Rafida

จาก Wikipedia สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

Rafidaหรือทับศัพท์ว่า rafidahเป็นคำภาษาอาหรับ (รวมพหูพจน์อาหรับ : الرافضة , romanizedar-rāfiḍa ; พหูพจน์อาหรับหลายตัว: روافض , romanizedrawāfiḍ ; เอกพจน์ภาษาอาหรับ : رافضي , romanizedrāfiḍī ) แปลว่า "ผู้ปฏิเสธ " , "ผู้ปฏิเสธ", "ผู้ที่ปฏิเสธ" หรือ "ผู้ที่ปฏิเสธ" คำนี้มาจากรากพยัญชนะอาหรับ رفض ( rf-ḍ ) ซึ่งเป็นคำกริยาหมายถึง "ปฏิเสธ" รูปเอกพจน์ที่ไม่รวมคือرافضي rāfiḍī "ผู้ปฏิเสธ". [1]

คำที่ใช้ร่วมสมัยในลักษณะที่เสื่อมเสียโดยชาวมุสลิมสุหนี่ในการอ้างถึงShiasในบริเวณที่ชิไม่รู้จัก ( "ปฏิเสธ") สามลิปส์ - อาบูบาการ์ , อูมาและUthman - เป็นผู้สืบทอดที่ถูกต้องของมูฮัมหมัด ไชอาเชื่อว่าอาลีเป็นผู้สืบทอดคนแรก [2]

ที่มา[ แก้ไข]

มีการถกเถียงกันมากจากแหล่งกำเนิดที่แน่นอนคือrafida ตัวอย่างหนึ่งของตัวอย่างแรกคือจากMaḥāsinของAḥmad ibn MuḥammadBarqīซึ่งเสียชีวิตในปีค. ศ. 888 ส่วนหนึ่งของMaḥāsinเผยให้เห็นถึงโอกาสของการใช้rafida ที่อ้างถึงJa'far al-Sadiq :

ชายคนหนึ่งมาหาอิหม่ามจาฟาร์อัล - ซาดิคโดยบอกว่ามีคนเตือนเขาไม่ให้กลายเป็นรอฟีดีและอิหม่ามจาฟาร์ตอบว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ชื่อนี้ที่อัลลอฮฺได้ประทานแก่พวกเจ้านั้นยอดเยี่ยมตราบใดที่คุณปฏิบัติตามคำสอนของเราและทำ แอตทริบิวต์ไม่ได้อยู่ที่เรา " มูฮัมหมัดอัล - บากีร์ยังกล่าวถึงเหตุการณ์เมื่อเขาชี้ไปที่ตัวเองโดยระบุว่า "ฉันเป็นหนึ่งใน Rafidha" [1]

Mughira ibn Shu'baได้รับการบัญญัติศัพท์ว่าrafidaกับผู้ที่ปฏิเสธเขา[3]

คนอื่น ๆ อ้างถึงข้อความทางประวัติศาสตร์อื่นสำหรับที่มา จาลึกอัล Sadiq เชื่อว่าrafidaเป็นเกียรติที่ได้รับเป็นครั้งแรกโดยพระเจ้าและเก็บรักษาไว้ในคัมภีร์ไบเบิลฮีบรูและพันธสัญญาใหม่ : เขาบอกว่ามี 70 คนในหมู่คนของฟาโรห์ที่ปฏิเสธเขาและวิธีการของเขาและค่อนข้างเข้าร่วมโมเสส , และพระเจ้าทรงเรียกบรรดา 70 คนRafidaพวกเขาถูกเรียกในกองทัพของโมเสสว่าอัล - ราฟิดาเนื่องจากพวกเขาปฏิเสธฟาโรห์และมีความกระตือรือร้นในการนมัสการและความรักที่มีต่อโมเสสอาโรนและลูกหลานของพวกเขา

Al-Sadiq กล่าวต่อไปว่าอัลลอฮ์ทรงเปิดเผยแก่โมเสส "จงตั้งชื่อนี้ให้พวกเขาในโตราห์เพราะฉันได้ตั้งชื่อให้พวกเขาและมอบมันให้กับพวกเขา" เขาขยายการใช้คำให้รวมถึงชีอะฮ์ของตระกูลมุฮัมมัด [4]

