กฎหมายระหว่างประเทศ

จาก Wikipedia สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

กฎหมายต่างประเทศที่เรียกว่าเป็นกฎหมายมหาชนและกฎหมายของประเทศ , [1]เป็นชุดของกฎบรรทัดฐานและมาตรฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ [2] [3]กำหนดแนวปฏิบัติเชิงบรรทัดฐานและกรอบแนวคิดร่วมเพื่อชี้นำรัฐต่างๆในหลากหลายโดเมนรวมถึงสงครามการทูตการค้าและสิทธิมนุษยชน กฎหมายระหว่างประเทศมีจุดมุ่งหมายเพื่อการปฏิบัติความสัมพันธ์ระหว่างประเทศที่มั่นคงสม่ำเสมอและเป็นระบบระเบียบ [4]

แหล่งที่มาของกฎหมายต่างประเทศรวมถึงการกำหนดเองระหว่างประเทศ (ปฏิบัติสภาพทั่วไปยอมรับว่าเป็นกฎหมาย) สนธิสัญญาและหลักการทั่วไปของกฎหมายที่ยอมรับโดยส่วนใหญ่ระบบกฎหมายแห่งชาติ กฎหมายต่างประเทศก็อาจจะสะท้อนให้เห็นในความสุภาพระหว่างประเทศ , การปฏิบัติและประเพณีการรับรองโดยรัฐที่จะรักษาความสัมพันธ์ที่ดีและรับรู้ร่วมกันเช่นทำความเคารพธงของเรือต่างประเทศหรือการบังคับใช้การตัดสินตามกฎหมายต่างประเทศ

ความแตกต่างระหว่างประเทศกฎหมายจากรัฐตามระบบกฎหมายในการที่จะเป็นหลักแม้ว่าไม่เฉพาะ-ที่ใช้บังคับกับประเทศมากกว่าให้กับประชาชนและดำเนินงานส่วนใหญ่ผ่านความยินยอมเนื่องจากไม่มีอำนาจที่ยอมรับอย่างกว้างขวางในการบังคับใช้มันเมื่อรัฐอธิปไตยด้วยเหตุนี้รัฐต่างๆอาจเลือกที่จะไม่ปฏิบัติตามกฎหมายระหว่างประเทศและถึงกับทำผิดสนธิสัญญา[5]อย่างไรก็ตามการละเมิดดังกล่าวโดยเฉพาะอย่างยิ่งของกฎหมายระหว่างประเทศจารีตประเพณีและบรรทัดฐานที่ไม่ชัดเจน ( jus cogens ) สามารถพบได้ด้วยการบีบบังคับตั้งแต่การแทรกแซงทางทหารไปจนถึงแรงกดดันทางการทูตและเศรษฐกิจ

ความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างระบบของประเทศตามกฎหมาย ( กฎหมายเทศบาล ) และกฎหมายต่างประเทศที่มีความซับซ้อนและตัวแปร กฎหมายระดับชาติที่อาจจะกลายเป็นกฎหมายจารีตประเพณีระหว่างประเทศเมื่อสนธิสัญญาอนุญาตให้มีเขตอำนาจแห่งชาติเหนือรัฐศาลเช่นศาลสิทธิมนุษยชนยุโรปหรือศาลอาญาระหว่างประเทศ สนธิสัญญาต่างๆเช่นอนุสัญญาเจนีวาอาจกำหนดให้กฎหมายของประเทศเป็นไปตามบทบัญญัติของสนธิสัญญา กฎหมายหรือรัฐธรรมนูญของประเทศอาจจัดให้มีการดำเนินการหรือรวมข้อผูกพันทางกฎหมายระหว่างประเทศเข้ากับกฎหมายภายในประเทศ

คำศัพท์[ แก้ไข]

คำว่า "กฎหมายระหว่างประเทศ" บางครั้งแบ่งออกเป็นกฎหมายระหว่างประเทศ "สาธารณะ" และ "ส่วนตัว" โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยนักวิชาการด้านกฎหมายแพ่งที่พยายามปฏิบัติตามประเพณีของชาวโรมัน[6]นักกฎหมายชาวโรมันจะแยกแยะjus gentiumกฎหมายของประชาชาติและjus inter gentesข้อตกลงระหว่างประเทศต่างๆ ในมุมมองนี้ "สาธารณะ" กฎหมายต่างประเทศที่มีการกล่าวถึงฝาครอบความสัมพันธ์ระหว่างรัฐชาติและรวมถึงสาขาต่าง ๆ เช่นสนธิสัญญากฎหมาย , กฎหมายทะเล , กฎหมายอาญาระหว่างประเทศที่กฎแห่งสงครามหรือกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ , กฎหมายสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศและผู้ลี้ภัย กฎหมาย. ในทางตรงกันข้ามกฎหมายระหว่างประเทศ "ส่วนตัว" ซึ่งมักเรียกกันว่า " ขัดกันแห่งกฎหมาย " ความกังวลว่าศาลในประเทศต่างๆจะอ้างเขตอำนาจศาลในคดีที่มีองค์ประกอบต่างประเทศหรือไม่และกฎหมายของประเทศใดมีผลบังคับใช้[7]

เมื่อระบบที่ทันสมัยของ (สาธารณะ) กฎหมายต่างประเทศที่พัฒนามาจากประเพณีของปลายยุคGentium IUS,มันถูกเรียกว่ากฎหมายของประเทศที่แปลตรงตัวของแนวคิดGentium IUS ใช้โดยฮิวโก้รทัสและDroits des วงศ์ของ Emer เด Vattel คำว่ากฎหมายระหว่างประเทศที่ทันสมัยถูกคิดค้นโดยJeremy Benthamในปี 1789 และก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 19 [8]

แนวคิดล่าสุดคือ " กฎหมายเหนือประเทศ " ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้อตกลงในระดับภูมิภาคที่กฎหมายของรัฐชาติอาจไม่สามารถใช้งานได้เมื่อขัดแย้งกับระบบกฎหมายที่มีอำนาจเหนือประเทศซึ่งประเทศมีพันธกรณีตามสนธิสัญญา[9]ระบบกฎหมายเหนือประเทศเกิดขึ้นเมื่อประเทศต่าง ๆ ยอมสละสิทธิ์อย่างชัดเจนในการตัดสินคดีบางอย่างต่อศาลทั่วไป[10]คำตัดสินของศาลทั่วไปมีผลโดยตรงในแต่ละประเทศภาคีและมีลำดับความสำคัญเหนือคำตัดสินของศาลแห่งชาติ[11]สหภาพยุโรปเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดขององค์กรสนธิสัญญาระหว่างประเทศที่ใช้กรอบกฎหมายเหนือรัฐด้วยยุโรปศาลยุติธรรมที่มีอำนาจสูงสุดเหนือทุกศาลสมาชิกประเทศในเรื่องของกฎหมายสหภาพยุโรป

คำว่า "กฎหมายข้ามชาติ" บางครั้งใช้กับร่างของกฎเกณฑ์ของกฎหมายเอกชนที่อยู่เหนือรัฐชาติ [12]

ประวัติ[ แก้ไข]

สนธิสัญญาคาเดชฉบับฮิตไทต์เป็นหนึ่งในตัวอย่างข้อตกลงระหว่างประเทศที่ยังหลงเหลืออยู่มากที่สุด

ต้นกำเนิดของกฎหมายต่างประเทศสามารถสืบย้อนกลับไปสมัยโบราณตัวอย่างแรกสุด ได้แก่ สนธิสัญญาสันติภาพระหว่างเมืองลากาและอุมมา (ประมาณ 2100 ก่อนคริสตศักราช) ของเมโสโปเตเมียและข้อตกลงระหว่างฟาโรห์รามเสสที่ 2 ของอียิปต์กับกษัตริย์ฮิตไทต์ฮัตตูซิลิสที่ 3สรุปในคริสตศักราช 1258 ก่อนคริสตศักราช สนธิสัญญาระหว่างรัฐและข้อตกลงประเภทต่างๆยังได้รับการเจรจาและสรุปโดยหน่วยงานต่างๆทั่วโลกตั้งแต่เมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกไปจนถึงเอเชียตะวันออก

กรีกโบราณซึ่งพัฒนาแนวคิดพื้นฐานของการปกครองและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมีส่วนในการก่อตัวของระบบกฎหมายระหว่างประเทศสนธิสัญญาสันติภาพที่เก่าแก่ที่สุดหลายฉบับที่บันทึกไว้ถูกสรุประหว่างนครรัฐกรีกหรือกับรัฐใกล้เคียงจักรวรรดิโรมันสร้างกรอบแนวคิดต้นสำหรับกฎหมายต่างประเทศjus Gentium ( "กฎหมายของประเทศ") ซึ่งหน่วยงานทั้งสถานะของชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในกรุงโรมและความสัมพันธ์ระหว่างชาวต่างชาติและประชาชนโรมันชาวโรมันยอมรับแนวคิดเรื่องกฎธรรมชาติของกรีกชาวโรมันคิดว่าเป็นjus gentiumเป็นสากล อย่างไรก็ตามในทางตรงกันข้ามกับกฎหมายระหว่างประเทศสมัยใหม่กฎหมายของประเทศโรมันใช้กับความสัมพันธ์และระหว่างบุคคลต่างชาติมากกว่าหน่วยทางการเมืองเช่นรัฐ

เริ่มต้นด้วยช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงของศตวรรษที่แปดก่อนคริสตศักราชจีนถูกแบ่งออกเป็นหลายรัฐที่มักทำสงครามกันเอง ต่อจากนั้นได้มีกฎเกณฑ์สำหรับการทูตและการทำสนธิสัญญารวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับเหตุผลในการทำสงครามสิทธิของฝ่ายที่เป็นกลางและการรวมและการแบ่งรัฐ บางครั้งแนวคิดเหล่านี้ถูกนำไปใช้กับความสัมพันธ์กับ "คนป่าเถื่อน" ตามแนวตะวันตกของจีนนอกที่ราบตอนกลาง[13]ในช่วงเวลาต่อมาของWarring Statesได้เห็นพัฒนาการของสำนักความคิดที่สำคัญสองแห่งคือลัทธิขงจื้อและลัทธิกฎหมายซึ่งทั้งสองอย่างนี้ถือได้ว่าขอบเขตทางกฎหมายในประเทศและระหว่างประเทศมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดและพยายามที่จะสร้างหลักการเชิงบรรทัดฐานที่แข่งขันกันเพื่อชี้นำความสัมพันธ์กับต่างประเทศ ในทำนองเดียวกันอนุทวีปอินเดียก็มีลักษณะแตกต่างกันไปโดยมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของรัฐซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้พัฒนากฎแห่งความเป็นกลางกฎหมายสนธิสัญญาและความประพฤติระหว่างประเทศ มีการจัดตั้งสถานทูตทั้งชั่วคราวและถาวรระหว่างรัฐเพื่อรักษาความสัมพันธ์ทางการทูตและดำเนินความสัมพันธ์กับรัฐที่อยู่ห่างไกลในยุโรปและเอเชียตะวันออก[14]

หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรโรมันตะวันตกในคริสตศักราชศตวรรษที่ 5 ยุโรปได้แยกตัวออกเป็นหลายรัฐที่มักเกิดสงครามในช่วงห้าศตวรรษต่อมา อำนาจทางการเมืองได้กระจายไปตามหน่วยงานต่างๆรวมถึงศาสนจักรนครรัฐที่มีการค้าขายและอาณาจักรซึ่งส่วนใหญ่มีเขตอำนาจศาลที่ทับซ้อนและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เช่นเดียวกับในจีนและอินเดียหน่วยงานเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดการพัฒนากฎเกณฑ์เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่มั่นคงและคาดเดาได้ ตัวอย่างแรก ๆ ได้แก่กฎหมายบัญญัติซึ่งใช้บังคับกับสถาบันของสงฆ์และคณะสงฆ์ทั่วยุโรปMercatoria แนนเชี่ยล ( "กฎหมายการค้า") ซึ่งการค้าที่เกี่ยวข้องและการพาณิชย์; และประมวลกฎหมายการเดินเรือต่างๆเช่นRolls of Oléronซึ่งดึงมาจากโรมันโบราณLex Rhodia - และLaws of Wisby (Visby) ตราขึ้นในกลุ่มHanseatic Leagueของยุโรปเหนือและภูมิภาคบอลติก[15]

