ชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกา

ชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกาเป็นคนที่อาศัยอยู่ที่อเมริกาก่อนที่จะมาถึงของที่ตั้งถิ่นฐานในยุโรปในศตวรรษที่ 15 และกลุ่มชาติพันธุ์ที่ตอนนี้พิสูจน์ตัวเองกับคนเหล่านั้น

ชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกา
การแพร่กระจายของชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกา svg
จำหน่ายในปัจจุบันของชนพื้นเมืองของอเมริกา (ไม่รวมคนผสมเช่น เมสติซอส , zambosและ pardos )
ประชากรทั้งหมด
~ 54 ล้าน
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
เม็กซิโก 25.7 ล้าน[1]
กัวเตมาลา 6.4 ล้าน[2]
เปรู 5.9 ล้าน[3]
โบลิเวีย 4.1 ล้าน[4]
สหรัฐ 2.9 ล้าน[5]
ชิลี 2.1 ล้าน[6]
โคลอมเบีย 1.9 ล้าน[7]
แคนาดา 1.6 ล้าน[8]
เอกวาดอร์ 1 ล้าน[9]
อาร์เจนตินา 955,032 [10]
บราซิล 817,963 [11]
เวเนซุเอลา 724,592 [12]
ฮอนดูรัส 601,019 [13]
นิการากัว 443,847 [14]
ปานามา 417,559 [15]
ประเทศปารากวัย 117,150 [16]
คอสตาริกา 104,143 [17]
กายอานา 78,492 [18]
อุรุกวัย 76,452 [19]
กรีนแลนด์ 50,189 [20]
เบลีซ 36,507 [21]
ซูรินาเม 20,344 [22]
เฟรนช์เกีย ~ 19,000 [23]
เอลซัลวาดอร์ 13,310 [24]
เซนต์วินเซนต์และเกรนาดีนส์ 3,280 [25]
โดมินิกา 2,576 [26]
คิวบา ~ 1,600 [27]
ตรินิแดดและโตเบโก 1,394 [28]
ภาษา
ภาษาพื้นเมืองของอเมริกา , สเปน , โปรตุเกส , ภาษาอังกฤษ , ดัตช์ , เดนมาร์ก , ฝรั่งเศส , รัสเซีย (ในอดีต)
ศาสนา
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
Mestizos
Métis
Zambos
Pardos

แม้ว่าบางชนเผ่าพื้นเมืองของอเมริกาเป็นประเพณีเธ่อและอื่น ๆ อีกมากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในลุ่มน้ำอเมซอนยังคงมีหลายกลุ่มฝึกเพาะเลี้ยงสัตว์น้ำและการเกษตร [29]ในขณะที่บางสังคมขึ้นอยู่กับการเกษตรอย่างมาก แต่คนอื่น ๆ ก็มีการทำไร่แบบผสมผสานการล่าสัตว์และการรวบรวม ในบางภูมิภาคชนพื้นเมืองสร้างอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมเมืองขนาดใหญ่ที่จัดระเบียบเมืองรัฐchiefdoms , รัฐ , สหราชอาณาจักรและจักรวรรดิ บางคนมีความรู้ด้านวิศวกรรมสถาปัตยกรรมคณิตศาสตร์ดาราศาสตร์การเขียนฟิสิกส์การแพทย์การปลูกและการชลประทานธรณีวิทยาเหมืองแร่โลหะประติมากรรมและช่างทองแตกต่างกันไป

หลายส่วนของทวีปอเมริกายังคงเป็นประชากรของชนพื้นเมือง บางประเทศมีประชากรที่มีขนาดใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเทศโบลิเวีย , แคนาดา , เอกวาดอร์ , กัวเตมาลา , เม็กซิโก , เปรูและสหรัฐอเมริกา มีการพูดภาษาพื้นเมืองที่แตกต่างกันอย่างน้อยหนึ่งพันภาษาในอเมริกา บางภาษาเช่นภาษา Quechuan , Aymara , Guaraní , ภาษามายันและNahuatlนับผู้พูดได้เป็นล้านคน หลายคนยังคงรักษาแง่มุมของการปฏิบัติทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองไว้ในระดับที่แตกต่างกันรวมถึงศาสนาการจัดระเบียบทางสังคมและการปฏิบัติเพื่อการยังชีพ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมส่วนใหญ่เมื่อเวลาผ่านไปวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงสำหรับชนพื้นเมืองจำนวนมากได้มีการพัฒนาเพื่อรวมเอาแง่มุมแบบดั้งเดิมเข้าไว้ด้วยกัน แต่ยังตอบสนองความต้องการสมัยใหม่ด้วย บางท้องถิ่นประชาชนยังคงอาศัยอยู่ในการแยกญาติจากวัฒนธรรมตะวันตกและไม่กี่ยังคงนับเป็นคน uncontacted

การประยุกต์ใช้คำว่า " อินเดีย " เกิดขึ้นกับคริสโคลัมบัสที่ในการค้นหาของเขาสำหรับอินเดียคิดว่าเขาได้เดินทางมาถึงในหมู่เกาะอินเดียตะวันออก [30] [31] [32] [33] [34] [35]ในที่สุดหมู่เกาะเหล่านั้นก็ได้รับการขนานนามว่าเป็น " หมู่เกาะเวสต์อินดีส " ซึ่งเป็นชื่อที่ยังคงใช้อยู่ สิ่งนี้นำไปสู่การครอบคลุมคำว่า "อินดีส์" และ "อินเดียนแดง" ( สเปน : indios ; โปรตุเกส : índios ; ฝรั่งเศส : indiens ; ดัตช์ : indianen ) สำหรับชาวพื้นเมืองซึ่งส่อถึงความสามัคคีทางเชื้อชาติหรือวัฒนธรรมบางอย่างในหมู่ชนพื้นเมืองของ อเมริกา แนวคิดที่รวมเป็นหนึ่งเดียวซึ่งประมวลไว้ในกฎหมายศาสนาและการเมืองไม่ได้รับการยอมรับจากกลุ่มชนพื้นเมืองจำนวนมาก แต่แรกเริ่มได้รับการยอมรับหรือยอมรับจากคนจำนวนมากในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา [36]แม้ว่าคำว่า "อินเดีย" โดยทั่วไปจะไม่รวมถึงวัฒนธรรมและแตกต่างทางภาษาของชนพื้นเมืองในภูมิภาคอาร์กติกของอเมริกา-เช่นAleuts , เอสกิโมหรือยูปิคคนที่เข้ามาทวีปเป็นครั้งที่สองคลื่นเมื่อเร็ว ๆ นี้ ของการย้ายถิ่นเมื่อหลายพันปีก่อนและมีความคล้ายคลึงกันทางพันธุกรรมและวัฒนธรรมล่าสุดกับชนพื้นเมืองดั้งเดิมของเอเชียติกอาร์คติครัสเซียตะวันออกไกล - กลุ่มเหล่านี้ถือว่าเป็น "ชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกา"

คำAmerindian (มีส่วนผสมของ "อเมริกันและอินเดีย") และดาล์คอีพบว่าการใช้งานที่ต้องการในบริบททางวิทยาศาสตร์และในควิเบก , Guianasและพูดภาษาอังกฤษในทะเลแคริบเบียน [37] [38] [39] [40]

