บทความภาษาไทย

ชาวนาร์ระกันเซ็ต

คนเซตต์เป็นภาษาชนเผ่าอเมริกันอินเดียจากRhode Island ชนเผ่านี้เกือบจะไม่มีที่ดินทำกินเกือบตลอดศตวรรษที่ 20 แต่ทำงานเพื่อให้ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางและบรรลุถึงในปี 1983 เป็นชนเผ่าอินเดียนนาร์รากันเซ็ตต์แห่งโรดไอแลนด์อย่างเป็นทางการและประกอบด้วยลูกหลานของสมาชิกชนเผ่าที่ระบุในปี 1880 สนธิสัญญากับรัฐ

นาร์ระกันเซ็ต
ธงของชนเผ่าอินเดียนนาร์รากันเซ็ตแห่งโรดไอแลนด์.svg
ประชากรทั้งหมด
2,400 (ยุค 1990 [1] )
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
สหรัฐอเมริกา ( โรดไอแลนด์ )
ภาษา
เดิมชื่อนาร์ระกันเซ็ตปัจจุบันเป็นภาษาอังกฤษ
ศาสนา
ศาสนาประจำเผ่า
คริสต์
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
Nipmuc , Niantic , Pawtuxet , Pequot , เชาว์เมท[1]

ชนเผ่าได้ซื้อที่ดินในปี 2534 ในคดีความของพวกเขาCarcieri v. Salazarและพวกเขาได้ยื่นคำร้องต่อกระทรวงมหาดไทยเพื่อให้ที่ดินได้รับความไว้วางใจในนามของพวกเขา สิ่งนี้จะทำให้ที่ดินที่ได้มาใหม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นส่วนหนึ่งของเขตสงวนนาร์ระกันเซ็ตของอินเดีย โดยนำที่ดินดังกล่าวออกจากอำนาจทางกฎหมายของโรดไอแลนด์ ในปีพ.ศ. 2552 ศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาได้วินิจฉัยไม่เห็นด้วยกับคำขอ โดยประกาศว่าชนเผ่าที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางตั้งแต่พระราชบัญญัติการปรับโครงสร้างองค์กรของอินเดียในปี พ.ศ. 2477 ไม่ได้ยืนกรานที่จะให้ดินแดนที่ได้มาใหม่ได้รับความไว้วางใจจากรัฐบาลกลางและถูกถอดออกจากการควบคุมของรัฐ

การจองห้องพัก

ชนเผ่านาได้รับการยอมรับจากรัฐบาลในปี 1983 และควบคุมการจองห้องพักเซตต์อินเดีย, 1,800 เอเคอร์ (7.3 กม. 2 ) ของดินแดนความไว้วางใจในชาร์ลส, Rhode Island [2]ส่วนเล็ก ๆ ของชนเผ่าอาศัยอยู่ในหรือใกล้กับการจองห้องพักตามที่2000 สำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐ [3]นอกจากนี้พวกเขาเป็นเจ้าของหลายร้อยเอเคอร์ในเวสต์ [2]

2534 ใน Narragansetts ซื้อ 31 เอเคอร์ (130,000 ม. 2 ) ในชาร์ลสทาวน์เพื่อพัฒนาบ้านพักคนชรา ในปี พ.ศ. 2541 พวกเขาได้ขอให้กรมมหาดไทยนำทรัพย์สินนั้นไปไว้ในความไว้วางใจในนามของชนเผ่า เพื่อนำทรัพย์สินออกจากการควบคุมของรัฐและท้องถิ่น กรณีที่เดินไปที่ศาลสูงสหรัฐเป็นรัฐท้าทายการกำจัดของดินแดนใหม่จากการกำกับดูแลของรัฐโดยชนเผ่าได้รับการยอมรับโดยสหรัฐหลังจากที่ 1934 อินเดียการปฏิรูปกฎหมาย โรดไอแลนด์เข้าร่วมในการอุทธรณ์โดย 21 รัฐอื่น ๆ [4] [5]

ในปี 2009 ศาลฎีกาสหรัฐตัดสินว่ากระทรวงมหาดไทยไม่สามารถนำที่ดินไปใช้ในความไว้วางใจได้ ถอดออกจากการควบคุมของรัฐ หากชนเผ่าหนึ่งได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางหลังพระราชบัญญัติการปรับโครงสร้างองค์กรอินเดียพ.ศ. 2477 และหากที่ดินดังกล่าวได้รับภายหลัง การรับรู้ของรัฐบาลกลางนั้น ความมุ่งมั่นของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของถ้อยคำในการกระทำที่กำหนด "อินเดีย" ว่าเป็น "บุคคลทั้งหมดที่มีเชื้อสายอินเดียซึ่งเป็นสมาชิกของชนเผ่าใด ๆ ที่ได้รับการยอมรับซึ่งขณะนี้อยู่ภายใต้เขตอำนาจของรัฐบาลกลาง" [6]

รัฐบาล

ชนเผ่าที่นำโดยสภาที่มาจากการเลือกตั้งของชนเผ่าหัวหน้าเผ่าอินเดียนแดง ,หมอผีและผู้นำคริสเตียน ประชากรชนเผ่าทั้งหมดต้องอนุมัติการตัดสินใจครั้งสำคัญ [2]การบริหารในปี 2561 คือ:

  • หัวหน้า Sachem: Anthony Dean Stanton
  • Medicine Man: จอห์น แบ็บค็อก บราวน์

สภาชนเผ่า

Cassius Spears จูเนียร์ สมาชิกสภาที่ 1

Mike Monroe Sr, สมาชิกสภาที่ 2

สมาชิกสภา: John Pompey

สมาชิกสภา: ลอนนี่ บราวน์ ซีเนียร์

สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร: อีวอนน์ แลมเพเร

สมาชิกสภา: Keith Sampson

สมาชิกสภา: Shawn Perry

สมาชิกสภา: John Mahoney

สมาชิกสภา, เรย์มอนด์ แลมเพเร

เลขานุการชนเผ่า โมนิกา สแตนตัน

ผู้ช่วยเลขาธิการเผ่า: Betty Johnson

เหรัญญิกเผ่า: Mary S. Brown

ผู้ช่วยเหรัญญิกเผ่า: Walter K. Babcock

ชื่อ

ชาวนาร์รากันเซ็ตต์ในปัจจุบันบางคนเชื่อว่าชื่อของพวกเขาหมายถึง "ผู้คนจากจุดเล็กๆ และอ่าว" [7]สารานุกรมชนพื้นเมืองอเมริกันของพริตซ์เกอร์แปลชื่อเป็น "(ผู้คน) แห่งจุดเล็ก" [8]

ภาษา Narragansett ได้หายไปในศตวรรษที่ 19 ดังนั้นความพยายามที่จะเข้าใจคำศัพท์ในปัจจุบันจึงต้องใช้แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร แหล่งข้อมูลดังกล่าวที่เก่าแก่ที่สุดคืองานเขียนของชาวอาณานิคมอังกฤษในทศวรรษ 1600 และในขณะนั้นชื่อของชาวนาร์รากันเซ็ตต์ได้รับการสะกดด้วยวิธีการต่างๆ ที่หลากหลาย ซึ่งอาจเป็นเครื่องยืนยันถึงการออกเสียงในท้องถิ่นที่แตกต่างกัน ปัจจุบันการสะกดคำว่า "นาร์รากันเซ็ต" ถูกใช้ครั้งแรกโดยผู้ว่าการรัฐแมสซาชูเซตส์จอห์น วินธรอปในประวัติศาสตร์ของนิวอิงแลนด์ (ค.ศ. 1646); แต่ผู้ช่วยผู้ว่าการเอ็ดเวิร์ด วินสโลว์สะกดว่า "นาโนฮิกแกนเซ็ต" ขณะที่นักเทศน์แห่งโรดไอแลนด์ซามูเอล กอร์ตันชอบ "แนนไฮแกนเซ็ต"; โรเจอร์ วิลเลียมส์ผู้ก่อตั้งเมืองโพรวิเดนซ์และได้ใกล้ชิดสนิทสนมกับชาวนาร์รากันเซ็ตต์มากที่สุด ใช้การสะกดคำต่างๆ มากมาย เช่น "นานฮิกกอนซิก", "นานฮิกอนเซ็ต", "นานิฮิกกอนซิกส์", "นานฮิกกอนซิกส์", "นาร์ริแกนเซ็ต", "นาร์โรกอนเซ็ต", และ "นาฮิกอนซิกส์" [9]