Twelversเชื่อว่าหลังจากการตายของมูฮัมหมัดที่พวกเขาเป็นคนเดียวที่ปฏิเสธความชั่วร้ายทำให้พวกเขาสืบทอดของเดิม Rafida._ [5]

พวกเขาคิดว่าพวกเขาปฏิเสธของความชั่วร้ายที่จะออกจากอำนาจของ Zayd อิบันอาลีและการเข้าพักจริงวิธีการของอาลีอย่างไรก็ตามคำดังกล่าวไม่ปรากฏในอัลกุรอาน นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ยืนยันว่าrafidaถูกกล่าวถึงในข้อความดั้งเดิม แต่ศัตรูได้ลบบริบทที่รวมถึงrafida ในภายหลัง[1]

คำrafidaเป็นดูถูกชิเริ่มต้นในประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลามที่มีต้นกำเนิดตามแหล่งหนึ่งในการลุกฮือของเซดอัชชะฮีดกับราชวงศ์อุมัยยะฮ์ Rafidaเรียก Kufans ผู้ที่ทิ้งร้างและปฏิเสธที่จะสนับสนุน Zayd ที่มีนโยบายที่จะไม่ประณามคนแรกที่สองRashidun ลิปส์ , [6] [7]เขาบอกว่าเขาไม่เคยได้ยินเสียงเรียกครอบครัวของเขาพวกเขามีชื่อที่ไม่ดี[8] [9] Zayd อิบันอาลีถือว่าอาลีเป็นผู้นำที่ดีที่สุดรองจากมูฮัมหมัดแต่ปฏิเสธที่จะประณามหัวหน้าศาสนาอิสลามของอาบูบาการ์และอุมัร เป็นผลให้ Kufans ส่วนใหญ่ละทิ้ง Zayd ibn Ali ดังนั้นคำนี้rafidaเนื่องจากการปฏิเสธ [10]

ความหมายของคำนี้มีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างในช่วงเวลาหนึ่ง ตามแหล่งที่มาของ Zaydi คำที่ Zayd ibn Ali ใช้กับ Kufans บางคนไม่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธ Abu Bakr & Umar แต่เป็นเพราะการปฏิเสธข้อเรียกร้องของ Zayd ibn Ali ต่อ Imamate เพราะพวกเขาถือว่าJa'far al-Sadiqเป็นอิหม่ามแทน

เขากล่าวว่า: "อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ที่สุดฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์พวกท่านทุกคนคือ Rafidites ที่ท่านร่อซูลของอัลลอฮ์กล่าวถึงในคำกล่าวของเขา: ((หลังจากฉันจะมีกลุ่มชนที่ปฏิเสธการญิฮาดด้วยความดีของอะฮ์ลุลบัยต์ -Baytและพวกเขาจะบอกว่าไม่มีการบังคับบัญชาคนดีหรือห้ามความชั่ว! พวกเขาจะเลียนแบบศาสนาและทำตามความต้องการของพวกเขา…))” [11]

ในช่วงเวลาของเมยยาดและซิตผู้นำสุหนี่มันกลายเป็นคำดูถูกที่นิยมสำหรับTwelversตั้งใจจะจำได้ปฏิเสธแรกซุน Rashidun คืออาบูบาการ์ , อูมาและUthman [1]

อิบันเทย์มียะห์นักวิชาการด้านอักษรที่มีอิทธิพลในยุคกลางเป็นที่รู้กันว่าประณามราฟิดาโดยทั่วไปว่าเป็นคนโหดร้าย - "คนที่แย่ที่สุดที่ทำตามความปรารถนาความไม่รู้และการกดขี่" [12] มุฮัมมัดบินอับดิลวะฮาบผู้ก่อตั้งWahhabismและลูกศิษย์ของอิบัน Taymiyyah หัวข้อหนึ่งในหนังสือของเขาAl-Radd 'Ala อัล Rafida (แย้งของ Rejectionists) แต่หนึ่งแก้ต่าง (นาตานาจดิลองก์บา ส ) ยืนยันว่าอย่างน้อยอิบันอับดุลวาฮาบก็อ้างถึงนิกายหัวรุนแรงของชีอะห์อิสลามเมื่อพูดถึงราฟีดาห์ไม่ใช่ชีอะฮ์โดยทั่วไป [13]

