จินตนิยม

จินตนิยม (หรือเรียกอีกอย่างว่ายุคโรแมนติก ) เป็นศิลปะวรรณกรรมดนตรีและการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่เกิดขึ้นในยุโรปในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และในพื้นที่ส่วนใหญ่อยู่ในจุดสูงสุดในช่วงประมาณปี 1800 ถึง 1850 โดดเด่นด้วยการเน้นอารมณ์และความเป็นปัจเจกเช่นเดียวกับการเชิดชูอดีตและธรรมชาติทั้งหมดโดยเลือกยุคกลางมากกว่าคลาสสิก มันเป็นส่วนหนึ่งที่ก่อให้เกิดปฏิกิริยากับการปฏิวัติอุตสาหกรรม , [1]ขุนนางบรรทัดฐานทางสังคมและการเมืองของยุคแสงสว่างและทางวิทยาศาสตร์หาเหตุผลเข้าข้างตนเองของธรรมชาติทุกองค์ประกอบของความทันสมัย [2]มันเป็นตัวเป็นตนมากที่สุดในทัศนศิลป์ดนตรีและวรรณกรรม แต่มีผลกระทบสำคัญในประวัติศาสตร์ , [3]การศึกษา[4] หมากรุก , สังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ [5]มันมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญและซับซ้อนเกี่ยวกับการเมืองด้วยการเป็นนักคิดที่โรแมนติกที่มีอิทธิพลต่อเสรีนิยม , รุนแรง , อนุรักษ์และชาตินิยม [6]

Eugène Delacroix , Death of Sardanapalus , 1827 โดยนำ เรื่องOrientalistมาจากบทละครของ Lord Byron
Philipp Otto Runge , The Morning , 1808

การเคลื่อนไหวเน้นอารมณ์ความรู้สึกที่รุนแรงเป็นแหล่งที่แท้จริงของความงามประสบการณ์วางใหม่เน้นอารมณ์เช่นความเข้าใจ , ความน่ากลัวและความหวาดกลัวและความหวาดกลัว -especially ที่มีประสบการณ์ในการเผชิญหน้ากับความงามประเภทใหม่ของประเสริฐและความงามของธรรมชาติ [7] [8]มันยกระดับศิลปะพื้นบ้านและกำหนดเองโบราณเพื่อสิ่งที่มีเกียรติ แต่ยังเป็นธรรมชาติเป็นลักษณะที่พึงประสงค์ (ในขณะที่ดนตรีทันควัน ) ในทางตรงกันข้ามกับRationalismและคลาสสิคของการตรัสรู้ยวนใจฟื้นขึ้นมาmedievalism [9]และองค์ประกอบของศิลปะและการเล่าเรื่องที่รับรู้เป็นยุคกลางที่แท้จริงในความพยายามที่จะหลบหนีการเติบโตของประชากรในช่วงต้นแผ่กิ่งก้านสาขาและลัทธิอุตสาหกรรม

แม้ว่าการเคลื่อนไหวดังกล่าวมีรากฐานมาจากขบวนการSturm und Drang ของเยอรมันซึ่งชอบสัญชาตญาณและอารมณ์ในการใช้เหตุผลของการรู้แจ้ง[10]เหตุการณ์และอุดมการณ์ของการปฏิวัติฝรั่งเศสก็เป็นปัจจัยที่ใกล้เคียงเช่นกันเนื่องจากชาวโรมันในยุคแรกหลายคนเป็นการปฏิวัติทางวัฒนธรรม เห็นอกเห็นใจกับการปฏิวัติ [11]จินตนิยมกำหนดมูลค่าสูงให้กับความสำเร็จของปัจเจกบุคคลและศิลปิน "วีรบุรุษ" ซึ่งมีตัวอย่างที่รักษาไว้จะช่วยยกระดับคุณภาพของสังคม นอกจากนี้ยังส่งเสริมจินตนาการของแต่ละบุคคลในฐานะผู้มีอำนาจที่สำคัญซึ่งอนุญาตให้มีอิสระจากแนวคิดคลาสสิกในรูปแบบศิลปะ มีการขอความช่วยเหลืออย่างมากต่อความหลีกเลี่ยงไม่ได้ทางประวัติศาสตร์และธรรมชาติZeitgeistในการเป็นตัวแทนของความคิดของตน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 สัจนิยมถูกเสนอให้เป็นขั้วตรงข้ามกับลัทธิจินตนิยม [12]การลดลงของลัทธิจินตนิยมในช่วงเวลานี้เกี่ยวข้องกับกระบวนการหลายอย่างรวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมือง [13]

