ชาวนาวาร์
Nawarเป็นคำภาษาอาหรับสำหรับชุมชนที่อยู่ประจำหลายใช้เป็นหลักในจอร์แดน, ซีเรีย , เลบานอน , อิสราเอลและปาเลสไตน์ [3]คำว่า ถือว่าเสื่อมเสีย อาหรับใช้สำหรับหลายกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลาย [3]พวกเขาเคยถูกเรียกว่า "ชาวยิปซี" ในอดีต แม้ว่าโดยรวมแล้วพวกเขามีเพียงกิจกรรมทางเศรษฐกิจและวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับชาวโรมานีอาจมีความสัมพันธ์ทางภาษาที่ห่างไกล เฉพาะชาวดอม (กลุ่มที่ใหญ่ที่สุด) เท่านั้นที่มีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนกับชาวโรมา [3]ชาวดอมเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะในชื่อนาวาร์ [4]
| ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก | |
|---|---|
 ซีเรีย 100,000–250,000 ปาเลสไตน์ 15,000 [1]เลบานอน 3,112 (โดยประมาณ) [2]  |
|
| ภาษา | |
| Domari , อาหรับ , อาราเมค , เคิร์ด , ตุรกี | |
| ศาสนา | |
| ส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลาม | |
| กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง | |
| ชาวโดม , ชาวโรม , คอลิยา |
คนจำนวนน้อยที่กระจัดกระจายอย่างกว้างขวางนี้ได้อพยพมาจากเอเชียใต้โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากอินเดียในสมัยไบแซนไทน์ไปยังภูมิภาคนี้ เช่นเดียวกับในประเทศอื่นๆ พวกเขามักจะแยกตัวออกจากประชากรที่เหลือ ซึ่งถือว่าพวกเขาไร้เกียรติแต่ฉลาด ตามธรรมเนียม Nawar ให้ความบันเทิงทางดนตรีในงานแต่งงานและงานเฉลิมฉลอง การมีส่วนร่วมของผู้หญิงนาวาร์ในกิจกรรมดังกล่าวมีกำไร แต่ในขณะเดียวกันก็ตอกย้ำสถานะที่ต่ำของกลุ่ม นอกจากนี้ นาวาร์ยังปรากฏตัวในงานเทศกาลต่างๆ เพื่อประกอบอาชีพค้าขายในฐานะหมอดู หมอดู และผู้ฝึกสัตว์ ในซีเรียทุกวันนี้ เราอาจยังคงพบกับค่ายพักแรม Nawar ในพื้นที่ชนบท
ประชากร
Nawar เป็นคำภาษาอาหรับสำหรับชุมชนที่อยู่ประจำหลายประเภทที่ใช้เป็นหลักในซีเรีย , เลบานอนและปาเลสไตน์ [3]
ซีเรีย
Nawarในซีเรียจำนวน 100,000 ถึง 250,000 คนตามประมาณการ [5]ส่วนใหญ่อยู่ประจำ [5]กลุ่มย่อยของนาวาร์ ได้แก่ดอม (ซุนนี), เติร์กเมน (ซุนนี), เติร์กเมนิสถาน (ชีอะ), อับดาล (ชีอะ), แอลเบเนีย (ซุนนี), เคิร์ด (ซุนนี) และคาโอลี (สุหนี่) [6] The Dom และ Turkman เป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุด [5]
อิสราเอล
Nawar ในอิสราเอลเรียกอีกอย่างว่าtso'anim (คนพเนจรในภาษาฮีบรู ) [4]ชุมชนเล็ก ๆ ในกรุงเยรูซาเล็มอาศัยอยู่ในBab ฮูย่านในเมืองเก่าของกรุงเยรูซาเล็ม [7] [8] [9] [10]
จอร์แดน
ชุมชนRomaniของจอร์แดนมีจำนวนประมาณ 70,000 ตามการประมาณการในปี 2015 [11]
ภาษา
โดมาริ
ภาษาดอม (Domari) ในตะวันออกกลางเรียกว่านาวารี [4] Domari แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของเตอร์ก เคิร์ด และอาหรับ [4]
คนเด่นๆ
ดูสิ่งนี้ด้วย
- Ghorbatiชุมชนในอิหร่านและอัฟกานิสถาน
หมายเหตุ
- ^ "การกีดกันทางสังคมของ Domari Society of Gypsy in Jerusalem" . วารสารข้อมูลประจำตัว . 13 พฤษภาคม 2563 . สืบค้นเมื่อ2021-05-16 .
- ^ เลบานอน: "การทำให้สังคมชายขอบอย่างเฉียบพลัน" ของชุมชน Dom (รายงาน) ไอริน. 11 กรกฎาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ2021-05-18 .
- ↑ a b c d Berland & Rao 2004 , p. 71.
- ^ ขคง กฎหมาย 2014 , PP. 138-139
- ↑ a b c Berland & Rao 2004 , p. 73.
- ^ Berland & Rao 2004 , พี. 74.
- ^ เซ ลิก, อาเบะ. ประตูเฮโรดของกรุงเยรูซาเล็มได้รับการยกกระชับใบหน้า 06/29/2010. เยรูซาเลมโพสต์
- ^ A People Apart: ชุมชน Romani แสวงหาการยอมรับ โดย อีเอตต้า พรินซ์-กิ๊บสัน ศูนย์วิจัยดอม 2001
- ↑ แดนนี่ รูบินสไตน์. ผู้คน / Steve Sabella: เบลอเส้น . ฮาเร็ตซ์ 2005
- ^ โจเซฟขกระจกและ Rassem Khamaisi รายงานสภาพเศรษฐกิจและสังคมในเมืองเก่าของเยรูซาเลม Munk Center for International Studies มหาวิทยาลัยโตรอนโต หน้า4
- ^ Mohammad Al-Fdeilat (8 สิงหาคม 2013) "ยิปซีของจอร์แดนรักษาเอกลักษณ์ท่ามกลางการตีตรา" . แอลมอนิเตอร์. สืบค้นเมื่อ10 เมษายน 2020 .
อ้างอิง
- เบอร์แลนด์, โจเซฟ ซี.; เรา, อาปาร์นา (2004). คนแปลกหน้าจารีตประเพณี: มุมมองใหม่ในการเดินทางไปมาของประชาชนในตะวันออกกลาง, แอฟริกาและเอเชีย กลุ่มสำนักพิมพ์กรีนวูด น. 71–74. ISBN 978-0-89789-771-6.
- ลอว์ เอียน (17 ตุลาคม 2557). Racisms เมดิเตอร์เรเนียน: การเชื่อมต่อและความซับซ้อนในชนชาติของภาคทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พัลเกรฟ มักมิลลัน. หน้า 139–. ISBN 978-1-137-26348-3.
- Dupret, Ghazzal, Courbage และ Al Dbiyat, Collective 'La Syrie au présent : Reflets d'une société', รายการ "Musiques nawar entre tradition et modernité" โดย Benoit Gazzal, 2007 ISBN 978-2742768523
- คอมมินส์, เดวิด ดีน. พจนานุกรมประวัติศาสตร์ซีเรีย , น. 118. หุ่นไล่กากด, 2004, ไอเอสบีเอ็น 0-8108-4934-8 .