกรรมฝาผนัง Bezeklik
-
อุยกูร์ผู้สูงศักดิ์จากภาพจิตรกรรมฝาผนัง Bezeklik
-
อุยกูร์Manichaeanเลือกตั้งภาพแบนเนอร์วัดจากQocho
-
ผู้บริจาคอุยกูร์จากภาพจิตรกรรมฝาผนัง Bezeklik
-
Uyghur Manichaean Electae จาก Qocho
-
นักบวชชาวอุยกูร์มานิชาเอียนจากเมืองกอโช
-
Manicheans จาก Qocho
ยุคกลาง
สมัยใหม่
-
สาวอาเซอร์ไบจันในชุดแบบดั้งเดิม
-
เด็กชายBashkirในชุดประจำชาติ
-
นักเต้นชูวัชหญิงในชุดแบบดั้งเดิม
-
อุยกูร์คนที่อยู่ในKashkar
-
คน Khakasกับเครื่องดนตรีแบบดั้งเดิม
-
ผู้เฒ่าชาวคีร์กีซในเมือง On-Archa ประเทศคีร์กีซสถาน
-
Dimash Kudaibergenนักร้องและนักแต่งเพลงชาวคาซัค
-
ชายNogaiในชุดประจำชาติ
-
รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯฮิลลารีคลินตันเข้ารับการตรวจตาตาร์สถาน
-
สาวเติร์กเมนิสถานในชุดประจำชาติ
-
อุยกูร์สาว - สีบลอนด์ธรรมชาติที่มีเท่า epicanthic ในซินเจียงประเทศจีน
-
อุซเบกิเด็ก ๆ ในSamarkand
ดูสิ่งนี้ด้วย
หมายเหตุ
อ้างอิง
- ^ Brigitte โมเซอร์ไมเคิลวิลเฮล์ Weithmann, Landeskunde ตุรกี: เกสชิช, Gesellschaft คาดไม่ถึง Kultur, Buske Publishing, 2008, หน้า 173
- ^ Deutsches Orient-Institut, Orient, Vol. 41, Alfred Röper Publushing, 2000, p. 611
- ^ a b c Yunusbayev และคณะ 2558 .
- ^ "ตุรกี" The World Factbook สืบค้นเมื่อ21 ธันวาคม 2557 . "ประชากร: 81,619,392 (ประมาณเดือนกรกฎาคม 2014)" "กลุ่มชาติพันธุ์: ตุรกี 70–75%, เคิร์ด 18%, ชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ 7–12% (2008 โดยประมาณ)" 70% ของ 81.6m = 57.1m, 75% จาก 81.6 ม. = 61.2 ม
- ^ “ อุซเบกิสถาน” . The World Factbook สืบค้นเมื่อ21 ธันวาคม 2557 ."ประชากร: 28,929,716 (ประมาณกรกฎาคม 2014)" "กลุ่มชาติพันธุ์: อุซเบก 80%, รัสเซีย 5.5%, ทาจิก 5%, คาซัค 3%, คาราคัลพัค 2.5%, ตาตาร์ 1.5% อื่น ๆ 2.5% (ประมาณปี 2539)" สมมติว่าอุซเบก คาซัคคาราคัลพัคและทาร์ทาร์รวมเป็นเติร์ก 80% + 3% + 2.5% + 1.5% = 87% 87% ของ 28.9m = 25.2m
- ^ "อาเซอร์ไบจัน (คน)" . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ24 มกราคม 2555 . (15 ล้าน)
- ^ เอ็กเบิร์จาห์ (2009) ชาตินิยมในยุโรปตอนปลายและหลังคอมมิวนิสต์ , น. 293 (20 ล้านบาท)
- ^ Library of Congress - Federal Research Division - Country Profile: Iran, May 2008, page 5 [1]
- ^ "คาซัคสถาน" . The World Factbook สืบค้นเมื่อ21 ธันวาคม 2557 ."ประชากร: 17,948,816 (ประมาณเดือนกรกฎาคม 2014)" "กลุ่มชาติพันธุ์: คาซัค (กาซัค) 63.1% รัสเซีย 23.7% อุซเบก 2.9% ยูเครน 2.1% อุยกูร์ 1.4% ตาตาร์ 1.3% เยอรมัน 1.1% อื่น ๆ 4.4% ( 2552 โดยประมาณ) "สมมติว่าคาซัคอุซเบกอุซเบกอุยกูร์และตาตาร์รวมเป็นเติร์ก 63.1% + 2.9% + 1.4% + 1.3% = 68.7% 68.7% ของ 17.9m = 12.3m
- ^ "จีน" . The World Factbook สืบค้นเมื่อ13 พฤษภาคม 2557 .
- ^ "อาเซอร์ไบจาน" . The World Factbook สืบค้นเมื่อ30 กรกฎาคม 2559 . "ประชากร: 9,780,780 (ประมาณเดือนกรกฎาคม 2558)"
- ^ "อัฟกานิสถาน" . The World Factbook สืบค้นเมื่อ13 พฤษภาคม 2557 .
- ^
"อุซเบกส์และเติร์กเมนส์ - ชนกลุ่มน้อยและชนพื้นเมืองในอัฟกานิสถาน" . สารบบโลกของชนกลุ่มน้อยและชนพื้นเมือง
แม้ว่าจำนวนที่แน่นอนของพวกเขาจะไม่แน่นอนและเช่นเดียวกับชุมชนอื่น ๆ ที่มีการโต้แย้งการประมาณการก่อนหน้านี้ชี้ให้เห็นว่าอุซเบกส์ (ร้อยละ 9) และเติร์กเมน (ร้อยละ 3) เป็นประชากรทั้งหมดประมาณร้อยละ 12 ของประชากรทั้งอุซเบกส์และเติร์กเมนอาศัยอยู่ ทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ถิ่นกำเนิด Turkmen หรือที่เรียกว่า Turcoman, Turkman หรือ Turkomen มาจากชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งเกิดขึ้นจาก Oghuz Khan ย้อนกลับไปในศตวรรษที่เจ็ดและแปด เติร์กเมนเป็นมุสลิมสุหนี่ของประเพณีฮานาฟีและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับผู้คนในตุรกีสมัยใหม่ทางตะวันตก [... ] อุซเบกส์ยังเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์ก
- ^ “ เติร์กเมนิสถาน” . The World Factbook สืบค้นเมื่อ13 พฤษภาคม 2557 .[ ลิงก์ตาย ]
- ^ "คีร์กีซสถาน" . The World Factbook สืบค้นเมื่อ13 พฤษภาคม 2557 .
- ^
Triana, María (2017), การจัดการความหลากหลายในองค์กร: มุมมองระดับโลก , Taylor & Francis , p. 168, ISBN 978-1-317-42368-3,
เติร์กเมน, ชาวอิรักที่มาจากตุรกีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสามในอิรักรองจากชาวอาหรับและชาวเคิร์ดและมีการกล่าวถึงจำนวนพลเมือง 34.7 ล้านคนในอิรักประมาณ 3 ล้านคนตามรายงานของกระทรวงการวางแผนของอิรัก
- ^
บาสเซม, วัสซิม (2559). "เติร์กเมนิสถานอิรักเรียกร้องให้จังหวัดเป็นอิสระ" อัลมอนิเตอร์ . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม 2559
Turkmens เป็นการผสมผสานระหว่างซุนนิสและชีอะห์และเป็นชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสามในอิรักรองจากอาหรับและเคิร์ดซึ่งมีจำนวนประมาณ 3 ล้านคนจากจำนวนประชากรทั้งหมดประมาณ 34.7 ล้านคนตามข้อมูลปี 2013 จาก กระทรวงการวางแผนของอิรัก
- ^ “ ทาจิกิสถาน” . The World Factbook สืบค้นเมื่อ13 พฤษภาคม 2557 .
- ^ "โอบามารู้จักเรา" . เซนต์หลุยส์อเมริกัน. สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ Nahost-Informationsdienst (
ISSN 0949-1856 ): Presseausschnitte zu Politik, Wirtschaft und Gesellschaft ใน Nordafrika und dem Nahen und Mittleren Osten ผู้เขียน: Deutsches Orient – Institut; Deutsches Übersee - Institut ฮัมบูร์ก: Deutsches Orient – Institut, 1996, seite 33
จำนวนชาวเติร์กในซีเรียยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดโดยมีการประมาณการที่ไม่ได้รับการยืนยันอยู่ระหว่าง 800,000 ถึงหนึ่งล้านคน
- ^ สถาบันสถิติแห่งชาติบัลแกเรีย (2554). "การสำรวจสำมะโนประชากร 2011 ประชากรในสาธารณรัฐบัลแกเรีย (ข้อมูลสุดท้าย)" (PDF) สถาบันสถิติแห่งชาติบัลแกเรีย
- ^ "ประชากรทั้งหมดยูเครน พ.ศ. 2001 - ผลการทั่วไปของสำมะโนประชากร - องค์ประกอบของประชากรแห่งชาติ" รัฐคณะกรรมการสถิติของยูเครน 2003 สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2560 .
