บทความภาษาไทย

ปาเคหาญ

Pākehā (หรือPakeha ; / P ɑː k ɛ ชั่วโมงɑː , - k ฉันชั่วโมงɑː , - k ฉันə / ; [1] เมารีออกเสียง:  [paːkɛhaː] ) เป็นชาวเมารีภาษาระยะนิวซีแลนด์ส่วนใหญ่เชื้อสายยุโรป [2]คำนี้ยังสามารถใช้กับคนผิวขาวหรือชาวนิวซีแลนด์ที่ไม่ใช่ชาวเมารี [3] [4] Papa'aมีความหมายคล้ายกันในหมู่เกาะคุกเมารี . [2] [5]

นิรุกติศาสตร์ของคำว่าปาเคหะยังไม่ชัดเจน แต่คำนี้ถูกใช้ในปลายศตวรรษที่ 18 ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1814 เด็กชาวเมารีที่Rangihouaในอ่าวของเกาะต่าง "กระตือรือร้นที่จะเห็นฝูงสัตว์น้อยกว่าผู้ใหญ่" [6]ในภาษาเมารี คำนามพหูพจน์ ได้แก่ngā pākehā ( บทความที่แน่นอน ) และhe pākehā (บทความไม่แน่นอน) เมื่อคำนี้ถูกนำมาใช้เป็นภาษาอังกฤษครั้งแรก พหูพจน์ปกติคือ "pakehas" อย่างไรก็ตาม ผู้ที่พูดภาษาอังกฤษแบบนิวซีแลนด์กำลังลบ "s" ของเทอร์มินัลออกมากขึ้นและถือว่าคำนี้เป็นคำนามรวม

ความคิดเห็นของคำศัพท์แตกต่างกันไปในหมู่ชาวนิวซีแลนด์ในยุโรป การสำรวจชาวนิวซีแลนด์จำนวน 6,507 คนในปี 2552 พบว่าไม่มีการสนับสนุนสำหรับการอ้างว่าคำว่า "ปาเคฮา" เกี่ยวข้องกับการประเมินเชิงลบ [7]อย่างไรก็ตาม บางคนปฏิเสธโดยอ้างว่าเป็นการล่วงละเมิด[8]หรือคัดค้านการเสนอชื่อในภาษาอื่นที่ไม่ใช่ของตนเอง [8]

ในปี 2013 นิวซีแลนด์ทัศนคติและค่านิยมการศึกษาที่ดำเนินการโดยมหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์พบหลักฐานว่าเป็นคำที่ยอมรับอย่างกว้างขวางว่าจะไม่มีความเสียหาย ; อย่างไรก็ตาม มีชาวนิวซีแลนด์เชื้อสายยุโรปเพียง 12 เปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่เลือกใช้คำนี้ ส่วนที่เหลือเลือก "ชาวนิวซีแลนด์" (53 เปอร์เซ็นต์) "นิวซีแลนด์ยุโรป" (25 เปอร์เซ็นต์) และ/หรือ"กีวี" (ร้อยละ 17) [9] [10]

ความหมาย

พจนานุกรมภาษาอังกฤษทั่วไปของอ็อกซ์ฟอร์ดกำหนด pākehā ว่า 'ชาวนิวซีแลนด์ผิวขาว', พจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดของนิวซีแลนด์ (2010) กำหนดปาเคฮาเป็นคำนาม'ชาวนิวซีแลนด์ที่ไม่ใช่ชาวโพลินีเซียนผิวขาวโดยเฉพาะคนที่เกิดในอังกฤษหรือบรรพบุรุษที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน จากชาวเมารี; คนยุโรปหรือคนผิวขาว'; และเป็นคำคุณศัพท์ของหรือเกี่ยวข้องกับปาเคหะ ไม่ใช่ชาวเมารี; ยุโรป สีขาว' [11] [12]

