การพิชิตของชาวมุสลิมในยุคแรก

การพิชิตของชาวมุสลิมในยุคแรก ( อาหรับ : الفتوحاتالإسلامية , al-Futūḥāt al-Islāmiyya ) หรือที่เรียกว่าการพิชิตอาหรับ[4]และการพิชิตอิสลามในยุคแรก[5]เริ่มต้นด้วยศาสดา มูฮัมหมัดของอิสลามในศตวรรษที่ 7 เขาเป็นที่ยอมรับแบบครบวงจรใหม่รัฐธรรมนูญในคาบสมุทรอาหรับซึ่งภายใต้ภายหลังRashidunและเมยยาด Caliphatesเห็นศตวรรษของการขยายตัวอย่างรวดเร็ว

การพิชิตของชาวมุสลิมในยุคแรก
แผนที่การขยายตัวของ Caliphate.svg
การขยายตัวจาก 622–750 โดยมีพรมแดนสมัยใหม่ซ้อนทับอยู่
วันที่622–750
สถานที่

การเปลี่ยนแปลงอาณาเขต

การขยายตัวของอิสลาม:

  ภายใต้ มูฮัมหมัด 622–632
  ภายใต้ Rashidun caliphs , 632–661
  ภายใต้ Umayyad caliphs , 661–750
คู่ต่อสู้
ดูรายชื่อ
ผู้บังคับบัญชาและผู้นำ
ดูรายชื่อ
ดูรายชื่อ

จักรวรรดิส่งผลให้ยืดออกจากชิ้นส่วนของเอเชียกลางและอนุทวีปอินเดียข้ามตะวันออกกลาง , แอฟริกาเหนือที่คอเคซัสและบางส่วนของภาคตะวันตกเฉียงใต้ของยุโรป ( ซิซิลีและคาบสมุทรไอบีเรีกับPyrenees ) Edward Gibbonเขียนไว้ในThe History of the Decline and Fall of the Roman Empire :

ภายใต้ยุคสุดท้ายของUmayyadsอาณาจักรอาหรับได้ขยายการเดินทางสองร้อยวันจากตะวันออกไปตะวันตกจากขอบเขตของทาร์ทารีและอินเดียไปจนถึงชายฝั่งของมหาสมุทรแอตแลนติก ... เราควรแสวงหาสหภาพที่ไม่ละลายน้ำอย่างไร้ประโยชน์และการเชื่อฟังง่ายๆที่แผ่ขยายไปทั่ว รัฐบาลของAugustusและAntonines ; แต่ความก้าวหน้าของศาสนาอิสลามกระจายไปทั่วพื้นที่กว้างขวางนี้คล้ายคลึงกับมารยาทและความคิดเห็นทั่วไป ภาษาและกฎหมายของคัมภีร์กุรอานได้ศึกษาด้วยความจงรักภักดีที่เท่าเทียมกันซามาร์คันด์และเซวิลล์ที่: มัวร์และอินเดียกอดเป็นชาติและพี่น้องในการแสวงบุญของเมกกะ ; และภาษาอาหรับถูกนำมาใช้เป็นสำนวนที่นิยมในทุกจังหวัดไปทางทิศตะวันตกของไทกริส

มุสลิมล้วนนำเกี่ยวกับการล่มสลายของจักรวรรดิยะห์และการสูญเสียดินแดนที่ดีสำหรับไบเซนไทน์เอ็มไพร์ สาเหตุของความสำเร็จของชาวมุสลิมนั้นยากที่จะสร้างขึ้นใหม่ในการมองย้อนกลับไปเนื่องจากมีเพียงแหล่งข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันจากช่วงเวลานั้นเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ Fred McGraw Donnerชี้ให้เห็นว่าการก่อตัวของรัฐในคาบสมุทรอาหรับและการเชื่อมโยงและการเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ (เช่นศาสนา) เป็นเหตุผลหลักว่าทำไมกองทัพมุสลิมในพื้นที่หนึ่งร้อยปีจึงสามารถก่อตั้งอาณาจักรก่อนสมัยใหม่ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งได้จนถึงเวลานั้น การประมาณการพื้นที่ทั้งหมดของดินแดนรวมที่ถือโดยหัวหน้าศาสนาอิสลามที่จุดสูงสุดนั้นสูงถึงสิบสามล้านตารางกิโลเมตรหรือห้าล้านตารางไมล์ [6]นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นด้วยเช่นกันที่ยะห์เปอร์เซียและไบเซนไทน์จักรวรรดิโรมันทหารและเศรษฐกิจหมดจากทศวรรษที่ผ่านมาของการต่อสู้อีกคนหนึ่ง [7]