- ^ TRNC SPO ตัวชี้วัดเศรษฐกิจและสังคมปี 2557 หน้า = 2–3
- ^ “ มองโกเลีย” . The World Factbook สืบค้นเมื่อ13 พฤษภาคม 2557 .
- ^ อัล - อัคห์บาร์. "เลบานอนเติร์กแสวงหาทางการเมืองและสังคมรับรู้" สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2018 . สืบค้นเมื่อ2 มีนาคม 2555 .
- ^ "ความตึงเครียดเพิ่มบาดแผลที่มีอยู่ในเลบานอน" ซาแมนวันนี้ . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2555 . สืบค้นเมื่อ6 เมษายน 2554 .
- ^ Ahmed, Yusra (2015), ผู้ลี้ภัยชาวเติร์กเมนชาวซีเรียเผชิญกับความทุกข์ทรมานสองเท่าในเลบานอน , Zaman Al Wasl, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม 2017 , สืบค้นเมื่อ11 ตุลาคม 2016
- ^ "ซีเรียเติร์กเมนิสถานลี้ภัยเผชิญกับความจริงที่โหดร้ายในเลบานอน" สังเกตการณ์ซีเรีย 2558 . สืบค้นเมื่อ10 ตุลาคม 2559 .
- ^ [2]
- ^ “ มาซิโดเนียเหนือ” . The World Factbook สืบค้นเมื่อ13 พฤษภาคม 2557 .
- ^ [3]
- ^ สารานุกรมบริแทนนิกา ประชาชนเตอร์ก "ชนชาติเตอร์กซึ่งเป็นชนชาติต่างๆที่มีสมาชิกพูดภาษาที่เป็นของตระกูลย่อยเตอร์ก ... "
- ^ Yunusbayev และคณะ 2558หน้า 1. "ชนชาติเตอร์กเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลายซึ่งกำหนดโดยภาษาเตอร์ก"
- ^ a b c Yunusbayev และคณะ 2558หน้า 1-2
- ^ a b c d Robbeets 2017 , หน้า 216-218
- ^ ข Robbeets 2020
- ^ a b เนลสันและคณะ 2020
- ^ a b Li et al. 2020
- ^ Uchiyama et al. 2020
- ^ a b Damgaard และคณะ 2561 , หน้า 4–5 "ผลการวิจัยเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าประเพณีวัฒนธรรมเตอร์กถูกกำหนดโดยชนชั้นนำของชนกลุ่มน้อยในเอเชียตะวันออกไปยังประชากรเร่ร่อนบริภาษในบริภาษตอนกลาง ... การกระจายของภาษาเตอร์กอย่างกว้างขวางจากจีนตะวันตกเฉียงเหนือมองโกเลียและไซบีเรียทางตะวันออกไปจนถึงตุรกีและบัลแกเรียทางตะวันตกมีนัยสำคัญ - ขนาดการอพยพออกจากบ้านเกิดในมองโกเลีย
- ^ a b Lee & Kuang 2017 , น. 197. "ทั้งประวัติศาสตร์จีนและการศึกษาดีเอ็นเอสมัยใหม่บ่งชี้ว่าชนชาติเตอร์กในยุคแรกและยุคกลางประกอบด้วยประชากรที่แตกต่างกันการเติร์กของยูเรเซียตอนกลางและตะวันตกไม่ใช่ผลจากการอพยพที่เกี่ยวข้องกับเอนทิตีที่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่เป็นการแพร่กระจายของภาษา"
- ^ Kultegin's Memorial Complex จารึกTÜRIK BITIG Orkhon
- ^ Tonyukuk's Memorial Complex จารึกTÜRIK BITIG Bain Tsokto
- ^ Golden, Peter B. (สิงหาคม 2018). "นิทานชาติพันธุ์ของชาวเติร์ก". ยุคประวัติศาสตร์ Journa 21 (2): 291–327 ดอย : 10.1177 / 0971945818775373 . S2CID 166026934
- ^ โกลเด้นปีเตอร์เบนจามิน (2554) “ การสร้างชาติพันธุ์ในเขตเผ่า: การสร้างชาติของพวกเติร์ก” . การศึกษาเกี่ยวกับผู้คนและวัฒนธรรมของสเตปป์เอเชีย Bucureşti: เอ็ด. Acad. Române ISBN 978-973-1871-96-7.
- ^ ลีจู - ยุบ (2559). "ความหมายทางประวัติศาสตร์ของคำว่าเติร์กและลักษณะของอัตลักษณ์ของชาวเติร์กของชนชั้นนำ Chinggisid และ Timurid ในเอเชียกลางหลังมองโกล" วารสารเอเชียติกกลาง . 59 (1–2): 103–108
- ^ Maue, Dieter "การKhüis Tolgoi จารึก - สัญญาณและเสียง" Academia.edu . สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2561 .
- ^ โววินอเล็กซานเดอร์ “ การแปลความหมายของจารึกHüis Tolgoi” . Academia.edu . สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2561 .
- ^ วิวินอเล็กซานเดอร์ (2019) "ร่างของเร็วภาษามองโกเลียที่: Brāhmī Bugut และKhüis Tolgoi จารึก" International Journal of Eurasian Linguistics . 1 (1): 162–197 ดอย : 10.1163 / 25898833-12340008 .
- ^ West, Barbara A. (19 พฤษภาคม 2553). สารานุกรมชนชาติเอเชียและโอเชียเนียน. 826 . ISBN 9781438119137. สืบค้นเมื่อ24 มิถุนายน 2563 .
- ^ "新亞研究所 - 典籍資料庫" . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2014 สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ Moriyasu & Ochir ปี 1999 พี 123
- ^ เติร์กเมนิสถาน ที่จัดเก็บ 2011/03/18 ที่เครื่อง Wayback
- ^ พลินีประวัติศาสตร์ธรรมชาติ - สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเล่ม 1 II (Libri III-VII); พิมพ์ซ้ำ 1961, p. 351
- ^ Pomponius Mela's Description of the World, Pomponius Mela, University of Michigan Press, 1998, p. 67
- ^ ศ. ดร. Ercümend Kuran, Türk ADI ได้TürklükKavramı, TürkKültürü Dergisi, YIL, XV เอส 174, นิสัน 1977 s 18–20.
- ^ ‹ดู Tfd› มินส์เอลลิสโฮเวลล์ (2454) . ใน Chisholm, Hugh (ed.) สารานุกรมบริแทนนิกา . 15 (ฉบับที่ 11) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ น. 102.
- ^ ปีเตอร์บีโกลเด้น, รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของคนเตอร์กพี 12: "... ที่มา (Herod.IV.22) และผู้เขียนคนอื่น ๆ เกี่ยวกับสมัยโบราณ, Togarma of the Old Testament, Turukha / Turuska of Indicources, Turukku of Assyrian ... "
- ^ สถาบันโบราณคดีเยอรมัน Department Teheran, Archaeologische Mitteilungen aus Iran, Vol. 19, ดีทริชไรเมอร์, 1986, พี. 90
- ^ (Bŭlgarskaakademii︠a︡ na naukite. Otdelenie za ezikoznanie / izkustvoznanie / literatura, Linguistique balkanique, Vol. 27–28, 1984, p. 17
- ^ a b “ Türk”ในพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ภาษาตุรกี Sevan Nişanyan
- ^ Faruk Suümer, Oghuzes (เติร์กเมนิสถาน): ประวัติองค์กรเผ่าโศกนาฏกรรมตุรกีโลกมูลนิธิวิจัยปี 1992 พี 16)
- ^ พจนานุกรมมรดกอเมริกัน (2000) "อเมริกันมรดกพจนานุกรมภาษาอังกฤษ: ฉบับที่สี่ - 'เติร์ก'" bartleby.com. สืบค้นเมื่อ 2006-12-07.