ชาวเมารีในอ่าวแห่งหมู่เกาะและเขตโดยรอบไม่สงสัยในความหมายของคำว่าปาเคหะในศตวรรษที่ 19 ใน 1,831 สิบสามrangatiraจากฟาร์ทพบกันที่Kerikeriการเขียนจดหมายไปยังกษัตริย์วิลเลียม ivที่กำลังมองหาการป้องกันจากฝรั่งเศส"ตระกูลแมเรียน" เขียนเป็นภาษาเมารีจดหมายใช้คำว่า " pākehā " เพื่อหมายถึง "ยุโรปอังกฤษ" และคำว่าtau iwiหมายถึง "คนแปลกหน้า (ที่ไม่ใช่ชาวอังกฤษ)" ตามที่แสดงในการแปลปีนั้นของจดหมายจากภาษาเมารีเป็นภาษาอังกฤษโดย มิชชันนารีวิลเลียม เยท [13]จนถึงทุกวันนี้ ภาษาเมารีในภาษาอังกฤษคือ " reo pākehā " ชาวเมารียังใช้คำอื่นๆ เช่นทูปัว ("เหนือธรรมชาติ" "วัตถุแห่งความกลัว สิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาด") [14] เค ฮัว ("ผี") [15]และไมไท ("โลหะ" หรือหมายถึงบุคคลที่ "ต่างชาติ") [16]เพื่ออ้างถึงบางส่วนของผู้เข้าชมแรกสุด [17]

อย่างไรก็ตามThe Concise Māori Dictionary (Kāretu, 1990) ให้คำจำกัดความคำว่าpākehāว่า "ชาวต่างชาติ, ชาวต่างชาติ (มักใช้กับคนผิวขาว)" ในขณะที่English–Māori, Māori–English Dictionary (Biggs, 1990) ให้คำจำกัดความPākehāว่า "สีขาว ( คน)". บางครั้งคำนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายมากขึ้นในการรวมไม่ใช่ทั้งหมดเมารี [18]ไม่มีพจนานุกรมภาษาเมารีที่กล่าวถึงปาเคหะว่าเป็นการดูถูก ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปยุคแรกบางคนที่อาศัยอยู่ท่ามกลางชาวเมารีกลายเป็นที่รู้จักในนาม " Pākehā Māori "

นิรุกติศาสตร์

นิรุกติศาสตร์ของปาเคหะไม่เป็นที่ทราบ แม้แหล่งที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดคือคำว่าปาเกหะเคหะหรือปาเกปะเคหะซึ่งกล่าวถึงนิทานปากเปล่าเรื่อง "ในตำนาน ราวกับมนุษย์ ผู้มีผิวพรรณและผมสีหวาน มีเรือแคนูที่ทำด้วยกก ซึ่งแปรเปลี่ยนเป็นการแล่นเรืออย่างอัศจรรย์ เรือ". (19)เมื่อชาวยุโรปมาถึงครั้งแรก พวกเขาจึงพายเรือยาวเข้าฝั่งโดยหันหลังให้ ในเรือแคนูของชาวเมารีหรือ " waka " แบบดั้งเดิมฝีพายจะหันหน้าไปทางทิศทางของการเดินทาง สิ่งนี้น่าจะนำไปสู่ความเชื่อที่ว่ากะลาสีเป็นสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ

ในหนังสือของเธอThe Trial of the Cannibal Dog: The Remarkable Story of Captain Cook's Encounters in the South Seas , นักมานุษยวิทยาAnne Salmond ได้บันทึกว่าประเพณีของชนเผ่าถือได้ว่า Toiroa ซึ่งเป็นtohungaจาก Mahia ได้ทำนายการมาของชาวยุโรป เขาว่า "โกเต ปาเกเรวา " แปลว่า "เป็นปาเคเรวา" คนแปลกหน้าสีแดงและสีขาว (20) [21]

มีการตีความที่น่าสงสัยหลายประการให้กับคำนี้ หนึ่งอ้างว่ามันมาจากpoakaคำเมารีสำหรับ " หมู " และkehaหนึ่งในคำเมารีสำหรับ " หมัด " และดังนั้นจึงเป็นการแสดงออกถึงความเสื่อมเสีย [22]ไม่มีการสนับสนุนนิรุกติศาสตร์สำหรับแนวคิดนี้—เช่นเดียวกับภาษาโพลินีเซียนทั้งหมด ภาษาเมารีโดยทั่วไปมีความอนุรักษ์นิยมมากในแง่ของสระ มันจะเป็นเรื่องผิดปกติมากสำหรับPa-จะได้รับจากpoaka คำpoakaตัวเองอาจมาจากรากโปรโปลีนีเซีย* puakaที่รู้จักกันในทุกภาษาโปลีนีเซีย (" puakaในตองกา , Uvean , Futunian , Rapa , Marquisian , นีอู , Rarotongan , Tokelauanและตูวาลูมันพัฒนาไปในรูปแบบต่อมาpua'aในซามัว , ตาฮิติบางRapaภาษาและฮาวาย ) หรือมันอาจจะยืมหรือผสมกับภาษาอังกฤษ "Porker" มันเป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าตั้งแต่คนโปลีนีเซียที่มีประชากรเกาะของพวกเขานำหมูกับพวกเขาจาก. เอเชียตะวันออกแต่ไม่หมู ถูกนำไปที่Aotearoaคำภาษาเมารีที่ใช้กันทั่วไปสำหรับหมัดคือpuruhiบางครั้งก็อ้างว่าpākehāหมายถึง "หมูขาว" หรือ "คนแปลกหน้าสีขาวที่ไม่พึงประสงค์" อย่างไรก็ตามไม่มีส่วนใดของคำว่า "หมู", "ขาว" "," ไม่ต้อนรับ " หรือ "คนแปลกหน้า" [23]