การใช้งาน[ แก้ไข]

Rumi (Mawlana) ใน Masnavi ของเขา (ชื่อเรื่องในเล่ม 5 บทกวี 844) หมายถึงชาวเมือง Sabzawar (ในอัฟกานิสถานในปัจจุบัน) ในฐานะ Rafizis ซึ่งไม่มีใครสามารถหาบุคคลที่ชื่อ Abu Bakr ได้ นี่มาจากสำเนา Masnavi ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งลงวันที่ 677 H Gh (1279 Gregorian) ซึ่งถือว่าเชื่อถือได้มากที่สุดโดยเช่น B. Forouzanfar และ RA Nicholson

อิบันบัตตูตานักเดินทางชาวสุหนี่ในศตวรรษที่สิบสี่ใช้คำนี้ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับAlawisซึ่งถือว่าหลายคนเป็นนิกายกูลัตในระหว่างการเยือนซีเรียในปี 1326 [14]คำนี้ยังคงใช้ในลักษณะนี้ในปัจจุบัน[15] บางครั้งRafidaยังใช้เพื่อบ่งบอกถึงกลุ่มหัวรุนแรงและAsh-Shi'iสำหรับผู้ดูแล[16] [17]

เมื่อถึงจุดหนึ่งชาวชีอะห์ก็ตัดสินใจเปลี่ยนคำเชิงลบที่ใช้กับพวกเขาทุกวันและเปลี่ยนมันให้เป็นแง่บวก บางครั้งชีอะห์กำหนดตัวเองเป็น Rawafid ซึ่งเป็นคนที่ปฏิเสธ; นอกจากนี้ยังเป็นคำที่เสื่อมเสียซึ่งใช้โดย Sunnis เพื่ออธิบายถึงชาวชีอะห์ที่ปฏิเสธที่จะยอมรับกาหลิบในยุคแรก ๆ พวกเขาตัดสินใจที่จะอ้างถึงตัวเองว่าเป็น Rawafid เนื่องจากมันทำให้พวกเขารู้สึกภาคภูมิใจเพราะพวกเขาต่อต้านเผด็จการของ Umayyad [18]ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Rafida ได้เปลี่ยนไปในโลกของ Shi'i จากชื่อเล่นที่ไม่เหมาะสมให้กลายเป็นชื่อที่แสดงถึงการยกย่องเป็นพิเศษทำให้เป็นคำที่ดี[1]พวกเขาไม่เพียง แต่ใช้คำนี้เพื่อเป็นเกียรติในหมู่ชุมชนเท่านั้น แต่พวกเขายังขยายคำในเชิงบวกด้วยการเขียนลงในเรื่องราวประวัติศาสตร์สมัยโบราณที่พวกเขาปฏิเสธความชั่วร้ายมาโดยตลอดไม่หันไปหาสิ่งชั่วร้าย [3]

ตามที่กำหนดโดยอาเหม็ด Cevdet Pasha , ชิแรกที่พัฒนาKaysanismซึ่งจะแบ่งออกเป็นสามเมเจอร์กรุ๊ปที่รู้จักในฐานะFivers , SevenersและTwelvers Zaydis ที่ไม่ใช่ Zaydis ถูกเรียกว่า "Rafida" โดยZaydisเมื่อพวกเขาถูกแยกออกจากส่วนที่เหลือของ Shia [19]

ปัจจุบัน[ แก้ไข]

ในซาอุดีอาระเบียปัจจุบันชีอัสเรียกว่า Rafidha [20]ในอิรักวัสดุต่อต้านชีอะยังคงปรากฏอยู่[21]วาทกรรมได้รับการเผยแพร่หลังจากการปรับปรุงโดยใช้ชื่อว่า "The Rafida in the Land of Tawhid" ซึ่งรวมถึงคำสั่งของสมาชิกสภาที่สูงขึ้นให้ฆ่า Shias [21]