ในแคนาดาชนพื้นเมืองเป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าชนพื้นเมืองแคนาดา - และบางครั้งก็เป็นชาวแคนาดาอะบอริจินแม้ว่าคำนี้จะไม่เป็นที่ชื่นชอบในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา[41]ซึ่งไม่เพียง แต่รวมถึงFirst NationsและArctic Inuitเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชากรส่วนน้อยของชาวMétisด้วย , [42] [43]เชื้อชาติผสมระหว่างชาติ - ยุโรปคนแรกที่ระบุวัฒนธรรมและเชื้อชาติด้วยความเป็นชนพื้นเมือง

ยกตัวอย่างเช่นคนMétisของแคนาดาสามารถเปรียบเทียบกับลูกครึ่งอเมริกันอินเดียน - ยุโรปลูกครึ่ง (หรือcaboclosในบราซิล) ของฮิสแปนิกอเมริกาที่มีประชากรจำนวนมากขึ้น (ในประเทศละติน - อเมริกาส่วนใหญ่ประกอบไปด้วยคนส่วนใหญ่โดยสิ้นเชิงพหูพจน์ หรืออย่างน้อยชนกลุ่มน้อยขนาดใหญ่) ระบุส่วนใหญ่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ที่แตกต่างจากทั้งยุโรปและอเมริกันพื้นเมือง แต่ยังคงพิจารณาตัวเองส่วนหนึ่งของยุโรปมาสเปนและโปรตุเกสหรือpeoplehood บราซิลในวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ ( cf เลย ladinos )

ในหมู่ที่พูดภาษาสเปนประเทศ , IndigenasหรือPueblos Indigenas ( 'ชนเผ่าพื้นเมือง) เป็นคำทั่วไป แต่NativosหรือPueblos Nativos ( 'ประชาชนชาวพื้นเมือง') ก็อาจจะได้ยิน; ยิ่งไปกว่านั้นAborigen ( 'มิลักขะ') ถูกนำมาใช้ในอาร์เจนตินาและPueblos originarios (คนเดิม) เป็นเรื่องธรรมดาในประเทศชิลี ในบราซิลindígenasหรือpovos indígenas ('ชนพื้นเมือง') เป็นเรื่องปกติของการกำหนดให้เกิดเสียงอย่างเป็นทางการในขณะที่índio ('Indian') ยังคงเป็นคำที่ได้ยินบ่อยกว่า (คำนามสำหรับสัญชาติเอเชียใต้คือindiano ) Aborígeneและnativoแทบไม่ได้ใช้ในบราซิลในบริบทเฉพาะของ Amerindian (เช่นaborígeneมักถูกเข้าใจว่าเป็นชาติพันธุ์สำหรับชนพื้นเมืองในออสเตรเลีย ) อย่างไรก็ตามภาษาสเปนและโปรตุเกสเทียบเท่ากับชาวอินเดียอย่างไรก็ตามสามารถใช้เพื่อหมายถึงคนที่เป็นนักล่าสัตว์หรือคนพื้นเมืองที่มีสายเลือดเต็มโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทวีปอื่นที่ไม่ใช่ยุโรปหรือแอฟริกาตัวอย่างเช่นชาวฟิลิปปินส์อินดิโอ

ชนพื้นเมืองของประเทศสหรัฐอเมริกาเป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็นชนพื้นเมืองอเมริกันหรืออเมริกันอินเดียเช่นเดียวกับอลาสก้าพื้นเมือง [44]

การโต้เถียงเรื่องชื่อพื้นเมืองอเมริกัน

การโต้เถียงเรื่องชื่อพื้นเมืองอเมริกัน[45]เกี่ยวข้องกับข้อพิพาทเกี่ยวกับวิธีการที่ยอมรับได้ในการอ้างถึงชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกาและส่วนย่อยในวงกว้างเช่นผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศใดประเทศหนึ่งหรือแบ่งปันคุณลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่าง [46]ผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคแรกมักใช้คำที่บางเผ่าใช้กันโดยไม่ทราบว่าสิ่งเหล่านี้เป็นคำที่ใช้โดยศัตรูที่เสื่อมเสีย เมื่อพูดถึงกลุ่มย่อยของชนชาติที่กว้างขึ้นการตั้งชื่ออาจขึ้นอยู่กับภาษาที่ใช้ร่วมกันภูมิภาคหรือความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ [47]มีการใช้exonymsภาษาอังกฤษเพื่ออ้างถึงชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกา ชื่อเหล่านี้บางชื่ออิงตามคำศัพท์ภาษาต่างประเทศที่นักสำรวจและนักล่าอาณานิคมรุ่นก่อน ๆ ใช้ในขณะที่ชื่ออื่น ๆ เป็นผลมาจากความพยายามของชาวอาณานิคมในการแปลหรือทับศัพท์คำพ้องความหมายจากภาษาพื้นเมือง คำศัพท์อื่น ๆ เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งระหว่างชาวอาณานิคมและชนพื้นเมือง [48]

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 ปลายชนเผ่าพื้นเมืองในอเมริกาได้รับเสียงเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาต้องการที่จะได้รับการแก้ไขผลักดันการใช้งานปราบปรามของเงื่อนไขการพิจารณาอย่างกว้างขวางเป็นล้าสมัยที่ไม่ถูกต้องหรือชนชั้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 และการเพิ่มขึ้นของขบวนการสิทธิอินเดียที่รัฐบาลสหรัฐฯตอบโต้ด้วยการเสนอให้มีการใช้คำว่า " ชนพื้นเมืองอเมริกัน " ที่จะรับรู้เป็นอันดับหนึ่งของการดำรงตำแหน่งของชนเผ่าพื้นเมืองในประเทศ [49]ตามที่คาดไว้ในหมู่คนต่างวัฒนธรรมชาวอเมริกันพื้นเมือง / ชาวอเมริกันอินเดียนทุกคนไม่เห็นด้วยกับการใช้งาน ไม่มีการยอมรับรูปแบบการตั้งชื่อกลุ่มเดียวสำหรับชนเผ่าพื้นเมืองทั้งหมด ส่วนใหญ่ชอบที่จะกล่าวถึงในฐานะคนในเผ่าหรือประเทศของตนเมื่อไม่ได้พูดถึงชนพื้นเมืองอเมริกัน / อินเดียนแดงโดยรวม [50]

การอพยพเข้าสู่ทวีปต่างๆ

ภาพประกอบของ ชาวพาลีโอ - อินเดียนแดงที่ล่าไกลปโต ดอน

ข้อมูลเฉพาะของการอพยพของชาวพาลีโอ - อินเดียนไปยังและทั่วทั้งทวีปอเมริการวมถึงวันที่และเส้นทางที่แน่นอนที่เดินทางเป็นเรื่องของการวิจัยและการอภิปรายอย่างต่อเนื่อง [51] [52]ตามที่ทางโบราณคดีและหลักฐานทางพันธุกรรม , อเมริกาเหนือและอเมริกาใต้เป็นทวีปสุดท้ายในโลกที่จะได้รับการอยู่อาศัยของมนุษย์ [51]ในช่วงธารน้ำแข็งของวิสคอนซิน 50-17,000 ปีก่อนระดับน้ำทะเลที่ลดลงทำให้ผู้คนสามารถเคลื่อนตัวข้ามสะพานบกแห่งเบอริงเกียที่เชื่อมต่อไซบีเรียไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของทวีปอเมริกาเหนือ (อลาสก้า) [53] [54]อลาสก้าเป็นRefugium น้ำแข็งเพราะมันมีปริมาณต่ำช่วยให้ประชากรขนาดเล็กที่มีอยู่ แผ่น Laurentide น้ำแข็งปกคลุมมากที่สุดของทวีปอเมริกาเหนือปิดกั้นเร่ร่อนที่อาศัยอยู่และหน่วงเหนี่ยวหรือกักขังพวกเขาไปยังอลาสก้า (อีส Beringia) เป็นพัน ๆ ปี [55] [56]