ลักษณะพื้นฐาน

ธรรมชาติของจินตนิยมอาจเข้าถึงได้จากความสำคัญเบื้องต้นของการแสดงความรู้สึกของศิลปินอย่างเสรี ความสำคัญของโรแมนติกที่วางอยู่บนอารมณ์นั้นสรุปได้ในคำพูดของคาสปาร์เดวิดฟรีดริชจิตรกรชาวเยอรมันที่ว่า "ความรู้สึกของศิลปินคือกฎของเขา" [14]สำหรับวิลเลียมเวิร์ดสเวิร์ ธกวีนิพนธ์ควรเริ่มต้นในฐานะ "ความรู้สึกอันทรงพลังที่ล้นออกมาโดยธรรมชาติ" ซึ่งจากนั้นกวีก็ "ระลึกถึงความเงียบสงบ" ทำให้เกิดอารมณ์ใหม่ แต่สอดคล้องกันซึ่งกวีสามารถหล่อหลอมให้เป็นงานศิลปะได้ [15]

ในการแสดงความรู้สึกเหล่านี้มีการพิจารณาว่าเนื้อหาของงานศิลปะต้องมาจากจินตนาการของศิลปินโดยมีการแทรกแซงน้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้จากกฎ "เทียม" ที่กำหนดว่างานควรประกอบด้วยอะไร ซามูเอลเทย์เลอร์โคลเลอริดจ์และคนอื่น ๆ เชื่อว่ามีกฎธรรมชาติที่จินตนาการ - อย่างน้อยก็เป็นศิลปินที่มีความคิดสร้างสรรค์ที่ดีจะติดตามแรงบันดาลใจทางศิลปะโดยไม่รู้ตัวหากถูกปล่อยให้อยู่คนเดียว [16]เช่นเดียวกับกฎอิทธิพลของรุ่นจากงานอื่น ๆ ที่ได้รับการพิจารณาที่จะเป็นอุปสรรคต่อการจินตนาการของผู้สร้างเพื่อให้ความคิดริเริ่มมีความสำคัญ แนวคิดของอัจฉริยะหรือศิลปินที่สามารถสร้างผลงานต้นฉบับของตัวเองผ่านกระบวนการสร้างสรรค์จากความว่างเปล่านี้เป็นกุญแจสำคัญของลัทธิจินตนิยมและการได้รับอนุพันธ์เป็นบาปที่เลวร้ายที่สุด [17] [18] [19]ความคิดนี้มักเรียกว่า [20]นักแปลและนักแปล Romantic August Wilhelm Schlegel ได้โต้แย้งในการบรรยายเรื่อง Dramatic Arts and Lettersว่าพลังมหัศจรรย์ที่สุดของธรรมชาติของมนุษย์คือความสามารถในการแบ่งและเบี่ยงเบนไปในทิศทางตรงกันข้าม [21]

ไม่จำเป็นสำหรับลัทธิจินตนิยม แต่แพร่หลายมากจนเป็นบรรทัดฐานเป็นความเชื่อและความสนใจอย่างมากในความสำคัญของธรรมชาติ สิ่งนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลกระทบของธรรมชาติต่อศิลปินเมื่อเขาอยู่ท่ามกลางศิลปินโดยเฉพาะอย่างยิ่งอยู่คนเดียว ตรงกันข้ามกับศิลปะทางสังคมโดยปกติของการตรัสรู้โรแมนติกไม่ไว้วางใจในโลกมนุษย์และมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาตินั้นมีผลดีต่อจิตใจและศีลธรรม ศิลปะแนวโรแมนติกกล่าวถึงผู้ชมด้วยสิ่งที่ตั้งใจให้รู้สึกว่าเป็นเสียงส่วนตัวของศิลปิน ดังนั้นในวรรณคดี "กวีนิพนธ์โรแมนติกจำนวนมากเชิญชวนให้ผู้อ่านระบุตัวละครเอกด้วยตัวของกวีเอง" [22]