ภายใต้ความหลากหลายของการสะกดคำนี้มีพื้นฐานการออกเสียงทั่วไปที่สามารถมองเห็นได้ นักภาษาศาสตร์James Hammond Trumbullอธิบายว่าnaiagหรือnaiyagหมายถึงมุมหรือมุมในภาษา Algonquianดังนั้นคำนำหน้าnaiจึงถูกพบในชื่อของจุดต่างๆ ของที่ดินบนชายฝั่งทะเลและแม่น้ำของนิวอิงแลนด์ (เช่นNayatt Pointใน Barrington RI และNoyackบนเกาะลองไอแลนด์) คำว่าna-ig-an-setตาม Trumbull หมายถึง "อาณาเขตเกี่ยวกับประเด็น" และna-ig-an-eogหมายถึง "ผู้คนในประเด็น" [10]

โรเจอร์วิลเลียมส์ใช้เวลามากในการเรียนรู้และการศึกษาภาษาเซตต์และเขาเขียนการศึกษาที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ใน 1,643 สิทธิกุญแจเป็นภาษาของอเมริกา เขาสืบหาที่มาของคำว่าNarragansettไปยังที่ตั้งทางภูมิศาสตร์:

เมื่ออยากรู้ว่าชื่อหรือนิกาย Nahigonset ควรมาจากรากฐานใด ฉันได้ยินมาว่า Nahigonsset ได้รับการตั้งชื่อตามชื่อเกาะเล็กๆ ระหว่าง Puttaquomscut และ Mishquomacuk บนทะเลและฝั่งน้ำจืด ฉันตั้งใจไปดูมัน และเกี่ยวกับสถานที่ที่เรียกว่า Sugar Loaf Hill ฉันเห็นมันและอยู่ภายในเสาของมัน [ เช่นไม้เท้าหรือ 16 ½ ฟุต ] แต่ไม่รู้ว่าทำไมมันถึงเรียกว่า Nahigonset (11)

นักมานุษยวิทยา Berkeley William Simmonsผู้ซึ่งเชี่ยวชาญในชาว Narragansett อธิบายชื่อดังนี้:

ชื่อนาร์รากันเซ็ตต์เช่นเดียวกับชื่อของชนเผ่าส่วนใหญ่ในภูมิภาคนี้ อ้างถึงทั้งสถานที่และผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น โรเจอร์วิลเลียมส์ไม้ตายแรกของอังกฤษพรเขียนว่าชื่อมาจากที่เกาะเล็ก ๆ ที่เขาไม่ได้หาได้อย่างแม่นยำ แต่อาจได้รับในตอนนี้คืออะไรจุดจูดิ ธ Pond เขาไปที่เกาะนี้แต่ไม่รู้ว่าทำไมชาวอินเดียจึงเรียกเกาะนี้ว่านาร์ระกันเซ็ต [7]

แต่ในความเป็นจริง คำกล่าวของโรเจอร์ วิลเลียมส์ทำให้สามารถโลคัลไลเซชันได้ค่อนข้างแม่นยำ: เขากล่าวว่าสถานที่นั้นคือ "เกาะเล็กๆ ระหว่าง Puttaquomscut และ Mishquomacuk บนทะเลและฝั่งน้ำจืด" และอยู่ใกล้กับ Sugar Loaf Hill ซึ่งหมายความว่าอยู่ระหว่างแม่น้ำPettaquamscutt (หรือ Narrow) ไปทางทิศตะวันออกกับเมืองWesterlyปัจจุบันไปทางทิศตะวันตก ("ทะเล" และ "ฝั่งน้ำจืด" ที่อ้างอิงถึงแผ่นดินทางฝั่งตะวันออกของ Narrow แม่น้ำและพอยท์จูดิธพอนด์) และทางเหนือของพอยท์จูดิธพอนด์ (ซึ่งเป็นที่ตั้งของเขาชูการ์โลฟ) คำกล่าวนี้บ่งชี้ว่าบ้านเกิดของนาร์ระกันเซ็ตต์ดั้งเดิมถูกระบุโดยชาวพื้นเมืองในศตวรรษที่ 17 ว่าเป็นเกาะเล็กๆ ที่ตั้งอยู่ใกล้ขอบด้านเหนือของพอยท์จูดิธพอนด์อาจเป็นเกาะที่ไม่มีชื่อในอ่าวบิลลิงตัน (12)

และที่จริงแล้ว ในปี 1987 ขณะทำการสำรวจบริษัทพัฒนาแห่งหนึ่ง นักโบราณคดีจากวิทยาลัยโรดไอแลนด์ได้ค้นพบซากของหมู่บ้านชาวอินเดียที่อยู่บริเวณขอบด้านเหนือของพอยท์ จูดิธ พอนด์ ใกล้กับสถานที่ที่โรเจอร์ วิลเลียมส์ระบุไว้ ไซต์นี้เป็นที่รู้จักในชื่อโบราณสถานบ่อเกลือหรือไซต์ RI 110 การขุดพบซากของหมู่บ้านชายฝั่งจากช่วงปลายวูดแลนด์ซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างประมาณ 1100 ถึง 1300 AD มีการฝังศพของมนุษย์ตลอดจนหลักฐานของบ้านเรือนและอื่น ๆ โครงสร้าง สถานที่ทำอาหารและเก็บอาหาร และสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ การค้นพบนี้กลายเป็นเรื่องสำคัญ เพราะไม่เคยพบหมู่บ้านริมชายฝั่งของชาวอเมริกันอินเดียนอื่นใดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกา [13]ภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับเว็บไซต์ที่ได้รับการสนับสนุนโดยกรมเกาะโรดไอส์ของการขนส่งด้วยการสนับสนุนจากพันธมิตรหลักบริหารและออกอากาศใน Rhode Island พีบีเอสในเดือนพฤศจิกายน 2015 ข้อความที่ตัดตอนมาสามารถมองเห็นบนVimeo [14]

ภาษา

ตามเนื้อผ้า ชนเผ่าพูดภาษา Narragansettซึ่งเป็นสมาชิกของตระกูลภาษา Algonquian Narragansetts พูด "ภาษาถิ่น Y" ซึ่งคล้ายกับ "ภาษา N" ของMassachusettและWampanoagที่จะเข้าใจร่วมกัน ภาษาถิ่น Y อื่นๆ ได้แก่ ภาษาShinnecockและPequot ที่ชนเผ่าต่างๆ ในลองไอส์แลนด์และคอนเนตทิคัตพูดในอดีต

ภาษา Narragansett เกือบจะสูญพันธุ์ไปทั้งหมดในช่วงศตวรรษที่ 20 ชนเผ่าได้เริ่มพยายามฟื้นฟูภาษาโดยใช้หนังสือและต้นฉบับต้นศตวรรษที่ 20 และโปรแกรมการสอนใหม่ๆ

ในศตวรรษที่ 17 โรเจอร์ วิลเลียมส์ได้เรียนรู้ภาษาของชนเผ่า เขาได้รับการบันทึกไว้ในการทำงานของเขา 1643 กุญแจเป็นภาษาของอเมริกา ในหนังสือเล่มที่ว่าวิลเลียมส์ให้ชื่อของพวกนินจาเป็นNanhigganeuckแม้ว่าต่อมาเขาใช้การสะกดNahigonset

ภาษาอังกฤษแบบอเมริกันได้ซึมซับคำยืมมาจากนาร์รากันเซ็ตต์และภาษาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด เช่น แวมปาโนก และแมสซาชูเซตต์ คำพูดดังกล่าวรวมถึงก๊ง , กวาง , อินเดียนแดง , เวทมนตร์ , สควอชและsuccotash