ทัศนคติต่อคำ

ชาวนิวซีแลนด์เชื้อสายยุโรปมีทัศนคติต่อคำว่าpākehāแตกต่างกันไปเมื่อนำไปใช้กับตนเอง [24] [9]บางคนโอบรับมันด้วยความเต็มใจเป็นสัญญาณของการเชื่อมต่อกับนิวซีแลนด์ ตรงกันข้ามกับอัตลักษณ์ของยุโรปของบรรพบุรุษของพวกเขา บางคนคัดค้านคำนี้[8]บางคนอย่างแข็งกร้าว โดยอ้างว่าเป็นการดูหมิ่นหรือส่งผลกระทบถึงการเป็นคนนอก แม้ว่าสิ่งนี้มักจะอิงจากข้อมูลที่เป็นเท็จเกี่ยวกับความหมายของคำนั้น [25]บางคนเชื่อว่าการติดป้าย " Pākehā " บั่นทอนสถานะและการเชื่อมโยงกำเนิดของพวกเขาไปยังประเทศนิวซีแลนด์ของพวกเขา [26]ในการสำรวจสำมะโนประชากร 2529 ผู้ตอบแบบสอบถามมากกว่า 36,000 คนเพิกเฉยต่อเชื้อชาติที่เสนอ รวมทั้ง " Pākehā " การเขียนในเชื้อชาติของตนว่า "ชาวนิวซีแลนด์" หรือละเลยคำถามโดยสิ้นเชิง [24]มีการลองใช้รหัสการตอบสนองร่วมกันของ "NZ European หรือ Pakeha" ในสำมะโนปี 1996 แต่ถูกแทนที่ด้วย "New Zealand European" ในการสำมะโนในภายหลัง เพราะมันดึงสิ่งที่สถิตินิวซีแลนด์อธิบายว่าเป็น "ปฏิกิริยาไม่พึงประสงค์ที่สำคัญจากผู้ตอบแบบสอบถามบางคน ". [27]สังคมวิทยาพอล Spoonleyวิพากษ์วิจารณ์รุ่นใหม่ แต่บอกว่าหลายPākehāจะไม่ระบุว่ายุโรป (28)

คำว่าpākehāบางครั้งก็ใช้ในหมู่ชาวนิวซีแลนด์ที่มีเชื้อสายยุโรปโดยแตกต่างจากคำภาษาเมารีtauiwi ("ชาวต่างชาติ") เนื่องจากเป็นการเน้นย้ำถึงการอ้างว่าเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ของนิวซีแลนด์ซึ่งตรงกันข้ามกับการมาถึงล่าสุด [29]ผู้ที่ต้องการเน้นสัญชาติมากกว่าเชื้อชาติที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในนิวซีแลนด์อาจหมายถึงพลเมืองนิวซีแลนด์ทั้งหมดเพียงว่า " ชาวนิวซีแลนด์ " หรือโดยคำศัพท์ " กีวี "