ตามที่อิสยาห์เบอร์ลินกล่าวว่าจินตนิยมเป็นตัวเป็นตน "จิตวิญญาณใหม่และไม่สงบแสวงหาความรุนแรงที่จะระเบิดผ่านรูปแบบเก่า ๆ และการเป็นตะคริวความหมกมุ่นทางประสาทกับสภาวะภายในของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาความปรารถนาที่ไม่มีขอบเขตและไม่สามารถกำหนดได้สำหรับการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงตลอดไป ความพยายามที่จะกลับไปสู่แหล่งที่มาของชีวิตที่ถูกลืมความพยายามอย่างแรงกล้าในการยืนยันตัวเองทั้งแบบปัจเจกและส่วนรวมการค้นหาวิธีการแสดงออกถึงความปรารถนาที่ไม่อาจบรรลุได้สำหรับเป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้ " [23]

นิรุกติศาสตร์

กลุ่มคำที่มีรากศัพท์ "โรมัน" ในภาษายุโรปต่างๆเช่น "โรแมนติก" และ "โรมาเนสก์" มีประวัติที่ซับซ้อน ในช่วงทศวรรษที่ 1700 ภาษาในยุโรปโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือเยอรมันฝรั่งเศสและรัสเซีย - ใช้คำว่า "โรมัน" ในความหมายของคำภาษาอังกฤษ " novel " ซึ่งเป็นงานเขียนเชิงบรรยายที่ได้รับความนิยม [24]การใช้งานนี้ได้มาจากคำว่า"โรแมนติกภาษา"ซึ่งเรียกว่าพื้นถิ่น (หรือเป็นที่นิยม) ภาษาในทางตรงกันข้ามกับที่เป็นทางการภาษาละติน [24]นวนิยายดังกล่าวส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของ " chivalric Romance " นิทานแห่งการผจญภัยความจงรักภักดีและเกียรติยศ [25]

ผู้ก่อตั้งลัทธิจินตนิยมนักวิจารณ์August Wilhelm SchlegelและFriedrich Schlegelเริ่มพูดถึงRomantische Poesie ("กวีนิพนธ์โรแมนติก") ในช่วงทศวรรษที่ 1790 ซึ่งตรงกันข้ามกับ "คลาสสิก" แต่ในแง่ของจิตวิญญาณแทนที่จะเป็นเพียงการออกเดท ฟรีดริชชเลเกลเขียนไว้ในเรียงความปี 1800 Gesprächüber die Poesie ("Dialogue on Poetry"): "ฉันแสวงหาและค้นหาความโรแมนติกในหมู่คนยุคใหม่ในเชกสเปียร์ใน Cervantes ในกวีนิพนธ์ของอิตาลีในยุคแห่งความกล้าหาญความรักและนิทาน ซึ่งเป็นที่มาของปรากฏการณ์และคำนี้เอง " [26] [27]

ความรู้สึกสมัยใหม่ของคำนี้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางมากขึ้นในฝรั่งเศสโดยใช้Germaine de StaëlในDe l'Allemagne (1813) เล่าถึงการเดินทางของเธอในเยอรมนี [28]ในอังกฤษ Wordsworth เขียนเป็นคำนำในบทกวีของเขาในปี ค.ศ. 1815 เรื่อง "พิณโรแมนติก" และ "พิณคลาสสิก" [28]แต่ในปี พ.ศ. 2363 ไบรอนยังสามารถเขียนได้บางทีอาจจะไม่น่าฟังเล็กน้อย "ฉันเข้าใจว่าในเยอรมนีขณะที่ เช่นเดียวกับในอิตาลีมีการต่อสู้กันอย่างมากเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า 'คลาสสิก' และ 'โรแมนติก' ซึ่งไม่ได้เป็นการจำแนกประเภทในอังกฤษอย่างน้อยก็เมื่อฉันจากไปเมื่อสี่หรือห้าปีที่แล้ว " [29]ตั้งแต่ยุค 1820 เท่านั้นที่ลัทธิจินตนิยมรู้จักตัวเองด้วยชื่อของมันและในปีพ. ศ. 2367 Académiefrançaiseได้ใช้ขั้นตอนที่ไม่มีประสิทธิผลในการออกกฤษฎีกาประณามในวรรณกรรม [30]