ประวัติศาสตร์

ดินแดนชนเผ่านาร์ระกันเซ็ต

นาร์ระกันเซ็ตเป็นหนึ่งในชนเผ่าชั้นนำของนิวอิงแลนด์ โดยควบคุมทางตะวันตกของอ่าวนาร์ระกันเซ็ตในโรดไอแลนด์และบางส่วนของคอนเนตทิคัตและแมสซาชูเซตส์ตะวันออกตั้งแต่แม่น้ำโพรวิเดนซ์ทางตะวันออกเฉียงเหนือไปจนถึงแม่น้ำพอว์คาตัคทางตะวันตกเฉียงใต้ การติดต่อชาวยุโรปครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1524 เมื่อนักสำรวจGiovanni de Verrazzanoเยี่ยมชมอ่าว Narragansett

ระหว่างปี ค.ศ. 1616 ถึง ค.ศ. 1619 โรคติดเชื้อได้คร่าชีวิตชาวอัลกองเคียนไปหลายพันคนในพื้นที่ชายฝั่งทางตอนใต้ของโรดไอแลนด์ นาร์รากันเซ็ตเป็นชนเผ่าที่มีอำนาจมากที่สุดในพื้นที่ภาคใต้ของภูมิภาคเมื่ออาณานิคมของอังกฤษมาถึงในปี 1620 และพวกเขาไม่ได้รับผลกระทบจากโรคระบาด [15]หัวหน้าMassasoitแห่งWampanoagsทางตะวันออกที่เป็นพันธมิตรกับอาณานิคมที่Plymouth Colonyเพื่อเป็นแนวทางในการปกป้อง Wampanoags จากการโจมตี Narragansett [16]ในฤดูใบไม้ร่วง 1621 ที่ Narragansetts ส่งมัดของลูกศรในห่องูให้อาณานิคมพลีมั ธ เป็นความท้าทายขู่ แต่พลีมั ธ ราชการวิลเลียมแบรดฟอส่งงูกลับเต็มไปด้วยดินปืนและกระสุน Narragansetts เข้าใจข้อความและไม่ได้โจมตีพวกเขา

การตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปในดินแดนนาร์ระกันเซ็ตต์ยังไม่เริ่มจนกระทั่ง 2178; ใน 1636, โรเจอร์วิลเลียมส์ซื้อที่ดินจากนา sachems คโนนิคัสและ Miantonomi และเป็นที่ยอมรับเรือกสวนไร่นา

Pequot Warquot

ระหว่างสงครามพีควอตในปี ค.ศ. 1637 นาร์รากันเซ็ตต์เป็นพันธมิตรกับอาณานิคมนิวอิงแลนด์ อย่างไรก็ตาม ความโหดร้ายของอาณานิคมในการสังหารหมู่มิสติกทำให้ชาวนาร์รากันเซ็ตต์ตกใจ ที่กลับบ้านด้วยความรังเกียจ [17]หลังจาก Pequots พ่ายแพ้อาณานิคมให้เชลยให้กับพันธมิตรของพวกเขา Narragansetts และMohegans

ต่อมานาร์รากันเซ็ตต์มีความขัดแย้งกับโมฮีแกนในการควบคุมดินแดนพีโกต์ที่ยึดครอง ใน 1643 Miantonomiนำ Narragansetts ในการรุกรานของตะวันออกคอนเนตทิคัที่พวกเขาวางแผนที่จะปราบ Mohegans และเป็นผู้นำของพวกเขาUNCAS Miantonomi มีทหารประมาณ 1,000 คนภายใต้คำสั่งของเขา [18]กองกำลัง Narragansett แตกสลาย และ Miantonomi ถูกจับและประหารชีวิตโดยพี่ชายของ Uncas ในปีต่อมาPessicusผู้นำสงครามของ Narragansett ได้ทำสงครามกับ Mohegans อีกครั้ง และจำนวนพันธมิตรของ Narragansett ก็เพิ่มขึ้น

Mohegans เกือบจะพ่ายแพ้เมื่อชาวอาณานิคมเข้ามาช่วยพวกเขาส่งกองกำลังไปปกป้องป้อม Mohegan ที่ Shantok ชาวอาณานิคมขู่ว่าจะบุกรุกดินแดนนาร์ระกันเซ็ต ดังนั้นCanonicusและลูกชายของเขา Mixanno จึงลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ ความสงบสุขคงอยู่ต่อไปอีก 30 ปี

สงครามของกษัตริย์ฟิลิป

มิชชันนารีคริสเตียนเริ่มเปลี่ยนสมาชิกชนเผ่า และชาวอินเดียจำนวนมากกลัวว่าพวกเขาจะสูญเสียขนบธรรมเนียมประเพณีโดยหลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมอาณานิคม และการผลักดันของอาณานิคมให้เปลี่ยนศาสนาขัดแย้งกับการต่อต้านของอินเดีย ในปี ค.ศ. 1675 จอห์น แซสซามอนผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใส " อินเดียนแดง " ถูกพบกระบองตายในสระน้ำ ข้อเท็จจริงไม่เคยได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับการตายของ Sassamon แต่นักประวัติศาสตร์ยอมรับว่า Wampanoag sachem Metacomet (หรือที่รู้จักในชื่อ Philip) อาจสั่งประหารชีวิตเขาเพราะ Sassamon ร่วมมือกับเจ้าหน้าที่อาณานิคม ชายสามคนของ Wampanoag ถูกจับกุม ถูกตัดสินว่ามีความผิด และถูกแขวนคอในข้อหาการตายของซัซซามอน

Roger Williams และ Narragansetts การแกะสลักจากศตวรรษที่ 19 หลังจากภาพวาดโดย AH Wray

Metacomet ภายหลังประกาศสงครามกับอาณานิคมและเริ่มกษัตริย์ฟิลิปสงคราม เขารอดพ้นจากความพยายามที่จะดักจับเขาไว้ในพลีมัธโคโลนี และการจลาจลก็แพร่กระจายไปทั่วแมสซาชูเซตส์เมื่อวงดนตรีอื่นๆ เข้าร่วมการต่อสู้ เช่น นิปมัค ชาวอินเดียต้องการขับไล่ชาวอาณานิคมออกจากนิวอิงแลนด์ พวกเขาประสบความสำเร็จในการโจมตีการตั้งถิ่นฐานในแมสซาชูเซตส์และคอนเนตทิคัต แต่โรดไอแลนด์รอดชีวิตในตอนแรกเนื่องจากนาร์รากันเซ็ตต์ยังคงเป็นกลางอย่างเป็นทางการ

อย่างไรก็ตาม ผู้นำของอาณานิคมยูไนเต็ด (แมสซาชูเซตส์ พลีมัธ และคอนเนตทิคัต) กล่าวหาชาวนาร์รากันเซ็ตต์ว่าให้ที่พักพิงแก่ผู้ลี้ภัย Wampanoag พวกเขาทำให้การโจมตีมาตรการในเซตต์รั้วป้อมปราการใน 19 ธันวาคม 1675 ในการสู้รบที่กลายเป็นที่รู้จักในฐานะที่ต่อสู้อันยิ่งใหญ่บึง ผู้ที่ไม่ใช่ทหารในนาร์ระกันเซ็ตต์หลายร้อยคนเสียชีวิตในการโจมตีและการเผาป้อมปราการ รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก แต่นักรบเกือบทั้งหมดรอดชีวิตมาได้ ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1676 ชาวอาณานิคม Joshua Tefft ถูกแขวนคอ ดึง และพักโดยกองกำลังอาณานิคมที่Smith's Castle [19]ในWickford, Rhode Islandสำหรับการต่อสู้กับด้านข้างของ Narragansetts ระหว่าง Great Swamp Fight