จนถึงปี 1993 หนังสือเรียนในซาอุดีอาระเบียได้ประณามศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์อย่างเปิดเผยและอ้างถึงชีอะห์ราฟีดาในหนังสือ[22]เปลี่ยนหลักสูตรหลังจากการประท้วงและไม่ใช้ rafida ในหนังสือเรียนอีกต่อไป อย่างไรก็ตามความเชื่อของชีอะฮ์อิสลามยังคงถูกประณามในหนังสือ[22] ในยุคปัจจุบันคำว่าrafidaถูกนำมาใช้เป็นหลักในการSalafi Jihadismเช่นISISที่จะปรับการดำเนินการของพวกเขาShias [23]

ในการรณรงค์อย่างต่อเนื่องของพวกเขาจะปลดรัฐบาลของอิรักและรัฐบาลซีเรียที่รัฐอิสลามแห่งอิรักและลิแวนต์เช่นเดียวกับฝ่ายค้านซีเรียกบฏมักจะใช้คำว่า "Rafidah" เพื่ออ้างถึงชิมุสลิม Alawaites เรียกว่า 'Nusayri' ในนิตยสารISIS Dabiqฉบับที่ 13 มีชื่อบทความว่าThe Rafidah : From Ibn Saba to the Dajjalและมี "หน้าที่มีวาทศิลป์รุนแรงที่มุ่งต่อต้านชีอะห์" ผู้ที่อ้างว่าเป็น "อันตรายอย่างรุนแรงและเป็นการฆาตกรรมมากกว่า .. มากกว่าคนอเมริกัน ". บทความดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงการสังหารชาวมุสลิมชีอะซึ่ง ISIS อ้างว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ

ดูเพิ่มเติม[ แก้ไข]

อ้างอิง[ แก้ไข]