ระยะเวลา

ช่วงเวลาที่มักเรียกว่าโรแมนติกนั้นแตกต่างกันไปอย่างมากในแต่ละประเทศและสื่อศิลปะหรือพื้นที่ทางความคิดที่แตกต่างกัน Margaret Drabbleอธิบายไว้ในวรรณกรรมว่าเกิดขึ้น "ประมาณระหว่างปี 1770 ถึงปี 1848", [31]และจะพบวันที่เร็วกว่าปี 1770 เพียงไม่กี่วัน ในวรรณคดีอังกฤษMH Abramsวางไว้ระหว่างปี 1789 หรือ 1798 ซึ่งเป็นมุมมองที่ธรรมดามากและประมาณปี 1830 อาจช้ากว่านักวิจารณ์คนอื่น ๆ เล็กน้อย [32]คนอื่น ๆ เสนอ 1780–1830 [33]ในสาขาอื่น ๆ และประเทศอื่น ๆ ช่วงเวลาที่เรียกว่าโรแมนติกอาจแตกต่างกันมาก ยกตัวอย่างเช่นดนตรีจินตนิยมถือได้ว่าเป็นเพียงการหยุดเป็นกำลังสำคัญทางศิลปะเมื่อปลายปีพ. ศ. 2453 แต่ในส่วนที่ขยายออกไปอย่างมากสี่เพลงสุดท้ายของริชาร์ดสเตราส์ได้รับการอธิบายในโวหารว่าเป็น "ช่วงปลายยุคโรแมนติก" และถูกแต่งขึ้นในปีพ. ศ. . [34]อย่างไรก็ตามในสาขาส่วนใหญ่กล่าวกันว่าช่วงเวลาโรแมนติกจะสิ้นสุดลงในราวปี 1850 หรือก่อนหน้านั้น

ช่วงต้นของยุคโรแมนติกเป็นช่วงเวลาแห่งสงครามโดยมีการปฏิวัติฝรั่งเศส (1789–1799) ตามด้วยสงครามนโปเลียนจนถึงปี 1815 สงครามเหล่านี้พร้อมกับความวุ่นวายทางการเมืองและสังคมที่ดำเนินไปพร้อมกับพวกเขาทำหน้าที่เป็นฉากหลัง สำหรับลัทธิจินตนิยม [35]รุ่นสำคัญของ French Romantics ที่เกิดระหว่างปี ค.ศ. 1795 ถึง 1805 มีหนึ่งในจำนวนของพวกเขาAlfred de Vignyได้รับการ "ตั้งครรภ์ระหว่างการต่อสู้ [36]ตามที่Jacques Barzunมีศิลปินโรแมนติกสามชั่วอายุคน ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1790 และ 1800 วินาทีในปี 1820 และครั้งที่สามในศตวรรษต่อมา [37]

บริบทและสถานที่ในประวัติศาสตร์

ลักษณะเฉพาะที่แม่นยำยิ่งขึ้นและคำจำกัดความเฉพาะของลัทธิจินตนิยมเป็นเรื่องของการถกเถียงในด้านประวัติศาสตร์ทางปัญญาและประวัติศาสตร์วรรณกรรมตลอดศตวรรษที่ 20 โดยไม่มีฉันทามติใด ๆ เกิดขึ้น มันเป็นส่วนหนึ่งของCounter-Enlightenmentซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อต้านยุคแห่งการรู้แจ้งซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในทุนการศึกษาปัจจุบัน ความสัมพันธ์กับการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1789 ในช่วงแรกของช่วงเวลานั้นมีความสำคัญอย่างชัดเจน แต่มีความผันแปรสูงขึ้นอยู่กับสภาพภูมิศาสตร์และปฏิกิริยาของแต่ละบุคคล ชาวโรแมนติกส่วนใหญ่อาจกล่าวได้ว่ามีความก้าวหน้าอย่างกว้างขวางในมุมมองของพวกเขา แต่มีจำนวนมากที่มีอยู่เสมอหรือมีการพัฒนามุมมองแบบอนุรักษ์นิยมที่หลากหลาย[38]และชาตินิยมในหลายประเทศมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับลัทธิจินตนิยมดังที่กล่าวไว้ในรายละเอียดด้านล่าง

ในทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ของความคิดอิสยาห์เบอร์ลินมองว่าลัทธิจินตนิยมเป็นการขัดขวางประเพณีของความมีเหตุมีผลแบบตะวันตกแบบคลาสสิกมานานกว่าศตวรรษและความคิดเรื่องความสมบูรณ์ทางศีลธรรมและค่านิยมที่ตกลงกันซึ่งนำไปสู่ ​​"สิ่งที่คล้ายกับการละลายแนวคิดเรื่องวัตถุประสงค์ ความจริง ", [39]และด้วยเหตุนี้ไม่เพียง แต่เพื่อชาตินิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลัทธิฟาสซิสต์และเผด็จการด้วยการฟื้นตัวอย่างค่อยเป็นค่อยไปหลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง [40]สำหรับชาวโรมานซ์เบอร์ลินกล่าวว่า

ในขอบเขตของจริยธรรมการเมืองความสวยงามมันคือความถูกต้องและความจริงใจของการแสวงหาเป้าหมายภายในที่มีความสำคัญ สิ่งนี้นำไปใช้กับบุคคลและกลุ่มต่างๆอย่างเท่าเทียมกันไม่ว่าจะเป็นรัฐชาติการเคลื่อนไหว นี่เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดที่สุดในสุนทรียศาสตร์ของลัทธิโรแมนติกซึ่งแนวคิดของแบบจำลองนิรันดร์วิสัยทัศน์ที่สงบของความงามในอุดมคติซึ่งศิลปินพยายามที่จะถ่ายทอดไม่ว่าจะไม่สมบูรณ์แบบบนผืนผ้าใบหรือในเสียงถูกแทนที่ด้วยความเชื่อที่หลงใหลในอิสรภาพทางจิตวิญญาณ ความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล จิตรกรกวีนักแต่งเพลงไม่ถือกระจกส่องธรรมชาติไม่ว่าจะเป็นอุดมคติ แต่เป็นผู้คิดค้น พวกเขาไม่เลียนแบบ (หลักคำสอนของ mimesis) แต่ไม่ได้สร้างเพียงวิธีการ แต่เป็นเป้าหมายที่พวกเขาติดตาม เป้าหมายเหล่านี้แสดงถึงการแสดงออกถึงวิสัยทัศน์ภายในที่เป็นเอกลักษณ์ของศิลปินเองเพื่อกำหนดไว้ซึ่งเพื่อตอบสนองต่อความต้องการของเสียง "ภายนอก" บางประการ ได้แก่ คริสตจักรรัฐมติมหาชนเพื่อนในครอบครัวนักอนุญาโตตุลาการที่มีรสนิยม - เป็นการกระทำของ การทรยศต่อสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของพวกเขาเพียงอย่างเดียวสำหรับผู้ที่มีความคิดสร้างสรรค์ [41]

จอห์นวิลเลียมวอเตอร์เฮาส์ , เลดี้แห่ง Shalott 1888 หลังจากบทกวีโดย เทนนีสัน ; เช่นเดียวกับ ภาพวาดสมัยวิกตอเรียโรแมนติก แต่ไม่โรแมนติก