ชาวอินเดียตอบโต้การสังหารหมู่ในฤดูใบไม้ผลิที่เริ่มเป็นที่น่ารังเกียจในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1676 ซึ่งพวกเขาทำลายการตั้งถิ่นฐานของอาณานิคมทั้งหมดทางฝั่งตะวันตกของอ่าวนาร์ระกันเซ็ต การตั้งถิ่นฐานของพรอวิเดนซ์แพลนเทชันถูกเผาเมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2219 ทำลายบ้านของโรเจอร์ วิลเลียมส์ และอื่นๆ อีกมากมาย กลุ่มชาวอินเดียอื่นๆ ได้ทำลายเมืองต่างๆ มากมายทั่วนิวอิงแลนด์ และกระทั่งบุกเข้าไปในที่ตั้งถิ่นฐานรอบนอกใกล้กับบอสตัน อย่างไรก็ตาม โรคภัย ความอดอยาก การสูญเสียจากการสู้รบ และการขาดดินปืนทำให้ความพยายามของอินเดียล่มสลายภายในสิ้นเดือนมีนาคม

กองกำลังจากคอนเนตทิคัตประกอบด้วยชาวอาณานิคมและพันธมิตร Mohegan กวาดล้างไปยังโรดไอแลนด์และสังหาร Narragansetts ที่อ่อนแอในขณะนี้จำนวนมาก กองกำลังของ Mohegans และ Connecticut militia ได้จับกุม Narragansett sachem Canonchet ได้ไม่กี่วันหลังจากการล่มสลายของ Providence Plantations ในขณะที่กองกำลัง Plymouth militia และ Wampanoags ได้ล่า Metacomet เขาถูกยิงเสียชีวิต ยุติสงครามในนิวอิงแลนด์ตอนใต้ แม้ว่าจะยืดเยื้อไปอีกหนึ่งปีในรัฐเมน

หลังจากที่สงครามอาณานิคมขายบางส่วนที่รอดตาย Narragansetts เป็นทาสและส่งพวกเขาไปยังทะเลแคริบเบียน ; คนอื่น ๆ กลายเป็นคนรับใช้ที่ผูกมัดในโรดไอแลนด์ นาร์รากันเซ็ตต์ที่รอดตายได้รวมเข้ากับชนเผ่าท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อีสเทิร์น นีแอนติกส์ ในช่วงอาณานิคมและในสมัยต่อมา สมาชิกเผ่าแต่งงานกับชาวอาณานิคมและชาวแอฟริกัน คู่สมรสและบุตรของพวกเขาถูกนำเข้าสู่เผ่า ทำให้พวกเขาสามารถรักษาเอกลักษณ์ของชนเผ่าและวัฒนธรรมไว้ได้

ศตวรรษที่ 18

Ninigretหัวหน้ากลุ่มทหารของ Narragansetts ระหว่างสงครามของ King Philip เสียชีวิตไม่นานหลังสงคราม เขาทิ้งลูกสี่คนโดยภรรยาสองคน ลูกสาวคนโตของเขาสืบทอดต่อจากเขา และเมื่อเธอเสียชีวิต นีนิเกรตน้องชายต่างมารดาของเธอก็รับช่วงต่อจากเธอ เขาทิ้งพินัยกรรมลงวันที่ 2259-17 และเสียชีวิตประมาณ 2265 บุตรชายของเขาชาร์ลส์ออกัสตัสและจอร์จทำให้เขาประสบความสำเร็จในฐานะ sachems โธมัส ลูกชายของจอร์จ หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อคิงทอม ประสบความสำเร็จในปี ค.ศ. 1746 ในขณะที่คิงทอมเป็นชาวซาเคม ที่ดินส่วนใหญ่ในนาร์ระกันเซ็ตก็ถูกขายไป และส่วนใหญ่ของชนเผ่าอพยพไปยังรัฐนิวยอร์ก โดยร่วมกับชาวอินเดียนแดงคนอื่นๆ ที่เป็นเจ้าของ กลุ่มภาษาอัลกอนควินเดียวกัน (20)

อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษ 1740 ระหว่างการตื่นขึ้นครั้งแรกครั้งใหญ่ชาวอาณานิคมได้ก่อตั้งคริสตจักรอินเดียนนาร์รากันเซ็ตต์เพื่อเปลี่ยนชาวอินเดียให้นับถือศาสนาคริสต์ ในปีต่อ ๆ มา ชนเผ่ายังคงควบคุมและเป็นเจ้าของโบสถ์และพื้นที่โดยรอบ 3 เอเคอร์ (12,000 ม. 2 ) ซึ่งเป็นดินแดนเดียวที่สามารถรักษาไว้ได้ ความเป็นเจ้าของอย่างต่อเนื่องนี้เป็นหลักฐานที่สำคัญของความต่อเนื่องของชนเผ่าเมื่อชนเผ่าใช้สำหรับการยอมรับของรัฐบาลกลางในปี 2526 [21]

ศตวรรษที่ 19

ในศตวรรษที่ 19 ชนเผ่าต่อต้านความพยายามของรัฐซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อประกาศว่าตนไม่ใช่ชนเผ่าอินเดียนอีกต่อไปเพราะสมาชิกมีเชื้อชาติหลายเชื้อชาติ พวกเขาโต้แย้งว่าพวกเขาซึมซับเชื้อชาติอื่น ๆ เข้ามาในเผ่าของพวกเขาและยังคงระบุวัฒนธรรมว่านาร์รากันเซ็ตต์

ผู้นำชนเผ่าต่อต้านความกดดันทางกฎหมายที่เพิ่มขึ้นหลังจากสงครามกลางเมืองอเมริกาในการ "รับสัญชาติ" ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งจะทำให้พวกเขาต้องสละสิทธิ์ในสนธิสัญญาและสถานะชาติอินเดีย นาร์รากันเซ็ตต์มีวิสัยทัศน์ว่าตนเองเป็น "ชาติมากกว่าเชื้อชาติ" และพวกเขายืนกรานในสิทธิในการมีสถานะเป็นชาติอินเดียและอภิสิทธิ์ตามสนธิสัญญา [22]

ขณะเป็นพยานเกี่ยวกับปัญหานี้ในการประชุมกับคณะกรรมการสภานิติบัญญัติแห่งรัฐในปี 2419 คณะผู้แทนจากนาร์รากันเซ็ตต์กล่าวว่าประชาชนของพวกเขาเห็นความอยุติธรรมภายใต้สัญชาติอเมริกันที่มีอยู่ พวกเขาสังเกตเห็นกฎหมายของจิมโครว์ที่จำกัดสิทธิของคนผิวดำแม้ว่าพวกเขาจะได้สัญชาติภายใต้การแก้ไขรัฐธรรมนูญ พวกเขายังขัดขืนข้อเสนอแนะว่าสมาชิกหลายเชื้อชาติของเผ่าไม่สามารถมีคุณสมบัติเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของเผ่าได้ ชาวนาร์รากันเซ็ตต์มีประเพณีในการนำคนอื่นๆ เข้าสู่เผ่าโดยการแต่งงานและให้พวกเขาหลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมนาร์ระกันเซ็ตต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อลูกๆ ของพวกเขาเติบโตขึ้นมาในเผ่า ตามบันทึกคำแถลงของพวกเขา พวกเขากล่าวว่า:

เราไม่ใช่นิโกร เราเป็นทายาทของ Ninagrit และเป็นหัวหน้าและนักรบที่ยิ่งใหญ่ของ Narragansetts เพราะเมื่อบรรพบุรุษของคุณขโมยพวกนิโกรจากแอฟริกาและพาเขามาอยู่ท่ามกลางพวกเราและเป็นทาสของมัน เราได้ยื่นมือแห่งมิตรภาพให้เขา และปล่อยให้เลือดของเขาผสมกับเลือดของเรา เราจะถูกเรียกว่านิโกรหรือไม่? และจะบอกว่าเราอาจจะกลายเป็นพลเมืองนิโกร? เราอ้างว่าในขณะที่เลือดอินเดียหยดหนึ่งยังคงอยู่ในเส้นเลือดของเรา เรามีสิทธิ์และสิทธิพิเศษที่บรรพบุรุษของคุณรับรองโดยสนธิสัญญาอันเคร่งขรึม ซึ่งหากปราศจากการฝ่าฝืนศรัทธา คุณจะไม่สามารถละเมิดได้ [23]