- ^ “ türe-”ในพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ภาษาตุรกี Sevan Nişanyan
- ^ “ * töre-”ใน Sergei Starostin , Vladimir Dybo , Oleg Mudrak (2003), พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ of the Altaic Languages, Leiden: Brill Academic Publishers
- ^ T. Allsen, PB Golden, RK Kovalev และ AP Martinez (2012), ARCHIVUM EURASIAEMEDII AEV , p. 85
- ^ Clauson กรัมนิรุกติศาสตร์พจนานุกรม Pre-ศตวรรษที่ 13 ตุรกี (1972) น. 542-543
- ^ โกลเด้นปีเตอร์บี "ความคิดบางอย่างเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวเติร์กและการสร้างชนชาติเตอร์ก" (2549) ใน:ติดต่อและแลกเปลี่ยนในโลกโบราณ . เอ็ด. วิกเตอร์เอชแมร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาย. น. 143: "ต่อจากนั้น" Türk "จะพบนิรุกติศาสตร์ภาษาเตอร์กที่เหมาะสมโดยรวมเข้ากับคำว่าtürkซึ่งหมายถึงหนึ่งในช่วงวัยหนุ่มสาวที่มีอำนาจและมีอำนาจมาก (Rona-Tas 1991,10–13)"
- ^ โกลเด้น, ปีเตอร์บี (1992),รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประชาชนเตอร์กพี 93-95
- ^ Sinor, เคมบริดจ์ประวัติศาสตร์ในช่วงต้นภายในเอเชีย, หน้า 295
- ^ Golden, Peter B. "ชาวเติร์กและชาวอิหร่าน: มุมมองของTürkและ Khazaro-Iranian Interaction" ทูโคโลจิกา (105): 25.
- ^ ประชาชนของบริภาษชายแดนในแหล่งที่มาของจีนในช่วงต้นของเอ็ดวินกรัม Pulleyblank, หน้า 35
- ^ การศึกษาเกี่ยวกับชนชาติและวัฒนธรรมของทุ่งหญ้ายูเรเชียปีเตอร์บีโกลเด้นหน้า 27 https://www.academia.edu/9609971/Studies_on_the_Peoples_and_Cultures_of_the_Eurasian_Steppes
- ^ ฮยอนจินคิม:ฮั่น, โรมและการเกิดของยุโรป สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2013 หน้า 175-176
- ^ ปีเตอร์บีโกลเด้น: "ความคิดบางอย่างเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวเติร์กและการสร้างชนชาติเตอร์กในการติดต่อและแลกเปลี่ยนในโลกโบราณเอ็ดวิคเตอร์เอชแมร์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาย 2549 หน้า 140
- ^ Lee & กวง (2017) "วิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบของแหล่งที่มาของประวัติศาสตร์จีนและ Y-DNA การศึกษาเกี่ยวกับการที่จะต้นและยุคกลางเตอร์กประชาชน" ด้านในเอเชีย 19 หน้า 200-201, 205, 209 จาก 197-239
- ^ Xin Tangshu เล่ม 219 "Shiwei " txt: "室韋, 契丹别種, 東胡之北邊, 蓋丁零苗裔也" แปลโดย Xu (2005: 176) "Shiwei ซึ่งเป็นสาขาหลักประกันของ Khitan ที่อาศัยอยู่ในเขตแดนทางเหนือของ Donghu อาจเป็นลูกหลานของ Dingling ... ภาษาของพวกเขาเหมือนกับภาษาของ Mohe "
- ^ Xu Elina-Qianพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของยุคก่อนราชวงศ์ Khitanมหาวิทยาลัยเฮลซิงกิ 2548 น. 176. คำพูด: "Mohe เป็นลูกหลานของ Sushenและบรรพบุรุษของ Jurchenและระบุว่าเป็นผู้พูด Tungus"
- ^ แวร์เนอร์, เฮ็น Zur jenissejisch-indianischen Urverwandtschaft Harrassowitz Verlag บทคัดย่อพ.ศ. 2547
- ^ G. Moravcsik, Byzantinoturcica II, p. 236–39
- ^ Jean-Paul Roux , Historie des เติร์ก - Deux Mille ans du Pacifique ลาMéditerranée Librairie Arthème Fayard , 2000
- ^ Merkits ถูกนับเป็นส่วนหนึ่งของ Mongols ในจักรวรรดิมองโกลเสมออย่างไรก็ตามนักวิชาการบางคนเสนอให้มีเชื้อสายเตอร์กเพิ่มเติมสำหรับ Merkits; ดูเพิ่มเติมที่: Christopher P. Atwood -สารานุกรมมองโกเลียและจักรวรรดิมองโกล ISBN 9780816046713 , Facts on File, Inc. 2004
- ^ สารานุกรมบริแทนนิกา ประชาชนเตอร์ก
- ^ พ ริษฐ์ศักดิ์โอ &โกลบ. N :เอกสารภาษาฮีบรู Khazarian แห่งศตวรรษที่สิบ Ithaca: Cornell Univ กด 1982
- ^ "เมอร์ ที่จัดเก็บ 2013/09/22 ที่เครื่อง Wayback ", เดอะโคลัมเบียสารานุกรมรุ่นที่หก, 2001-05,สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
- ^ บทความ Encyclopædia Britannica : การรวมและการขยายตัวของ Indo-Timurids , Online Edition, 2007
- ^ วอลตันลินดา (2013). ประวัติศาสตร์โลก: เส้นทางตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน น. 210.
- ^ ปีเตอร์เบนจามินโกลเด้น (1992),รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประชาชนเตอร์กพี 110
- ^ * Pulleyblank, Edwin G. (2000). "Ji 姬 and Jiang 姜: The Role of Exogamic Clans in the Organization of the Zhou Polity" , Early China . น. 20
- ^ Wei Shou หนังสือของ Wei . ฉบับ. 1
- ^ Tseng, Chin Yin (2012). การสร้าง Tuoba Northern Wei: การสร้างการแสดงออกทางวัฒนธรรมทางวัตถุในสมัย Wei Pingcheng เหนือ (398-494 CE) (PhD) มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด น. 1.
- ^ Wei Shou หนังสือของ Wei . ฉบับ. 91 "蠕蠕， 東胡之苗裔也， 姓郁久閭氏。" tr. "RúrúลูกหลานของDōnghúนามสกุลYùjiŭlǘ"
- ^ หนังสือเพลง เล่ม 95 "芮芮一號大檀， 又號檀檀， 亦匈奴別種" tr. "Ruìruìหนึ่งคำที่เรียกว่าDàtánหรือเรียกอีกอย่างว่าTántánเช่นเดียวกับXiōngnú splinter stock"
- ^ ลีจู - ยุบ (2559). "ความหมายทางประวัติศาสตร์ของคำว่าเติร์กและลักษณะของอัตลักษณ์ของชาวเติร์กของชนชั้นนำ Chinggisid และ Timurid ในเอเชียกลางหลังมองโกล" วารสารเอเชียติกกลาง . 59 (1–2): 105.
- ^ รายการ แผนผังตระกูลภาษาเตอร์กจะให้ข้อมูลเกี่ยวกับประชากรและภูมิภาคที่พูดภาษาเตอร์ก
- ^ Katzner, Kenneth (มีนาคม 2545) ภาษาของโลกฉบับที่สาม Routledge สำนักพิมพ์ของ Taylor & Francis Books Ltd. ISBN 978-0-415-25004-7.
- ^ กองทุน Vasiliev DD กราฟิกของเตอร์ก runiform เขียนอนุเสาวรีย์ในขนหัวลุกเอเชีย М. 1983 พี 44
- ^ Tekin 1993พี 1
- ^ ประชาชนเตอร์ก ,สารานุกรม Britannicaออนไลน์วิชาการฉบับที่ 2008
- ^ Golden 2011 , หน้า 35-37
- ^ Uchiyama et al. 2020 "กลยุทธ์การยังชีพของโปรโต - เตอร์กรวมถึงองค์ประกอบทางการเกษตรซึ่งเป็นประเพณีที่อาจสืบทอดมาจากขั้นตอนโปรโตอัลตาอิกก่อนหน้านี้และท้ายที่สุดก็ย้อนกลับไปยังจุดเริ่มต้นของการเกษตรข้าวฟ่างในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน (Robbeets, 2017; Savelyev, 2017) คำศัพท์ทางการเกษตรที่สร้างขึ้นใหม่เป็นภาษาโปรโต - เตอร์กรวมถึงคำศัพท์สำหรับธัญพืชที่เพาะปลูก (* ügür 'broomcorn millet', * arba 'barley' และ * budgaj 'wheat'), การผลิตขนมปัง (* i̯unk 'แป้ง'), เทคนิคการทำฟาร์ม (* tarï- 'เพื่อเพาะปลูกที่ดิน', * ek- 'หว่าน', * หรือ - 'เพื่อเก็บเกี่ยว' และ * sabur- 'เพื่อฝัดเมล็ดข้าว') และเครื่องมือ (* kerki 'a type of mattock' และ * ek-eg 'plow' ).”