ในขณะเดียวกันในโลกอิสลามความสัมพันธ์กับต่างประเทศได้รับการชี้นำจากการแบ่งโลกออกเป็นสามประเภท ได้แก่ดาร์อัลอิสลาม (ดินแดนของศาสนาอิสลาม) ซึ่งกฎหมายอิสลามมีชัยดาร์อัลซุลห์ (ดินแดนแห่งสนธิสัญญา) อาณาจักรที่ไม่ใช่อิสลามซึ่งได้สรุปการสงบศึกกับรัฐบาลมุสลิม และDar Al-หว่า (ดินแดนแห่งสงคราม) ดินแดนที่ไม่ใช่อิสลามที่มีผู้ปกครองถูกเรียกร้องให้ยอมรับอิสลาม[16] [17]ภายใต้หัวหน้าหัวหน้าศาสนาอิสลามตอนต้นของศตวรรษที่เจ็ดหลักกฎหมายอิสลามเกี่ยวกับการปฏิบัติทางทหารและการปฏิบัติต่อเชลยศึกทำหน้าที่เป็นสารตั้งต้นในการที่ทันสมัยกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศกฎหมายอิสลามในช่วงเวลานี้ได้กำหนดข้อ จำกัด ด้านมนุษยธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติทางทหารรวมถึงความพยายามที่จะจำกัดความรุนแรงของสงครามแนวทางในการยุติการสู้รบการแยกแยะระหว่างพลเรือนและผู้รบการป้องกันการทำลายล้างโดยไม่จำเป็นและการดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ[18]ข้อกำหนดหลายประการเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติต่อเชลยศึก ได้แก่ การให้ที่พักพิงอาหารและเสื้อผ้าการเคารพวัฒนธรรมของพวกเขาและการป้องกันการประหารชีวิตการข่มขืนหรือการแก้แค้น หลักการเหล่านี้บางส่วนไม่ได้ถูกประมวลไว้ในกฎหมายระหว่างประเทศของตะวันตกจนถึงยุคปัจจุบัน[19]

ในช่วงยุคกลางของยุโรปกฎหมายระหว่างประเทศเกี่ยวข้องกับวัตถุประสงค์และความชอบธรรมของการทำสงครามเป็นหลักโดยพยายามพิจารณาว่าอะไรที่ก่อให้เกิด"สงครามที่เป็นธรรม" ตัวอย่างเช่นทฤษฎีการสงบศึกทำให้ประเทศที่ก่อให้เกิดสงครามโดยไม่มีเงื่อนไขไม่สามารถมีสิทธิได้รับหรือพิชิตถ้วยรางวัลที่ถูกต้องตามกฎหมายในเวลานั้น[20]แนวคิดกฎธรรมชาติแบบกรีก - โรมันถูกรวมเข้ากับหลักการทางศาสนาโดยโมเสสไมโมนิเดสนักปรัชญาชาวยิว(ค.ศ. 1135–1204) และโทมัสควีนาสนักศาสนศาสตร์ชาวคริสต์(พ.ศ. 1225–1274) เพื่อสร้างวินัยใหม่ของ "กฎแห่งประชาชาติ" ซึ่งต่างจากบรรพบุรุษของโรมันที่ใช้กฎธรรมชาติกับความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ ในศาสนาอิสลามมีการพัฒนากรอบที่คล้ายคลึงกันซึ่งกฎหมายของประชาชาติส่วนหนึ่งมาจากหลักการและกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ในสนธิสัญญากับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม [21]

การเกิดขึ้นของกฎหมายระหว่างประเทศที่ทันสมัย[ แก้]

ศตวรรษที่ 15 ได้เห็นการบรรจบกันของปัจจัยที่ทำให้กฎหมายระหว่างประเทศเร่งพัฒนาไปสู่กรอบปัจจุบัน การไหลเข้าของนักวิชาการชาวกรีกจากการยุบไบเซนไทน์เอ็มไพร์พร้อมกับการเปิดตัวของที่กดพิมพ์ , กระตุ้นการพัฒนาของวิทยาศาสตร์มนุษยนิยมและความคิดของสิทธิส่วนบุคคล การนำทางและการสำรวจที่เพิ่มขึ้นโดยชาวยุโรปท้าทายให้นักวิชาการคิดค้นกรอบแนวคิดสำหรับความสัมพันธ์กับชนชาติและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน การก่อตัวของรัฐรวมศูนย์เช่นสเปนและฝรั่งเศสทำให้เกิดความมั่งคั่งความทะเยอทะยานและการค้ามากขึ้นซึ่งจะต้องมีกฎระเบียบและข้อบังคับที่ซับซ้อนมากขึ้น

คาบสมุทรอิตาลีซึ่งแบ่งออกเป็นนครรัฐต่างๆที่มีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและมักจะแตกหักต่อมาได้กลายเป็นแหล่งบ่มเพาะทฤษฎีกฎหมายระหว่างประเทศในยุคแรก ๆ ศาสตราจารย์ด้านนิติศาสตร์และกฎหมายBartolus da Saxoferrato (1313–1357) ซึ่งมีความเชี่ยวชาญในกฎหมายโรมันและไบแซนไทน์มีส่วนทำให้เกิด " ความขัดแย้งทางกฎหมาย " ที่เกี่ยวข้องมากขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับข้อพิพาทระหว่างบุคคลและหน่วยงานเอกชนในเขตอำนาจศาลที่แตกต่างกัน เขาจึงถือว่าเป็นผู้ก่อตั้งของกฎหมายเอกชนระหว่างประเทศศาสตราจารย์ด้านนิติศาสตร์และกฎหมายชาวอิตาลีอีกคนหนึ่งบัลดัสเดออูบัลดิส (ค.ศ. 1327–1400) ได้ให้ข้อคิดเห็นมากมายและการรวบรวมกฎหมายของโรมันนักบวชและศักดินาด้วยเหตุนี้จึงสร้างแหล่งที่มาของกฎหมายที่เป็นระบบซึ่งสามารถอ้างอิงได้โดยชาติต่างๆ Alberico Gentili (1552–1608) ผู้มีชื่อเสียงที่สุดในภูมิภาคนี้ถือเป็นผู้ก่อตั้งกฎหมายระหว่างประเทศซึ่งเป็นผู้เขียนผลงานแรกสุดเรื่องDe Legationibus Libri Tresในปี 1585 เขาเขียนหนังสืออีกหลายเล่มเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ในกฎหมายระหว่างประเทศโดยเฉพาะDe jure belli libri tres ( Three Books on the Law of War ) ซึ่งให้ความเห็นที่ครอบคลุมเกี่ยวกับกฎหมายสงครามและสนธิสัญญา

Hugo Grotius ' De jure belli ac pacisถือเป็นหนึ่งในตำราพื้นฐานของกฎหมายระหว่างประเทศ (ภาพคือหน้าชื่อเรื่องจากการพิมพ์ครั้งที่สองปี 1631)

สเปนซึ่งเป็นอาณาจักรระดับโลกที่กระตุ้นให้เกิดยุคทองของการพัฒนาทางเศรษฐกิจและปัญญาในศตวรรษที่ 16 และ 17 ได้สร้างผู้สนับสนุนหลักกฎหมายระหว่างประเทศFrancisco de Vitoria (ค.ศ. 1486–1546) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติต่อชนพื้นเมืองโดยสเปนได้เรียกร้องให้กฎหมายของประเทศต่างๆเป็นพื้นฐานสำหรับศักดิ์ศรีและสิทธิโดยกำเนิดของพวกเขาซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเท่าเทียมกันระหว่างชนชาติในยุคแรก ๆFrancisco Suárez (1548–1617) เน้นว่ากฎหมายระหว่างประเทศมีรากฐานมาจากกฎแห่งธรรมชาติ

นักกฎหมายชาวดัตช์Hugo Grotius (1583–1645) ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นบุคคลสำคัญที่สุดในกฎหมายระหว่างประเทศโดยเป็นหนึ่งในนักวิชาการคนแรก ๆ ที่กล่าวคำสั่งระหว่างประเทศที่ประกอบด้วย "สังคมแห่งรัฐ" ที่ไม่ได้อยู่ภายใต้การบังคับหรือการทำสงครามแต่โดย กฎหมายที่แท้จริงข้อตกลงร่วมกันและประเพณี[22]กฎหมายระหว่างประเทศ Grotius ฆราวาสและจัดระเบียบให้เป็นระบบที่ครอบคลุม; ผลงานของเขาในปี 1625 De Jure Belli ac Pacis ( ว่าด้วยกฎแห่งสงครามและสันติภาพ ) วางระบบหลักการของกฎธรรมชาติที่ผูกมัดทุกประเทศโดยไม่คำนึงถึงจารีตประเพณีหรือกฎหมายท้องถิ่น เขายังเน้นย้ำถึงเสรีภาพในทะเลหลวงซึ่งไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับจำนวนรัฐในยุโรปที่เพิ่มมากขึ้นที่สำรวจและตั้งรกรากทั่วโลก แต่ยังคงเป็นรากฐานที่สำคัญของกฎหมายระหว่างประเทศในปัจจุบัน แม้ว่าการศึกษากฎหมายระหว่างประเทศในปัจจุบันจะยังไม่เริ่มต้นจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 แต่ Gentili, Vitoria และ Grotius นักวิชาการในศตวรรษที่ 16 ได้วางรากฐานและได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็น "บิดาแห่งกฎหมายระหว่างประเทศ" [23]

Grotius เป็นแรงบันดาลใจให้โรงเรียนกฎหมายระหว่างประเทศตั้งไข่สองแห่งคือนักธรรมชาติวิทยาและนักคิดเชิงบวก ในค่ายเดิมคือซามูเอลฟอนพูเฟนดอร์ฟนักกฎหมายชาวเยอรมัน(ค.ศ. 1632–94) ซึ่งเน้นถึงอำนาจสูงสุดของกฎแห่งธรรมชาติเหนือรัฐต่างๆ ผลงานของเขาในปี 1672 De iure naturae et gentiumได้ขยายความเกี่ยวกับทฤษฎีของ Grotius และกฎธรรมชาติที่มีพื้นฐานมาจากเหตุผลและโลกทางโลกโดยยืนยันว่ามันควบคุมเฉพาะการกระทำภายนอกของรัฐเท่านั้น ปูเฟนดอร์ฟท้าทายแนวคิดฮอบเบียนสภาพของธรรมชาติเป็นหนึ่งในสงครามและความขัดแย้งโดยอ้างว่าสภาพธรรมชาติของโลกสงบสุขจริง แต่อ่อนแอและไม่แน่นอนโดยไม่ยึดติดกับกฎหมายของประเทศ การกระทำของรัฐไม่มีอะไรมากไปกว่าผลรวมของบุคคลภายในรัฐนั้นดังนั้นรัฐจึงต้องใช้กฎพื้นฐานแห่งเหตุผลซึ่งเป็นพื้นฐานของกฎธรรมชาติ เขาเป็นหนึ่งในนักวิชาการรุ่นแรก ๆ ที่ขยายกฎหมายระหว่างประเทศนอกเหนือจากประเทศคริสเตียนในยุโรปโดยสนับสนุนให้มีการประยุกต์ใช้และเป็นที่ยอมรับในหมู่ประชาชนทั้งหมดบนพื้นฐานของมนุษยชาติร่วมกัน

ในทางตรงกันข้ามนักเขียนเชิงโพสิติวิสต์เช่นRichard Zouche (1590–1661) ในอังกฤษและCornelis van Bynkershoek ( 1673–1743 ) ในเนเธอร์แลนด์โต้แย้งว่ากฎหมายระหว่างประเทศควรมีที่มาจากการปฏิบัติจริงของรัฐมากกว่าแหล่งที่มาของคริสเตียนหรือกรีกโรมัน . การศึกษากฎหมายระหว่างประเทศได้เปลี่ยนไปจากความกังวลหลักเกี่ยวกับกฎหมายสงครามและต่อโดเมนต่างๆเช่นกฎหมายทะเลและสนธิสัญญาทางการค้า โรงเรียนโพสิติวิสต์ได้ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์แบบใหม่และสอดคล้องกับแนวทางปรัชญาเชิงประจักษ์และอุปนัยที่ได้รับการยอมรับในยุโรป

การจัดตั้ง "ระบบเวสฟาเลียน" [ แก้ไข]

Sir Alberico Gentiliได้รับการยกย่องให้เป็นพระบิดาแห่งกฎหมายระหว่างประเทศ[24]