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2427 รัฐยังคงพยายามที่จะ " detribalization " ชนเผ่าตกลงที่จะเจรจาเพื่อขายที่ดินของตน แต่ก็รู้สึกเสียใจอย่างรวดเร็วกับการตัดสินใจและดำเนินการเพื่อให้ได้ที่ดินคืนมา ในปี พ.ศ. 2423 รัฐได้รับรองสมาชิกชนเผ่า 324 Narragansett ว่าเป็นผู้อ้างสิทธิ์ในดินแดนระหว่างการเจรจา รัฐได้นำที่ดินของชนเผ่าไปขายต่อสาธารณะในศตวรรษที่ 19 แต่ชนเผ่าไม่ได้แยกย้ายกันไปและสมาชิกยังคงฝึกฝนวัฒนธรรมของตนต่อไป

ศตวรรษที่ 20

โบสถ์อินเดียนนาร์รากันเซ็ตต์ในชาร์ลสทาวน์ก่อตั้งขึ้นในปี 1740 อาคารหลังนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2402 เพื่อทดแทนอาคารที่ถูกไฟไหม้ [24]

ชาวนารากันเซตต์สูญเสียการควบคุมพื้นที่ชนเผ่าส่วนใหญ่ของพวกเขาในช่วงที่รัฐเลิกใช้การแบ่งแยกดินแดนในปลายศตวรรษที่ 19 แต่พวกเขายังคงเอกลักษณ์ของกลุ่ม ชนเผ่านี้ก่อตั้งในปี 1900 และสร้างบ้านทรงยาวขึ้นในปี 1940 เพื่อเป็นสถานที่ชุมนุมและพิธีกรรมดั้งเดิม

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 พวกเขาลงมือเพื่อควบคุมอนาคตของพวกเขาได้มากขึ้น พวกเขากลับคืนมา 1,800 เอเคอร์ (7.3 กิโลเมตร2 ) ของดินแดนของพวกเขาในปี 2521 และได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางในฐานะชนเผ่าในปี 2526 ตามรายงานของชนเผ่า มีสมาชิกเผ่า Narragansett ประมาณ 2,400 คนในปัจจุบัน เช่นเดียวกับชาวอเมริกันส่วนใหญ่ พวกเขามีบรรพบุรุษผสม โดยมีเชื้อสายจากนาร์ระกันเซ็ตและชนเผ่าอื่นๆ ในเขตนิวอิงแลนด์ เช่นเดียวกับชาวยุโรปและแอฟริกัน

ศตวรรษที่ 21

การสำรวจ 2006 ดำเนินการในการเตรียมการสำหรับการพัฒนาของการจัดสรรที่อยู่อาศัยใหม่เผยให้เห็นสิ่งที่นักโบราณคดีพิจารณาซากของหมู่บ้านเซตต์อินเดียตั้งแต่ 1100 1300 มันตั้งอยู่ที่ด้านบนของจุดจูดิ ธ Pondในเซตต์, Rhode Island พื้นที่นี้ได้รับการระบุในการสำรวจในช่วงทศวรรษที่ 1980 ว่ามีความละเอียดอ่อนทางประวัติศาสตร์ และรัฐมีข้อขัดแย้งกับผู้พัฒนาเมื่อพบซากเพิ่มเติม รัฐเข้าแทรกแซงเพื่อป้องกันการพัฒนาและซื้อพื้นที่ 25 เอเคอร์เพื่อการอนุรักษ์ มันเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ 67 เอเคอร์ที่วางแผนไว้สำหรับการพัฒนาโดยเจ้าของใหม่ [25]

การขุดค้นทางโบราณคดีเพิ่มเติมบนไซต์เปิดเผยอย่างรวดเร็วว่าเป็นหนึ่งในสองหมู่บ้านบนชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกที่พบอยู่ในสภาพที่สมบูรณ์เช่นนี้ หมู่บ้านพรีโคลัมเบียนอีกแห่ง ( Otanใน Narragansett Algonquin) อยู่ในเวอร์จิเนีย มีความเข้มข้นสูงของโครงสร้างถาวร [25] [ ต้องการการอ้างอิง ]

การสำรวจเบื้องต้นของทางเดินนาร์ระกันเซ็ต หรือที่รู้จักกันในชื่อ RI 110 ได้เปิดเผยหมู่บ้านที่มีโครงสร้างมากถึง 22 แห่ง รวมถึงสถานที่ฝังศพของมนุษย์ที่เป็นที่รู้จักสามแห่ง นอกจากนี้ยังมีหลักฐานของยุ้งฉาง พื้นที่พิธีการ และหลุมเก็บของที่อาจให้แสงสว่างใหม่ๆ เกี่ยวกับความสำคัญของการเกษตรข้าวโพดที่มีต่อชนเผ่าป่า [25]

ที่ตั้งของเขตสงวน Narragansett ในโรดไอแลนด์

นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีรู้ว่าข้าวโพดปลูกโดยชนเผ่าAlgonquinแต่ไม่เคยมีหลักฐานทางกายภาพมาก่อนการค้นพบเว็บไซต์นี้ วิธีการของชนเผ่าในการบดเมล็ดให้เป็นผงไม่เอื้อต่อการเก็บรักษา ในสัปดาห์แรกของการขุดค้น พบข้าวโพดจำนวน 78 เมล็ดที่ไซต์นี้ ซึ่งนับเป็นครั้งแรกที่ยืนยันได้ว่าการเพาะปลูกข้าวโพดเลี้ยงสัตว์นั้นสามารถยืนยันได้ทางตอนเหนือสุดบริเวณชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก

สมาชิกปัจจุบันของชนเผ่าNarragansettได้มีส่วนร่วมผ่านประวัติศาสตร์ปากเปล่าเพื่อเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับคนโบราณที่อาศัยอยู่ในไซต์นี้ พวกเขาเป็นสมาชิกของ Turtle Clanและนิคมนี้เป็นช่องทางสำหรับการค้ายา พวกเขาใช้สระน้ำโดยรอบและเกาะต่างๆ ในแคมป์ล่าสัตว์ รวบรวมทรัพยากร ตกปลา หอย สถานที่ฝังศพ และรวบรวมสมุนไพรสำหรับยาและงานพิธี

โรเจอร์ วิลเลียมส์ผู้ก่อตั้งพรอวิเดนซ์ถูกพาขึ้นไปบนยอดเนินชูการ์โลฟในเวคฟิลด์ที่อยู่ใกล้ๆ ขณะปฏิบัติการรักษากับชนเผ่านาร์ระกันเซ็ต พวกเขาชี้ไปที่นิคมขนาดใหญ่นี้และบอกเขาว่าที่เรียกว่านานิฮิกองเศก ปัจจุบันไซต์นี้เชื่อกันว่าเป็นศูนย์กลางของภูมิศาสตร์นาร์ระกันเซ็ตที่ซึ่งพวกเขารวมตัวกันเป็นชนเผ่าและเริ่มขยายอำนาจเหนือชนเผ่าใกล้เคียงตามจุดต่างๆ ในประวัติศาสตร์ (26)

คดีเคลมที่ดิน

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2518 ชนเผ่า Narragansett ได้ยื่นฟ้องในศาลรัฐบาลกลางเพื่อขอคืนที่ดิน 3,200 เอเคอร์ (13 กม. 2 ) ทางตอนใต้ของเกาะโรดไอแลนด์ซึ่งพวกเขาอ้างว่ารัฐได้ลักลอบนำจากพวกเขาในปี 2423 พระราชบัญญัติ 2423 อนุญาตให้รัฐเจรจากับ ชนเผ่าระบุ 324 Narragansetts ที่ได้รับอนุมัติจากศาลฎีกาในฐานะผู้อ้างสิทธิ์ในที่ดิน [27]

ในปี 1978 ชนเผ่า Narragansett ได้ลงนามในบันทึกความเข้าใจร่วม (JMOU) กับรัฐโรดไอแลนด์ เมืองชาร์ลสทาวน์ และเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวในการยุติการอ้างสิทธิ์ในที่ดินของตน รัฐโอนทั้งหมด 1,800 เอเคอร์ (7.3 กิโลเมตร2 ) ให้กับบริษัทที่จัดตั้งขึ้นเพื่อถือครองที่ดินในความไว้วางใจสำหรับลูกหลานของ 2423 นาร์ระกันเซ็ตต์ม้วน เพื่อแลกเปลี่ยน ชนเผ่าตกลงกันว่ากฎหมายของโรดไอแลนด์จะมีผลบังคับใช้กับดินแดนเหล่านั้น ยกเว้นการล่าสัตว์และการตกปลา ที่ Narragansetts ยังไม่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางเป็นชนเผ่า (28)