- ^ Uchiyama et al. 2020 "วิถีชีวิตของนักอภิบาลเร่ร่อนมาถึงบริภาษทางตะวันออกในตอนท้ายของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสตศักราช (Taylor et al., 2017; Janz et al., 2017) และกลายเป็นพื้นฐานของการยังชีพของโปรโต - เตอร์กตอนปลายในช่วงแรก สหัสวรรษก่อนคริสตศักราชด้วยเหตุนี้ภาษาโปรโต - เตอร์กจึงได้พัฒนาคำศัพท์เกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนอย่างกว้างขวางรวมถึงคำศัพท์สำหรับสัตว์เลี้ยงในบ้าน (เช่น * sïgïr 'cows', * toklï 'lamb', * adgïr 'stallion' และ * kulum 'foal') ม้า - การขี่ (* ที่ 'ขี่ม้า' และ * เอเดอร์ 'อาน') และผลิตภัณฑ์นม (* ajran 'โยเกิร์ตรสเค็มชนิดหนึ่ง' และ * torak 'ชีสหรือควาร์กชนิดหนึ่ง') "
- ^ Janhunen 2003 , PP. 203-204
- ^ Pulleyblank, Edwin G. (1991). "" รถลากสูง ": คนที่พูดภาษาตุรกีก่อนชาวเติร์ก" เอเชียเมเจอร์ . ชุดที่สาม Academia Sinica 3 (1): 21–22.
- ^ Weishuฉบับ 103 "高車， 蓋古赤狄之餘種也， 初號為狄歷， 北方以為勑勒， 諸夏以為高、 丁零。其語略與匈奴同而而有小異， 或云云匈奴之甥也 "ตร. "Gaoche น่าจะเป็นเศษซากของ Red Di โบราณในตอนแรกพวกเขาถูกเรียกว่า Dili ชาวเหนือคิดว่าพวกเขาเป็นประเทศชิลีชาวจีนถือว่าพวกเขาเป็น Gaoche Dingling โดยย่อภาษาของพวกเขาและ Xiongnu [ภาษา] ก็เหมือนกันในบางครั้ง มีความแตกต่างเล็ก ๆ น้อย ๆ หรืออาจกล่าวได้ว่าพวกเขาเป็นญาติผู้เยาว์ [lit. พี่ชายของน้องสาว ~ ลูกเขย] ของ Xiongnu ในสมัยก่อน "
- ^ "丁零 - 铁勒的西迁及其所建西域政权" . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 2015 สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ a b Peter Zieme: จักรวรรดิตุรกีเก่าในมองโกเลีย ใน: เจงกีสข่านและทายาทของเขา จักรวรรดิมองโกล เทปพิเศษสำหรับงานนิทรรศการปี 2548/2006 หน้า 64
- ^ a b ชาวเติร์กแห่งสเตปป์ยูเรเชียในการเขียนภาษาอาหรับยุคกลาง, R.Amitai, M. Biran, eds., Mongols, Turks and others: Eurasian Nomads and the Sedentary World Leyde, Brill, 2005, หน้า 222–3
- ^ ก ข Reuven Amitai; มิชาลบิราน (2548). มองโกล, เติกส์และอื่น ๆ : เอเชีย Nomads และอยู่ประจำโลก Brill. น. 222. ISBN 978-90-04-14096-7.
- ^ ก ข André Wink (2002). Al-Hind: สลาฟกษัตริย์และอิสลามพิชิต 11-ศตวรรษที่ บริล น. 69–. ISBN 978-0-391-04174-5.
- ^ บายาร์เกย์บุลลา (2013). "The Imperial Titles on the Coins of the Western Turkic Qaghanate" . ประวัติศาสตร์เอเชียกลางในการศึกษายุคกลางสมัยใหม่ . ทาชเคนต์: Yangi Nashr: 331
- ^ ซือหม่าเชียน บันทึกประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ ฉบับ 110 "後北服渾庾、 屈射、 丁零、 鬲昆、 薪犁之國。於是匈奴貴人大臣皆服， 以冒頓單于爲賢。" tr. "ต่อมา [เขาไป] ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ [และ] ปราบปรามประเทศของ Hunyu, Qushe, Dingling, Gekun และ Xinli ได้. ดังนั้นขุนนางซงหนูและบุคคลสำคัญทั้งหมดชื่นชม [และ] ได้รับการยกย่อง Modun Chanyuความสามารถ"
- ^ a b Findley (2005), p. 29.
- ^ ซุยชูฉบับ. 84
- ^ Pulleyblank, EG "The Name of the Kirghiz." Central Asiatic Journal 34 เลขที่ 1/2 (1990). น. 99
- ^ Pulleyblank "เอเชียกลางและชนชาติจีนโบราณที่ไม่ใช่คนจีน" น. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว 21-26.
- ^ Duan, "Dingling, Gaoju และ Tiele", น. 370.
- ^ เส้นทางสายไหม: Xiongnu
- ^ "ศูนย์วิจัยและเผยแพร่ Yeni Turkiye" . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน 2017 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับชนเผ่าเตอร์ก" . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ “ ประวัติศาสตร์ตุรกีตอนต้น” . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 27 ตุลาคม 2009 สืบค้นเมื่อ2015-02-05 .
- ^ "ร่างของประวัติศาสตร์ตุรกีจนกระทั่ง 1923" สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 12 ตุลาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ Lebedynsky (2006), หน้า 59.
- ^ นิโคลาดิทรัค, จีนโบราณและศัตรูของเอส 163ff
- ^ Ebrey, Patricia Buckley (2010). The Cambridge Illustrated History of China (2nd ed.). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ น. 69. ISBN 978-0-521-12433-1.
- ^ คีย์เซอร์ - Tracqui C .; Crubezy E.; ลูเดสบี. (2546). "นิวเคลียร์และการวิเคราะห์ยลดีเอ็นเอของป่าช้า 2,000 ปีใน Egyin กอลลีย์ของมองโกเลีย" American Journal of Human Genetics . 73 (2): 247–260 ดอย : 10.1086 / 377005 . PMC 1180365 PMID 12858290
- ^ MA Li-qingเกี่ยวกับหลักฐานใหม่เกี่ยวกับงานเขียนของ Xiongnu เก็บถาวร 2007-10-19 ที่ Wayback Machine (Wanfang Data: Digital Periodicals, 2004)
- ^ Paola Demattèเขียนภูมิทัศน์: Petroglyphs ของมองโกเลียในและจังหวัด Ningxia (จีน) (กระดาษนำเสนอในการประชุมนานาชาติครั้งแรกของโบราณคดียูเรเชียนมหาวิทยาลัยชิคาโก 3–4 พฤษภาคม 2545)
- ^ N. Ishjatms, "คนเร่ร่อนในเอเชียกลางตะวันออก", ใน "History of อารยธรรมเอเชียกลาง", เล่ม 2, รูปที่ 6, หน้า 166, สำนักพิมพ์ยูเนสโก, 2539, ไอ 92-3-102846-4
- ^ Ulrich Theobald “ ประวัติศาสตร์จีน - ซงหนู匈奴 (www.chinaknowledge.de)” . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ G. Pulleyblank, "ระบบพยัญชนะของจีนโบราณ: ตอนที่ 2", Asia Major ns 9 (1963) 206–65
- ^ de la Vaissière 2015 , p. 175, 180
- ^ “ ต้นกำเนิดของฮั่น” . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ Vajda, เอ็ดเวิร์ดเจ (2008) "Yeniseic" บทหนึ่งในหนังสือภาษาและครอบครัวขนาดเล็กของเอเชีย Routledge จะร่วมเขียนกับ Bernard Comrie; 53 หน้า.
- ^ ออทโท J เมนเชนเฮลโลกของชาวฮั่น: การศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย 2516
- ^ "Otto Maenchen-Helfen ภาษาของ Huns" . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ "Etienne de la VAISSIERE"สารานุกรม Iranicaบทความ:ซอคเดียนค้า ที่จัดเก็บ 2009/12/20 ที่เครื่อง Wayback , 1 ธันวาคม 2004
- ^ a b c d e f Carter V.Findley ชาวเติร์กในประวัติศาสตร์โลก (Oxford University Press, ตุลาคม 2547) ISBN 0-19-517726-6
- ^ Türk Tarih Kongresi (in ตุรกี). Türk Tarih Kurumu 2542. ISBN 9789751602602.