คำนี้มักใช้โดยนักข่าวและคอลัมนิสต์จากThe New Zealand Heraldหนังสือพิมพ์รายวันรายใหญ่ที่สุดของประเทศ [30]นักประวัติศาสตร์จูดิธ บินนีย์เรียกตนเองว่าปาเคหะและกล่าวว่า "ฉันคิดว่านี่เป็นคำที่ง่ายและใช้ได้จริงที่สุด เป็นชื่อที่ชาวเมารีตั้งให้กับเรา ไม่มีการดูถูกเหยียดหยามอย่างที่คนคิด มันเป็นคำพรรณนา ฉันคิดว่าเป็นเรื่องดีที่มีชื่อที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ตั้งให้คุณ เพราะนั่นคือสิ่งที่ฉันเป็น” [31]นิวซีแลนด์นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ไมเคิลคิงเขียนในปี 1985: "จะบอกว่าสิ่งที่เป็น Pakeha ในลักษณะไม่ได้ที่จะลดนิวซีแลนด์-Ness มันเป็นบางคนบอกเป็นนัยว่ามันคือการเน้นมัน.." [32]นักการเมืองนิวซีแลนด์จากทั่วสเปกตรัมทางการเมืองใช้คำรวมทั้งอย่าสะเออะ , [33] จอห์นคีย์ , [34] เฮเลนคลาร์ก , [35]และเทอูรุโราฟลาเวลล์ (36)

ประวัติศาสตร์

จุดที่ตั้งถิ่นฐานในยุโรปในนิวซีแลนด์กลายเป็นPākehā -or แน่นอนนิวซีแลนด์-เป็นอัตนัย

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปกลุ่มแรกที่เดินทางมาถึงนิวซีแลนด์ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า แต่ส่วนใหญ่เป็นมิชชันนารี พ่อค้า และนักผจญภัยที่ไม่ได้ตั้งใจจะอาศัยอยู่อย่างถาวร จากยุค 1840 หลังจากการลงนามในสนธิสัญญาไวตางีและการสันนิษฐานของอธิปไตยของอังกฤษ ชาวยุโรปจำนวนมากเริ่มตั้งรกรากอย่างถาวรในนิวซีแลนด์ ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้มาจากสหราชอาณาจักรที่มีจำนวนสัดส่วนมาจากสกอตแลนด์ นอกจากนี้ยังมีผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากจากไอร์แลนด์และยุโรปเหนือและยุโรปกลาง

ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้ามีการเคลื่อนไหวไปสู่ลัทธิชาตินิยมทางวัฒนธรรม และชาวปาเคหะหลายคนเริ่มมองว่าตนเองแตกต่างจากผู้คนในอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ยังคงมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับ "ประเทศแม่" (สหราชอาณาจักร โดยเฉพาะอังกฤษ) ซึ่งยังคงรักษาไว้อย่างดีในศตวรรษที่ยี่สิบ จนกระทั่งช่วงหนึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ชาวปาเคหะส่วนใหญ่ถือว่าตนเองเป็นทั้งชาวอังกฤษและชาวนิวซีแลนด์ หลายPākehāปัญญาชนย้ายไปยังสหราชอาณาจักรในการสั่งซื้อที่จะไล่ตามอาชีพของพวกเขาเช่นนี้เป็นไปไม่ได้ในประเทศนิวซีแลนด์ เด่นชาวต่างชาติ Pākehāจากช่วงเวลานี้รวมถึงนักเขียนแคเธอรีนแมนส์ฟิลด์ฟิสิกส์และเออร์เนสรัทเธอร์

Pākehāความสัมพันธ์กับอังกฤษถูกลดลงอย่างมากในช่วงทศวรรษหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เร็วการเดินทางระหว่างประเทศราคาถูกกว่าได้รับอนุญาตเพิ่มเติมPākehāไปเยี่ยมชมและอาศัยอยู่ในประเทศอื่น ๆ ที่พวกเขาเห็นว่าพวกเขามีความแตกต่างจากอังกฤษและรู้สึกถึงความจำเป็นสำหรับเอกลักษณ์ประจำชาติที่แข็งแกร่ง ในปีพ.ศ. 2516 สหราชอาณาจักรเข้าร่วมประชาคมเศรษฐกิจยุโรปโดยตัดนิวซีแลนด์ออกจากการค้าเสรีกับตลาดที่ใหญ่ที่สุด และทำให้ปาเคฮารู้สึกว่าถูกทรยศโดยคนที่พวกเขาคิดว่าเป็นของตนเอง [37]ในขณะเดียวกัน ชาวเมารีเริ่มกล้าแสดงออกมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับคุณค่าของวัฒนธรรมและความเป็นเจ้าของของพวกเขา การฟื้นฟูศิลปวัฒนธรรมของชาวเมารีทำให้ชาวปาเคหะหลายคนรู้สึกว่าพวกเขาขาดวัฒนธรรมของตนเอง และจากช่วงทศวรรษ 1970 นักเขียนและศิลปินชาวปาเคหะจำนวนมากได้เริ่มสำรวจประเด็นเกี่ยวกับอัตลักษณ์และวัฒนธรรมของชาวปาเคหะ ณ จุดนี้เองที่คำว่า "ปาเคหะ" ได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ก็ตาม

เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม

โดยทั่วไปPākehāได้มีการพัฒนาและยังคงพัฒนาตัวตนที่แตกต่างจากและเสริมให้กับผู้ที่ (มัก) ต้นกำเนิดของอังกฤษและของคนอื่น ๆโฟนรัฐชาติเช่นออสเตรเลีย , สหรัฐอเมริกา, แคนาดาและไอร์แลนด์เช่นเดียวกับชาวเมารี เช่นเดียวกับสังคมผู้ตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ส่วนใหญ่ อาจกล่าวโดยพรรณนาว่าวัฒนธรรมร่วมสมัยของปาเคหะเป็นการหลอมรวมของการปฏิบัติทางวัฒนธรรม ความตึงเครียด และที่พักพิง: อังกฤษ/ยุโรปที่มีอิทธิพลต่อชาวเมารีและโพลินีเซียน และปัจจัยสนับสนุนทางวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากชาวจีนและชาวฟาร์อื่นๆ วัฒนธรรมตะวันออก

ศาสนาคริสต์ในนิวซีแลนด์แม้จะมีต้นกำเนิดจากต่างประเทศของตนยังได้รับรูปโดยเมารีผ่านการเคลื่อนไหวเช่นโบสถ์รัตนาเช่นเดียวกับการมีส่วนร่วมในคริสตจักรของแหล่งกำเนิดในยุโรปเช่นคริสตจักรชาวอังกฤษ ที่ไหนPākehāตัวตนถูกระบุปกติ฿ศิลปที่ไร้ค่าและสัญลักษณ์จากตลาดเช่นChesdale ชีสผู้ชายจะใช้เป็น signifiers, [38]และอาจจะเหมาะสมมากขึ้นจะเรียกว่า " Kiwiana "

ไมเคิล คิงนักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชั้นนำเกี่ยวกับอัตลักษณ์ปาเคหะกล่าวถึงแนวคิดของการปฏิบัติปาเคหะและจินตนาการที่แตกต่างกันในหนังสือของเขา[39] เป็น ปา เคหะ (1985) และ การเป็นปาเคหะนาว (พ.ศ. 2542) และชุดที่แก้ไขแล้ว ปาเกหะ: ภารกิจ for Identity in New Zealand (1991) แนวคิดPākehāว่าเป็นวัฒนธรรม "ที่สองของชนพื้นเมือง" ของนิวซีแลนด์ [39]ในทางตรงกันข้ามJonathan Mane-Wheokiนักประวัติศาสตร์ศิลป์ชาวเมารีกล่าวถึงปาเคหะว่าเป็น "คนที่กำหนดตัวเองจากสิ่งที่พวกเขาไม่ได้เป็น ผู้ที่ต้องการลืมต้นกำเนิด ประวัติศาสตร์ มรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขา ใครที่อยากให้ชาวเมารีก็ปฏิเสธเช่นกัน ต้นกำเนิดของพวกเขาเพื่อให้เราทุกคนสามารถเริ่มต้นใหม่ได้ " [37]

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • flag พอร์ทัลนิวซีแลนด์
  • ไกจิน
  • Gweilo
  • Haoleคำภาษาฮาวายที่คล้ายคลึงกัน
  • นิวซีแลนด์ ยุโรป
  • ผู้ตั้งถิ่นฐานปาเคหะ
  • Palagiคำในภาษาซามัวซึ่งบางครั้งใช้อธิบายชาวต่างชาติ describe