มีการเสนอว่าชาวยิวและคริสเตียนบางคนในจักรวรรดิซาสซานิดและชาวยิวและชาวโมโนฟิสิสในซีเรียไม่พอใจและยินดีกับกองกำลังมุสลิมส่วนใหญ่เป็นเพราะความขัดแย้งทางศาสนาในทั้งสองจักรวรรดิ [8]ในเวลาอื่น ๆ เช่นในการต่อสู้ของราซ , คริสเตียนอาหรับมีลักษณะคล้ายกันกับเปอร์เซียและไบเซนไทน์กับผู้บุกรุก [9] [10]ในกรณีของไบเซนไทน์อียิปต์ , ปาเลสไตน์และซีเรีย , ดินแดนเหล่านี้ได้รับการดึงออกมาจากเปอร์เซียเพียงไม่กี่ปีก่อน

อาณาจักรไบแซนไทน์และซาซาเนียนในปีคริสตศักราช 600

อาระเบียเป็นภูมิภาคที่มีวัฒนธรรมที่แตกต่างกันจำนวนมากชาวเบดูอินในเมืองและคนอื่น ๆ เร่ร่อน [11]สังคมอาหรับแบ่งตามเผ่าพันธ์และสายตระกูลโดยมีการแบ่งแยกที่สำคัญที่สุดระหว่างสมาคมชนเผ่า "ทางใต้" และ "ภาคเหนือ" [12]ทั้งจักรวรรดิโรมันและเปอร์เซียต่างแข่งขันกันเพื่อสร้างอิทธิพลในอาระเบียโดยการให้การสนับสนุนลูกค้าและในทางกลับกันชนเผ่าอาหรับก็ต้องการความอุปถัมภ์จากสองอาณาจักรที่เป็นคู่แข่งกันเพื่อเสริมสร้างความทะเยอทะยานของตนเอง [12]อาณาจักร Lakhmid ซึ่งครอบคลุมบางส่วนของพื้นที่ทางตอนใต้ของอิรักและทางตอนเหนือของซาอุดีอาระเบียเป็นลูกค้าของเปอร์เซียและในปี 602 ชาวเปอร์เซียได้ปลดพวก Lakhmids เพื่อเข้ามาป้องกันชายแดนทางใต้ [13]สิ่งนี้ทำให้ชาวเปอร์เซียเปิดเผยและขยายขอบเขตออกไปช่วยสร้างเวทีสำหรับการล่มสลายของเปอร์เซียในศตวรรษนั้น [14]อาระเบียตอนใต้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบันเยเมนเป็นพื้นที่ที่ร่ำรวยมานานหลายพันปีซึ่งเคยเป็นศูนย์กลางการค้าเครื่องเทศ [14]เยเมนเป็นศูนย์กลางของเครือข่ายการค้าระหว่างประเทศที่เชื่อมโยงยูเรเซียไปยังแอฟริกาและเยเมนได้รับการเยี่ยมเยียนจากพ่อค้าจากแอฟริกาตะวันออกยุโรปตะวันออกกลางอินเดียและแม้กระทั่งจากประเทศจีน [14]ในทางกลับกันชาวเยเมนเป็นนักเดินเรือที่ยิ่งใหญ่เดินทางขึ้นทะเลแดงไปยังอียิปต์และข้ามมหาสมุทรอินเดียไปยังอินเดียและไปตามชายฝั่งแอฟริกาตะวันออก [14] ในแผ่นดินหุบเขาของเยเมนได้รับการปลูกฝังโดยระบบชลประทานที่ถูกกำหนดไว้เมื่อเขื่อนมาริบถูกทำลายโดยแผ่นดินไหวในราว ค.ศ. 450 [14]กำยานและไม้หอมได้รับการยกย่องอย่างมากในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนโดยใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนโลกเมดิเตอร์เรเนียนมาเป็นคริสต์ศาสนาได้ลดความต้องการสินค้าเหล่านี้ลงอย่างมากทำให้เศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ในภาคใต้ของอาระเบียซึ่งช่วยสร้างความประทับใจว่าอาระเบียเป็นภูมิภาคที่ล้าหลัง [14]