การรับรู้ของรัฐบาลกลาง

ชนเผ่าเตรียมเอกสารมากมายเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลและหลักฐานการสืบเนื่องในฐานะทายาทของสมาชิกชนเผ่า 324 คนที่มีสถานะตามสนธิสัญญา ในปีพ.ศ. 2522 ชนเผ่าได้ยื่นขอการรับรองจากรัฐบาลกลาง ซึ่งในที่สุดก็ได้คืนมาในปี 2526 ในฐานะชนเผ่าอินเดียนนาร์ระกันเซ็ตแห่งโรดไอแลนด์ (ชื่ออย่างเป็นทางการที่ใช้โดยสำนักกิจการอินเดียน )

เหตุการณ์ปัจจุบัน

รัฐและชนเผ่าไม่เห็นด้วยกับสิทธิบางประการในการจอง ที่ 14 กรกฏาคม 2546 ตำรวจของรัฐโรดไอส์แลนด์บุกเข้าไปในร้านบุหรี่ที่ดำเนินกิจการโดยชนเผ่าในพื้นที่สงวนชาร์ลสทาวน์ ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของข้อพิพาทเรื่องความล้มเหลวในการจ่ายภาษีของรัฐในการขายบุหรี่ [29]ในปี 2548 ศาลอุทธรณ์ศาลสหรัฐฯรอบแรกประกาศว่าการกระทำของตำรวจเป็นการละเมิดอธิปไตยของชนเผ่า ในปี 2006 ระหว่าง bancการตัดสินใจของศาลวงจรครั้งแรกของศาลอุทธรณ์ย้อนกลับไปที่การตัดสินใจก่อนที่ระบุว่าการโจมตีไม่ได้ละเมิดภูมิคุ้มกันอธิปไตยของพวกนินจาเพราะ 1978 ร่วมบันทึกข้อตกลงการตกตะกอนปัญหาที่ดินซึ่งในชนเผ่าที่ได้ตกลงกันว่ารัฐ กฎหมายจะถูกปฏิบัติตามบนแผ่นดินของมัน

ในคดีสิทธิพลเมืองของรัฐบาลกลางที่แยกต่างหาก ชนเผ่าดังกล่าวตั้งข้อหาตำรวจด้วยการใช้กำลังมากเกินไปในระหว่างการบุกค้นร้านควันในปี 2546 ชายคนหนึ่งในนาร์ระกันเซ็ตต์ได้รับบาดเจ็บขาหักในการเผชิญหน้า คดีนี้กำลังถูกไต่สวนใหม่ในช่วงฤดูร้อนปี 2551 ผู้เชี่ยวชาญด้านตำรวจที่เป็นคู่แข่งกันให้การเป็นพยานในแต่ละด้านของคดี [30]

เซตต์เผ่ากำลังเจรจากับสมัชชาเพื่อขออนุมัติสร้างคาสิโนใน Rhode Island กับคู่ของพวกเขาในขณะนี้Harrah บันเทิง รัฐธรรมนูญของโรดไอแลนด์ประกาศว่าลอตเตอรี่หรือการพนันที่ไม่ใช่ของรัฐทั้งหมดผิดกฎหมาย การแก้ไขรัฐธรรมนูญที่เสนอเพื่อให้ชนเผ่าสร้างคาสิโนได้รับการโหวตโดยชาวเมืองในเดือนพฤศจิกายน 2549

ชนเผ่ามีแผนจะอัพเกรด Longhouse ที่สร้างขึ้นตามRI Route 2 (South County Trail) เพื่อทำหน้าที่เป็นสถานที่สำหรับรับประทานอาหารอเมริกันอินเดียนและห้องประชุมทางวัฒนธรรม แผนเหล่านี้ดำเนินการมานานกว่า 15 ปีแล้ว Longhouse สร้างขึ้นในปี 1940 และทรุดโทรมลง นอกจากนี้ยังมีการวางแผนการอัพเกรดสำหรับระบบการแพทย์ เทคโนโลยี และศิลปะของชนเผ่านาร์ระกันเซ็ต

นาร์รากันเซ็ตต์ได้พยายามตรวจสอบรายชื่อชนเผ่าและประเมินการสมัครเป็นสมาชิกอีกครั้ง เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ ในศตวรรษที่ 21 ปัจจุบันพวกเขาต้องการให้สมาชิกชนเผ่าแสดงการสืบเชื้อสายโดยตรงจากสมาชิก 324 อย่างน้อยหนึ่งรายที่ระบุไว้ใน 1880-84 Roll ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อ Rhode Island เจรจาขายที่ดิน

ปัจจุบันมีประชากรประมาณ 2,400 คน และชนเผ่าได้ปิดตัวลง พวกเขาหลุดพ้นจากรายชื่อและปฏิเสธการสมัครเป็นสมาชิกใหม่ นักวิชาการและนักเคลื่อนไหวมองว่านี่เป็นแนวโน้มระดับชาติในหมู่ชนเผ่า โดยได้รับแจ้งจากปัจจัยหลายประการ รวมถึงการแข่งขันภายในครอบครัวและปัญหารายได้ใหม่ที่สำคัญจากคาสิโนอินเดีย [31]

ศาลฎีกาสหรัฐตกลงที่จะได้ยินCarcieri v. ซัลลาซาร์ (2009) ในฤดูใบไม้ร่วงของปี 2008 กรณีการกำหนดสิทธิในที่ดินของชาวอเมริกันอินเดียน ศาลตัดสินให้โรดไอแลนด์เห็นชอบในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552 [32]ชุดสูทถูกนำโดยรัฐโรดไอส์แลนด์เพื่อต่อต้านกระทรวงมหาดไทย (DOI) เหนืออำนาจในการนำที่ดินไปไว้วางใจในนามของชาวอเมริกันอินเดียนบางคน (32)

ผู้มีอำนาจเป็นส่วนหนึ่งของพระราชบัญญัติการปรับโครงสร้างองค์กรของอินเดียพ.ศ. 2477 แต่รัฐแย้งว่ากระบวนการนี้ไม่สามารถยึดถือชนเผ่าที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางหลังปี พ.ศ. 2477 ศาลฎีกาสหรัฐสนับสนุนรัฐโดยอาศัยภาษาในการกระทำดังกล่าว [32]ที่เป็นประเด็นคือ 31 เอเคอร์ (130,000 ม2 ) ของที่ดินในชาร์ลสทาวน์ซึ่งนาร์รากันเซ็ตต์ซื้อในปี 2534 ชาวนาร์รากันเซ็ตต์ขอให้ DOI เชื่อถือในนามของพวกเขาเพื่อลบมันออกจากการควบคุมของรัฐและท้องถิ่น หลังจากพยายาม เพื่อพัฒนาเป็นที่อยู่อาศัยผู้สูงอายุภายใต้ระเบียบของรัฐในปี 2541 [5]

สถาบันวัฒนธรรม

ชนเผ่าจะเป็นเจ้าภาพการประชุมประจำปีในสุดสัปดาห์ที่สองของเดือนสิงหาคมโดยจองที่เมืองชาร์ลสทาวน์ รัฐโรดไอแลนด์ เป็นการรวมตัวของวันขอบคุณพระเจ้าและเป็นเกียรติแก่ชาว Narragansett และเป็น powwow ที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกไว้ในอเมริกาเหนือ ย้อนหลังไปถึงเอกสารเกี่ยวกับการรวมตัวในยุคอาณานิคมของ 1675 (powwow ถูกจัดขึ้นนานก่อนที่จะติดต่อกับยุโรป)

ในเดือนสิงหาคม 2017, เผ่าจัดให้มีการประชุมกัน 342 กับเหตุการณ์รวมทั้งแบบดั้งเดิมรายการแกรนด์ขบวนของทหารผ่านศึกทหาร, นักเต้นและรู้สึกเป็นเกียรติตัวแทนชนเผ่าและแสงพระราชพิธีของไฟศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ยังมีบริการโบสถ์ ผู้ขายอาหาร และงานศิลปะและงานฝีมือ [33]