พัฒนาการของศตวรรษที่ 17 เกิดขึ้นในบทสรุปของ " Peace of Westphalia " ในปี 1648 ซึ่งถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในกฎหมายระหว่างประเทศ " อำนาจอธิปไตยของเวสต์ฟาเลียน " ที่เกิดขึ้นได้กำหนดคำสั่งทางกฎหมายระหว่างประเทศในปัจจุบันที่มีลักษณะโดยหน่วยงานที่มีอำนาจอธิปไตยที่เป็นอิสระซึ่งเรียกว่า " รัฐชาติ " ซึ่งมีความเท่าเทียมกันของอำนาจอธิปไตยโดยไม่คำนึงถึงขนาดและอำนาจกำหนดโดยหลักจากความไม่สามารถละเมิดพรมแดนและการไม่แทรกแซงกิจการภายในประเทศ ของรัฐอธิปไตย ตั้งแต่ช่วงเวลานี้เป็นต้นมาแนวคิดของรัฐชาติที่มีอำนาจอธิปไตยพัฒนาไปอย่างรวดเร็วและด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนซึ่งต้องใช้กฎเกณฑ์และแนวทางที่สามารถคาดเดาได้และเป็นที่ยอมรับ ความคิดเรื่องชาตินิยมซึ่งผู้คนเริ่มมองว่าตัวเองเป็นพลเมืองของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งที่มีเอกลักษณ์ประจำชาติที่แตกต่างกันทำให้แนวคิดและการก่อตัวของรัฐชาติมั่นคงยิ่งขึ้น

องค์ประกอบของนักธรรมชาติวิทยาและโรงเรียนโพสิติวิสต์กลายเป็นสังเคราะห์โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยนักปรัชญาชาวเยอรมันChristian Wolff (1679–1754) และEmerich de Vattelนักกฎหมายชาวสวิส(1714–67) ซึ่งทั้งสองคนต่างแสวงหาแนวทางกลางในกฎหมายระหว่างประเทศ ในช่วงศตวรรษที่ 18 ประเพณีโพสิติวิสต์ได้รับการยอมรับในวงกว้างแม้ว่าแนวคิดเรื่องสิทธิตามธรรมชาติยังคงมีอิทธิพลในการเมืองระหว่างประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการปฏิวัติสาธารณรัฐของสหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศส จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 20 สิทธิตามธรรมชาติจะได้รับความเคารพในกฎหมายระหว่างประเทศมากขึ้น

ระบบกฎหมายหลายระบบที่พัฒนาขึ้นในยุโรปรวมถึงระบบประมวลกฎหมายของรัฐในทวีปยุโรปที่เรียกว่ากฎหมายแพ่งและกฎหมายทั่วไปของอังกฤษซึ่งขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของผู้พิพากษาไม่ใช่ประมวลกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษร พื้นที่อื่น ๆ ทั่วโลกพัฒนาระบบกฎหมายที่แตกต่างกันโดยประเพณีทางกฎหมายของจีนย้อนหลังไปกว่าสี่พันปีแม้ว่าในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 จะยังไม่มีประมวลกฎหมายแพ่งในประเทศจีนเป็นลายลักษณ์อักษร[25]

จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสนธิสัญญาข้อตกลงระหว่างรัฐที่จะประพฤติในทางใดทางหนึ่งไม่สามารถบังคับได้ยกเว้นโดยการบังคับและไม่มีผลผูกพันยกเว้นเป็นเรื่องของเกียรติและความซื่อสัตย์ หนึ่งในเครื่องมือแรกของกฎหมายระหว่างประเทศที่ทันสมัยคือประมวลกฎหมายลีเบอร์ปี 1863 ซึ่งควบคุมการปฏิบัติของกองกำลังสหรัฐฯในช่วงสงครามกลางเมืองของสหรัฐฯและถือเป็นการเขียนครั้งแรกเกี่ยวกับกฎและบทความของสงครามที่ยึดตามอารยะทั้งหมด ประชาชาติ สิ่งนี้นำไปสู่การฟ้องร้องคดีอาชญากรรมสงครามครั้งแรกซึ่งมีการทดลองและแขวนคอผู้บัญชาการของสัมพันธมิตรเนื่องจากจับเชลยศึกในสภาพที่โหดร้ายและต่ำช้าที่Andersonville, จอร์เจีย. ในปีที่เกิดขึ้นตามรัฐอื่น ๆ สมัครสมาชิกกับข้อ จำกัด ของการดำเนินการของพวกเขาและสนธิสัญญาอื่น ๆ อีกมากมายและศพที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อควบคุมการดำเนินการของรัฐที่มีต่อคนอื่นรวมทั้งศาลอนุญาโตตุลาการถาวรในปี 1899 และกรุงเฮกและเจนีวาอนุสัญญานี้ ซึ่งเป็นครั้งแรกในปีพ. ศ. 2407

สนธิสัญญาเจนีวาครั้งแรก (1864) เป็นหนึ่งในสูตรเก่าแก่ที่สุดของกฎหมายต่างประเทศ

แนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตยแพร่กระจายไปทั่วโลกโดยมหาอำนาจของยุโรปซึ่งได้สร้างอาณานิคมและอิทธิพลเหนือสังคมแทบทุกแห่ง ลัทธิบวกนิยมมาถึงจุดสูงสุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และอิทธิพลของมันเริ่มจางหายไปหลังจากการนองเลือดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งกระตุ้นให้มีการสร้างองค์กรระหว่างประเทศเช่นสันนิบาตแห่งชาติซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2462 เพื่อปกป้องสันติภาพและความมั่นคง กฎหมายต่างประเทศเริ่มที่จะรวมความคิดธรรมชาติมากขึ้นเช่นความมุ่งมั่นในตนเองและสิทธิมนุษยชน สงครามโลกครั้งที่สองเร่งพัฒนานี้นำไปสู่การจัดตั้งของสหประชาชาติซึ่งกฎบัตรหลักการที่ประดิษฐานเช่นการไม่รุกรานการไม่แทรกแซงและการรักษาความปลอดภัยร่วมกัน แข็งแกร่งมากขึ้นสั่งตามกฎหมายต่างประเทศตามที่ได้รับการยันโดยสถาบันเช่นศาลยุติธรรมระหว่างประเทศและคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติและข้อตกลงพหุภาคีเช่นการประชุมการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ คณะกรรมาธิการกฎหมายระหว่างประเทศ (ILC) ก่อตั้งขึ้นในปี 1947 เพื่อให้ความช่วยเหลือในการพัฒนา, การประมวลและเสริมสร้างกฎหมายต่างประเทศ

หลังจากกลายเป็นประเทศทางภูมิศาสตร์ผ่านการขยายอาณานิคมของมหาอำนาจในยุโรปกฎหมายระหว่างประเทศจึงกลายเป็นสากลอย่างแท้จริงในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 เมื่อการแยกอาณานิคมอย่างรวดเร็วทั่วโลกส่งผลให้มีการจัดตั้งรัฐเอกราชขึ้นใหม่ ผลประโยชน์และความต้องการทางการเมืองและเศรษฐกิจที่แตกต่างกันของรัฐเหล่านี้พร้อมกับภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่หลากหลายทำให้หลักการและแนวปฏิบัติของกฎหมายระหว่างประเทศที่ถูกครอบงำในยุโรปมาจนถึงปัจจุบันด้วยอิทธิพลใหม่ ๆ ความวุ่นวายของสถาบันต่างๆตั้งแต่องค์การอนามัยโลกไปจนถึงองค์การการค้าโลกทำให้เกิดการพัฒนาคำสั่งทางกฎหมายที่มั่นคงและคาดเดาได้โดยมีกฎเกณฑ์ที่ควบคุมแทบทุกโดเมน ปรากฏการณ์โลกาภิวัตน์ซึ่งนำไปสู่การรวมตัวกันอย่างรวดเร็วของโลกในแง่เศรษฐกิจการเมืองและแม้แต่วัฒนธรรมนำเสนอความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งในการกำหนดระบบกฎหมายระหว่างประเทศอย่างแท้จริง

แหล่งที่มาของกฎหมายระหว่างประเทศ[ แก้]

แหล่งที่มาของกฎหมายระหว่างประเทศได้รับอิทธิพลจากทฤษฎีทางการเมืองและกฎหมายหลายประการ ในช่วงศตวรรษที่ 20 มันเป็นที่ยอมรับโดยตามกฎหมายPositivistsว่ารัฐอธิปไตยสามารถ จำกัด ผู้มีอำนาจที่จะทำหน้าที่โดยยินยอมให้ข้อตกลงตามหลักการสัญญาPacta อยู่ servanda มุมมองที่ยินยอมของกฎหมายระหว่างประเทศนี้สะท้อนให้เห็นในธรรมนูญถาวรของศาลยุติธรรมระหว่างประเทศปี 1920 และยังคงรักษาไว้ในมาตรา 7 ของธรรมนูญศาลโลก[26]แหล่งที่มาของกฎหมายต่างประเทศที่นำมาใช้โดยชุมชนของประเทศที่อยู่ภายใต้มาตรา 38 ของธรรมนูญศาลยุติธรรมระหว่างประเทศซึ่งถือว่ามีอำนาจในเรื่องนี้:

  1. สนธิสัญญาและอนุสัญญาระหว่างประเทศ
  2. ประเพณีสากลที่ได้มาจาก "การปฏิบัติทั่วไป" ของรัฐ; และ
  3. หลักกฎหมายทั่วไป "ได้รับการยอมรับจากนานาอารยประเทศ"

นอกจากนี้คำตัดสินของศาลและคำสอนของนักวิชาการด้านกฎหมายระหว่างประเทศที่มีชื่อเสียงอาจถูกนำมาใช้เป็น "วิธีการย่อยในการกำหนดกฎเกณฑ์ของกฎหมาย"

นักวิชาการหลายคนยอมรับว่าความจริงที่ว่าแหล่งที่มาถูกจัดเรียงตามลำดับบ่งบอกถึงลำดับชั้นของแหล่งที่มาโดยปริยาย [27]อย่างไรก็ตามภาษาของมาตรา 38 ไม่ได้กำหนดลำดับชั้นไว้อย่างชัดเจนและคำตัดสินของศาลและศาลระหว่างประเทศไม่สนับสนุนลำดับชั้นที่เข้มงวดเช่นนี้ ในทางตรงกันข้ามมาตรา 21 ของธรรมนูญกรุงโรมของศาลอาญาระหว่างประเทศได้กำหนดลำดับชั้นของกฎหมายที่ใช้บังคับไว้อย่างชัดเจน (หรือแหล่งที่มาของกฎหมายระหว่างประเทศ)

สนธิสัญญา[ แก้ไข]

กฎหมายสนธิสัญญาระหว่างประเทศประกอบด้วยภาระหน้าที่อย่างชัดแจ้งและสมัครใจรับการยอมรับจากรัฐระหว่างตัวเองในสนธิสัญญา อนุสัญญากรุงเวียนนาว่าด้วยกฎหมายสนธิสัญญากำหนดสนธิสัญญาดังต่อไปนี้:

"สนธิสัญญา" หมายถึงข้อตกลงระหว่างประเทศที่สรุประหว่างรัฐในรูปแบบลายลักษณ์อักษรและอยู่ภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศไม่ว่าจะรวมอยู่ในตราสารเดียวหรือในตราสารที่เกี่ยวข้องสองรายการขึ้นไปและสิ่งที่กำหนดโดยเฉพาะ[28]

คำจำกัดความนี้ทำให้กฎหมายกรณีกำหนดสนธิสัญญาเป็นข้อตกลงระหว่างประเทศที่เป็นไปตามเกณฑ์ต่อไปนี้:

  1. หลักเกณฑ์ที่ 1: ข้อกำหนดของข้อตกลงการประชุมพินัยกรรม ( concours de volonté )
  2. เกณฑ์ 2: ความต้องการของถูกสรุประหว่างเรื่องของกฎหมายต่างประเทศ: ข้อตกลงนี้ไม่รวมเกณฑ์การลงนามระหว่างสหรัฐอเมริกาและ บริษัท เอกชนเช่นสัญญาแบ่งปันผลผลิต ในคดีสหราชอาณาจักรกับอิหร่านในปี พ.ศ. 2495 ศาลโลกไม่มีเขตอำนาจศาลสำหรับข้อพิพาทเกี่ยวกับบริษัท น้ำมันแองโกล - อิหร่านที่เป็นสัญชาติเนื่องจากข้อพิพาทดังกล่าวเกิดจากการกล่าวหาว่าละเมิดสัญญาระหว่าง บริษัท เอกชนกับรัฐ
  3. หลักเกณฑ์ที่ 3: ข้อกำหนดที่ต้องอยู่ภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ: ข้อตกลงใด ๆ ที่อยู่ภายใต้กฎหมายภายในประเทศใด ๆ จะไม่ถือเป็นสนธิสัญญา
  4. หลักเกณฑ์ที่ 4: ไม่มีข้อกำหนดเกี่ยวกับตราสาร: สนธิสัญญาสามารถรวมอยู่ในตราสารเดียวหรือในตราสารที่เกี่ยวข้องสองรายการขึ้นไป นี่เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดในการแลกเปลี่ยนตัวอักษร - ( échange de lettres ) ตัวอย่างเช่นหากฝรั่งเศสส่งจดหมายไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อบอกว่าให้เพิ่มการมีส่วนร่วมในงบประมาณของพันธมิตรแอตแลนติกเหนือและสหรัฐฯยอมรับข้อผูกพันสนธิสัญญาดังกล่าวอาจกล่าวได้ว่าเกิดจากการแลกเปลี่ยน
  5. หลักเกณฑ์ที่ 5: ไม่มีข้อกำหนดในการกำหนด: การกำหนดสนธิสัญญาไม่ว่าจะเป็น "อนุสัญญา" "สนธิสัญญา" หรือ "ข้อตกลง" ไม่มีผลกระทบต่อคุณสมบัติของข้อตกลงดังกล่าวว่าเป็นสนธิสัญญา
  6. เกณฑ์ที่ไม่ได้เขียน: ข้อกำหนดสำหรับข้อตกลงในการสร้างผลทางกฎหมาย: เกณฑ์ที่ไม่ได้เขียนขึ้นนี้มีขึ้นเพื่อยกเว้นข้อตกลงที่เป็นไปตามเงื่อนไขที่ระบุไว้ข้างต้น แต่ไม่ได้มีไว้เพื่อให้เกิดผลทางกฎหมายเช่นบันทึกความเข้าใจ

ในกรณีที่มีข้อพิพาทเกี่ยวกับความหมายที่แน่นอนและการบังคับใช้กฎหมายของประเทศเป็นความรับผิดชอบของศาลในการตัดสินว่ากฎหมายหมายถึงอะไร ในกฎหมายระหว่างประเทศการตีความอยู่ในขอบเขตของรัฐที่เกี่ยวข้อง แต่ยังอาจมอบให้กับองค์กรตุลาการเช่นศาลยุติธรรมระหว่างประเทศโดยเงื่อนไขของสนธิสัญญาหรือโดยความยินยอมของคู่สัญญา ดังนั้นในขณะที่โดยทั่วไปเป็นความรับผิดชอบของรัฐในการตีความกฎหมายด้วยตนเองกระบวนการทางการทูตและความพร้อมของหน่วยงานในการพิจารณาคดีระดับชาติมักจะให้ความช่วยเหลือเพื่อยุติปัญหาดังกล่าว

อนุสัญญากรุงเวียนนาว่าด้วยกฎหมายสนธิสัญญาซึ่ง codifies หลักการข้อเท็จจริงหลายของการตีความสนธิสัญญาถือได้ว่าเป็นสนธิสัญญา "จะถูกตีความในความเชื่อที่ดีสอดคล้องกับความหมายสามัญที่จะให้เงื่อนไขของสนธิสัญญาในบริบทของพวกเขาและใน แสงของวัตถุและวัตถุประสงค์ " สิ่งนี้แสดงถึงการประนีประนอมระหว่างทฤษฎีการตีความที่แตกต่างกันสามทฤษฎี:

  • วิธีการเกี่ยวกับใจความหมายที่เข้มงวดที่มีลักษณะที่ "ความหมายธรรมดา" ของข้อความที่กำหนดน้ำหนักมากกับข้อความจริง
  • วิธีอัตนัยซึ่งจะนำเข้าสู่การพิจารณาปัจจัยต่างๆเช่นความคิดที่อยู่เบื้องหลังสนธิสัญญาบริบทของการสร้างสนธิสัญญาและสิ่งที่ drafters ตั้งใจ
  • แนวทางที่มีประสิทธิภาพซึ่งตีความสนธิสัญญา "ในแง่ของวัตถุและวัตถุประสงค์ของตน" ตามเช่นในสิ่งที่ดีที่สุดเหมาะสมกับเป้าหมายของสนธิสัญญา

ที่กล่าวมาข้างต้นเป็นกฎเกณฑ์ทั่วไปในการตีความและไม่ขัดขวางการใช้กฎเกณฑ์เฉพาะสำหรับกฎหมายระหว่างประเทศเฉพาะด้าน

ประเพณีสากล[ แก้ไข]

กฎหมายจารีตประเพณีระหว่างประเทศมีที่มาจากการปฏิบัติที่สอดคล้องกันของรัฐพร้อมด้วยนักนิติศาสตร์กล่าวคือความเชื่อมั่นของรัฐว่าการปฏิบัติที่สอดคล้องกันนั้นจำเป็นต้องมีโดยภาระผูกพันทางกฎหมาย คำตัดสินของศาลระหว่างประเทศตลอดจนผลงานทางวิชาการมักถูกมองว่าเป็นแหล่งข้อมูลที่โน้มน้าวใจสำหรับประเพณีนอกเหนือจากหลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับพฤติกรรมของรัฐ ความพยายามที่จะประมวลกฎหมายระหว่างประเทศตามจารีตประเพณีทำให้เกิดแรงผลักดันขึ้นภายหลังสงครามโลกครั้งที่สองด้วยการจัดตั้งคณะกรรมาธิการกฎหมายระหว่างประเทศ (ILC) ภายใต้หน่วยงานของสหประชาชาติ กฎหมายจารีตประเพณีที่ได้รับการเข้ารหัสจะทำให้การตีความที่มีผลผูกพันของจารีตประเพณีพื้นฐานโดยข้อตกลงผ่านสนธิสัญญา สำหรับรัฐที่ไม่ได้เป็นภาคีสนธิสัญญาดังกล่าวการทำงานของ ILC อาจยังคงได้รับการยอมรับตามธรรมเนียมที่ใช้กับรัฐเหล่านั้น หลักการทั่วไปของกฎหมายเป็นหลักการที่ระบบกฎหมายหลัก ๆ ของโลกยอมรับกันทั่วไป บรรทัดฐานบางประการของกฎหมายระหว่างประเทศมีผลบังคับใช้บรรทัดฐาน peremptory ( jus cogens ) เพื่อรวมทุกรัฐโดยไม่มีการเสื่อมเสียที่อนุญาต [29]

  • Colombia v Perú (1950) โดยยอมรับว่าจารีตประเพณีเป็นแหล่งที่มาของกฎหมายระหว่างประเทศ แต่การปฏิบัติในการให้ลี้ภัยไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน [30]
  • เบลเยี่ยมกับสเปน (1970) พบว่ามีเพียงรัฐที่ บริษัท จัดตั้งขึ้น (ไม่ใช่ที่ที่มีผู้ถือหุ้นรายใหญ่อาศัยอยู่) เท่านั้นที่ยืนหยัดที่จะดำเนินการเพื่อเรียกร้องค่าเสียหายจากการสูญเสียทางเศรษฐกิจ

ความเป็นรัฐและความรับผิดชอบ[ แก้ไข]

กฎหมายระหว่างประเทศกำหนดกรอบและหลักเกณฑ์ในการระบุรัฐเป็นตัวแสดงหลักในระบบกฎหมายระหว่างประเทศ เนื่องจากการดำรงอยู่ของรัฐจะทำให้เกิดการควบคุมและเขตอำนาจศาลเหนือดินแดนกฎหมายระหว่างประเทศจึงเกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่งดินแดนความคุ้มกันของรัฐและความรับผิดชอบทางกฎหมายของรัฐในการดำเนินการซึ่งกันและกัน กฎหมายระหว่างประเทศเกี่ยวข้องในทำนองเดียวกันกับการปฏิบัติต่อบุคคลภายในขอบเขตของรัฐ มีจึงเป็นระบอบการปกครองที่ครอบคลุมการซื้อขายที่มีสิทธิกลุ่มการรักษาของคนต่างด้าวสิทธิของผู้ลี้ภัย , อาชญากรรมระหว่างประเทศ , สัญชาติปัญหาและสิทธิมนุษยชนโดยทั่วไป นอกจากนี้ยังรวมถึงหน้าที่ที่สำคัญของการรักษาสันติภาพและความมั่นคงระหว่างประเทศการควบคุมอาวุธการยุติข้อพิพาทโดยสงบและการควบคุมการใช้กำลังในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ แม้เมื่อกฎหมายไม่สามารถที่จะหยุดการระบาดของสงครามก็มีการพัฒนาหลักการในการควบคุมการดำเนินการของสงครามและการรักษาของนักโทษกฎหมายต่างประเทศนอกจากนี้ยังใช้ในการควบคุมปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมของโลกที่คอมมอนส์ระดับโลกเช่นน่านน้ำสากลและพื้นที่รอบนอก , การสื่อสารทั่วโลกและการค้าโลก

ในทางทฤษฎีรัฐทั้งหมดมีอำนาจอธิปไตยและเท่าเทียมกัน อันเป็นผลมาจากแนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตยคุณค่าและอำนาจของกฎหมายระหว่างประเทศขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมโดยสมัครใจของรัฐในการกำหนดการปฏิบัติและการบังคับใช้ แม้ว่าอาจมีข้อยกเว้นนักวิชาการระหว่างประเทศหลายคนคิดว่ารัฐส่วนใหญ่เข้าร่วมผูกพันทางกฎหมายกับรัฐอื่น ๆโดยไม่สนใจผลประโยชน์ส่วนตนที่รู้แจ้งมากกว่าการยึดมั่นในร่างกฎหมายที่สูงกว่าตน ดังที่DW Greigตั้งข้อสังเกตว่า "กฎหมายระหว่างประเทศไม่สามารถแยกออกจากปัจจัยทางการเมืองที่ดำเนินการในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศได้ " [31]

ตามเนื้อผ้ารัฐอธิปไตยและHoly Seeเป็นวิชาเดียวของกฎหมายระหว่างประเทศ ด้วยการแพร่หลายขององค์กรระหว่างประเทศในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาพวกเขาได้รับการยอมรับในบางกรณีว่าเป็นภาคีที่เกี่ยวข้องด้วยเช่นกัน การตีความล่าสุดของกฎหมายจารีตประเพณีระหว่างประเทศด้านสิทธิมนุษยชน , กฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศและกฎหมายการค้าระหว่างประเทศ (เช่นอเมริกาเหนือตกลงการค้าเสรี (NAFTA) บทที่ 11 การกระทำ) ได้รับรวมของ บริษัท และแม้แต่ของบุคคลบาง

ความขัดแย้งระหว่างกฎหมายระหว่างประเทศกับอำนาจอธิปไตยของชาติอยู่ภายใต้การถกเถียงและโต้แย้งอย่างรุนแรงในด้านวิชาการการทูตและการเมือง แน่นอนว่ามีแนวโน้มเพิ่มมากขึ้นในการตัดสินการกระทำภายในประเทศของรัฐตามกฎหมายและมาตรฐานสากล ปัจจุบันหลายคนมองว่ารัฐชาติเป็นหน่วยงานหลักของกิจการระหว่างประเทศและเชื่อว่ามีเพียงรัฐเท่านั้นที่สามารถเลือกที่จะเข้าผูกพันตามกฎหมายระหว่างประเทศโดยสมัครใจและพวกเขามีสิทธิที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของตนเองเมื่อต้องตีความ ภาระผูกพัน. นักวิชาการบางคน[ ใคร? ]และผู้นำทางการเมืองรู้สึกว่าการพัฒนาสมัยใหม่เหล่านี้เป็นอันตรายต่อรัฐชาติโดยการแย่งอำนาจจากรัฐบาลของรัฐและยกให้หน่วยงานระหว่างประเทศเช่น UN และธนาคารโลกโต้แย้งว่ากฎหมายระหว่างประเทศได้พัฒนาไปถึงจุดที่แยกออกจากความยินยอมเพียงอย่างเดียว ของรัฐและมองเห็นกระบวนการทางกฎหมายและกระบวนการยุติธรรมกับกฎหมายระหว่างประเทศที่คล้ายคลึงกับกระบวนการดังกล่าวในกฎหมายภายในประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกิดขึ้นเมื่อรัฐต่างๆละเมิดหรือเบี่ยงเบนไปจากมาตรฐานการปฏิบัติที่คาดว่าจะปฏิบัติตามโดยประเทศอารยะทั้งหมด