การศึกษาทางพันธุกรรมของชนพื้นเมืองชี้ให้เห็นว่าผู้ที่อาศัยอยู่ในทวีปอเมริกากลุ่มแรกมีประชากรบรรพบุรุษเดียวซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างแยกตัวโดยคาดเดาได้ว่าเป็นเบอริงเกีย [57] [58]การแยกตัวของชนชาติเหล่านี้ใน Beringia อาจกินเวลานาน 10–20,000 ปี [59] [60] [61]ประมาณ 16,500 ปีก่อนธารน้ำแข็งเริ่มละลายทำให้ผู้คนเคลื่อนตัวไปทางใต้และตะวันออกเข้าสู่แคนาดาและอื่น ๆ [52] [62] [63]คนเหล่านี้เชื่อว่าจะได้ปฏิบัติตามฝูงตอนนี้สูญพันธุ์เมกา Pleistoceneพร้อมเดินน้ำแข็งฟรีที่ทอดยาวระหว่างLaurentideและแผ่นน้ำแข็ง Cordilleran [64]

อีกเส้นทางหนึ่งที่เสนอเกี่ยวข้องกับการอพยพ - ไม่ว่าจะด้วยการเดินเท้าหรือใช้เรือแบบดั้งเดิม - ตามชายฝั่งแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือไปทางทิศใต้รวมถึงทวีปอเมริกาใต้ [65]หลักฐานทางโบราณคดีในยุคหลังจะถูกปกคลุมด้วยการเพิ่มขึ้นของระดับน้ำทะเลมากกว่า 120 เมตรตั้งแต่ยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้าย [66]

ช่วงเวลา 40,000–16,500 ปีที่แล้วเป็นที่ถกเถียงกันและอาจจะยังคงเป็นเช่นนั้นไปอีกหลายปีข้างหน้า [51] [52]ข้อตกลงบางประการที่บรรลุจนถึงปัจจุบัน ได้แก่ : [67] [68]

เครื่องมือหินโดยเฉพาะจุดกระสุนปืนและเครื่องขูดเป็นหลักฐานหลักของกิจกรรมของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกา นักโบราณคดีและนักมานุษยวิทยาได้ศึกษาความแตกต่างระหว่างเครื่องมือที่ทำด้วยลิธิคที่ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อจำแนกช่วงเวลาทางวัฒนธรรม [70]วัฒนธรรมโคลวิสที่เก่าแก่ที่สุดแตกหักลงวันที่Paleo-อินเดียนแดงในทวีปอเมริกาปรากฏรอบ 11,500 RCBP ( ปีเรดิโอ ก่อนปัจจุบัน[71] ) เท่ากับ 13,500 13,000 ปีปฏิทินที่ผ่านมา

ในปี 2014 DNA autosomalได้รับการจัดลำดับของทารกอายุ 12,500 ปีขึ้นไปจากมอนทาน่าซึ่งซากศพถูกพบโดยมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสิ่งประดิษฐ์ของโคลวิสหลายชิ้น [72]นี่คือAnzick-1 ที่เหลือจากการฝังศพ Anzick Clovisในมอนทาน่า ข้อมูลระบุว่าบุคคลนั้นมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับประชากรชาวอเมริกันพื้นเมืองในอเมริกาเหนือในปัจจุบัน แต่ดีเอ็นเอเป็นบรรพบุรุษของประชากรชาวอเมริกันพื้นเมืองในอเมริกาใต้และอเมริกากลางในปัจจุบัน ความหมายก็คือมีความแตกต่างในช่วงต้นระหว่างชนพื้นเมืองในอเมริกาเหนือและในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ การปกครองเป็นสมมติฐานที่ก่อให้เกิดการรุกรานที่ตามมาจากวัฒนธรรมโคลวิสครอบงำหรือดูดซึมผู้อพยพก่อนหน้านี้เข้าสู่อเมริกา [72]หลังจากการศึกษาซากศพถูกส่งกลับไปยังมอนทาน่าเพื่อฝังศพโดยชนพื้นเมืองอเมริกัน

ในทำนองเดียวกันโครงกระดูกของหญิงสาววัยรุ่น (ชื่อว่า ' Naia ' หลังจากผีน้ำจากตำนานเทพเจ้ากรีก) ถูกค้นพบในปี 2007 อยู่ในถ้ำใต้น้ำที่เรียกว่าSistema Sac Actunในเม็กซิโก 's ตะวันออกคาบสมุทรYucatán DNA ถูกสกัดและลงวันที่ พบโครงกระดูกมีอายุ 13,000 ปีและถือว่าเป็นโครงกระดูกมนุษย์ที่สมบูรณ์ทางพันธุกรรมที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่เคยพบในทวีปอเมริกา ดีเอ็นเอบ่งชี้ว่าเธอมาจากเชื้อสายที่มาจากต้นกำเนิดในเอเชียตะวันออกและยังแสดงอยู่ในดีเอ็นเอของประชากรพื้นเมืองสมัยใหม่ [73]

ซากศพของทารกสองคนที่พบในบริเวณUpward Sun Riverมีอายุมากถึง 11,500 ปีมาแล้ว พวกเขาแสดงให้เห็นว่าชาวอเมริกันพื้นเมืองทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากประชากรผู้ก่อตั้งกลุ่มเดียวที่แยกตัวออกจากชาวเอเชียตะวันออกเมื่อประมาณ 36,000 ปีก่อน พวกเขายังแสดงให้เห็นว่าสาขาของชนพื้นเมืองอเมริกันทางตอนเหนือและตอนใต้ซึ่งเป็นที่อยู่ของชาวอเมริกันพื้นเมืองอื่น ๆ ทั้งหมดมีความแตกต่างกันประมาณ 16,000 ปีก่อน [74]

ประชากรชาวพาลีโอ - อินเดียนที่แตกต่างกันทางสัณฐานวิทยาอย่างน้อยสองกลุ่มอยู่ร่วมกันในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกันของเม็กซิโกเมื่อ 10,000 ปีก่อน [75]

ยุคก่อนโคลัมเบีย

ตระกูลภาษาของชนพื้นเมืองในอเมริกาเหนือ: แสดงในแคนาดาปัจจุบันกรีนแลนด์สหรัฐอเมริกาและเม็กซิโกตอนเหนือ

ยุคพรีโคลัมเบียนหมายถึงการแบ่งช่วงเวลาทั้งหมดในประวัติศาสตร์และยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอเมริกาก่อนการปรากฏตัวของอิทธิพลที่สำคัญของยุโรปและแอฟริกันในทวีปอเมริกาซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาของการมาถึงดั้งเดิมในยุคหินตอนบนไปจนถึงการล่าอาณานิคมของยุโรปในช่วงต้นสมัยใหม่ งวด . [76]

Kogiลูกหลานของ Taironaจะเป็นวัฒนธรรมเหมือนเดิมสังคมส่วนใหญ่ก่อนหอมกรุ่น [77] Tairona เป็นอารยธรรมแอนเดียนพื้นเมืองเพียงแห่งเดียว ที่ยังไม่ถูกพิชิตอย่างสมบูรณ์