หมายเหตุ

  1. ^ Deverson โทนี่; เคนเนดี้, แกรม, สหพันธ์. (2005), "Pakeha" , The New Zealand Oxford Dictionary , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, ISBN 978-0-19-558451-6
  2. ^ ข Pākehā: New Zealander of European descent , Kupu.maori.nz, archived from the original on 15 สิงหาคม 2017 , ดึงข้อมูล16 กันยายน 2017
  3. ^ แรนฟอร์ด, โจดี้. " 'ปาเคหะ' ที่มาและความหมาย" . ข่าวเมารี. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 กุมภาพันธ์ 2554 . สืบค้นเมื่อ20 กุมภาพันธ์ 2551 . แนวทางหนึ่งยังคงอ้างอิงถึงผู้ที่มีผิวขาว ในขณะที่แนวทางหนึ่งที่ครอบคลุมมากขึ้นนั้นหมายถึงผู้ที่ไม่ใช่ชาวเมารีดูเหมือนจะได้รับสกุลเงิน วันนี้ 'Pakeha' ใช้เพื่ออธิบายชนชาติใด ๆ ที่ไม่ใช่ชาวเมารีหรือไม่ใช่ชาวโพลินีเซียน
  4. ^ "ปาเคหะ" . Merriam-Webster เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21 กันยายน 2556 . สืบค้นเมื่อ10 สิงหาคม 2556 .
  5. ^ ภาษาของหมู่เกาะนี้: Papa'a คู่มือ ที่จัดเก็บ 11 พฤษภาคม 2011 ที่เครื่อง Wayback , http://www.cookislands.org.uk ที่จัดเก็บ 20 ตุลาคม 2008 ที่เครื่อง Wayback สืบค้นเมื่อ 18 พฤศจิกายน 2010.
  6. ^ นิโคลัส, จอห์น ลิดดิอาร์ด (2360) "การเล่าเรื่องการเดินทางไปนิวซีแลนด์ ดำเนินการในปี พ.ศ. 2357 และ พ.ศ. 2358 ร่วมกับรายได้ซามูเอล มาร์สเดน" . เจ. แบล็คและลูกชาย, ลอนดอน. สืบค้นเมื่อ25 กันยายน 2558 .
  7. ^ ซิบลีย์, คริส จี.; Houkamau, คาร์ล่าเอ.; โฮเวอร์ด, วิลเลียม เจมส์ (2011). ป้ายกำกับกลุ่มชาติพันธุ์และทัศนคติระหว่างกลุ่มในนิวซีแลนด์: การตั้งค่าการตั้งชื่อทำนายความลำเอียงภายในกลุ่มและนอกกลุ่มที่แตกต่างกัน วิเคราะห์ประเด็นทางสังคมและนโยบายสาธารณะ 11 (1): 201–220. ดอย : 10.1111/j.1530-2415.2011.01244.x .
  8. ^ a b c Mulgan, RG and Aimer, P. " Politics in New Zealand Archived 15 กันยายน 2017 at the Wayback Machine " 3rd ed., Auckland University Press pp.29–31
  9. ^ ข วิจัยจับตำนาน "ปาเกหะ" เป็นศัพท์เสื่อมเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 พ.ค. 2560สืบค้นเมื่อ31 มีนาคมพ.ศ. 2560
  10. ^ "Pakeha ไม่ใช่คำสกปรก – สำรวจ" , NZ Herald , 5 กุมภาพันธ์ 2556 , สืบค้นเมื่อ31 มีนาคม 2560
  11. ^ พจนานุกรม Oxford ภาษาอังกฤษ สตีเวนสัน, แองกัส (ฉบับที่ 3) [อ็อกซ์ฟอร์ด]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด 2011. ISBN 9780199571123. OCLC  729551189 .CS1 maint: อื่น ๆ ( ลิงค์ )
  12. ^ เดเวอร์สัน, โทนี่ (2010). พจนานุกรมฟอร์ดของ Zealandisms South Melbourne, Vic.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-558497-4. OCLC  608074715 .
  13. ^ Binney จูดิ ธ (2007) Te Kerikeri 1770-1850, The Meeting Pool , Bridget Williams Books (เวลลิงตัน) ร่วมกับ Craig Potton Publishing (Nelson) ไอ 978-1-877242-38-0 . บทที่ 13 "The Māori Leaders' Assembly, Kororipo Pā, 1831" โดย Manuka Henare, หน้า 114–116
  14. ^ Māori Dictionary , Maoridictionary.co.nz, archived from the original on 29 เมษายน 2013 , สืบค้นเมื่อ31 พฤษภาคม 2013
  15. ^ Māori Dictionary , Maoridictionary.co.nz, archived from the original on 29 เมษายน 2013 , สืบค้นเมื่อ31 พฤษภาคม 2013