หลายรัฐให้ความสำคัญกับหลักการของอำนาจอธิปไตยในดินแดนดังนั้นจึงเห็นว่ารัฐมีอิสระในการควบคุมกิจการภายในของตน รัฐอื่น ๆ คัดค้านมุมมองนี้ หนึ่งในกลุ่มของฝ่ายตรงข้ามของมุมมองนี้รวมถึงหลายยุโรปประเทศยืนยันว่าทุกประเทศที่เจริญแล้วมีบรรทัดฐานของการดำเนินการบางอย่างที่คาดหวังของพวกเขารวมถึงข้อห้ามของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ , ทาสและการค้าทาส , สงครามการรุกราน , การทรมานและการละเมิดลิขสิทธิ์และการละเมิดบรรทัดฐานสากลเหล่านี้แสดงถึงอาชญากรรมไม่เพียง แต่ต่อเหยื่อแต่ละรายเท่านั้น แต่ยังเป็นการละเมิดต่อมนุษยชาติโดยรวมด้วย สหรัฐอเมริกาและบุคคลที่สมัครเข้าใจว่ามุมมองนี้ว่าในกรณีของบุคคลที่รับผิดชอบในการละเมิดกฎหมายต่างประเทศที่เขา "จะกลายเป็นเหมือนโจรสลัดและผู้ประกอบการค้าทาสก่อนหน้าเขาhostis humani generisเป็นศัตรูของมวลมนุษยชาติ" [32]และดังนั้นจึงอาจมีการฟ้องร้องในการพิจารณาคดีที่เป็นธรรมใด ๆ ก่อนที่ลึกซึ้งเพียงศาลผ่านการออกกำลังกายของเขตอำนาจสากล

แม้ว่าระบอบประชาธิปไตยในยุโรปมักจะสนับสนุนการตีความกฎหมายระหว่างประเทศอย่างกว้างขวางและเป็นสากล แต่ระบอบประชาธิปไตยอื่น ๆ ก็มีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับกฎหมายระหว่างประเทศ ระบอบประชาธิปไตยหลายแห่งรวมถึงอินเดีย , อิสราเอลและสหรัฐอเมริกาใช้แนวทางที่ยืดหยุ่นผสมผสานตระหนักถึงแง่มุมของกฎหมายระหว่างประเทศเช่นสิทธิสภาพนอกอาณาเขตที่เป็นสากลเกี่ยวกับแง่มุมอื่น ๆ ที่เกิดจากสนธิสัญญาหรือจารีตประเพณีและการมองแง่มุมบางประการว่าไม่อยู่ภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศเลย ประชาธิปไตยในประเทศกำลังพัฒนาเนื่องจากประวัติศาสตร์การล่าอาณานิคมในอดีตมักยืนยันที่จะไม่แทรกแซงกิจการภายในของตนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับมาตรฐานสิทธิมนุษยชนหรือสถาบันที่แปลกประหลาด แต่มักจะสนับสนุนกฎหมายระหว่างประเทศในระดับทวิภาคีและพหุภาคีเช่นใน สหประชาชาติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้กำลังภาระหน้าที่ในการปลดอาวุธและเงื่อนไขของกฎบัตรสหประชาชาติ

อาณาเขตและทะเล[ แก้]

กฎหมายทะเลเป็นขอบเขตของกฎหมายระหว่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับหลักการและกฎเกณฑ์ที่รัฐและหน่วยงานอื่น ๆ มีปฏิสัมพันธ์กันในเรื่องการเดินเรือ [33]ครอบคลุมพื้นที่และประเด็นต่างๆเช่นสิทธิในการเดินเรือสิทธิในแร่ธาตุในทะเลและเขตอำนาจศาลน่านน้ำชายฝั่ง กฎหมายทะเลแตกต่างจากกฎหมายทหารเรือ (หรือที่เรียกว่ากฎหมายการเดินเรือ ) ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์และการดำเนินการในทะเลโดยหน่วยงานเอกชน

อนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยกฎหมายทะเล (UNCLOS) ได้ข้อสรุปในปี 1982 และมาบังคับใช้ในปี 1994 เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการประมวลของกฎหมายจารีตประเพณีระหว่างประเทศของทะเล

องค์กรระหว่างประเทศ[ แก้]

นโยบายสังคมและเศรษฐกิจ[ แก้]

สิทธิมนุษยชน[ แก้ไข]

กฎหมายแรงงาน[ แก้]

การพัฒนาและการเงิน[ แก้]

กฎหมายสิ่งแวดล้อม[ แก้]

การค้า[ แก้ไข]

  • องค์กรการค้าโลก
  • Trans-Pacific Partnership (TPP): TPP เป็นข้อตกลงการค้าเสรีที่เสนอระหว่าง 11 ประเทศในแถบ Pacific Rim โดยมุ่งเน้นไปที่การลดภาษี ถือเป็นหัวใจสำคัญของการขับเคลื่อนยุทธศาสตร์ของประธานาธิบดีบารัคโอบามาสู่เอเชีย ก่อนที่ประธานาธิบดีโดนัลด์เจ. ทรัมป์จะถอนตัวจากสหรัฐอเมริกาในปี 2560 TPP ถูกกำหนดให้เป็นข้อตกลงการค้าเสรีที่ใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งครอบคลุม 40 เปอร์เซ็นต์ของเศรษฐกิจโลก [37]
  • Regional Comprehensive Economic Partnership (RCEP): RCEP เป็นข้อตกลงการค้าเสรีระหว่างประเทศในเอเชียแปซิฟิกออสเตรเลียบรูไนกัมพูชาจีนอินโดนีเซียญี่ปุ่นลาวมาเลเซียเมียนมาร์นิวซีแลนด์ฟิลิปปินส์สิงคโปร์เกาหลีใต้ , ไทยและเวียดนาม ประกอบด้วยสมาชิกอาเซียน 10 ประเทศและพันธมิตรต่างประเทศอาเซียน 6 ราย[38] 16 ชาติลงนามในข้อตกลงเมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 2020 ผ่านการประชุมทางไกล ข้อตกลงดังกล่าวไม่รวมถึงสหรัฐอเมริกาซึ่งถอนตัวจากสนธิสัญญาการค้าเอเชียแปซิฟิกของคู่แข่งในปี 2560 RCEP จะเชื่อมโยงผู้คนและผลผลิตของโลกประมาณ 30% และในบริบททางการเมืองที่ถูกต้องจะสร้างผลกำไรอย่างมีนัยสำคัญ[39]RCEP มีเป้าหมายที่จะสร้างตลาดแบบบูรณาการกับ 16 ประเทศทำให้ผลิตภัณฑ์และบริการของแต่ละประเทศเหล่านี้วางจำหน่ายในภูมิภาคนี้ได้ง่ายขึ้น การเจรจามุ่งเน้นไปที่สิ่งต่อไปนี้: การค้าสินค้าและบริการการลงทุนทรัพย์สินทางปัญญาการระงับข้อพิพาทอีคอมเมิร์ซวิสาหกิจขนาดกลางและขนาดย่อมและความร่วมมือทางเศรษฐกิจ [40]

ความขัดแย้งและกำลัง[ แก้ไข]

สงครามและความขัดแย้งทางอาวุธ[ แก้ไข]

กฎหมายมนุษยธรรม[ แก้]

กฎหมายอาญาระหว่างประเทศ[ แก้]

ศาลและการบังคับคดี[ แก้ไข]

อาจเป็นกรณีที่เกือบทุกประเทศปฏิบัติตามหลักกฎหมายระหว่างประเทศเกือบทั้งหมดและเกือบทั้งหมดมีพันธกรณีเกือบตลอดเวลา

เนื่องจากกฎหมายระหว่างประเทศไม่มีระบบการพิจารณาคดีภาคบังคับสำหรับการระงับข้อพิพาทหรือระบบลงโทษแบบบีบบังคับจึงไม่ตรงไปตรงมาเท่ากับการจัดการการละเมิดภายในระบบกฎหมายภายในประเทศ อย่างไรก็ตามมีหลายวิธีที่ทำให้เกิดการละเมิดในความสนใจของประชาคมระหว่างประเทศและวิธีการบางอย่างในการแก้ไขปัญหา ตัวอย่างเช่นมีศาลยุติธรรมหรือกึ่งตุลาการในกฎหมายระหว่างประเทศในบางพื้นที่เช่นการค้าและสิทธิมนุษยชนตัวอย่างเช่นการจัดตั้งองค์การสหประชาชาติได้สร้างวิธีการสำหรับประชาคมโลกในการบังคับใช้กฎหมายระหว่างประเทศกับสมาชิกที่ละเมิดกฎบัตรผ่านคณะมนตรีความมั่นคง

เนื่องจากกฎหมายระหว่างประเทศมีอยู่ในสภาพแวดล้อมทางกฎหมายโดยไม่มี "อำนาจอธิปไตย" ที่ครอบคลุม (กล่าวคืออำนาจภายนอกสามารถและเต็มใจที่จะบังคับให้ปฏิบัติตามบรรทัดฐานสากล) "การบังคับใช้" ของกฎหมายระหว่างประเทศจึงแตกต่างจากบริบทภายในประเทศมาก ในหลายกรณีการบังคับใช้จะใช้ลักษณะของCoasianโดยที่บรรทัดฐานคือการบังคับใช้ตนเอง ในกรณีอื่น ๆ การละเว้นจากบรรทัดฐานอาจก่อให้เกิดความเสี่ยงที่แท้จริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากสภาพแวดล้อมระหว่างประเทศกำลังเปลี่ยนแปลง เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นและหากรัฐเพียงพอ (หรือรัฐที่มีอำนาจเพียงพอ) เพิกเฉยต่อแง่มุมหนึ่งของกฎหมายระหว่างประเทศอย่างต่อเนื่องบรรทัดฐานอาจเปลี่ยนไปตามแนวคิดของกฎหมายจารีตประเพณีระหว่างประเทศ ตัวอย่างเช่นก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 การทำสงครามเรือดำน้ำแบบไม่ จำกัดถือเป็นการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศและเห็นได้ชัดว่าคาซัสเบลลีสำหรับการประกาศสงครามกับเยอรมนีของสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตามในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองการปฏิบัติดังกล่าวแพร่หลายมากจนในระหว่างการทดลองที่นูเรมเบิร์กการฟ้องร้องพลเรือเอกKarl Dönitzของเยอรมันในการสั่งซื้อเรือดำน้ำแบบไม่ จำกัด ได้ถูกยกเลิกแม้ว่ากิจกรรมดังกล่าวจะเป็นการละเมิดสนธิสัญญานาวิกโยธินลอนดอนฉบับที่ 2 ปี 1936

การบังคับใช้ในประเทศ[ แก้ไข]

นอกเหนือจากความโน้มเอียงตามธรรมชาติของรัฐในการรักษาบรรทัดฐานบางประการแล้วผลบังคับของกฎหมายระหว่างประเทศยังมาจากแรงกดดันที่รัฐต่าง ๆ ผลักดันให้กันและกันประพฤติปฏิบัติอย่างเสมอต้นเสมอปลายและให้เกียรติต่อพันธกรณีของตน เช่นเดียวกับระบบกฎหมายใด ๆ การละเมิดพันธกรณีกฎหมายระหว่างประเทศจำนวนมากถูกมองข้ามไป หากได้รับการกล่าวถึงมันอาจจะผ่านทางการทูตและผลที่ตามมาเกี่ยวกับชื่อเสียงของรัฐที่กระทำผิดการยอมให้มีการตัดสินของศาลระหว่างประเทศ[42] [43]อนุญาโตตุลาการ[44] การคว่ำบาตร[45]หรือการบังคับรวมถึงสงคราม[46]แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วการละเมิดอาจเกิดขึ้นได้บ่อย แต่รัฐพยายามหลีกเลี่ยงลักษณะที่ดูเหมือนว่ามีการไม่ปฏิบัติตามพันธกรณีระหว่างประเทศ นอกจากนี้รัฐอาจใช้มาตรการคว่ำบาตรเพียงฝ่ายเดียวเช่นการตัดความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจหรือการทูตหรือโดยการดำเนินการซึ่งกันและกัน ในบางกรณีศาลในประเทศอาจตัดสินลงโทษรัฐต่างประเทศ (ขอบเขตของกฎหมายระหว่างประเทศส่วนตัว) สำหรับการบาดเจ็บแม้ว่านี่จะเป็นประเด็นที่ซับซ้อนของกฎหมายที่กฎหมายระหว่างประเทศตัดกับกฎหมายภายในประเทศ