- ^ ตะวันตกบาร์บาราเอ (2010/05/19) สารานุกรมชนชาติเอเชียและโอเชียเนีย . สำนักพิมพ์ Infobase. น. 829. ISBN 978-1-4381-1913-7 "คนกลุ่มแรกที่ใช้ชาติพันธุ์วรรณนาเติร์กเพื่ออ้างถึงตัวเองคือชาวตูรูกแห่ง Gokturk Khanate ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6"
- ^ a b Haywood, John (1998), Atlas ประวัติศาสตร์ของโลกยุคกลาง, ค.ศ. 600–1492 , Barnes & Noble
- ^ ก ข ธีโอบาลด์, อูลริช "Shatuo Türks沙陀突厥 (www.chinaknowledge.de)" . chinaknowledge.de . สืบค้นเมื่อ2019-04-30 .
- ^ Wudai Shi , ช . 75.พิจารณาพ่อเดิมเรียกว่า Nieliji โดยไม่ต้องนามสกุลจริงที่ว่าเขาบิดาบรรพบุรุษทุกคนมีชื่อภาษาจีนนี่แสดงให้เห็นว่าชื่อเหล่านี้อาจจะทั้งหมดที่สร้างขึ้นหลังจากที่ต้อฉือจิ้งถังกลายเป็นจักรพรรดิ "จีน" Shi Jingtang อ้างว่าเป็นลูกหลานของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของจีนShi QueและShi Fenและยืนยันว่าบรรพบุรุษของเขาเดินไปทางทิศตะวันตกไปยังพื้นที่ที่ไม่ใช่ชาวจีนฮั่นในช่วงความวุ่นวายทางการเมืองในตอนท้ายของราชวงศ์ฮั่นในช่วงต้นศตวรรษที่ 3
- ^ อ้างอิงจาก Old History of the Five Dynasties , vol. 99 , and New History of the Five Dynasties , vol. 10 . Liu Zhiyuanมีต้นกำเนิดจาก Shatuo อ้างอิงจาก Wudai Huiyao , vol. 1ปู่ทวดของ Liu Zhiyuan Liu Tuan (劉湍) (มีบรรดาศักดิ์เป็นจักรพรรดิ Mingyuan มรณกรรมได้รับชื่อวัด Wenzu) สืบเชื้อสายมาจาก Liu Bing (劉昞) เจ้าชาย Huaiyangซึ่งเป็นโอรสของจักรพรรดิ Ming of Han
- ^ อ้างอิงจาก Old History of the Five Dynasties , vol. 99 , and New History of the Five Dynasties , vol. 10 . Liu Zhiyuanมีต้นกำเนิดจาก Shatuo อ้างอิงจาก Wudai Huiyao , vol. 1ปู่ทวดของ Liu Zhiyuan Liu Tuan (劉湍) (มีบรรดาศักดิ์เป็นจักรพรรดิ Mingyuan มรณกรรมได้รับชื่อวัด Wenzu) สืบเชื้อสายมาจาก Liu Bing (劉昞) เจ้าชาย Huaiyang ซึ่งเป็นโอรสของจักรพรรดิ Ming of Han
- ^ Mote, FW: Imperial China: 900–1800, Harvard University Press, 1999
- ^ Tolstoi VPกำเนิดชาวคาราคัลพัค // KSIE, มอสโกว, 1947 น. 75
- ^ เบอเวอริง, แกร์ฮาร์ด; Crone, แพทริเซีย; Mirza, Mahan (1 มกราคม 2555). สารานุกรมพรินซ์ตันว่าด้วยความคิดทางการเมืองอิสลาม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน หน้า 410–411
- ^ อิสลามเอเชียกลาง: กวีนิพนธ์ของแหล่งประวัติศาสตร์ , Ed. สก็อตต์คาเมรอนลีวายและรอนเซลา, (Indiana University Press, 2010), 83; Ghaznavids เป็นราชวงศ์ของทหารทาสเตอร์ก ... ,สารานุกรม"Ghaznavid Dynasty" Britannica Jonathan M. Bloom, Sheila Blair, The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, Oxford University Press, 2009, Vol.2, p.163 ,ฉบับออนไลน์ , "กองทหารมัมลักที่ถูกปกครองโดยตุรกี ... ราชวงศ์ต้นกำเนิดมัมลัก (แนว GHAZNAVID) ได้แกะสลักอาณาจักร ... "
- ^ CE Bosworth:Ghaznavids เอดินบะระ พ.ศ. 2506
- ^ CE Bosworth , "Ghaznavids"ใน Encyclopaedia Iranica , Online Edition 2006
- ^ CE Bosworth "Ghaznavids" ในสารานุกรมอิสลามฉบับออนไลน์; Brill, ไลเดน; พ.ศ. 2549/2550
- ^ Encyclopædia Britannica, "Ghaznavid Dynasty" , Online Edition 2007
- ^ เดวิดคริสเตียน:ประวัติศาสตร์ของรัสเซีย, เอเชียกลางและมองโกเลีย ; สำนักพิมพ์แบล็กเวลล์ 2541; หน้า 370: "แม้ว่าชาวเติร์กจะมีต้นกำเนิด [... ] Alp Tegin, Sebuk Tegin และ Mahmud ล้วนแล้วแต่เป็นชาวเปอร์เซีย"
- ^ J. Meri (Hg.),อารยธรรมอิสลามในยุคกลาง: สารานุกรม , "Ghaznavids", London ua 2006, p. 294: "Ghaznavids สืบทอดประเพณีการปกครองการเมืองและวัฒนธรรมของ Samanid และวางรากฐานสำหรับรัฐเปอร์เซียทางตอนเหนือของอินเดีย ... "
- ^ ซิดนี่ฟิชเชอร์และวิลเลียม Ochsenwald ,ตะวันออกกลาง: ประวัติศาสตร์: เล่ม 1 (McGraw-Hill, 1997); "ถูกบังคับให้หนีออกจากโดเมน Samanid เขายึด Ghaznah และในปี 961 ได้ก่อตั้งจักรวรรดิ Sunnite Ghaznavid ของชาวเปอร์เซียที่มีชื่อเสียงในอัฟกานิสถานและปัญจาบในอินเดีย"
- ^ Meisami, Julie Scott,ประวัติศาสตร์ของชาวเปอร์เซียจนถึงปลายศตวรรษที่สิบสอง , (Edinburgh University Press, 1999), 143 Nizam al-Mulk ยังพยายามจัดระเบียบการปกครอง Saljuq ตามแบบจำลอง Ghaznavid ของเปอร์เซีย ..
- ^ B. Spuler เรื่อง "การสลายตัวของหัวหน้าศาสนาอิสลามในภาคตะวันออก" ใน Cambridge History of Islamเล่ม IA:ดินแดนกลางของอิสลามตั้งแต่สมัยก่อนอิสลามจนถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเอ็ด โดย PM Holt, Ann KS Lambton และ Bernard Lewis (Cambridge: Cambridge University Press, 1970) หน้า 147: ผลกระทบอย่างหนึ่งของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของจิตวิญญาณเปอร์เซียที่เกิดขึ้นจากงานนี้ก็คือพวก Ghaznavids ถูกเปอร์เซียด้วยและด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นราชวงศ์เปอร์เซีย
- ^
- ACS Peacock, Great Seljuk Empire , (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ, 2015), 1–378
- คริสเตียนแลงจ์; Songül Mecit, eds., Seljuqs: Politics, Society and Culture (Edinburgh University Press, 2012), 1–328
- น. โฮลท์; Ann KS Lambton, Bernard Lewis, The Cambridge History of Islam (Volume IA): The Central Islamic Lands from Pre-Islamic Times to the First World War , (Cambridge University Press, 1977), 151, 231–234
- ^ Mecit 2014พี 128.
- ^ Peacock & Yıldız 2013 , p. 6.
- ^
- "Aḥmad of Niǧde's al-Walad al-Shafīq and the Seljuk Past", ACS Peacock, Anatolian Studies , Vol. 54, (2547), 97; "ด้วยการเติบโตของอำนาจ Seljuk ใน Rum ชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวมุสลิมที่ได้รับการพัฒนาอย่างมากขึ้นโดยอาศัยวัฒนธรรมเปอร์เซียในราชสำนักเซลจุกสามารถหยั่งรากลึกในอนาโตเลีย"
- ไมซามิ, จูลีสก็อตต์, ประวัติศาสตร์เปอร์เซียถึงปลายศตวรรษที่สิบสอง , (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ, 2542), 143; “ Nizam al-Mulk ยังพยายามที่จะจัดระเบียบการปกครอง Saljuq ตามแบบจำลองของ Persianate Ghaznavid k ... "
- Encyclopaedia Iranica , " Šahrbānu ", Online Edition: "ในที่นี้เราอาจจำได้ว่าราชวงศ์ที่ไม่ใช่เปอร์เซียเช่น Ghaznavids, Saljuqs และ Ilkhanids ได้นำภาษาเปอร์เซียมาใช้อย่างรวดเร็วและมีต้นกำเนิดที่ย้อนกลับไปถึงกษัตริย์โบราณของเปอร์เซียมากกว่า มากกว่าวีรบุรุษของเติร์กเมนิสถานหรือนักบุญมุสลิม ... "
- โจเซฟวเมอรี , ยุคอารยธรรมอิสลาม: สารานุกรมเลดจ์ 2005 P 399.