ในทางเทคนิคหมายถึงยุคก่อนการเดินทางของคริสโตเฟอร์โคลัมบัสในปี 1492 ถึง 1504 ในทางปฏิบัติคำนี้มักจะรวมถึงประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมพื้นเมืองของอเมริกาจนกว่าชาวยุโรปจะพิชิตหรือมีอิทธิพลอย่างมาก [78] "พรีโคลัมเบียน" มักถูกใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการพูดคุยเกี่ยวกับสังคมพื้นเมืองของชาวเมโสอเมริกา ก่อนการติดต่อ: Olmec ; โทลเทค ; เตโอติฮัวคาโน 'ซาโปเทค ; มิกซ์เทค ; อารยธรรมแอซเท็กและมายา ; และซับซ้อนวัฒนธรรมของเทือกเขาแอนดี : Inca เอ็มไพร์ , วัฒนธรรม Moche , Muisca สมาพันธ์และCanari

"สาว" ซึ่งเป็นหนึ่งในการค้นพบ มัมมี่ Llullaillaco เครื่องสังเวยมนุษย์อินคาที่เก็บรักษาไว้ ตั้งแต่ราวปี 1500 [79] [80]

Norte Chico อารยธรรม (ในปัจจุบันวันเปรู) เป็นหนึ่งในการกำหนดหกอารยธรรมดั้งเดิมของโลกที่เกิดขึ้นอย่างอิสระรอบในเวลาเดียวกับที่ของอียิปต์ [81] [82]หลายภายหลังอารยธรรมก่อน Columbian ประสบความสำเร็จซับซ้อนที่ดีกับการปฏิบัตที่รวมการตั้งถิ่นฐานถาวรหรือเมืองเกษตร, วิศวกรรม, ดาราศาสตร์ค้าสถาปัตยกรรมของเทศบาลและอนุสาวรีย์และลำดับชั้นทางสังคมที่ซับซ้อน อารยธรรมเหล่านี้บางส่วนได้จางหายไปนานแล้วตามเวลาที่มีการเดินทางมาถึงยุโรปและแอฟริกันที่สำคัญเป็นครั้งแรก (ประมาณปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16) และเป็นที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์โดยปากเปล่าและผ่านการสืบสวนทางโบราณคดี คนอื่น ๆ ร่วมสมัยกับช่วงเวลาการติดต่อและการล่าอาณานิคมและได้รับการบันทึกไว้ในบัญชีประวัติศาสตร์ของช่วงเวลานั้น ไม่กี่ชนชาติเช่นชาวมายันโอลเมคมิกซ์เทคแอซเท็กและนาฮัวมีภาษาเขียนและบันทึกของตนเอง อย่างไรก็ตามชาวอาณานิคมในยุโรปในสมัยนั้นพยายามกำจัดความเชื่อที่ไม่ใช่คริสเตียนและเผาบันทึกที่เขียนขึ้นก่อนยุคโคลัมเบียจำนวนมาก มีเอกสารเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่ยังคงซ่อนอยู่และรอดชีวิตทำให้นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยมองเห็นวัฒนธรรมและความรู้โบราณ

ตามบัญชีและเอกสารของชนพื้นเมืองอเมริกันและยุโรปอารยธรรมอเมริกันก่อนและในช่วงเวลาของการเผชิญหน้าในยุโรปประสบความสำเร็จอย่างมากและประสบความสำเร็จมากมาย [83]ตัวอย่างเช่นชาวแอซเท็กได้สร้างเมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลกTenochtitlan (สถานที่ทางประวัติศาสตร์ของสิ่งที่จะกลายเป็นเม็กซิโกซิตี้ ) โดยมีประชากรประมาณ 200,000 คนสำหรับเมืองที่เหมาะสมและมีประชากรเกือบห้าล้านคนสำหรับ อาณาจักรที่ขยายออกไป [84]จากการเปรียบเทียบเมืองในยุโรปที่ใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 16 คือคอนสแตนติโนเปิลและปารีสที่มีประชากร 300,000 และ 200,000 คนตามลำดับ [85]ประชากรในลอนดอนมาดริดและโรมแทบจะไม่เกิน 50,000 คน ในปี 1523 ในช่วงเวลาที่สเปนพิชิตประชากรทั้งหมดในประเทศอังกฤษมีเพียงไม่ถึงสามล้านคน [86]ข้อเท็จจริงนี้พูดถึงระดับของความซับซ้อนการเกษตรขั้นตอนของรัฐบาลและหลักนิติธรรมที่มีอยู่ในเตโนชตีตลันจำเป็นต้องควบคุมพลเมืองจำนวนมากเช่นนี้ อารยธรรมอเมริกันยังแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จที่น่าประทับใจในด้านดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์รวมถึงปฏิทินที่แม่นยำที่สุดในโลก การเลี้ยงข้าวโพดเลี้ยงสัตว์หรือข้าวโพดนั้นต้องใช้เวลาหลายพันปีในการคัดเลือกพันธุ์และการปลูกหลายพันธุ์อย่างต่อเนื่องนั้นดำเนินการโดยการวางแผนและการคัดเลือกโดยทั่วไปแล้วโดยผู้หญิง

ตำนานการสร้างของชาวเอสกิโมยูปิกอะลูตและอเมริกันอินเดียนบอกเล่าถึงต้นกำเนิดที่หลากหลายของชนชาติของพวกเขา บางตัว "อยู่ที่นั่น" หรือถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าหรือสัตว์บางตัวอพยพมาจากจุดเข็มทิศที่ระบุและบางตัวก็มาจาก "ข้ามมหาสมุทร" [87]

การล่าอาณานิคมของยุโรป

พื้นที่ทางวัฒนธรรมของอเมริกาเหนือในช่วงเวลาที่ติดต่อกับยุโรป

การล่าอาณานิคมของทวีปยุโรปในทวีปอเมริกาทำให้ชีวิตและวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองดั้งเดิมเปลี่ยนไปโดยพื้นฐาน แม้ว่าจะไม่ทราบจำนวนประชากรก่อนการตั้งรกรากที่แน่นอนของทวีปอเมริกา แต่นักวิชาการคาดว่าประชากรพื้นเมืองลดลงระหว่าง 80% ถึง 90% ภายในศตวรรษแรกของการล่าอาณานิคมในยุโรป ความสูญเสียเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดจากการนำโรคแอฟโฟร - ยูเรเชียเข้ามาในอเมริกา โรคระบาดทำลายอเมริกากับโรคต่าง ๆ เช่นโรคฝีดาษ , โรคหัดและโรคอหิวาต์ซึ่งชาวอาณานิคมยุคแรกที่นำมาจากยุโรป