โดยปริยายในระบบรัฐชาติเวสต์ฟาเลียนและได้รับการยอมรับอย่างชัดเจนภายใต้มาตรา 51 ของกฎบัตรสหประชาชาติว่าทุกรัฐมีสิทธิโดยธรรมชาติในการป้องกันตนเองของแต่ละบุคคลและโดยรวมหากมีการโจมตีด้วยอาวุธเกิดขึ้นกับพวกเขา มาตรา 51 ของกฎบัตรสหประชาชาติรับรองสิทธิของรัฐในการปกป้องตนเองจนกว่า (และเว้นแต่) คณะมนตรีความมั่นคงจะใช้มาตรการเพื่อรักษาสันติภาพ

องค์กรระหว่างประเทศ[ แก้ไข]

ในฐานะ "องค์กรที่พิจารณากำหนดนโยบายและตัวแทน" สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ "มีอำนาจในการให้คำแนะนำ"; ไม่สามารถประมวลกฎหมายระหว่างประเทศหรือสร้างมติที่มีผลผูกพันได้[47] [48]มติภายในเช่นเรื่องงบประมาณอาจมีผลผูกพันกับการดำเนินงานของสมัชชาเอง การละเมิดกฎบัตรสหประชาชาติโดยสมาชิกขององค์การสหประชาชาติอาจได้รับการหยิบยกขึ้นโดยรัฐที่ได้รับความเดือดร้อนในที่ประชุมสมัชชาเพื่อการอภิปราย

โดยทั่วไปมติของสมัชชาจะไม่มีผลผูกพันต่อรัฐสมาชิก แต่ด้วยการยอมรับมติ"Uniting for Peace" (A / RES / 377 A)วันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2493 ที่ประชุมได้ประกาศว่ามีอำนาจอนุญาตให้ใช้ การบังคับใช้ภายใต้เงื่อนไขของกฎบัตรสหประชาชาติในกรณีของการละเมิดสันติภาพหรือการกระทำที่ก้าวร้าวโดยมีเงื่อนไขว่าคณะมนตรีความมั่นคงเนื่องจากการลงคะแนนเชิงลบของสมาชิกถาวรไม่สามารถดำเนินการเพื่อแก้ไขสถานการณ์ได้ นอกจากนี้ที่ประชุมยังประกาศด้วยการนำมติ 377 Aมาใช้ว่าสามารถเรียกร้องให้มีมาตรการร่วมอื่น ๆ เช่นการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจและการทูตในสถานการณ์ที่ก่อให้เกิด "ภัยคุกคามต่อสันติภาพ" ที่รุนแรงขึ้น

รวมกันสำหรับการแก้ปัญหาสันติภาพถูกริเริ่มโดยประเทศสหรัฐอเมริกาในปี 1950 ไม่นานหลังจากที่เกิดการระบาดของสงครามเกาหลีเป็นวิธีในการหลีกเลี่ยงความเป็นไปได้ในอนาคต vetoes โซเวียตในคณะมนตรีความมั่นคงบทบาททางกฎหมายของการแก้ปัญหานั้นชัดเจนเนื่องจากที่ประชุมสมัชชาไม่สามารถออกมติที่มีผลผูกพันหรือประมวลกฎหมายได้ ไม่เคยมีการโต้แย้งโดย "เจ็ด - อำนาจร่วม" ที่หยิบยกร่างมติ[49]ในระหว่างการอภิปรายที่สอดคล้องกันว่ามันทำให้อำนาจใหม่ของสมัชชาในทางใดก็ตาม แต่พวกเขาโต้แย้งว่ามติดังกล่าวได้ประกาศเพียงว่าอำนาจของสมัชชานั้นมีอยู่แล้วตามกฎบัตรสหประชาชาติในกรณีของคณะมนตรีความมั่นคงที่ถูกปิดตาย[50] [51] [52] [53]สหภาพโซเวียตเป็นสมาชิกถาวรเพียงคนเดียวของคณะมนตรีความมั่นคงที่ลงคะแนนเสียงไม่เห็นด้วยกับการตีความกฎบัตรที่ได้รับการเสนอแนะโดยการรับรองมติที่ 377 ก.

นอกจากนี้รัฐในคณะมนตรีความมั่นคงยังสามารถแจ้งข้อกล่าวหาการละเมิดกฎบัตรได้อีกด้วย ต่อมาคณะมนตรีความมั่นคงสามารถส่งมติภายใต้บทที่ VI ของกฎบัตรสหประชาชาติเพื่อเสนอแนะ "การระงับข้อพิพาทในมหาสมุทรแปซิฟิก" มติดังกล่าวไม่มีผลผูกพันภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศแม้ว่าโดยปกติจะเป็นการแสดงออกถึงความเชื่อมั่นของสภาก็ตาม ในบางกรณีคณะมนตรีความมั่นคงสามารถรับรองมติภายใต้บทที่ 7 ของกฎบัตรสหประชาชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับ "ภัยคุกคามต่อสันติภาพการละเมิดสันติภาพและการกระทำการรุกราน" ซึ่งมีผลผูกพันทางกฎหมายภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศและสามารถติดตามผลทางเศรษฐกิจได้ การคว่ำบาตรการปฏิบัติการทางทหารและการใช้กำลังในลักษณะเดียวกันผ่านการอุปถัมภ์ของสหประชาชาติ

เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามติที่ผ่านนอกบทที่ 7 สามารถมีผลผูกพันได้เช่นกัน พื้นฐานทางกฎหมายคืออำนาจโดยกว้างของสภาภายใต้มาตรา 24 (2) ซึ่งระบุว่า "ในการปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้ (การใช้ความรับผิดชอบหลักในสันติภาพและความมั่นคงระหว่างประเทศ) จะต้องดำเนินการตามวัตถุประสงค์และหลักการของสห ประชาชาติ”. ลักษณะบังคับของมติดังกล่าวได้รับการรักษาโดยศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ (ศาลโลก) ในความเห็นของที่ปรึกษาของตนในนามิเบียลักษณะที่มีผลผูกพันของมติดังกล่าวสามารถอนุมานได้จากการตีความภาษาและเจตนาของพวกเขา

สหรัฐอเมริกายังสามารถอยู่กับความยินยอมร่วมกันส่งข้อพิพาทอนุญาโตตุลาการโดยศาลยุติธรรมระหว่างประเทศที่ตั้งอยู่ในกรุงเฮก , เนเธอร์แลนด์คำตัดสินของศาลในกรณีเหล่านี้มีผลผูกพันแม้ว่าจะไม่มีวิธีการบังคับใช้คำวินิจฉัยก็ตาม ศาลอาจให้ความเห็นที่ปรึกษาเกี่ยวกับคำถามทางกฎหมายใด ๆ ตามคำร้องขอของหน่วยงานใด ๆ ก็ตามที่อาจได้รับอนุญาตจากหรือตามกฎบัตรสหประชาชาติในการร้องขอดังกล่าว บางส่วนของคดีที่ปรึกษาที่นำมาก่อนศาลมีความขัดแย้งเกี่ยวกับความสามารถและเขตอำนาจศาลของศาล

บ่อยครั้งที่มีความซับซ้อนอย่างมากคดีของ ICJ (ซึ่งมีน้อยกว่า 150 แห่งนับตั้งแต่ศาลถูกสร้างขึ้นจากศาลยุติธรรมระหว่างประเทศถาวรในปี 2488) สามารถยืดออกไปได้หลายปีและโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับคำคู่ความหลักฐานและของโลกหลายพันหน้า ทนายความระหว่างประเทศผู้เชี่ยวชาญชั้นนำ ณ เดือนพฤศจิกายน 2562 มี 16 คดีที่อยู่ระหว่างการพิจารณาของศาลโลก การตัดสินใจโดยใช้วิธีการอื่นของอนุญาโตตุลาการอาจมีผลผูกพันหรือไม่มีผลผูกพันขึ้นอยู่กับลักษณะของข้อตกลงอนุญาโตตุลาการในขณะที่การตัดสินใจที่เกิดจากกรณีที่ถกเถียงกันก่อนที่ศาลโลกจะมีผลผูกพันกับรัฐที่เกี่ยวข้องเสมอ

แม้ว่ารัฐ (หรือองค์กรระหว่างประเทศที่เพิ่มมากขึ้น) มักจะเป็นเพียงรัฐเดียวที่มีจุดยืนในการจัดการกับการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศ แต่สนธิสัญญาบางฉบับเช่นกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองมีโปรโตคอลที่เป็นทางเลือกที่อนุญาตให้บุคคลที่ถูกละเมิดสิทธิของตน โดยประเทศสมาชิกที่จะยื่นคำร้องระหว่างประเทศคณะกรรมการสิทธิมนุษยชน สนธิสัญญาการลงทุนโดยทั่วไปและเป็นประจำมีให้สำหรับการบังคับใช้โดยบุคคลหรือหน่วยงานการลงทุน [54]และอาจมีการบังคับใช้ข้อตกลงทางการค้าของชาวต่างชาติกับรัฐบาลอธิปไตยบนเครื่องบินระหว่างประเทศ [55]

ศาลระหว่างประเทศ[ แก้ไข]

มีองค์กรระหว่างประเทศจำนวนมากที่สร้างขึ้นโดยสนธิสัญญาที่ตัดสินประเด็นทางกฎหมายซึ่งอาจมีเขตอำนาจศาล เพียงคนเดียวที่อ้างทั่วไปศาลเป็นคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ อื่น ๆ ได้แก่ : สหประชาชาติระหว่างศาลยุติธรรมและศาลอาญาระหว่างประเทศ (เมื่อระบบแห่งชาติได้ล้มเหลวโดยสิ้นเชิงและสนธิสัญญากรุงโรมมีผลบังคับใช้) และศาลอนุญาโตตุลาการกีฬา

ชุมชนแอฟริกาตะวันออก[ แก้ไข]

มีความทะเยอทะยานที่จะทำให้ประชาคมแอฟริกาตะวันออกเป็นประกอบด้วยเคนยา , แทนซาเนีย , ยูกันดา , บุรุนดีและรวันดาเป็นพันธมิตรทางการเมืองกับรูปแบบของตัวเองที่มีผลผูกพันกฎหมายเหนือรัฐ แต่ความพยายามนี้ยังไม่ปรากฏ

สหภาพแห่งชาติอเมริกาใต้[ แก้]

สหภาพแห่งชาติอเมริกาใต้ให้บริการทวีปอเมริกาใต้ มีความตั้งใจที่จะสร้างกรอบการทำงานที่คล้ายกับสหภาพยุโรปภายในสิ้นปี 2562 โดยคาดการณ์ว่าจะมีหนังสือเดินทางและสกุลเงินเป็นของตัวเองและ จำกัด อุปสรรคในการค้า

Andean Community of Nations [ แก้]

ประชาคมแห่งชาติแอนเดียนเป็นความพยายามครั้งแรกในการรวมประเทศของเทือกเขาแอนดีสในอเมริกาใต้ มันเริ่มต้นด้วย Cartagena สัญญา 26 พฤษภาคม 1969 และประกอบด้วยสี่ประเทศ: โบลิเวีย , โคลอมเบีย , เอกวาดอร์และเปรู ชุมชนแอนเดียนปฏิบัติตามกฎหมายเหนือประเทศที่เรียกว่าข้อตกลงซึ่งเป็นข้อบังคับสำหรับประเทศเหล่านี้

ทฤษฎีกฎหมายระหว่างประเทศ[ แก้]