  16. ^ Māori Dictionary , Maoridictionary.co.nz, 30 มิถุนายน 1903, archived from the original on 29 เมษายน 2013 , ดึงข้อมูลเมื่อ31 พฤษภาคม 2013
  17. ^ The First Pakehas to Visit The Bay of Islands , Teaohou.natlib.govt.nz, archived from the original on 12 มกราคม 2014 , ดึงข้อมูล31 พฤษภาคม 2013
  18. ^ Orsman ลิซาเบ ธ และแฮร์รี่ (1994) พจนานุกรมนิวซีแลนด์ ฉบับการศึกษา สำนักพิมพ์บ้านใหม่โอ๊คแลนด์ ไอ 1-86946-949-6 . หน้า 193 ความหมายที่สอง
  19. ^ แรนฟอร์ด, โจดี้. " 'ปาเกหะ' ที่มาและความหมาย" . www.maorinews.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 กุมภาพันธ์ 2554 . สืบค้นเมื่อ17 กันยายน 2560 .
  20. ^ บินนีย์, จูดิธ (ธันวาคม 1984) "ตำนานและคำอธิบายในประเพณีRingatū: บางแง่มุมของความเป็นผู้นำของเทโคูโต้ Arikirangi Te Turuki และรัาเคนานาเฮปติปาว่า" วารสารสมาคมโพลินีเซียน . 93 (4): 345–398.
  21. ↑ The Trial of the Cannibal Dog: The Remarkable Story of Captain Cook's Encounters in the South Seas , โดย Anne Salmond, บทที่ 7, "นักเดินทางจากฮาวาย"
  22. ^ เกรย์, แคลร์; นาบีลา, จาเบอร์; แองเลม, จิม (2013). "อัตลักษณ์และความขาว ปาเกหะ: การเป็นคนขาวหมายความว่าอย่างไร" . 10 (2). Otago University: 84. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 มกราคม 2018 . สืบค้นเมื่อ17 กันยายน 2560 . อ้างอิงวารสารต้องการ|journal=( ความช่วยเหลือ )
  23. ^ (1) วิลเลียมส์, HW (1971). พจนานุกรมภาษาเมารี (ฉบับที่ 7) เวลลิงตัน นิวซีแลนด์: โรงพิมพ์ของรัฐบาล (๒) งาตะ, พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (1993) พจนานุกรมภาษาอังกฤษชาวเมารี เวลลิงตัน นิวซีแลนด์: สื่อการเรียนรู้. (3) ไรอัน, พี. (1997). พจนานุกรมกกของชาวเมารีสมัยใหม่ (ฉบับที่ 2) โอ๊คแลนด์ นิวซีแลนด์: Reed (4) บิ๊กส์, บี. (1981). พจนานุกรมภาษาอังกฤษชาวเมารีที่สมบูรณ์ โอ๊คแลนด์ นิวซีแลนด์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
  24. ↑ a b Bell, Avril (1996) '"We're Just New Zealanders": Pakeha Identity Politics' in P. Spoonley et al (eds) Nga Patai: Racism and Ethnic Relations in Aotearoa/New Zealand. Palmerston North: Dunmore, pp144-158, 280–281 เบลล์, แอวริล. "เราเป็นแค่ชาวนิวซีแลนด์': การเมืองอัตลักษณ์ปากีฮา" . งาปาไต: การเหยียดเชื้อชาติและความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ในอ่าวไทย/ … . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 พฤษภาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ20 ธันวาคม 2560 .
  25. ^ มิสะ, ตาปู (8 มีนาคม 2549). “สถานะสำมะโนประชากรบอกความจริงทั้งหมด” . นิวซีแลนด์เฮรัลด์ . เอพีเอ็น โฮลดิ้งส์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 มิถุนายน 2555 . สืบค้นเมื่อ15 กรกฎาคม 2010 .
  26. ^ 'Pakeha' Identity Archived 31 ตุลาคม 2550 ที่ Wayback Machine , Whitiwhiti Koreroฉบับที่ 5 มีนาคม 2549 คณะกรรมการสิทธิมนุษยชน