การแพร่กระจายของโรคติดเชื้อเป็นไปอย่างช้าๆในตอนแรกเนื่องจากชาวยุโรปส่วนใหญ่ไม่ได้ติดเชื้ออย่างแข็งขันหรือเห็นได้ชัดเนื่องจากภูมิคุ้มกันที่สืบทอดมาจากคนรุ่นหลังที่สัมผัสกับโรคเหล่านี้ในยุโรป สิ่งนี้เปลี่ยนไปเมื่อชาวยุโรปเริ่มการค้ามนุษย์ของชาวตะวันตกและแอฟริกากลางจำนวนมหาศาลที่ตกเป็นทาสในอเมริกา เช่นเดียวกับชาวอเมริกันพื้นเมืองชาวแอฟริกันเหล่านี้ซึ่งเพิ่งสัมผัสกับโรคในยุโรปไม่มีความต้านทานต่อโรคในยุโรปที่สืบทอดมา ในปี 1520 ชาวแอฟริกันที่ติดเชื้อไข้ทรพิษได้มาถึงยูกาตัน 1558 โรคนี้ได้แพร่กระจายไปทั่วทวีปอเมริกาใต้และมาถึงแอ่ง Plata [88]ความรุนแรงของนักล่าอาณานิคมต่อชนพื้นเมืองเร่งให้เกิดการสูญเสียชีวิต ชาวอาณานิคมในยุโรปทำการสังหารหมู่ชนพื้นเมืองและกดขี่ข่มเหงพวกเขา [89] [90] [91]จากข้อมูลของสำนักงานสำรวจสำมะโนประชากรแห่งสหรัฐอเมริกา (พ.ศ. 2437) สงครามอเมริกาเหนือของอินเดียในศตวรรษที่ 19 ทำให้ชาวยุโรปประมาณ 19,000 คนและชาวอเมริกันพื้นเมือง 30,000 คนเสียชีวิต [92]

ชนพื้นเมืองกลุ่มแรกที่พบโดยโคลัมบัส 250,000 ไทโนสแห่งฮิสปานิโอลาเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมที่โดดเด่นในเกรตเตอร์แอนทิลลิสและบาฮามาส ภายในสามสิบปีประมาณ 70% ของTaínosเสียชีวิต [93]พวกเขาไม่มีภูมิต้านทานต่อโรคในยุโรปดังนั้นการระบาดของโรคหัดและไข้ทรพิษจึงทำลายประชากรของพวกเขา [94]การระบาดครั้งหนึ่งเกิดขึ้นในค่ายของชาวแอฟริกันที่ถูกกดขี่ซึ่งไข้ทรพิษแพร่กระจายไปยังประชากรTaínoที่อยู่ใกล้เคียงและลดจำนวนลง 50% [88]การเพิ่มการลงโทษของ Tainos สำหรับรังเกียจต่อต้านการใช้แรงงานบังคับแม้จะมีมาตรการวางในสถานที่โดยencomiendaซึ่งรวมถึงการศึกษาศาสนาและการป้องกันจากสงครามเผ่า[95]ในที่สุดก็นำไปสู่การที่ผ่านมาดีจลาจลTaíno (1511-1529)

หลายปีหลังจากถูกทารุณกรรมTaínosเริ่มใช้พฤติกรรมฆ่าตัวตายโดยผู้หญิงทำแท้งหรือฆ่าทารกและผู้ชายกระโดดจากหน้าผาหรือกินมันสำปะหลังที่ไม่ผ่านการบำบัดซึ่งเป็นพิษที่รุนแรง [93]ในที่สุดTaíno Cacique ชื่อEnriquilloจัดการที่จะถือออกมาในช่วง Baoruco ภูเขาสิบสามปีที่ผ่านมาทำให้เกิดความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อพื้นที่เพาะปลูกสเปน, Carib ถือของพวกเขาและแนะแนวอินเดีย [96] [การตรวจสอบล้มเหลว ]เมื่อได้ยินถึงความร้ายแรงของการก่อจลาจลจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 (เช่นเดียวกับกษัตริย์แห่งสเปน) จึงส่งกัปตัน Francisco Barrionuevo ไปเจรจาสนธิสัญญาสันติภาพกับกลุ่มกบฏที่เพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อย ๆ สองเดือนต่อมาหลังจากปรึกษาหารือกับ Audencia of Santo Domingo Enriquillo ก็ได้รับการเสนอให้ส่วนใดส่วนหนึ่งของเกาะอยู่อย่างสงบสุข

กฎหมายของ Burgos 1512-1513เป็นชุดแรกของประมวลกฎหมายกฎหมายว่าด้วยพฤติกรรมของสเปนเข้ามาตั้งถิ่นฐานในอเมริกาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับชาวพื้นเมืองอินเดียด้วย กฎหมายห้ามไม่ให้มีการกระทำผิดของชาวพื้นเมืองและรับรองการแปลงของพวกเขาเพื่อศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก [97]มงกุฎของสเปนพบว่าเป็นการยากที่จะบังคับใช้กฎหมายเหล่านี้ในอาณานิคมที่ห่างไกล

การวาดข้อความประกอบในหนังสือ XII ของFlorentine Codexในศตวรรษที่ 16 (รวบรวม 1540–1585) แสดงให้เห็นชาว Nahuasแห่งเม็กซิโกกลางยุคพิชิตที่ทุกข์ทรมานจากไข้ทรพิษ

โรคระบาดเป็นสาเหตุของการลดลงของประชากรชาวอเมริกัน [98] [99]หลังจากการติดต่อครั้งแรกกับชาวยุโรปและชาวแอฟริกันโรคของโลกเก่าทำให้ประชากรพื้นเมืองของโลกใหม่เสียชีวิต 90 ถึง 95% ในอีก 150 ปีต่อมา [100] ไข้ทรพิษคร่าชีวิตจากหนึ่งในสามถึงครึ่งหนึ่งของประชากรพื้นเมืองของฮิสปานิโอลาในปี ค.ศ. 1518 [101] [102]โดยการฆ่าผู้ปกครองชาวอินคาHuayna Capacไข้ทรพิษทำให้เกิดสงครามกลางเมืองอินคาในปี ค.ศ. 1529–1532 ไข้ทรพิษเป็นเพียงการระบาดครั้งแรก ไข้รากสาดใหญ่ (อาจ) ในปี 1546 ไข้หวัดใหญ่และไข้ทรพิษร่วมกันในปี 1558 ไข้ทรพิษอีกครั้งในปี 1589 โรคคอตีบในปี 1614 โรคหัดในปี 1618 - ทั้งหมดทำลายซากของวัฒนธรรมอินคา

ไข้ทรพิษคร่าชีวิตชาวพื้นเมืองในเม็กซิโกหลายล้านคน [103] [104]เปิดตัวโดยไม่ได้ตั้งใจที่เวรากรูซเมื่อมาถึงPánfilo de Narváezในวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1520 ไข้ทรพิษได้ทำลายเม็กซิโกในช่วงทศวรรษที่ 1520 [105]อาจคร่าชีวิตผู้คนกว่า 150,000 คนในTenochtitlán (ใจกลางของจักรวรรดิ Aztec) เพียงลำพังและการช่วยเหลือ ในชัยชนะของHernánCortésเหนือจักรวรรดิ Aztecที่ Tenochtitlan (เม็กซิโกซิตี้ในปัจจุบัน) ในปี 1521 [ ต้องการอ้างอิง ] [88]

มีหลายปัจจัยที่ทำให้ชนพื้นเมืองอเมริกันได้รับความสูญเสียครั้งใหญ่จากโรคแอฟโฟร - ยูเรเชีย โรคในยุโรปหลายชนิดเช่นโรคฝีวัวได้มาจากสัตว์เลี้ยงในบ้านที่ไม่ได้มีถิ่นกำเนิดในอเมริกา ประชากรในยุโรปปรับตัวให้เข้ากับโรคเหล่านี้และสร้างความต้านทานมาหลายชั่วอายุคน โรคในยุโรปหลายโรคที่ถูกนำไปยังอเมริกาเป็นโรคต่างๆเช่นไข้เหลืองซึ่งค่อนข้างจัดการได้หากติดเชื้อตั้งแต่ยังเป็นเด็ก แต่อาจเป็นอันตรายถึงชีวิตได้หากติดเชื้อในผู้ใหญ่ เด็กมักจะรอดชีวิตจากโรคนี้ส่งผลให้มีภูมิคุ้มกันต่อโรคไปตลอดชีวิต แต่การสัมผัสกับประชากรที่เป็นผู้ใหญ่โดยไม่มีภูมิคุ้มกันในวัยเด็กหรือได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมจะส่งผลให้โรคเหล่านี้เป็นอันตรายถึงชีวิต [88] [106]