ทฤษฎีกฎหมายระหว่างประเทศประกอบด้วยวิธีการทางทฤษฎีและระเบียบวิธีต่างๆที่ใช้ในการอธิบายและวิเคราะห์เนื้อหาการก่อตัวและประสิทธิผลของกฎหมายและสถาบันระหว่างประเทศและเพื่อเสนอแนะการปรับปรุง แนวทางบางอย่างมุ่งเน้นไปที่คำถามของการปฏิบัติตาม: เหตุใดรัฐจึงปฏิบัติตามบรรทัดฐานสากลในกรณีที่ไม่มีอำนาจบีบบังคับที่ทำให้มั่นใจได้ว่าจะปฏิบัติตาม แนวทางอื่น ๆ มุ่งเน้นไปที่ปัญหาของการก่อตัวของกฎเกณฑ์ระหว่างประเทศ: เหตุใดรัฐจึงนำบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศมาใช้โดยสมัครใจซึ่ง จำกัด เสรีภาพในการดำเนินการในกรณีที่ไม่มีสภานิติบัญญัติโลก ในขณะที่มุมมองอื่น ๆ มุ่งเน้นไปที่นโยบาย: พวกเขาอธิบายกรอบและเครื่องมือทางทฤษฎีอย่างละเอียดเพื่อวิพากษ์วิจารณ์บรรทัดฐานที่มีอยู่และให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการปรับปรุง แนวทางเหล่านี้บางส่วนมีพื้นฐานมาจากทฤษฎีกฎหมายในประเทศบางส่วนเป็นสหวิทยาการและอื่น ๆ ได้รับการพัฒนาอย่างชัดเจนเพื่อวิเคราะห์กฎหมายระหว่างประเทศ แนวทางคลาสสิกของทฤษฎีกฎหมายระหว่างประเทศ ได้แก่กฎธรรมชาติโรงเรียนแนวคิด เชิงบวกและแนวคิดเชิงบวกทางกฎหมาย

กฎธรรมชาติวิธีการระบุว่าบรรทัดฐานระหว่างประเทศควรจะอยู่บนพื้นฐานของจริงจริง นักเขียนกฎธรรมชาติในศตวรรษที่ 16 ฟรานซิสโกเดอวิตอเรียศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาแห่งมหาวิทยาลัยซาลามังกาได้ตรวจสอบคำถามเกี่ยวกับสงครามอันชอบธรรมผู้มีอำนาจของสเปนในอเมริกาและสิทธิของชนพื้นเมืองอเมริกัน

ในปี 1625 Hugo Grotiusเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าประเทศต่างๆตลอดจนบุคคลต่างๆควรได้รับการปกครองโดยหลักการสากลบนพื้นฐานของศีลธรรมและความยุติธรรมของพระเจ้าในขณะที่ความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองควรอยู่ภายใต้กฎหมายของประชาชนjus gentiumซึ่งจัดตั้งขึ้นโดยความยินยอมของชุมชน ของประเทศบนพื้นฐานของหลักการของpacta sunt servandaนั่นคือบนพื้นฐานของการปฏิบัติตามคำมั่นสัญญา ในส่วนของเขาEmmerich de Vattelเป็นที่ถกเถียงกันแทนในเรื่องความเท่าเทียมกันของรัฐตามที่ระบุไว้โดยกฎธรรมชาติในศตวรรษที่ 18 และเสนอว่ากฎหมายของประเทศประกอบด้วยจารีตประเพณีและกฎหมายในแง่หนึ่งและกฎธรรมชาติอีกด้านหนึ่ง ในช่วงศตวรรษที่ 17 หลักการพื้นฐานของ Grotian หรือโรงเรียนแบบผสมผสานโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักคำสอนเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันทางกฎหมายอำนาจอธิปไตยในอาณาเขตและความเป็นอิสระของรัฐได้กลายเป็นหลักการพื้นฐานของระบบการเมืองและกฎหมายของยุโรปและได้รับการประดิษฐานไว้ในPeace of Westphaliaในปี 1648 .

โรงเรียนโพสิติวิสต์ในยุคแรกเน้นความสำคัญของจารีตประเพณีและสนธิสัญญาในฐานะที่มาของกฎหมายระหว่างประเทศAlberico Gentili ในศตวรรษที่ 16 ใช้ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์เพื่อระบุว่ากฎหมายเชิงบวก ( jus Voluntarium ) ถูกกำหนดโดยความยินยอมทั่วไปCornelius van Bynkershoekยืนยันว่าฐานของกฎหมายระหว่างประเทศเป็นประเพณีและสนธิสัญญาที่รัฐต่าง ๆ ยินยอมโดยทั่วไปในขณะที่John Jacob Moserเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติของรัฐในกฎหมายระหว่างประเทศ โรงเรียน positivism แคบช่วงของการปฏิบัติระหว่างประเทศที่อาจมีคุณสมบัติตามที่กฎหมายยินยอมเหตุผลมากกว่าคุณธรรมและจริยธรรมพ.ศ. 2358สภาคองเกรสแห่งเวียนนาได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับระบบกฎหมายทางการเมืองและกฎหมายระหว่างประเทศตามเงื่อนไขของยุโรป

นักคิดเชิงบวกทางกฎหมายสมัยใหม่ถือว่ากฎหมายระหว่างประเทศเป็นระบบกฎเกณฑ์ที่เป็นเอกภาพซึ่งเล็ดลอดออกมาจากเจตจำนงของรัฐ กฎหมายระหว่างประเทศนั้นเป็นความจริง " วัตถุประสงค์ " ที่จำเป็นต้องแยกออกจากกฎหมาย "อย่างที่ควรจะเป็น" แนวคิดเชิงบวกแบบคลาสสิกต้องการการทดสอบอย่างเข้มงวดเพื่อความถูกต้องตามกฎหมาย และถือว่าไม่เกี่ยวข้องกับข้อโต้แย้งนอกกฎหมายทั้งหมด [56]

การวิพากษ์วิจารณ์[ แก้ไข]

รัฐชาติปฏิบัติตามหลักการที่ตราไว้ใน parem non habet imperium 'ระหว่างเท่ากับไม่มีอำนาจอธิปไตย' สิ่งนี้ได้รับการยืนยันในมาตรา 2 (1) ของกฎบัตรสหประชาชาติซึ่งถือได้ว่าไม่มีรัฐใดอยู่ภายใต้รัฐอื่นใด ดังนั้นจอห์นออสตินจึงอ้างว่ากฎหมายระหว่างประเทศที่เรียกว่า 'ที่เรียกว่า' ขาดอำนาจอธิปไตยและไม่สามารถบังคับใช้ได้จริง ๆ แล้วไม่ใช่กฎหมาย แต่เป็น "ศีลธรรมเชิงบวก" ซึ่งประกอบด้วย "ความคิดเห็นและความรู้สึก ... มีจริยธรรมมากกว่ากฎหมายในธรรมชาติ " [57]

เนื่องจากกฎหมายระหว่างประเทศส่วนใหญ่มาจากสนธิสัญญาซึ่งมีผลผูกพันเฉพาะฝ่ายที่ให้สัตยาบันหรือยอมรับพวกเขาเท่านั้น

หากการออกกฎหมายเป็นการสร้างกฎหมายโดยบุคคลหรือการชุมนุมที่มีผลผูกพันกับคนทั้งชุมชนก็ไม่มีสิ่งที่เรียกว่ากฎหมายระหว่างประเทศ สำหรับสนธิสัญญาผูกมัดเฉพาะผู้ที่ลงนามเท่านั้น [ ต้องการอ้างอิง ]

ในเรื่องของกฎหมายสนธิสัญญาชาร์ลส์เดอโกลกล่าวว่า "สนธิสัญญาเป็นเหมือนสาวสวยหรือดอกกุหลาบพวกเขาคงอยู่ตราบนานเท่านาน" [58]

เนื่องจากรัฐมีจำนวนน้อยมีความหลากหลายและมีลักษณะที่ผิดปกติคาดเดาไม่ได้ขาดอำนาจอธิปไตยที่รวมศูนย์และข้อตกลงของพวกเขาที่ไม่มีใครเทียบและกระจายอำนาจ[59]จึงกล่าวว่า "สังคมระหว่างประเทศไม่ใช่สังคม แต่อย่างใด เงื่อนไขของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็นอนาธิปไตยระหว่างประเทศ '

ในขณะที่การเมืองในประเทศการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจถูกควบคุมและอยู่ภายใต้กฎหมาย แต่ในการเมืองระหว่างประเทศกฎหมายถูกควบคุมและ จำกัด ขอบเขตโดยการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ (นี่คือเหตุผลที่) การเมืองระหว่างประเทศเรียกว่าการเมืองแบบอำนาจ ... สงครามเป็นวิธีการเดียวที่รัฐสามารถปกป้องผลประโยชน์ที่สำคัญได้ในทางเลือกสุดท้าย ... สาเหตุของสงครามมีอยู่ในการเมืองแบบอำนาจนิยม[ ต้องการอ้างอิง ]

Hans Morgenthauเชื่อว่ากฎหมายระหว่างประเทศเป็นระบบบังคับใช้กฎหมายที่อ่อนแอที่สุดและดั้งเดิมที่สุด เขาเปรียบลักษณะการกระจายอำนาจของมันกับกฎหมายที่มีอยู่ในสังคมชนเผ่าพรีไลต์การผูกขาดความรุนแรงเป็นสิ่งที่ทำให้กฎหมายภายในประเทศมีผลบังคับใช้ แต่ระหว่างประเทศมีแหล่งกำลังที่แข่งขันกันหลายแห่ง ความสับสนที่เกิดจากกฎหมายสนธิสัญญาซึ่งมีลักษณะคล้ายสัญญาส่วนตัวระหว่างบุคคลจะบรรเทาลงโดยรัฐจำนวนค่อนข้างน้อยเท่านั้น[60] ยกตัวอย่างเช่นมันก็ไม่มีความชัดเจนว่าการทดลองนูเรมเบิร์กสร้างกฎหมายใหม่หรือใช้กฎหมายที่มีอยู่ของข้อตกลง Kellogg-Briand

Morgenthau ยืนยันว่าไม่มีรัฐใดถูกบังคับให้ยื่นข้อพิพาทต่อศาลระหว่างประเทศทำให้กฎหมายไม่สามารถบังคับใช้ได้และสมัครใจ กฎหมายระหว่างประเทศก็ไร้ซึ่งตำรวจขาดหน่วยงานในการบังคับใช้ เขาอ้างอิงการสำรวจความคิดเห็นของสหรัฐฯในปี 1947 ซึ่ง 75% ของผู้ตอบแบบสอบถามต้องการ "ตำรวจสากลเพื่อรักษาสันติภาพของโลก" แต่มีเพียง 13% เท่านั้นที่ต้องการให้กองกำลังดังกล่าวมีจำนวนมากเกินกว่ากองกำลังของสหรัฐฯ การสำรวจในภายหลังได้ให้ผลลัพธ์ที่ขัดแย้งกันในทำนองเดียวกัน [61]

ดูเพิ่มเติม[ แก้ไข]

หมายเหตุ[ แก้ไข]