นาร์รากันเซ็ตส์ที่โดดเด่น

20 ฟุต (6.1 เมตร) ประติมากรรมสูงของ Enishkeetompauog เซตต์ในปรากสวน เซตต์, Rhode Island บรรดาผู้นำเผ่าที่เข้าร่วมการอุทิศ 1982 ได้แก่ Princess Red Wing และ Roaring Bull ซึ่งเป็นหัวหน้าสงครามตามประเพณีคนสุดท้ายของเผ่า Narragansett [34] [35]

รายชื่อต่อไปนี้เรียงตามตัวอักษรตามนามสกุล

  • เอลลิสัน "ทาร์ซาน" บราวน์ (พ.ศ. 2456-2518) ผู้ชนะการแข่งขันบอสตันมาราธอน 2 สมัย (พ.ศ. 2479, 2482) และโอลิมปิกปี พ.ศ. 2479
  • ทิฟฟานี่คอบบ์ (1976 ปัจจุบัน), R & B นักร้องที่เป็นของเซตต์, เคปเวอร์ , ฝรั่งเศส , เยอรมัน , ภาษาอังกฤษและสก็อตและวงศ์ตระกูล
  • ซันนี่ โดฟ (2488-2526) นักบาสเกตบอล
  • George Fayerweather (1802–1869) ช่างตีเหล็กในคิงส์ตัน โรดไอแลนด์แห่งนาร์ระกันเซ็ต-แอฟริกันเชื้อสายซึ่งเป็นเจ้าภาพในการต่อต้านการเป็นทาส; Sarah Harris Fayerweatherภรรยาของเขามีบทบาทอย่างมากในการเคลื่อนไหว
  • Robyn E. Hanniganนักวิทยาศาสตร์ที่มีแม่มาจากประเทศ Narragansett และปัจจุบันเป็นพระครูที่ Clarkon University [36]
  • John Christian Hopkins (เกิดปี 1960) นักข่าวและนักเขียนผู้ตีพิมพ์
  • Nancy Elizabeth Prophet (1890–1960) ประติมากรเชื้อสายแอฟริกัน - นาร์ระกันเซตต์[37]
  • เจ้าหญิงเร้ดวิง (พ.ศ. 2439-2530) นักประวัติศาสตร์ ภัณฑารักษ์พิพิธภัณฑ์ และสควอว์ ซาเคมแห่งสภาหัวหน้าแห่งนิวอิงแลนด์
  • รัสเซลล์ สเปียร์ส (1917–2009), ช่างก่ออิฐ stone
  • ลอเรน สเปียร์ส นักการศึกษา นักเขียน
  • รายได้ Harold Marsนักเทศน์และผู้เผยพระวจนะ

รายชื่อ Narragansett Sachems

ชื่อ รีเจนซี่ ประสานงาน หมายเหตุ
Tashtassuck ประวัติศาสตร์ไม่แน่นอน Historical
เวสซูม บุตรแห่งทัสทัสสุข ประวัติศาสตร์ไม่แน่นอน ควรแต่งงานกับน้องสาวของเขา
Canonicus ค.ศ. 1600 ถึง 1636 บุตรแห่งเวสซูม ครั้งแรกของสองช่วงเวลาของ Sachemdom สำหรับหัวหน้าผู้มีชื่อเสียงคนนี้
มิอันโตโนโม 1636 ถึง 1643 หลานชายของ Canonicus
Canonicus 1643 ถึง 1647 ลุงของ Miantonomo Sachemdom ที่สองของ Canonicus เดียวกัน
มิกส์ฮะ 1647 ถึง 1667 บุตรแห่งคาโนนิคัส
Canonchet 1667 ถึง 1676 บุตรชายของมีอันโตโนโม ลูกพี่ลูกน้องของมริกซา
นินิเกรต 1676 ถึง 1682? ซาเคมในช่วงสงครามของกษัตริย์ฟิลิป
Weunquesh ? ธิดาแห่งนีนิเกรต
Ninigret II ? - 1722 พระราชโอรสในนีนิเกรทที่ 1 ภริยาในรุ่นก่อน ภาพเขียนสีน้ำมันที่จัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์RISD
Charles Augustus 1722 - ? ลูกชายคนโตของ Ninigret II
จอร์จ ? ลูกชายคนที่สองของ Ninigret II
โทมัส ? - 1746 บุตรแห่งจอร์จ เรียกว่า "คิงทอม"

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • flag พอร์ทัลโรดไอแลนด์
  • เคอตันโตววิทย์
  • สุสานอินเดียน
  • หมู่บ้านประวัติศาสตร์ของ Narragansetts ในชาร์ลสทาวน์
  • รายชื่อผู้ตั้งถิ่นฐานต้นของโรดไอแลนด์
  • The Narragansett Dawnหนังสือพิมพ์ Narragansett จากทศวรรษที่ 1930