การล่าอาณานิคมของแคริบเบียนนำไปสู่การทำลายของArawaksของแอนทิลเลสเบี้ยน วัฒนธรรมของพวกเขาถูกทำลายในปี 1650 มีเพียง 500 คนเท่านั้นที่รอดชีวิตภายในปี 1550 แม้ว่าสายเลือดจะยังคงดำเนินต่อไปจนถึงประชากรสมัยใหม่ ในอามาโซเนียสังคมชนพื้นเมืองผุกร่อนและยังคงทนทุกข์ทรมานต่อไปอีกหลายศตวรรษแห่งการล่าอาณานิคมและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ [107]

ชนพื้นเมืองในไร่ของบราซิลใน Minas Gerais ca. พ.ศ. 2367

การสัมผัสกับโรคในยุโรปเช่นไข้ทรพิษและโรคหัดคร่าชีวิตระหว่าง 50 ถึง 67 เปอร์เซ็นต์ของประชากรอะบอริจินในอเมริกาเหนือในช่วงร้อยปีแรกหลังจากการเข้ามาของชาวยุโรป [108]ประมาณร้อยละ 90 ของประชากรพื้นเมืองใกล้Massachusetts Bay Colonyเสียชีวิตด้วยไข้ทรพิษจากการแพร่ระบาดในปีค. ศ. 1617–1619 [109]ในปี 1633 ในฟอร์ตออเรนจ์ (เนเธอร์แลนด์ใหม่)ชาวอเมริกันพื้นเมืองที่นั่นสัมผัสกับไข้ทรพิษเนื่องจากการติดต่อกับชาวยุโรป เช่นเดียวกับที่เคยทำในที่อื่นไวรัสได้กำจัดกลุ่มประชากรของชนพื้นเมืองอเมริกันทั้งหมด [110]ไปถึงทะเลสาบออนตาริโอในปี 1636 และดินแดนอิโรควัวส์ในปี 1679 [111] [112]ในช่วงทศวรรษที่ 1770 ไข้ทรพิษคร่าชีวิตชาวอเมริกันพื้นเมืองชายฝั่งตะวันตกอย่างน้อย 30% [113] 1775-1782 อเมริกาเหนือไข้ทรพิษระบาดของโรคและ1837 Great Plains ไข้ทรพิษระบาดของโรคการทำลายล้างและนำประชากรรุนแรงพร่องในหมู่ราบอินเดียนแดง [114] [115]ในปีพ. ศ. 2375 รัฐบาลกลางของสหรัฐอเมริกาได้จัดตั้งโครงการฉีดวัคซีนไข้ทรพิษสำหรับชาวอเมริกันพื้นเมือง ( The Indian Vaccination Act of 1832 ) [116]

ชนพื้นเมืองในบราซิลลดลงจากที่สูงก่อน Columbian ของประมาณสามล้าน[117]บาง 300,000 ในปี 1997 [ พิรุธ ] [ ล้มเหลวในการตรวจสอบ ] [118]

จักรวรรดิสเปนและยุโรปอื่น ๆ อีกครั้งแนะนำม้าไปยังอเมริกา สัตว์เหล่านี้บางส่วนหนีไปและเริ่มแพร่พันธุ์และเพิ่มจำนวนในป่า [119]การนำม้ามาใช้ใหม่ซึ่งสูญพันธุ์ไปแล้วในทวีปอเมริกาเป็นเวลากว่า 7500 ปีมีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอเมริกันในGreat PlainsของอเมริกาเหนือและในPatagoniaในอเมริกาใต้ โดยม้า domesticating, บางเผ่ามีความสำเร็จ: ม้าเปิดการใช้งานพวกเขาเพื่อขยายดินแดนของพวกเขาแลกเปลี่ยนสินค้ามากขึ้นกับชนเผ่าที่อยู่ใกล้เคียงและง่ายขึ้นจับเกมโดยเฉพาะอย่างยิ่งกระทิง

การบาดเจ็บทางประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมือง (IHT) คือการบาดเจ็บที่สามารถสะสมข้ามรุ่นที่พัฒนาอันเป็นผลมาจากการขยายตัวทางประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคมและเชื่อมโยงกับความยากลำบากด้านสุขภาพจิตและร่างกายและการลดลงของประชากร [120] IHT ส่งผลกระทบต่อผู้คนจำนวนมากในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากชุมชนพื้นเมืองและประวัติศาสตร์ของพวกเขามีความหลากหลาย

งานวิจัยหลายชิ้น (เช่น Whitbeck et al., 2014; [121] Brockie, 2012; Anastasio et al., 2016; [122] Clark & ​​Winterowd, 2012; [123] Tucker et al., 2016) [124]ได้ทำการประเมิน ผลกระทบของ IHT ต่อผลลัพธ์ด้านสุขภาพของชุมชนพื้นเมืองจากสหรัฐอเมริกาและแคนาดา IHT เป็นคำศัพท์ที่ยากในการกำหนดมาตรฐานและวัดผลเนื่องจากความหลากหลายของคนพื้นเมืองและชุมชนของพวกเขา ดังนั้นจึงเป็นงานที่ยากลำบากในการกำหนดนิยามเชิงปฏิบัติการและรวบรวมข้อมูลอย่างเป็นระบบเมื่อศึกษา IHT การศึกษาจำนวนมากที่รวม IHT วัดผลในรูปแบบต่างๆทำให้ยากที่จะรวบรวมข้อมูลและตรวจสอบแบบองค์รวม นี่เป็นประเด็นสำคัญที่ให้บริบทสำหรับการศึกษาต่อไปนี้ที่พยายามทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่าง IHT และผลกระทบด้านสุขภาพที่อาจเกิดขึ้น