- Michael Mandelbaum , Central Asia and the World , Council on Foreign Relations (May 1994), p. 79.
- Jonathan Dewald, Europe 1450 ถึง 1789: สารานุกรมของโลกสมัยใหม่ตอนต้น , ลูกชายของ Charles Scribner, 2004, p. 24: "กองทัพของชาวเติร์กที่มาจากตะวันออกได้ขับไล่ชาวไบแซนไทน์ออกจากเอเชียไมเนอร์ส่วนใหญ่และได้จัดตั้งสุลต่านแห่ง Seljuks ของเปอร์เซียขึ้น"
- Grousset, Rene , The Empire of the Steppes , (Rutgers University Press, 1991), 161, 164; "ต่ออายุ Balls of ur dad
- ^
- แจ็คสัน, P. (2002). "Review: The History of the Seljuq Turkmens: The History of the Seljuq Turkmens". วารสารอิสลามศึกษา . Oxford Center for Islamic Studies . 13 (1): 75–76. ดอย : 10.1093 / jis / 13.1.75 .
- บอสเวิร์ ธ , CE (2001). 0 หมายเหตุเกี่ยวกับชื่อภาษาตุรกีบางชื่อใน Tarikh-i Mas'udi ของ Abu 'l-Fadl Bayhaqi” Oriens , Vol. 36, 2001 (2001), หน้า 299–313
- Dani, AH, Masson, VM (Eds), Asimova, MS (Eds), Litvinsky, BA (Eds), Boaworth, CE (Eds) (2542). ประวัติศาสตร์อารยธรรมเอเชียกลาง . สำนักพิมพ์ Motilal Banarsidass (Pvt. Ltd)
- แฮนค็อก, I. (2549). ที่มาโรและเอกลักษณ์ หอจดหมายเหตุและศูนย์เอกสาร Romani มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสติน
- Asimov, MS, Bosworth, CE (eds.) (2541). History of Civilisations of Central Asia , Vol. IV: "ยุคแห่งความสำเร็จ: ค.ศ. 750 ถึงปลายศตวรรษที่สิบห้า" ตอนที่หนึ่ง: "การตั้งค่าทางประวัติศาสตร์สังคมและเศรษฐกิจ" ซีรีส์ประวัติศาสตร์หลายเรื่อง ปารีส: สำนักพิมพ์ยูเนสโก.
- Dani, AH, Masson, VM (Eds), Asimova, MS (Eds), Litvinsky, BA (Eds), Boaworth, CE (Eds) (2542). ประวัติศาสตร์อารยธรรมเอเชียกลาง . สำนักพิมพ์ Motilal Banarsidass (Pvt. Ltd)
- ^ ปีเตอร์ B.Golden (2011)เอเชียกลางในประวัติศาสตร์โลก , หน้า 115
- ^ Soucek, Svat . A History of Inner Asia (2000), p. 180.
- ^ Bregel วายใหม่อุซเบฯ : คารา Khiva และ Khoqand: ซี 1750-1886 ใน N. Di Cosmo, A. Frank และ P. Golden (Eds.), The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age (หน้า 392-411) เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2552
- ^ RM เผ็ด Ebn Bazzaz สารานุกรมอิรานิกา
- ^ "ชาวอิหร่าน" สารานุกรม Iranica RN ทอด
- ^ Aptin Khanbaghi (2006)ไฟ, สตาร์และครอส: ชนกลุ่มน้อยศาสนาในยุคกลางและในช่วงต้น ลอนดอนและนิวยอร์ก IB Tauris ISBN 1-84511-056-0 , หน้า 130–1
- ^ Yarshater 2001พี 493.
- ^ Khanbaghi 2006พี 130.
- ^ แอนโธนีไบรเออร์ "Greeks and Türkmens: The Pontic Exception", Dumbarton Oaks Papers, Vol. 29 (1975), ภาคผนวก II "ลำดับวงศ์ตระกูลของการแต่งงานของชาวมุสลิมของเจ้าหญิงแห่ง Trebizond"
- ^
เผ็ดโรเจอร์ (2550). อิหร่านภายใต้ Safavids สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ น. 213. ISBN 978-0-521-04251-2.
qizilbash ปกติพูดแบรนด์ Azari ของตุรกีในศาลเช่นเดียวกับ Safavid shahs เอง การขาดความคุ้นเคยกับภาษาเปอร์เซียอาจมีส่วนทำให้มาตรฐานคลาสสิกบริสุทธิ์ในสมัยก่อนลดลง
- ^ E. Yarshater, "อิหร่าน",. สารานุกรมอิรานิกา "ต้นกำเนิดของ Safavids ถูกปกคลุมไปด้วยความคลุมเครือพวกมันอาจมีต้นกำเนิดจากเคิร์ด (ดู R.Savory, Iran Under the Safavids, 1980, p. 2; R. Matthee," Safavid Dynasty "ที่ iranica.com) แต่ สำหรับวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติทั้งหมดพวกเขาพูดภาษาตุรกีและ Turkified "
- ^ John L. Esposito, The Oxford History of Islam , Oxford University Press US, 1999 หน้า 364: "เพื่อสนับสนุนความชอบธรรมของพวกเขาราชวงศ์ Safavid แห่งอิหร่าน (1501–1732) ได้อุทิศนโยบายทางวัฒนธรรมเพื่อสร้างระบอบการปกครองของตนขึ้นใหม่ สถาบันกษัตริย์ในประวัติศาสตร์ของอิหร่านในตอนท้ายพวกเขาได้รับหน้าที่ทำสำเนาอย่างละเอียดของ Shahnameh ซึ่งเป็นมหากาพย์ประจำชาติของอิหร่านเช่นที่สร้างขึ้นสำหรับ Tahmasp ในช่วงทศวรรษที่ 1520 "
- ^ รามาร์วิน Lapidus,ประวัติศาสตร์ของสังคมอิสลาม , Cambridge University Press, 2002 ฉบับที่ 2 หน้า 445: เพื่อเสริมสร้างเกียรติภูมิของรัฐราชวงศ์ Safavid ได้ให้การสนับสนุนรูปแบบของวัฒนธรรมอิสลามแบบอิหร่านที่มุ่งเน้นไปที่บทกวีในศาลภาพวาดและสถาปัตยกรรมที่เป็นอนุสรณ์ซึ่งไม่เพียง แต่เป็นสัญลักษณ์ของการรับรองศาสนาอิสลามของรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรุ่งเรืองของเปอร์เซียโบราณด้วย ประเพณี”
- ^ เฮเลนชาปินเมตซ์ อิหร่านศึกษาประเทศ 1989 มหาวิทยาลัยมิชิแกนพี. 313.
- ^ Emory C. Bogle อิสลาม: กำเนิดและความเชื่อ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส 2532 หน้า 145.
- ^ สแตนฟอร์ดเจย์ชอว์ ประวัติศาสตร์จักรวรรดิออตโตมัน. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2520 น. 77.
- ^ แอนดรูเจนิวแมนวิดอิหร่าน: Rebirth ของจักรวรรดิเปอร์เซีย , IB Tauris (30 มีนาคม 2006)
- ^ RM Savory, Safavids ,สารานุกรมอิสลาม , 2nd ed.
- ^ ประวัติเคมบริดจ์ของอิหร่านปริมาณ 7, PP. 2-4
- ^ a b สารานุกรมบริแทนนิกาบทความ: ราชวงศ์โมกุล
- ^ สารานุกรมบริแทนนิกาบทความ:บาเบอร์
- ^ “ ราชวงศ์โมกุล” . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ “ บุหงากะมัต” . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ Babur:บทความสารานุกรมบริแทนนิกา
- ^ โมเสส Parkson "จักรวรรดิออตโตและชีวิตที่ผ่านมาของ" หน 98
- ^ "เพชฌฆาต" . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 27 ตุลาคม 2009 สืบค้นเมื่อ2009-10-27 ., Steven Lowe และ Dmitriy V. Ryaboy
- ^ POLAT, อรหาญ. "เกี่ยวกับ :: TURKSOY" . turksoy.org . สืบค้นเมื่อ2016-05-17 .