หมายเหตุ

  1. ↑ a b พริตซ์เกอร์, 442
  2. ↑ a b c Pritzker, 443
  3. ^ จองเซตต์, Rhode Island , สหรัฐอเมริกาสำนักสำรวจสำมะโนประชากร
  4. ↑ เรย์ เฮนรี, "ศาลสูงเพื่อรับฟังคดีเกี่ยวกับดินแดนอินเดีย: การใช้ทรัพย์สินของชนเผ่าที่เป็นประเด็น" , Associated Press, Boston Globe, 3 พ.ย. 2551, เข้าถึงเมื่อ 11 ต.ค. 2553
  5. ^ a b "ศาลฎีกาจะปกครองข้อพิพาท Narragansett กับ Rhode Island" , Boston Globe , 25 ก.พ. 2551 เข้าถึงเมื่อ 3 ส.ค. 2551
  6. ^ Chris Keegan, "ศาลสูงขัดขวางแผนคาสิโน RI" เก็บถาวร 2013-08-01 ที่ Wayback Machine , The Westerly Sun , 25 กุมภาพันธ์ 2009, เข้าถึง 21 มีนาคม 2013,
  7. ↑ a b William S. Simmons, The Narragansett , "Indians of North America" ​​series, New York: Chelsea House, 1989, p. 14.
  8. ↑ Barry M. Pritzker,สารานุกรมของชนพื้นเมืองอเมริกัน : ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และประชาชน , Oxford University Press, 2000, p. 442.
  9. ↑ ดูเอกสารอ้างอิงใน S. Rider, The Lands of Rhode Island As they been Known to Caunonicus and Miantunnomu When Roger Williams Came in 1636 , Providence, 1904, p. 200-201.
  10. ↑ เจ. แฮมมอนด์ ทรัมบูลล์, บันทึกบรรณาธิการของ Roger Williams's Key in the Language of America , Publications of the Narragansett Club, first series, vol. 1 พ.ศ. 2409 น. 82.
  11. ^ พยานหลักฐานโรเจอร์วิลเลียมส์เกี่ยวกับเซตต์อินเดีย 18 มิถุนายน 1682ต้นฉบับในคอลเลกชันของ Rhode Island ประวัติศาสตร์สังคม อ้างโดย ER Potter, The Early History of Narragansett , Providence, 1835, p. 4
  12. ↑ สำหรับการวิเคราะห์โดยละเอียดเพิ่มเติม โปรดดูที่ S. Rider, The Lands of Rhode Island As they been Known to Caunonicus and Miantunnomu When Roger Williams Came in 1636 , Providence, 1904, p. 202-205.
  13. ^ เอลิซาเบธ แอบบอตต์ "หมู่บ้านอินเดียนโบราณในโรดไอส์แลนด์ พิทส์ รักษาสิทธิในทรัพย์สิน" ,เดอะนิวยอร์กไทมส์ , 6 เมษายน 2553
  14. ^ สานต่อเวลา: The Narragansett Salt Pond Preserve , Rhode Island PBS, ซีรีส์ "Rhode Island Stories" ออกอากาศครั้งแรก 22 พฤศจิกายน 2015
  15. ↑ ไรท์, โอทิส ออลนีย์, เอ็ด. (1917). ประวัติความเป็นมาของสวอนซี, แมสซาชูเซต 1667-1917 เมืองสวอนซี หน้า 20. OCLC  1018149266 . สืบค้นเมื่อ11 มิถุนายน 2018 .
  16. ^ ไรท์, หน้า. 23
  17. ^ วิลเลียมแบรดฟอของ Plimoth Plantation, 1620-1647,เอ็ด ซามูเอล เอเลียต มอริสัน (New York, NY: Alfred A. Knopf, 1966), p. 29; และ John Underhill, Newes จากอเมริกา; หรือ A New and Experimentall Discoverie of New England: Containing, a True Relation of their War-like Proceedings of their War-like Proceedings เมื่อสองปีที่แล้วกับร่างของป้อมอินเดียน หรือ Palizado (ลอนดอน: I. D[awson] สำหรับ Peter Cole , 1638), น. 84.
  18. ↑ วิลเลียม แบรดฟอร์ด บทที่ 33ประวัติของพลีมัธ แพลนเทชั่น
  19. ^ "บ้าน" . เทฟฟ์เปเปอร์ส. สืบค้นเมื่อ17 เมษายน 2021 .
  20. ^ ER พอตเตอร์ต้นประวัติศาสตร์ของเซตต์ , พร, 1835, หน้า 100.
  21. ^ "ข้อมูลศูนย์กลาง: คริสตจักรอินเดียนนาร์ระกันเซ็ต" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-05-18 . สืบค้นเมื่อ2007-12-14 .
  22. ^ Ariela ขั้นต้น "ของโปรตุเกสแหล่งกำเนิดสินค้า": Litigating เอกลักษณ์และการเป็นพลเมืองใน "แข่งน้อย" ในยุคศตวรรษที่อเมริกา]ทบทวนกฎหมายและประวัติศาสตร์ฉบับ 25 ครั้งที่ 3 ฤดูใบไม้ร่วง 2550 เข้าถึงเมื่อ 22 มิ.ย. 2551 "สำเนาที่เก็บถาวร" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-07-09 . สืบค้นเมื่อ2018-12-24 .CS1 maint: สำเนาที่เก็บถาวรเป็นชื่อ ( ลิงก์ )ดูเพิ่มเติมที่ Ariela Gross, What Blood Won't Tell: ประวัติการแข่งขันในการพิจารณาคดีในอเมริกา , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 2008
  23. ^ ตอบเซตต์ถูกบันทึกไว้ใน "อินเดียความเห็นของพลเมือง"ในเอฟมัวร์เอ็ด.บันทึกปี, หนังสืออ้างอิงเศษถูกบันทึกเป็นรายเดือนในกิจกรรมที่สำคัญคุ้มค่ารักษาเล่ม 1 นิวยอร์ก: GW Carleton & Co., 1876, หน้า. 165-166 ณ วันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2419
  24. ^ [1] "สำเนาที่เก็บถาวร" (PDF) . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 พฤษภาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ21 มีนาคม 2556 .CS1 maint: สำเนาที่เก็บถาวรเป็นชื่อ ( ลิงก์ ) CS1 maint: bot: ไม่ทราบสถานะ URL ดั้งเดิม ( ลิงก์ )
  25. ^ ขค ELIZABETH ABBOTT "โบราณหมู่บ้านอินเดียใน Rhode Island Pits รักษาสิทธิในทรัพย์สินกับ" , New York Times, 6 เมษายน 2010; เข้าถึงเมื่อ 5 ธันวาคม 2559
  26. ^ เคอร์บี้, ชอน. “บ่อเกลือ ศูนย์กลางโลกโบราณนาร์ระกันเซ็ต” . Rhode Island กลางข่าวและข้อมูล หนังสือพิมพ์เซาเทิร์นโรดไอแลนด์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 เมษายน 2014 . สืบค้นเมื่อ18 เมษายน 2557 .
  27. ^ "Paul Campbell Research Notes", Rhode Island Historical Society, เมษายน 1997 , เข้าถึงเมื่อ 3 ส.ค. 2551
  28. ^ Jana M. (Lemanski) Berger, "Narragansett Tribal Gaming vs. "The Indian Giver": An Alternative Argument to Invalidating the Chafee Amendment", Gaming Law Review - 3(1):25-37, 1 กุมภาพันธ์ 1999เข้าถึง 3 ส.ค. 2551
  29. ^ เกวิน คลาร์กสัน (2003-07-25) "คลาร์กสัน: บูล คอนเนอร์ คงจะภูมิใจ" . ประเทศอินเดียวันนี้. สืบค้นเมื่อ2009-12-14 .[ ลิงค์เสีย ]
  30. ^ "ผู้เชี่ยวชาญด้านตำรวจเป็นพยานในการพิจารณาคดีร้านควัน" Archived 2013-08-01 at the Wayback Machine , The Westerly Sun, 25 Jul 2008, เข้าถึง 3 ส.ค. 2551
  31. ^ Emily Bazar, "Native American? The Tribes says no" , USATODAY.com , 28 พ.ย. 2550, เข้าถึงเมื่อ 3 ส.ค. 2551
  32. อรรถa b c "Carcieri ผู้ว่าการโรดไอส์แลนด์ et al. v. Salazar เลขาธิการมหาดไทย et al." , ศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกา, Providence Journal , กุมภาพันธ์ 2009, เข้าถึงเมื่อ 8 มีนาคม 2009 ถูกเก็บถาวร 19 มีนาคม 2009, ที่Wayback Machine
  33. ^ ฟาร์ราเกอร์, โธมัส (2017-08-09). "พบกับผู้นำนาร์รากันเซ็ตต์ที่ยังคงแข็งแกร่งที่ 99" . บอสตันโกลบ . สืบค้นเมื่อ2017-08-10 .
  34. ^ "อนุสาวรีย์อินเดียนรากันเซ็ตต์" . Quahog.org 7 มิ.ย. 2558
  35. ^ "Keewakwa Abenaki Keenahbeh - กระซิบรูปปั้นยักษ์บน Waymarking.com" . Groundspeak, Inc. 14 ธ.ค. 2555 . สืบค้นเมื่อ2020-11-01 .
  36. ^ เมอร์คาโด, มาริสา (2005). "ดร.โรบิน ฮันนิแกน – นักวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม" (PDF) . SACNAS ข่าว สมาคมเพื่อความก้าวหน้าของชิคาโนและชนพื้นเมืองอเมริกันในด้านวิทยาศาสตร์ น. 12–13 . สืบค้นเมื่อ2020-07-20 .
  37. ^ อาร์นา อเล็กซานเดอร์ บอนเทมส์; Jacqueline Fonvielle-Bontemps, สหพันธ์. (2001). "ศิลปินสตรีชาวแอฟริกัน-อเมริกัน: มุมมองทางประวัติศาสตร์" วิจารณ์วัฒนธรรมสตรีนิยมผิวดำ . ประเด็นสำคัญในการศึกษาวัฒนธรรม มัลเดน, แมสซาชูเซตส์: แบล็กเวลล์. หน้า 133–137. ISBN 0631222391.

อ้างอิง

  • Pritzker, Barry M. สารานุกรมชาวอเมริกันพื้นเมือง: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและประชาชน อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด, 2000. ไอ 978-0-19-513877-1 .
  • ซิมมอนส์, วิลเลียม เอส. เดอะนาร์ระกันเซ็ต. ซีรีส์ Indians of North America นิวยอร์ก: Chelsea House, 1989

ลิงค์ภายนอก
  • เว็บไซต์ทางการของ Narragansett Indian Tribe
  • หนังสืออ้างอิงเกี่ยวกับ Narragansett
  • พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ Tomaquag Indian
  • โรงเรียนหนูวีทูน
  • Narragansett Indian Records Collectionจากหอจดหมายเหตุแห่งรัฐโรดไอแลนด์
  • บันทึกของ Fonesจากหอจดหมายเหตุแห่งรัฐโรดไอแลนด์

พิกัด : 41°24′34″N 71°40′03″W / 41.40944°N 71.66750°W / 41.40944; -71.66750