วิธีการบางอย่างในการวัด IHT ได้แก่ "Historical Losses Scale" (HLS) "Historical Losses Associated symptoms Scale" (HLASS) และการศึกษาบรรพบุรุษของโรงเรียนที่อยู่อาศัย[120] : 23 HLS ใช้รูปแบบการสำรวจที่ประกอบด้วย "12 ชนิด ของความสูญเสียในประวัติศาสตร์” เช่นการสูญเสียภาษาและการสูญเสียที่ดินและถามผู้เข้าร่วมว่าพวกเขาคิดถึงการสูญเสียเหล่านั้นบ่อยแค่ไหน[120] : 23 HLASS ประกอบด้วยปฏิกิริยาทางอารมณ์ 12 รายการและถามผู้เข้าร่วมว่าพวกเขารู้สึกอย่างไรเมื่อคิดถึงการสูญเสียเหล่านี้[ 120]สุดท้ายการศึกษาเกี่ยวกับบรรพบุรุษของโรงเรียนที่อยู่อาศัยจะถามผู้ตอบว่าพ่อแม่ปู่ย่าตายายหรือ“ ผู้เฒ่าผู้แก่จากชุมชนของพวกเขา” ไปโรงเรียนที่อยู่อาศัยเพื่อทำความเข้าใจว่าประวัติครอบครัวหรือชุมชนในโรงเรียนที่อยู่อาศัยมีความสัมพันธ์กับผลลัพธ์ด้านสุขภาพที่เป็นลบหรือไม่[ 120] : 25ในการทบทวนวรรณกรรมวิจัยอย่างครอบคลุม Joseph Gone และเพื่อนร่วมงาน[120] ได้รวบรวมและเปรียบเทียบผลลัพธ์สำหรับการศึกษาโดยใช้มาตรการ IHT เหล่านี้ที่สัมพันธ์กับผลลัพธ์ด้านสุขภาพของชนพื้นเมือง oples. การศึกษาได้กำหนดผลลัพธ์ด้านสุขภาพที่เป็นลบรวมถึงแนวคิดต่างๆเช่นความวิตกกังวลความคิดฆ่าตัวตายการพยายามฆ่าตัวตายการใช้สารเสพติดในทางที่ผิดพล็อตภาวะซึมเศร้าการดื่มสุราความโกรธและการล่วงละเมิดทางเพศ [120]

ความเชื่อมโยงระหว่าง IHT กับสภาวะสุขภาพมีความซับซ้อนเนื่องจากลักษณะที่ยากในการวัดค่า IHT การไม่ทราบทิศทางของ IHT และผลลัพธ์ด้านสุขภาพและเนื่องจากคำว่าคนพื้นเมืองที่ใช้ในกลุ่มตัวอย่างต่างๆประกอบด้วยประชากรจำนวนมากที่มีประสบการณ์และประวัติที่แตกต่างกันอย่างมาก . ตามที่กล่าวไว้การศึกษาบางชิ้นเช่น Bombay, Matheson และ Anisman (2014), [125] Elias et al. (2012), [126]และ Pearce et al. (2008) [127]พบว่าผู้ตอบแบบสอบถามชาวพื้นเมืองที่มีความเชื่อมโยงกับโรงเรียนที่อยู่อาศัยมีผลลัพธ์ด้านสุขภาพที่เป็นลบ (เช่นความคิดฆ่าตัวตายการพยายามฆ่าตัวตายและภาวะซึมเศร้า) มากกว่าผู้ที่ไม่มีความเกี่ยวข้องกับโรงเรียนที่อยู่อาศัย นอกจากนี้ผู้ตอบแบบสอบถามในประเทศที่มีคะแนน HLS และ HLASS สูงกว่าจะมีผลลัพธ์ด้านสุขภาพที่เป็นลบอย่างน้อยหนึ่งอย่าง [120]ในขณะที่มีการศึกษาจำนวนมาก[122] [128] [123] [129] [124]ที่พบความสัมพันธ์ระหว่าง IHT กับผลลัพธ์ด้านสุขภาพที่ไม่พึงประสงค์นักวิชาการยังคงแนะนำว่ายังคงยากที่จะเข้าใจผลกระทบของ IHT IHT ต้องได้รับการวัดผลอย่างเป็นระบบ คนพื้นเมืองยังต้องเข้าใจในประเภทที่แยกจากกันโดยอาศัยประสบการณ์สถานที่และภูมิหลังที่คล้ายคลึงกันเมื่อเทียบกับการจัดประเภทเป็นกลุ่มเสาหินเดียว [120]

การล่าวัวกระทิงที่แสดงโดย George Catlin

พืช

ในช่วงหลายพันปีที่ผ่านมาชนพื้นเมืองอเมริกันได้รับการเลี้ยงดูเพาะพันธุ์และเพาะปลูกพืชหลายชนิด ปัจจุบันสายพันธุ์เหล่านี้มีสัดส่วนระหว่าง 50% ถึง 60% ของพืชทั้งหมดในการเพาะปลูกทั่วโลก [130]ในบางกรณีชนพื้นเมืองการพัฒนาทั้งสายพันธุ์ใหม่และสายพันธุ์ที่ผ่านการคัดเลือกเทียมเช่นเดียวกับ domestication และการเพาะพันธุ์ของข้าวโพดเลี้ยงสัตว์จากป่าteosinteหญ้าในหุบเขาทางตอนใต้ของเม็กซิโก หลายสินค้าเกษตรเช่นมีชื่อพื้นเมืองของพวกเขาในภาษาอังกฤษและภาษาสเปนคำศัพท์

ที่ราบสูงในอเมริกาใต้กลายเป็นศูนย์กลางของเกษตรกรรมในยุคแรก ๆ การทดสอบทางพันธุกรรมของความหลากหลายของสายพันธุ์และพันธุ์ป่าแสดงให้เห็นว่ามันฝรั่งมีต้นกำเนิดเดียวในพื้นที่ของภาคใต้เปรู , [131]จากสายพันธุ์ในbrevicaule มะเขือซับซ้อน กว่า 99% ของมันฝรั่งที่ปลูกที่ทันสมัยทั่วโลกเป็นลูกหลานของสายพันธุ์พื้นเมืองภาคใต้ภาคกลางชิลี , [132] Solanum tuberosum เอสเอส tuberosumซึ่งได้รับการปลูกฝังเมื่อ 10,000 ปีก่อน [133] [134]อ้างอิงจากลินดานิวสัน "เป็นที่ชัดเจนว่าในยุคก่อนโคลัมเบียนบางกลุ่มพยายามดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดและมักประสบปัญหาการขาดแคลนอาหารและความอดอยากในขณะที่คนอื่น ๆ มีความสุขกับการรับประทานอาหารที่หลากหลายและมาก" [135]

ความแห้งแล้งอย่างต่อเนื่องในราว ค.ศ. 850 ใกล้เคียงกับการล่มสลายของอารยธรรมมายาคลาสสิกและความอดอยากของกระต่ายวันหนึ่ง (ค.ศ. 1454) เป็นภัยพิบัติครั้งใหญ่ในเม็กซิโก [136]

แอนเดเนสใน หุบเขาศักดิ์สิทธิ์ของอินคาเปรู ลูกหลานของชาวอินคาหลายคน ซึ่งก็คือเกษตรกรชาวแอนเดียนชาวเคชัวที่พูดภาษาแอนเดียนยังคงใช้ระเบียงเกษตรกรรมของอินคาต่อไป

ชาวพื้นเมืองในอเมริกาเหนือเริ่มฝึกฝนการทำฟาร์มเมื่อประมาณ 4,000 ปีก่อนในช่วงปลายยุคโบราณของวัฒนธรรมอเมริกาเหนือ เทคโนโลยีก้าวไปสู่จุดที่เครื่องปั้นดินเผาเริ่มกลายเป็นเรื่องธรรมดาและการโค่นต้นไม้ขนาดเล็กก็กลายเป็นเรื่องที่ทำได้ ในขณะเดียวกันชาวอินเดียนแดงยุคโบราณเริ่มใช้ไฟในลักษณะที่ควบคุมได้ พวกเขาดำเนินการเผาพืชโดยเจตนาเพื่อเลียนแบบผลกระทบของไฟธรรมชาติที่มีแนวโน้มที่จะแผ้วถางป่า ทำให้การเดินทางง่ายขึ้นและอำนวยความสะดวกในการเจริญเติบโตของสมุนไพรและพืชที่ผลิตผลไม้เล็ก ๆ ซึ่งมีความสำคัญทั้งสำหรับอาหารและยา [137]