- ^ POLAT, อรหาญ. "เมืองหลวงทางวัฒนธรรมของโลกเตอร์ก 2016: Sheki :: TURKSOY" . turksoy.org . สืบค้นเมื่อ2016-05-17 .
- ^ "อุซเบกิอย่างเป็นทางการสำหรับการเป็นสมาชิกในสภาเตอร์ก"
- ^ "เติร์กลี Konusan Ulkeler Isbirligi Konseyi'nin Kurulmasina Dair Nahcivan Anlasmasi" (PDF) Turkkon.org เก็บจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 2012-01-06 . สืบค้นเมื่อ2014-03-05 .
- ^ "ข่าวประชาสัมพันธ์การประชุมสุดยอดครั้งที่หกของสภาเตอร์ก" เตอร์กสภา. สืบค้นเมื่อ 2018-09-04.
- ^ จำนวนมาก (อาจหลายล้าน) ของ maghrebis ในอดีตอาณานิคมของออตโตมันในแอฟริกาเหนือมีเชื้อสายตุรกีออตโตมัน ชาวตาตาร์ฟินแลนด์
- ^ The Karakalpak Gene Pool (Spencer Wells, 2001); และการอภิปรายและข้อสรุปได้ที่ www.karakalpak.com/genetics.html
- ^ «Şeyxülislam qeyd edib ki, Azərbaycanda 35 faiz sünni, 65 faiz isəşiəməzhəbinəmənsub…»
- ^ "ศาสนา" (PDF) ฝ่ายบริหารของประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน - ห้องสมุดประธานาธิบดี สืบค้นจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 2011-08-21.Религия. УправлениеделамиПрезидентаАзербайджанскойРеспублики - Президентскаябиблиотека
- ^ a b c d e “ ครัวหลังม้าแห่งเอเชียกลาง” . อาหารที่ย้าย ฟอร์ดประชุมวิชาการเกี่ยวกับอาหารและการปรุงอาหาร 2539. ISBN 9780907325796. สืบค้นเมื่อ2018-07-16 .
- ^ mrreese "การปฏิบัติแบบโบราณของลัทธิเต็งริสม์ลัทธิชาแมนและการบูชาเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าในสมัยโบราณ" . ancient-origins.net สืบค้นเมื่อ2019-04-18 .
- ^ "关于回鹘摩尼教史的几个问题" . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ "元明时期的新疆藏传佛教" . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ "回鹘文《 陶师本生》 及其特点" . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ 回鹘观音信仰考
- ^ "回鶻彌勒信仰考" . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ Guide to Russia: Chuvash Archived 2005-05-01 ที่ Wayback Machine
- ^ "景教艺术在西域之发现" . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ 高昌回鹘与环塔里木多元文化的融合ที่ เก็บถาวรเมื่อ 2011-08-17 ที่ Wayback Machine
- ^ 唐代中围景教与景教本部教会的关系 เก็บเมื่อ 2011-11-30 ที่ Wayback Machine
- ^ "景教在西域的传播" . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ "新闻 _ 星岛环球网" . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม 2012 สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2558 .
- ^ 7–11 世紀景教在陸上絲綢之路的傳播
- ^ "คีร์กีซศาสนาความเกลียดชังทดลองพ่นสปอตไลโบราณเชื่อ" RadioFreeEurope / RadioLiberty สืบค้นเมื่อ2019-04-18 .
- ^ “ ศาสนาในคาซัคสถาน” . WorldAtlas สืบค้นเมื่อ2019-04-18 .
- ^ โรเบิร์ตดันคอฟฟ์ (2008) จากมุดKaşgariเพื่อ Evliya Çelebi ไอซิสกด. น. 81. ISBN 978-975-428-366-2.
- ^ ก ข ดันคอฟฟ์, โรเบิร์ต (ม.ค. - มี.ค. 2518) "Kāšġarīเกี่ยวกับความเชื่อและโชคลางของชาวเติร์ก". วารสาร American Oriental Society . 95 (1): 68–80 ดอย : 10.2307 / 599159 . JSTOR 599159
- ^ แฮมิลตันอเล็กซานเดอร์รอสคีนกิบบ์; เบอร์นาร์ดลูอิส; โยฮันเนสเฮนดริกเครเมอร์ส; ชาร์ลส์เพลลัต; โจเซฟ Schacht (1998) สารานุกรมของศาสนาอิสลาม Brill. น. 689.
- ^ โรเบิร์ตดันคอฟฟ์ (2008) จากมุดKaşgariเพื่อ Evliya Çelebi ไอซิสกด. น. 79. ISBN 978-975-428-366-2.
- ^ Mehmet Fuat Köprülü; แกรี่ไลเซอร์; โรเบิร์ตดันคอฟฟ์ (2549) ในช่วงต้นญาณในวรรณคดีตุรกี จิตวิทยากด. หน้า 147–. ISBN 978-0-415-36686-1.
- ^ https://web.archive.org/web/20151118063834/http://projects.iq.harvard.edu/huri/files/viii-iv_1979-1980_part1.pdf น . 160.
- ^ สถาบันวิจัยฮาร์วาร์ดยูเครน (2523) การศึกษาฮาร์วาร์ยูเครน สถาบันวิจัยฮาร์วาร์ดยูเครน น. 160.
- ^ โรเบิร์ตดันคอฟฟ์ (2008) จากมุดKaşgariเพื่อ Evliya Çelebi ไอซิสกด. น. 79. ISBN 978-975-428-366-2.
- ^ Uluslararasi TürkKültürü Kongresi Bildirileri 6 . อตาเติร์กKültür Merkezi 2552 น. 2128.
- ^ นายกเทศมนตรี Adrienne แอมะซอน: ชีวิตและตำนานของนักรบหญิงทั่วโลกโบราณ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน
- ^ บุรัค, แสนซล. “ เตอร์กิชเจเรด (โตมร)” . ทั้งหมดเกี่ยวกับตุรกี สืบค้นเมื่อ16 พฤศจิกายน 2559 .
- ^ คริสเตนเซ่นกะเหรี่ยง; เลวินสันเดวิด สารานุกรมของ World Sport: จากสมัยโบราณถึงปัจจุบัน
- ^ "จิ๊ก" .
แหล่งที่มา
- “ ชนชาติเตอร์ก” . สารานุกรมบริแทนนิกา . Encyclopædia Britannica, Inc. สืบค้นเมื่อJune 21, 2020 .
- ดัมการ์ด, PB; และคณะ (9 พ.ค. 2561). "137 จีโนมของมนุษย์โบราณจากทั่วเอเชียสเตปป์" ธรรมชาติ . การวิจัยธรรมชาติ . 557 (7705): 369–373 รหัสไปรษณีย์ : 2018Natur.557..369D . ดอย : 10.1038 / s41586-018-0094-2 . PMID 29743675 S2CID 13670282 สืบค้นเมื่อ11 เมษายน 2563 .
- จันเหินจูฮา (2546). “ ชาติพันธุ์และภาษาในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือก่อนประวัติศาสตร์”. ในเบลนช์โรเจอร์ ; Spriggs, Matthew (eds.) โบราณคดีและภาษา II: ข้อมูลทางโบราณคดีและสมมติฐานทางภาษา . โบราณคดีโลกเดียว . 29 . เลดจ์ หน้า 195–208 ISBN 0-415-11761-5.
- ลี, Joo-Yup; Kuang, Shuntu (18 ตุลาคม 2017) "การวิเคราะห์เปรียบเทียบแหล่งประวัติศาสตร์จีนและ Y-DNA การศึกษาเกี่ยวกับการที่จะต้นและยุคกลางเตอร์กประชาชน" เอเชียชั้นใน . Brill . 19 (2): 197–239. ดอย : 10.1163 / 22105018-12340089 . ISSN 2210-5018 สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2563 .
- หลี่เต๋า; และคณะ (มิถุนายน 2020). "ข้าวฟ่างการเกษตรแยกย้ายกันไปจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือประเทศจีนเพื่อตะวันออกไกลของรัสเซีย: บูรณาโบราณคดีพันธุศาสตร์และภาษาศาสตร์" การวิจัยทางโบราณคดีในเอเชีย . เอลส์เวียร์ . 22 (100177): 100177. ดอย : 10.1016 / j.ara.2020.100177 . สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2563 .
- เนลสันซาราห์ ; และคณะ (14 กุมภาพันธ์ 2563). "ติดตามการเคลื่อนไหวของประชากรในเอเชียตะวันออกโบราณผ่านภาษาศาสตร์และโบราณคดีของการผลิตสิ่งทอ" . วิทยาศาสตร์มนุษย์วิวัฒนาการ . มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2 (e5) ดอย : 10.1017 / ehs.2020.4 . สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2563 .