  1. ^ "กฎหมายระหว่างประเทศ" สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ2019-04-26 .
  2. ^ " กฎหมายต่างประเทศ " บริษัท Houghton Mifflin สืบค้นเมื่อ13 กันยายน 2554 .
  3. ^ คำที่ถูกใช้ครั้งแรกโดยเจเรมีแทมใน "รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับหลักการของศีลธรรมและกฎหมาย" ใน 1780 ดูแทม, เจเรมี (1789) รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับหลักการของศีลธรรมและกฎหมายลอนดอน: ตันเพนพี 6 , สืบค้นเมื่อ2012-12-05
  4. ^ Slomanson วิลเลียม (2011) มุมมองพื้นฐานในกฎหมายระหว่างประเทศ บอสตันสหรัฐอเมริกา: Wadsworth หน้า 4–5
  5. ^ Slomanson วิลเลียม (2011) มุมมองพื้นฐานในกฎหมายระหว่างประเทศ บอสตันสหรัฐอเมริกา: Wadsworth น. 4.
  6. ^ มีการถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสาขาต่างๆของกฎหมายระหว่างประเทศ Koskenniemi, Marti (กันยายน 2545) "Fragmentation of International Law? Postmodern Anxieties". วารสารกฎหมายระหว่างประเทศไลเดน . 15 (3): 553–579. ดอย : 10.1017 / S0922156502000262 . ยุนเซร่า (2014). "ทำลายอุปสรรคในจินตนาการ: ภาระหน้าที่ของนักแสดงนอกรัฐที่ติดอาวุธภายใต้กฎหมายสิทธิมนุษยชนทั่วไป - กรณีของพิธีสารเลือกรับของอนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็ก" วารสารการศึกษากฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ . 5 (1–2): 213–257 ดอย : 10.1163 / 18781527-00501008 . SSRN  2556825
  7. ^ "กฎหมายระหว่างประเทศส่วนตัว" Oas.org สิงหาคม 2009 สืบค้นเมื่อ27 ธันวาคม 2560 .
  8. ^ Crawford, เจมส์ (2012) หลักการ Brownlie ของกฎหมายอินเตอร์เนชั่นแนลจํากัด สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด น. 3. ISBN 9780199699698.
  9. ^ Kolcak, Hakan "อำนาจอธิปไตยของยุโรปศาลยุติธรรมและระบบกฎหมายเหนือรัฐของสหภาพยุโรป" สอบถามข้อมูล journal.com . สืบค้นเมื่อ27 ธันวาคม 2560 .
  10. ^ Degan, Vladimir Đuro (1997/05/21) แหล่งที่มาของกฎหมายระหว่างประเทศ สำนักพิมพ์ Martinus Nijhoff น. 126. ISBN 9789041104212. สืบค้นเมื่อ5 ธันวาคม 2558 .
  11. ^ Blanpain โรเจอร์ (2010) กฎหมายแรงงานและเปรียบเทียบความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรมในสภาพเศรษฐกิจที่ตลาดอุตสาหกรรมมัก Kluwer Law International หน้า 410 น. 61 ISBN 9789041133489. สืบค้นเมื่อ5 ธันวาคม 2558 .
  12. ^ Cotterrell โรเจอร์ (2012-03-01) "กฎหมายข้ามชาติคืออะไร". กฎหมายและ Social สอบถาม 37 (2): 500–524 ดอย : 10.1111 / j.1747-4469.2012.01306.x . ISSN 1747-4469 
  13. ^ deLisle, Jacques (2000). "แนวทางของจีนต่อกฎหมายระหว่างประเทศ: มุมมองทางประวัติศาสตร์". การดำเนินการของการประชุมประจำปี (American Society กฎหมายนานาชาติ) 94 : 267–275 ดอย : 10.1017 / S0272503700055956 . ISSN 0272-5037 JSTOR 25659409  
  14. ^ อเล็กซานเด, CH (1952) “ กฎหมายระหว่างประเทศในอินเดีย”. ระหว่างประเทศและกฎหมายเปรียบเทียบรายไตรมาส 1 (3): 289–300 ดอย : 10.1093 / iclqaj / 1.Pt3.289 . ISSN 0020-5893 JSTOR 755410  
  15. ^ เยร์, จอห์น (1864) พจนานุกรมกฎหมาย: ปรับให้เข้ากับรัฐธรรมนูญและกฎหมายของสหรัฐอเมริกาและของหลายรัฐของสหภาพอเมริกัน: พร้อมการอ้างอิงถึงกฎหมายแพ่งและระบบอื่น ๆ ของกฎหมายต่างประเทศ: ซึ่งเพิ่มพจนานุกรมของ Kelham เกี่ยวกับนอร์แมนและยุคเก่า ฝรั่งเศส Lanuage เด็ก GW
  16. ^ Dar al-Islamพจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดของศาสนาอิสลาม [ จำเป็นต้องตรวจสอบ ]
  17. ^ Dar al-Sulhพจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดของศาสนาอิสลาม [ จำเป็นต้องตรวจสอบ ]
  18. ^ อีดอับดุลลาห์ (2018) สิทธิมนุษยชนและศาสนาอิสลาม: บทนำเกี่ยวกับการอภิปรายที่สำคัญระหว่างกฎหมายอิสลามและกฎหมายสากลสิทธิมนุษยชน สำนักพิมพ์เอ็ดเวิร์ดเอลการ์ . น. 299. ISBN 9781784716585.
  19. ^ Malekian, Farhad (2011) หลักการของอิสลามนานาชาติกฎหมายอาญา: เปรียบเทียบค้นหา ริล น. 335. ISBN 9789004203969.
  20. ^ แรนดอ Lesaffer“ประวัติความเป็นมากเกินไป: จากสงครามเป็นกำลังใจให้กับการอนุมัติของสงคราม” ในมาร์คเวลเลอร์ฟอร์ดคู่มือของการใช้กำลังใน International Law (Ed.) (Oxford: Oxford University Press, 2015), หน้า .37-38
  21. ^ ค ฑาดูรี, มาจิด (2499). “ อิสลามและกฎหมายสมัยใหม่ของประชาชาติ”. วารสารกฎหมายระหว่างประเทศอเมริกัน 50 (2): 358–372 ดอย : 10.2307 / 2194954 . ISSN 0002-9300 JSTOR 2194954  
  22. ^ เฮดลีย์บูล; อดัมโรเบิร์ตส์ ; Benedict Kingsbury) (eds.) ฮิวโก้รทัสและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ อ็อกซ์ฟอร์ด: Oxford UP ISBN 978-0-19-825569-7 
  23. ^ โทมัสวูดส์จูเนียร์ (18 กันยายน 2012) คริสตจักรคาทอลิกสร้างอารยธรรมตะวันตกอย่างไร สำนักพิมพ์ Regnery Incorporated บริษัท สำนักพิมพ์ Eagle หน้า 5, 141–142 ISBN 978-1-59698-328-1.
  24. ^ วูดส์, โทมัสอี (จูเนียร์) (2005) คริสตจักรคาทอลิกสร้างอารยธรรมตะวันตกอย่างไร วอชิงตันดีซี: สำนักพิมพ์ Regnery ISBN 978-0-89526-038-3.
  25. ^ จีนและคนของเธอ ,ชาร์ลส์บีย์ , LC หน้าบอสตัน 1906 หน้า 203
  26. ^ กฎบัตรสหประชาชาติ , ยูเอ็น, 24 ตุลาคม 2488, 1 UNTS, XVI
  27. ^ Slomanson วิลเลียม (2011) มุมมองพื้นฐานในกฎหมายระหว่างประเทศ บอสตันสหรัฐอเมริกา: Wadsworth หน้า 26–27
  28. ^ อนุสัญญากรุงเวียนนาว่าด้วยกฎหมายสนธิสัญญา 1969 มาตรา 2, 1 (ก)
  29. ^ "บรรทัดฐานไม่ derogable ของกฎหมายระหว่างประเทศ | เออร์วินกฎหมาย" www.irwinlaw.com . สืบค้นเมื่อ2019-04-22 .
  30. ^ "โคลอมเบีย / เปรู - โรงพยาบาล - คำพิพากษา 20 พฤศจิกายน 1950 - (รวมถึงการประกาศของผู้พิพากษา Zoricic) - กำหนดตัดสิน [1950] ศาลโลก 6; รายงานศาลโลกปี 1950 หน้า 266 [1950] ศาลโลกตัวแทน 266 (20 พฤศจิกายน 1950)" www.worldlii.org . สืบค้นเมื่อ2019-04-22 .
  31. ^ Greig, DW,ฏหมายระหว่างประเทศ , 2 edn (Butterworths: London, 1976)
  32. ^ Janis, M. and Noyes, J. กฎหมายระหว่างประเทศ ": คดีและความเห็น (3rd ed.), Prosecutor v. Furundžija, Page 148 (2006)
  33. ^ เจมส์แฮร์ริสันทำกฎหมายทะเล: การศึกษาในการพัฒนากฎหมายนานาชาติ (2011), หน้า 1. [ จำเป็นต้องตรวจสอบ ]
  34. ^ "OHCHR" 30 พฤษภาคม 2551. สืบค้นเมื่อ 30 พฤษภาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ9 ตุลาคม 2554 .CS1 maint: unfit URL (link)
  35. ^ "อนุสัญญาว่าด้วยการขจัดการทุกรูปแบบของการเลือกปฏิบัติต่อสตรี" องค์การสหประชาชาติ. สืบค้นเมื่อ9 ตุลาคม 2554 .
  36. ^ "อนุสัญญาว่าด้วยสิทธิคนพิการ" สหประชาชาติ. 30 มีนาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ9 ตุลาคม 2554 .
  37. ^ "Trans-Pacific Partnership (TPP) คืออะไร" . สภาความสัมพันธ์ต่างประเทศ. สืบค้นเมื่อ2020-11-19 .
  38. ^ "RCEP: ประเทศในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกในรูปแบบกลุ่มค้าที่ใหญ่ที่สุดของโลก" ข่าวบีบีซี . 2020-11-16 . สืบค้นเมื่อ2020-11-19 .
  39. ^ พลัมเม Peter A. Petri และไมเคิล (2020/11/16) "RCEP: ข้อตกลงการค้าใหม่ที่จะมีรูปร่างเศรษฐกิจโลกและการเมือง" Brookings . สืบค้นเมื่อ2020-11-19 .
  40. ^ "อะไรคือ RCEP" มาตรฐานธุรกิจอินเดีย สืบค้นเมื่อ2020-11-19 .
  41. ^ Henkin หลุยส์ (1968) ประชาชาติมีพฤติกรรมอย่างไร น. 47.
  42. ^ "บ้าน - ศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ" ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 27 มิถุนายน 2013 สืบค้นเมื่อ17 สิงหาคม 2558 .
  43. ^ "กรณีโต้เถียง - ศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ" สืบค้นเมื่อ17 สิงหาคม 2558 .
  44. ^ "ความเห็นของอนุญาโตตุลาการที่เกี่ยวข้องกับทองคำของธนาคารแห่งชาติของแอลเบเนีย" วารสารกฎหมายระหว่างประเทศอเมริกัน 49 (3): 403–405 1 มกราคม 2498 ดอย : 10.2307 / 2194880 . JSTOR 2194880 
  45. ^ "ซีเรียลงโทษ" Treasury.gov . สืบค้นเมื่อ17 สิงหาคม 2558 .
  46. ^ "การ Falklands ความขัดแย้ง" Falkslandswar.org.uk สืบค้นเมื่อ17 สิงหาคม 2558 .
  47. ^ "ฟังก์ชั่นและอำนาจของสมัชชา" un.org องค์การสหประชาชาติ. สืบค้นเมื่อ5 ตุลาคม 2561 .
  48. ^ "กฎหมายระหว่างประเทศและความยุติธรรม" un.org สหประชาชาติ. 2016-08-30 . สืบค้นเมื่อ5 ตุลาคม 2561 .
  49. ^ สหรัฐอเมริกา, สหราชอาณาจักร, ฝรั่งเศส, แคนาดา, ตุรกี, ฟิลิปปินส์และอุรุกวัย
  50. ^ สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ เซสชัน 5 บันทึกวาจาA / PV.299 1 พฤศจิกายน 1950 แปล 2008/04/13
  51. ^ สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ เซสชัน 5 บันทึกวาจาA / PV.300 2 พฤศจิกายน 1950 แปล 2008/04/13
  52. ^ สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ เซสชัน 5 บันทึกวาจาA / PV.301 2 พฤศจิกายน 1950 แปล 2008/04/13
  53. ^ สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ เซสชัน 5 บันทึกวาจาA / PV.302 3 พฤศจิกายน 1950 แปล 2008/04/13
  54. ^ "ออสเตรเลียอินโดนีเซียสนธิสัญญา" สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 2012-07-12.
  55. ^ "การ Sandline เรื่องผิดกฏหมายและกฏหมายระหว่างประเทศ * - International Law - ออสเตรเลีย" Mondaq.com . สืบค้นเมื่อ27 ธันวาคม 2560 .
  56. ^ Bruno Simmaและ Andreas L. Paulus "Symposium on method in International Law: The Responsibility of Individuals for Human Rights Abuses in Internal Conflicts: A Positivist View" 93 American Journal of International Law 302 (เมษายน 2542)
  57. ^ James B Scott, "The legal nature of international law", Columbia Law Review , vol 5 no 2, Feb 1905, p 128-30
  58. อรรถ สุนทรพจน์ 2/7/1963; Oxford Dictionary of Quotations , OUP 1999, p. 255
  59. ^ Wight การเมืองแบบอำนาจหน้า 109 [ ต้องการอ้างอิงแบบเต็ม ]
  60. ^ เก็น ธการเมืองในหมู่ประชาชาติฉบับที่ห้า Knopf 1976, หน้า 273-275
  61. ^ เก็น ธ PP 281, 289, 324

อ้างอิง[ แก้ไข]

ลิงก์ภายนอก[ แก้ไข]