  27. ^ สถิตินิวซีแลนด์ (2009). ร่างรายงานการตรวจสอบของเชื้อชาติมาตรฐานทางสถิติอย่างเป็นทางการ: ข้อเสนอที่จะแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับ 'นิวซีแลนด์' การตอบสนอง ที่จัดเก็บ 4 กรกฎาคม 2009 ที่เครื่อง Wayback เวลลิงตัน: ​​สถิตินิวซีแลนด์. ไอ 978-0-478-31583-7 . เข้าถึงเมื่อ 27 เมษายน 2552.
  28. ^ "การสำรวจสำมะโนประชากร poses คำถาม $ 38m" นิวซีแลนด์เฮรัลด์ . เอพีเอ็น โฮลดิ้งส์ 10 มีนาคม 2544 . สืบค้นเมื่อ15 กรกฎาคม 2010 .
  29. ^ เว็ด, เอียน; เบิร์ก, เกรกอรี (1990). ตอนนี้ดูฟัง !: ศิลปะภาษาและแปล สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิกตอเรีย. หน้า 33. ISBN 9780864730961. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 กันยายน 2017
  30. ^ เหล่านี้รวมถึงลานจอร์จหัวโบราณPākehāคอลัม [1] , Rawiri Taonui เป็นชาวเมารีวิชาการค่อนข้างรุนแรง [2]และจอห์นอาร์มสตรองเป็นหลักคอลัมทางการเมือง [3]
  31. ^ บาร์ตัน, คริส (18 มิถุนายน 2548) “มันเป็นประวัติศาสตร์ แต่ไม่ใช่อย่างที่เรารู้ (สัมภาษณ์จูดิธ บินนีย์)” . นิวซีแลนด์เฮรัลด์ . เอพีเอ็น โฮลดิ้งส์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 กุมภาพันธ์ 2556 . สืบค้นเมื่อ15 กรกฎาคม 2010 .
  32. ↑ คิง, เอ็ม. (1985), Being Pakeha: การเผชิญหน้ากับนิวซีแลนด์และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชาวเมารี, โอ๊คแลนด์: Hodder and Stoughton.
  33. ^ "NATIONHOOD – Don Brash Speech Orewa Rotary Club | ข่าวสกู๊ป" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 14 พฤษภาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ13 กันยายน 2560 . 15 กันยายน 2017
  34. ^ "อ่านรายงานของหรรษา" . www . รัฐสภา . nz เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 กันยายน 2017 . สืบค้นเมื่อ6 พฤษภาคม 2018 .
  35. ^ "อ่านรายงานของหรรษา" . www . รัฐสภา . nz เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 พฤศจิกายน 2017 . สืบค้นเมื่อ6 พฤษภาคม 2018 .
  36. ^ "Flavell: ที่อยู่ที่ชาวเมารีพรรคครบรอบ 10 ปี - สกู๊ปข่าว" www.scoop.co.nz . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 กันยายน 2017 . สืบค้นเมื่อ6 พฤษภาคม 2018 .
  37. ^ a b Mane-Wheoki 2000 , p. 11.
  38. ^ แผงคอ-Wheoki 2000พี 10 อ้างถึง Mike Harding เมื่อ Pakeha Sings of Home โอ๊คแลนด์ 1992
  39. ^ ข "ชนเผ่าพื้นเมืองปากีฮา: บทสัมภาษณ์ไมเคิล คิง" . วิจารณ์ภาษาอังกฤษออนไลน์ . waikato.ac.n. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 เมษายน 2017 . สืบค้นเมื่อ12 พฤษภาคม 2560 .

อ้างอิง

  • Mane-Wheoki, Jonathan (2000), From Zero to 360degree : Cultural Ownership in a Post-European Age (PDF) , University of Canterbury , International Council of Museums , Council for Education and Cultural Action Conference, นิวซีแลนด์ ผ่านไครสต์เชิร์ชเว็บไซต์หอศิลป์เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 4 ตุลาคม 2549 สืบค้นเมื่อ5 มิถุนายน 2561
  • Hoani Nahe, "ต้นกำเนิดของคำว่า 'Pakeha' และ 'Kaipuke ' " , Journal of the Polynesian Society , vol. 3 ธันวาคม พ.ศ. 2437
  • ศูนย์ข้อความอิเล็กทรอนิกส์นิวซีแลนด์สงครามเมารีแห่งศตวรรษที่สิบเก้าโดย S. Percy Smith

ลิงค์ภายนอก

  • ความหมายของพจนานุกรมของ' pākehā 'ที่วิกิพจนานุกรม