ไม่ค่อยมีใครรู้จักศาสนาก่อนอิสลามของอาระเบีย แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวอาหรับบูชาเทพเจ้าหลายองค์เช่นอัลลัตมานัตอัลอุซซาและฮูบัลโดยสิ่งที่สำคัญที่สุดคืออัลเลาะห์ (พระเจ้า) [15]นอกจากนี้ยังมีชุมชนชาวยิวและคริสเตียนในอาระเบียและแง่มุมของศาสนาอาหรับสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของพวกเขา [15] การแสวงบุญเป็นส่วนสำคัญของลัทธินอกรีตอาหรับและหนึ่งในสถานที่แสวงบุญที่สำคัญที่สุดคือเมกกะซึ่งเป็นที่ตั้งของกะอ์บะฮ์ซึ่งถือว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเยี่ยมชม [15]โมฮัมหมัดพ่อค้าเมกกะเริ่มมีวิสัยทัศน์ในการที่เขาอ้างว่าเทวทูตกาเบรียลได้บอกเขาว่าเขาเป็นคนสุดท้ายของผู้เผยพระวจนะทำงานอย่างต่อเนื่องของพระเยซูคริสต์และศาสดาของTanakh [16]หลังจากขัดแย้งกับชนชั้นสูงของเมกกะโมฮัมหมัดก็หนีไปที่เมืองยั ธ ริบซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นเมดินา [16]ที่ยั ธ ริบโมฮัมหมัดได้ก่อตั้งรัฐอิสลามแห่งแรกขึ้นและโดย 630 ได้ยึดครองนครเมกกะ [16]

อาหรับพิชิตจักรวรรดิซาสซานิดและซีเรีย 620-630

สงครามไบแซนไทน์ - ซาสซานิดที่ยืดเยื้อและทวีความรุนแรงในศตวรรษที่ 6 และ 7 และการระบาดซ้ำของกาฬโรค ( Plague of Justinian ) ทำให้ทั้งสองจักรวรรดิอ่อนล้าและอ่อนแอลงเมื่อเผชิญกับการเกิดขึ้นอย่างกะทันหันและการขยายตัวของชาวอาหรับ สงครามครั้งสุดท้ายจบลงด้วยชัยชนะของชาวไบแซนไทน์: จักรพรรดิเฮราคลิอุสได้คืนดินแดนที่สูญเสียไปทั้งหมดและคืนไม้กางเขนที่แท้จริงให้กับเยรูซาเล็มในปี 629 [17]สงครามกับโซโรอัสเตอร์เปอร์เซียซึ่งผู้คนบูชาเทพเจ้าอัคคี Ahura Mazda ได้รับการพรรณนา โดย Heraclius เป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์ในการปกป้องความเชื่อของคริสเตียนและ Wood of the Holy Cross เนื่องจากเศษไม้ที่กล่าวกันว่ามาจากไม้กางเขนที่แท้จริงถูกนำมาใช้เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับความกระตือรือร้นในการต่อสู้ของคริสเตียน [18]ความคิดที่จะทำสงครามศักดิ์สิทธิ์กับ "ผู้บูชาไฟ" ตามที่ชาวคริสต์เรียกว่าชาวโซโรแอสเตอร์ได้กระตุ้นความกระตือรือร้นอย่างมากจนนำไปสู่ความพยายามอย่างเต็มที่ที่จะเอาชนะชาวเปอร์เซีย [18]