- Robbeets, Martine (1 มกราคม 2017) "อิทธิพลของออสโตรนีเซียนและบรรพบุรุษของชาวทรานเซียในภาษาญี่ปุ่น" . ภาษา Dynamics และเปลี่ยน Brill . 8 (2): 210–251. ดอย : 10.1163 / 22105832-00702005 . ISSN 2210-5832 สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2563 .
- Robbeets, Martine (2020). "บ้านเกิดของ Transeurasian: ที่ไหนอะไรและเมื่อไหร่" . ในRobbeets, Martine ; Savelyev, Alexander (eds.) ฟอร์ดกับคู่มือ Transeurasian ภาษา Oxford University Press ISBN 9780198804628.
- ยูนุสบาเยฟ, บายาซิต; และคณะ (21 เมษายน 2558). "พันธุกรรมมรดกของการขยายตัวของเตอร์ก-พูด Nomads ข้ามยูเรเซีย" PLoS One PLoS 11 (4): e1005068. ดอย : 10.1371 / journal.pgen.1005068 . PMC 4405460 PMID 25898006 . สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2563 .
-
อุชิยามะ, จุนโซ; และคณะ (21 พ.ค. 2563). "การเปลี่ยนแปลงของประชากรในป่าทางตอนเหนือของเอเชีย: มุมมองระยะยาวจากเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ" วิทยาศาสตร์มนุษย์วิวัฒนาการ . มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2 . ดอย : 10.1017 / ehs.2020.11 .
ข้อความถูกคัดลอกจากแหล่งนี้ที่มีอยู่ภายใต้Creative Commons Attribution 4.0 ใบอนุญาตนานาชาติ - de la Vaissière, Étienne (2015). "โลกบริภาษและการเพิ่มขึ้นของฮั่น". ใน Maas, Michael (ed.) เคมบริดจ์กับอายุของอัตติลา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 175–192 ISBN 978-1-107-63388-9.
ข้อความถูกคัดลอกจากแหล่งนี้ที่มีอยู่ภายใต้อ่านเพิ่มเติม
- Alpamysh, HB Paksoy: อัตลักษณ์ของเอเชียกลางภายใต้กฎของรัสเซีย (Hartford: AACAR, 1989)
- HB ปากซอย (1989). Alpamysh: เอเชียกลางเอกลักษณ์ภายใต้การปกครองของรัสเซีย AACAR. ISBN 978-0-9621379-9-0.
- Amanjolov AS, "History of the Ancient Turkic Script", Almaty, "Mektep", 2003, ไอ 9965-16-204-2
- Baichorov S.Ya. , "Ancient Turkic monuments of the Europe", Stavropol, 1989 (in รัสเซีย)
- Baskakov, NA 1962 1969 รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาของภาษาเตอร์ก Moscow (in รัสเซีย).
- Beckwith, คริสครั้งที่หนึ่ง (2009): Empires ของเส้นทางสายไหม: ประวัติศาสตร์ของกลางยูเรเซียจากยุคสำริดที่จะนำเสนอ Princeton: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-13589-2
- Boeschoten, Hendrik และ Lars Johanson 2549. ภาษาเตอร์กในการติดต่อ . Turcologica, Bd. 61. วีสบาเดิน: Harrassowitz ISBN 3-447-05212-0
- Chavannes, Édouard (1900): Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux ปารีส, Librairie d'Amérique et d'Orient พิมพ์ซ้ำ: ไทเป Cheng Wen Publishing Co. 1969.
- Clausen, เจอราร์ด 1972 นิรุกติศาสตร์พจนานุกรมของศตวรรษที่สิบสามก่อนตุรกี Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
- ปฏิเสธ Jean et al. พ.ศ. 2502–2564 Philologiae Turcicae Fundamenta วีสบาเดิน: Harrassowitz
- Findley, Carter Vaughn 2548. ชาวเติร์กในประวัติศาสตร์โลก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ไอ 0-19-516770-8 ; ISBN 0-19-517726-6 (pbk.)
- Golden, Peter B. บทนำสู่ประวัติศาสตร์ของชนชาติเตอร์ก: การกำเนิดชาติพันธุ์และการก่อตัวของรัฐในยูเรเซียยุคกลางและสมัยใหม่ตอนต้นและตะวันออกกลาง (Otto Harrassowitz (Wiesbaden) 1992) ISBN 3-447-03274-X
- ปีเตอร์บี. โกลเด้น (2535). รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประชาชนเตอร์ก: Ethnogenesis และรัฐก่อตัวในยุคกลางและยุคใหม่ยูเรเซียและตะวันออกกลาง O. Harrassowitz ISBN 978-3-447-03274-2.
- ปีเตอร์บีโกลเด้น (2554). การศึกษาเกี่ยวกับผู้คนและวัฒนธรรมทำให้ทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเรเซียอ่อนลง Editura Academiei Române - Editura Istro ISBN 978-973-27-2152-0.
- เฮ้วู้ดโคลิน เติร์ก (The Peoples of Europe) (Blackwell 2005), ISBN 978-0-631-15897-4
- Hostler, Charles Warren เติร์กแห่งเอเชียกลาง (Greenwood Press, พฤศจิกายน 1993), ISBN 0-275-93931-6 .
- Ishjatms N. , "Nomads In Eastern Central Asia", ใน "History of อารยธรรมเอเชียกลาง", เล่ม 2, UNESCO Publishing, 1996, ISBN 92-3-102846-4
- Johanson, Lars & Éva Agnes Csató (ed.) 1998. ภาษาเตอร์ก . ลอนดอน: Routledge ISBN 0-415-08200-5 .
- โยฮันสันลาร์ส 2541 "ประวัติศาสตร์ของเตอร์ก" ใน: Johanson & Csató, หน้า 81–125 การจัดหมวดหมู่ของภาษาเตอร์ก
- โยฮันสันลาร์ส 1998. "ภาษาเตอร์ก". ใน: สารานุกรมบริแทนนิกา . ซีดี 98. Encyclopædia Britannica Online, 5 กันยายน. 2550. ภาษาเตอร์ก: ประวัติศาสตร์ทางภาษา .
- Kyzlasov IL, "Runic Scripts of Eurasian Steppes", มอสโก, วรรณคดีตะวันออก, 1994, ISBN 5-02-017741-5 .
- Lebedynsky, Iaroslav (2549). Les Saces: Les « Scythes » d'Asie, VIII e siècle เม.ย. จ. - ค. ฉบับ Errance, Paris ISBN 2-87772-337-2
- Malov SE, "อนุสาวรีย์ของจารึกภาษาเตอร์กโบราณ. Texts and research", M.-L. , 1951 (in Russian).
- Mukhamadiev A. , "Turanian Writing", ใน "Problems Of Lingo-Ethno-History Of The Tatar People", Kazan, 1995 (АзгарМухамадиев, "ТуранскаяПисьменность", "Проблемылиновоблемылинодоблемылиновоменность ).
- Menges, KH 1968 ภาษาเตอร์กและประชาชน: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาเตอร์ก วีสบาเดิน: Harrassowitz
- Öztopçu, Kurtuluş 2539 พจนานุกรมภาษาเตอร์ก: อังกฤษอาเซอร์ไบจันคาซัคคีร์กีซตาตาร์ตุรกีเติร์กเมนอุยกูร์อุซเบก ลอนดอน: Routledge ISBN 0-415-14198-2
- Samoilovich เป็น 1922 เพิ่มเติมบางอย่างเพื่อจำแนกประเภทของภาษาตุรกี เปโตรกราด.
- Schönig, Claus พ.ศ. 2540–2541. "ความพยายามครั้งใหม่ในการจำแนกภาษาเตอร์ก I-III" ภาษาเตอร์ก 1: 1.117–133, 1: 2.262–277, 2: 1.130–151
- กองทุนกราฟิก Vasiliev DD ของอนุสาวรีย์การเขียนอักษรรูนิฟอร์ม Turkic ในพื้นที่เอเชีย М. , 198 (in รัสเซีย).
- Vasiliev DD Corpus ของอนุสาวรีย์รูนิฟอร์ม Turkic ในแอ่ง Enisei М. , 1983 (in รัสเซีย).
- Voegelin, CF และ FM Voegelin 1977. การจำแนกประเภทและดัชนีของภาษาของโลก . นิวยอร์ก: Elsevier
- Khanbaghi, Aptin (2549). ไฟ, สตาร์และครอส: ชนกลุ่มน้อยศาสนาในยุคกลางและยุคใหม่อิหร่าน IB Tauris ISBN 978-1845110567.
- Yarshater, Ehsan (2001). สารานุกรมอิรานิกา Routledge & Kegan Paul. ISBN 978-0933273566.