อาร์เธอร์เลิฟจอยพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากในการกำหนดแนวจินตนิยมในบทความเรื่อง "On The Discrimination of Romanticisms" ในบทความในประวัติศาสตร์ความคิด (2491); นักวิชาการบางคนเห็นยวนใจเป็นอย่างต่อเนื่องเป็นหลักกับปัจจุบันบางอย่างเช่นโรเบิร์ตฮิวจ์ดูในช่วงเวลาของการสถาปนาความทันสมัย , [42]และบางอย่างเช่นChateaubriand , Novalisและซามูเอลเทย์เลอร์โคลริดจ์เห็นว่ามันเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณีของความต้านทานต่อการตรัสรู้ rationalism -a "Counter-ตรัสรู้" - [43] [44]ที่จะเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดที่สุดกับเยอรมันยวนใจ คำจำกัดความก่อนหน้านี้มาจากCharles Baudelaire : "จินตนิยมไม่ได้ตั้งอยู่อย่างแม่นยำทั้งในการเลือกเรื่องหรือความจริงที่แน่นอน แต่อยู่ในรูปแบบของความรู้สึก" [45]

การสิ้นสุดของยุคโรแมนติกถูกกำหนดไว้ในบางพื้นที่ด้วยรูปแบบใหม่ของความสมจริงซึ่งส่งผลต่อวรรณกรรมโดยเฉพาะนวนิยายและละครภาพวาดและแม้แต่ดนตรีผ่านทางโอเปร่าVerismo การเคลื่อนไหวนี้นำโดยฝรั่งเศสBalzacและFlaubertในวรรณคดีและCourbetในภาพวาด; StendhalและGoyaเป็นปูชนียบุคคลสำคัญของ Realism ในสื่อของตน อย่างไรก็ตามรูปแบบโรแมนติกซึ่งปัจจุบันมักแสดงถึงรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับและปลอดภัยซึ่งต่อต้าน Realists ก่อกบฏยังคงเฟื่องฟูในหลายสาขาในช่วงที่เหลือของศตวรรษและหลังจากนั้น ผลงานเพลงดังกล่าวในช่วงหลังประมาณปี 1850 นักเขียนบางคนเรียกว่า "Late Romantic" และอีกหลายคนเรียกว่า "Neor romantic" หรือ "Postromantic" แต่โดยปกติแล้วสาขาอื่น ๆ จะไม่ใช้คำเหล่านี้ ในวรรณคดีอังกฤษและการวาดภาพคำว่า "วิคตอเรียน" ที่สะดวกสบายหลีกเลี่ยงการกำหนดลักษณะของช่วงเวลาต่อไป

ในยุโรปเหนือการมองโลกในแง่ดีแบบโรแมนติกในยุคแรก ๆ และความเชื่อที่ว่าโลกกำลังอยู่ในขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงและการปรับปรุงครั้งใหญ่ได้หายไปอย่างมากและศิลปะบางอย่างก็กลายเป็นเรื่องการเมืองและการโต้เถียงตามอัตภาพมากขึ้นเนื่องจากผู้สร้างมีส่วนร่วมกับโลกอย่างที่เป็นอยู่ ที่อื่นรวมถึงในรูปแบบที่แตกต่างกันมากในสหรัฐอเมริกาและรัสเซียความรู้สึกว่าการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่กำลังดำเนินอยู่หรือกำลังจะเกิดขึ้นก็ยังคงเป็นไปได้ การแสดงอารมณ์ที่รุนแรงในงานศิลปะยังคงโดดเด่นเช่นเดียวกับฉากแปลกใหม่และประวัติศาสตร์ที่บุกเบิกโดยชาวโรมัน แต่โดยทั่วไปแล้วการทดลองด้วยรูปแบบและเทคนิคมักจะลดลงมักถูกแทนที่ด้วยเทคนิคที่พิถีพิถันเช่นเดียวกับในบทกวีของ Tennyson หรือภาพวาดจำนวนมาก หากไม่ใช่แนวสัจนิยมศิลปะในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มักมีรายละเอียดมากและมีความภาคภูมิใจในการเพิ่มรายละเอียดที่แท้จริงในแบบที่ Romantics ก่อนหน้านี้ไม่ได้มีปัญหา ความคิดแนวโรแมนติกมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติและจุดประสงค์ของศิลปะเหนือสิ่งอื่นใดที่สำคัญกว่าความสำคัญของความคิดริเริ่มยังคงมีความสำคัญสำหรับคนรุ่นหลังและมักจะเป็นรากฐานของมุมมองสมัยใหม่แม้จะมีการคัดค้านจากนักทฤษฎีก็ตาม