อย่างไรก็ตามจักรวรรดิทั้งสองไม่ได้รับโอกาสใด ๆ ในการฟื้นตัวเนื่องจากภายในไม่กี่ปีที่ผ่านมาพวกเขาถูกรุกรานจากความก้าวหน้าของอาหรับ (ที่เพิ่งรวมตัวกันโดยศาสนาอิสลาม) ซึ่งอ้างอิงจาก James Howard-Johnston "สามารถเปรียบได้กับสึนามิของมนุษย์เท่านั้น ". [19] [20]อ้างอิงจาก George Liska "ความขัดแย้งของไบแซนไทน์ - เปอร์เซียที่ยืดเยื้อโดยไม่จำเป็นเปิดทางให้อิสลาม" [21]

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 620 มูฮัมหมัดสามารถพิชิตและรวมอาระเบียส่วนใหญ่ภายใต้การปกครองของมุสลิมได้และภายใต้การนำของเขาการต่อสู้ของมุสลิม - ไบแซนไทน์ครั้งแรกเกิดขึ้นเพื่อตอบโต้การรุกรานของไบแซนไทน์ เพียงไม่กี่เดือนหลังจากที่ Heraclius และShahrbarazนายพลชาวเปอร์เซียตกลงเงื่อนไขการถอนทหารเปอร์เซียออกจากจังหวัดทางตะวันออกของไบแซนไทน์ที่ยึดครองในปี 629 กองทัพอาหรับและไบแซนไทน์ได้เผชิญหน้ากันที่ยุทธการมูอาห์อันเป็นผลมาจากข้าราชบริพารไบแซนไทน์สังหาร ทูตมุสลิม [22] มูฮัมหมัดเสียชีวิตในปี 632 และได้รับความสำเร็จโดยอาบูบาการ์ซึ่งเป็นกาหลิบคนแรกที่สามารถควบคุมคาบสมุทรอาหรับทั้งหมดได้อย่างไม่มีข้อโต้แย้งหลังจากสงครามริดดาที่ประสบความสำเร็จซึ่งส่งผลให้มีการรวมรัฐมุสลิมที่มีอำนาจทั่วคาบสมุทร [23]

แหล่งที่มาของไบแซนไทน์เช่นประวัติย่อที่เขียนโดยNikephorosอ้างว่าการรุกรานของชาวอาหรับเกิดขึ้นจากข้อ จำกัด ที่กำหนดไว้สำหรับผู้ค้าชาวอาหรับที่ลดความสามารถในการซื้อขายภายในดินแดนไบแซนไทน์และเพื่อส่งผลกำไรจากการค้าของพวกเขาออกจากดินแดนไบแซนไทน์ เป็นผลให้ชาวอาหรับสังหารเจ้าหน้าที่ไบแซนไทน์ชื่อเซอร์จิอุสซึ่งพวกเขารับผิดชอบในการโน้มน้าวให้จักรพรรดิเฮราคลิอุสกำหนดข้อ จำกัด ทางการค้า Nikephoros เกี่ยวข้องว่า:

ซาราเซ็นส์ที่ถลกหนังอูฐล้อมตัวเขาไว้ในที่ซ่อนและเย็บขึ้นมา ในขณะที่ผิวหนังแข็งตัวชายที่ถูกทิ้งไว้ข้างในก็เหี่ยวแห้งและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด ข้อกล่าวหาของเขาคือเขาได้เกลี้ยกล่อมให้ Heraclius ไม่ยอมให้ Saracens ทำการค้าจากประเทศโรมันและส่งทองคำสามสิบปอนด์ออกจากรัฐโรมันซึ่งปกติพวกเขาได้รับจากผลประโยชน์ทางการค้า และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเริ่มทิ้งดินแดนโรมันอย่างสูญเปล่า [24]

นักวิชาการบางคนยืนยันว่านี่คือเซอร์จิอุสคนเดียวกันที่เรียกว่า "แคนดิดาทัส" ซึ่งถูก "ซาราเซ็นส์ฆ่า" ตามที่เกี่ยวข้องในเอกสารDoctrina Jacobiในศตวรรษที่ 7 [25]