  1. ^ a b c d e Kohlberg, Etan Journal of the American Oriental Society , Vol. 99, ฉบับที่ 4 (ต.ค. - ธ.ค. 2522), หน้า 677-679
  2. ^ อิสลาม QA ,คำถาม # 220687: ความสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวและชาว baatini (ลึกลับ) นิกาย จัดเก็บ 2015/11/17 ที่เครื่อง Wayback สืบค้นเมื่อ 27 กรกฎาคม 2015เขา ( อับดุลเลาะห์อิบันซาบา ' ) เป็นคนแรกที่ระบุว่า' อาลี (ขออัลเลาะห์อาจจะพอใจกับเขา) ควรเป็นผู้ปกครองตามตำราศาสนาและเขาจะกลับมาก่อนวันที่ การฟื้นคืนชีพ. เขายังเป็นคนแรกที่เปิดเผยอย่างเปิดเผยในกาหลิบสามตัวแรกและซาฮาบะห์ ความเชื่อทั้งหมดนี้เป็นพื้นฐานของมุมมองของ Raafidis
  3. ^ a b Wasserstrom สตีฟ History of Religions , Vol. 25, ฉบับที่ 1 (ส.ค. 1985), หน้า 1–29
  4. ^ al-Kulayni, Muhammad ibn Ya'qūb (2015) Al-Kafi (เล่ม 8 ed.) นิวยอร์กซิตี้ : วิทยาลัยอิสลามก่อตั้งขึ้น ISBN 9780991430864.
  5. ^ Kohlberg, E. "al-Rafida หรือ al-Rawafid" สารานุกรมอิสลามฉบับที่สอง . แก้ไขโดย: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel และ WP Heinrichs Brill , 2010. Brill Online.
  6. ^ อาหมัดคาเซมีมูซาวี; Karim Douglas Crow (2548). หันหน้าไปทางหนึ่ง Qiblah กฎหมายและหลักคำสอนลักษณะของสุหนี่และชาวมุสลิมชีอะฮ์ Pustaka Nasional Pte Ltd. p. 186. ISBN 9789971775520.
  7. ^ Najam ไฮเดอร์ (26 กันยายน 2011) ต้นกำเนิดของชิ: เอกลักษณ์พิธีกรรมและพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ในแปดศตวรรษฟาห์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 196–7 ISBN 9781139503310.
  8. ^ Najībābādī, Akbar (2000). ประวัติศาสตร์อิสลามเล่ม 2 . สำนักพิมพ์ดารุสสาลาม . น. 229. ISBN 978-9960892863.
  9. ^ สุไลมาน, ซีเอ็ด (21 เม.ย. 2553). ประวัติศาสตร์อิสลามที่มีชีวิต: การศึกษาเพื่อเป็นเกียรติแก่ศาสตราจารย์ Carole Hillenbrand (ภาพประกอบ ed.) Oxford University Press น. 11. ISBN 9780748642199.
  10. ^ حلمي, مصطفى "ดร" . alukah.net . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ2 สิงหาคม 2560 .
  11. ^ al-Hussein al-Houthi, Allāma Yahya Al-Jawāb ar-Rāqi 'ala al-Masā'il al-Irāqi . น. 4. จัดเก็บจากเดิม 2019/12/22 สืบค้นเมื่อ2017-08-02 .
  12. ^ อับบาสอาบูยะห์ยา (16 มกราคม 2019) "ความเชื่อของ Rafidah & ชิ" ต่อไปนี้ซุนนะฮฺ สืบค้นเมื่อ13 เมษายน 2564 .
  13. ^ Delong-Bas, Natana J. (2004) Wahhabi อิสลาม: จากการฟื้นฟูและการปฏิรูปการทั่วโลกญิฮาด นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด น. 22. ISBN 0-19-516991-3.
  14. ^ Gibb, HAR, 'The Travels of Ibn Battuta, Hakluyt, (1999) v.1, p.93
  15. ^ นาร์ซวาลิ,ชิฟื้นฟู , นอร์ตัน (2006) หน้า 53
  16. ^ อับราฮัมอฟบินยามิน อาราบิก้าต. 34 ฟอส. 1 (มี.ค. 2530), หน้า 80-105
  17. ^ Madelung, Wilferd. อิสลามกฎหมายดั้งเดิม: Twelver ไอท์การตอบสนองต่อระบบกฎหมายซุนโดย Devin เจสจ๊วต วารสาร American Oriental Society , Vol. 120, เลขที่ 1 (ม.ค. - มี.ค. 2543), หน้า 111-114
  18. ^ "Rawafid" ในฟอร์ดพจนานุกรมของศาสนาอิสลาม เอ็ด. จอห์นแอลเอสโปซิโต ฟอร์ดอิสลามศึกษาออนไลน์ [1] ที่จัดเก็บ 2014/12/15 ที่เครื่อง Wayback
  19. ^ อาเหม็ด Cevdet Pasha , Kısas-I Enbiyâ,ฉบับ II, หน้า 12
  20. ^ "Rosen, Nir" ผู้ช่วยชีวิตที่ไม่น่าเป็นไปได้ของอเมริกา; เมื่อเร็ว ๆ นี้สหรัฐฯกำลังเรียกร้องให้หัวหน้าของ Muqtada al-Sadr ตอนนี้นักบวชที่ลุกเป็นไฟอาจเป็นชายคนเดียวที่สามารถกลบเกลื่อนความขัดแย้งนิกายซุนนี - ชีอะห์ของอิรัก "Salon, 3 กุมภาพันธ์ 2548. สืบค้นเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2553" . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ8 กุมภาพันธ์ 2553 .
  21. ^ a b โจนส์โทบี้ Middle East Report , No. 237 (Winter, 2005), หน้า 20-25
  22. ^ a b Prokop, Michaela วิเทศสัมพันธ์ฉบับ. 79, ฉบับที่ 1 (ม.ค. 2546), หน้า 77-89
  23. ^ Wagemakers, โยอาช (2012/06/11) Quietist Jihadi มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ น. xix ISBN 978-1107606562.

ลิงก์ภายนอก[ แก้ไข]