ในหุบเขาแม่น้ำมิสซิสซิปปีชาวยุโรปตั้งข้อสังเกตว่าชนพื้นเมืองอเมริกันจัดการสวนถั่วและไม้ผลซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านและเมืองรวมถึงสวนและไร่เกษตรของพวกเขา พวกเขาจะใช้การเผาที่กำหนดไว้ไกลออกไปในพื้นที่ป่าและทุ่งหญ้า [138]

พืชผลหลายชนิดที่ชาวอเมริกันพื้นเมืองได้ผลิตขึ้นและใช้กันทั่วโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้าวโพดเลี้ยงสัตว์ (หรือ "ข้าวโพด") เป็นพืชที่สำคัญที่สุดในโลก [139]พืชสำคัญอื่น ๆ ได้แก่มันสำปะหลัง ; เจีย ; สควอช (ฟักทองบวบ, แฟง , สควอชโอ๊ก , ฟักทอง ); ถั่วปินโต , Phaseolusถั่วรวมทั้งถั่วที่พบบ่อย , ถั่ว teparyและถั่วลิมา ; มะเขือเทศ ; มันฝรั่ง ; มันฝรั่งหวาน ; อะโวคาโด ; ถั่วลิสง ; เมล็ดโกโก้ (ใช้ทำช็อคโกแลต ); วานิลลา ; สตรอเบอร์รี่ ; สับปะรด ; พริก (ชนิดและพันธุ์ของพริกได้แก่พริกหยวกจาลาปิโนสปาปริก้าและพริก ) เมล็ดทานตะวัน ; ยาง ; บราซิลวู้ด ; ชิเคิล ; ยาสูบ ; โคคา ; บลูเบอร์รี่ , แครนเบอร์รี่และบางชนิดของผ้าฝ้าย

การศึกษาการจัดการสิ่งแวดล้อมของชนพื้นเมืองร่วมสมัยซึ่งรวมถึงการปฏิบัติด้านวนเกษตรของอิตซา มายาในกัวเตมาลาและการล่าสัตว์และตกปลาในหมู่เมโนมินีแห่งวิสคอนซินชี้ให้เห็นว่า "คุณค่าอันศักดิ์สิทธิ์" ที่มีมายาวนานอาจแสดงถึงบทสรุปของประเพณีพันปีที่ยั่งยืน [140]

สัตว์

ชนพื้นเมืองอเมริกันยังโดดเด่นสัตว์บางชนิดเช่นไก่งวง , ลา , Alpacasและหนูสุกร

การปฏิบัติทางวัฒนธรรมในอเมริกาดูเหมือนจะมีการแบ่งปันกันส่วนใหญ่ภายในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันรับเอาลักษณะทางวัฒนธรรมร่วมกันเทคโนโลยีที่คล้ายคลึงกันและองค์กรทางสังคม ตัวอย่างของพื้นที่ทางวัฒนธรรมดังกล่าวคือMesoamericaซึ่งการอยู่ร่วมกันนับพันปีและการพัฒนาร่วมกันระหว่างผู้คนในภูมิภาคนี้ก่อให้เกิดวัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกันอย่างเป็นธรรมโดยมีรูปแบบการเกษตรและสังคมที่ซับซ้อน อีกตัวอย่างหนึ่งที่รู้จักกันดีคือที่ราบในอเมริกาเหนือซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 19 หลายคนแบ่งปันลักษณะของนักล่าเร่ร่อนที่อาศัยการล่าควายเป็นหลัก

ภาษา

ภาษาของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือถูกแบ่งออกเป็น 56 กลุ่มหรือภาษาสต็อกซึ่งภาษาพูดของชนเผ่าอาจกล่าวได้ว่าเป็นศูนย์กลาง ในการเชื่อมต่อกับคำพูดอาจมีการอ้างอิงถึงภาษาท่าทางซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างมากในบางส่วนของพื้นที่นี้ ที่น่าสนใจคือเท่ากับการเขียนภาพที่พัฒนาขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ดีว็และฮูรอน [141]

ระบบการเขียน

ร่ายมนตร์มายาในปูนปั้นที่ พิพิธภัณฑ์ Sitioใน Palenque , เม็กซิโก

พัฒนาการของการเขียนนับเป็นหนึ่งในความสำเร็จและนวัตกรรมมากมายของวัฒนธรรมอเมริกันยุคก่อนโคลัมเบีย เป็นอิสระจากการพัฒนางานเขียนในพื้นที่อื่น ๆ ของโลกภูมิภาคMesoamerican ได้ผลิตระบบการเขียนของชนพื้นเมืองหลายระบบโดยเริ่มตั้งแต่สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราช สิ่งที่อาจจะเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันในอเมริกาของข้อความที่กว้างขวางความคิดที่จะเขียนเป็นโดยCascajal บล็อก Olmecแท็บเล็ตกราฟฟิคได้รับการลงวันที่โดยอ้อมจากเศษเซรามิกที่พบในบริบทเดียวกันประมาณ 900 คริสตศักราชรอบเวลาที่ Olmec การประกอบอาชีพของSan Lorenzo Tenochtitlánเริ่มจางหายไป [142]

ระบบการเขียนมายาคือการรวมกันของการออกเสียง พยางค์สัญลักษณ์และเขใช่หรือไม่เพราะเป็นมันเป็นlogosyllabicระบบการเขียน เป็นระบบการเขียนยุคก่อนโคลัมบัสระบบเดียวที่ทราบว่าเป็นตัวแทนของภาษาพูดของชุมชนอย่างสมบูรณ์ โดยรวมแล้วสคริปต์มีร่ายมนตร์ที่แตกต่างกันมากกว่าหนึ่งพันแบบแม้ว่าบางส่วนจะเป็นรูปแบบที่มีสัญลักษณ์หรือความหมายเดียวกันและส่วนมากจะปรากฏน้อยครั้งหรือ จำกัด เฉพาะในท้องถิ่นเท่านั้น ในช่วงเวลาหนึ่งมีการใช้ร่ายมนตร์ไม่เกินห้าร้อยร่ายมนตร์สองร้อยบท (รวมถึงรูปแบบต่างๆ) มีการตีความการออกเสียงหรือพยางค์ [143] [144] [145]

ระบบการเขียนเท็คเป็นหนึ่งในระบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกา [146]ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของสคริปต์ Zapotec คืออนุสาวรีย์ที่ค้นพบในSan José Mogoteซึ่งมีอายุตั้งแต่ 600 ก่อนคริสตศักราช [147]เท็คเขียนเป็นlogographicและสันนิษฐานพยางค์ [146]ซากของระบบการเขียน Zapotec มีอยู่ในสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ มีเพียงไม่กี่จารึกที่ยังหลงเหลืออยู่ทำให้การศึกษาระบบการเขียนนี้เป็นเรื่องยาก

codices แอซเท็ก (เอกพจน์Codex ) เป็นหนังสือที่เขียนโดยก่อน Columbian และยุคอาณานิคมแอซเท็ก codices เหล่านี้ให้บางส่วนของที่ดีที่สุดแหล่งที่มาหลักสำหรับวัฒนธรรมแอซเท็ก การเข้ารหัสก่อนโคลัมเบียแตกต่างจากโคเดอร์ของยุโรปตรงที่ส่วนใหญ่เป็นภาพ พวกเขาไม่ได้มีไว้เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการเล่าเรื่องที่พูดหรือเขียน [148] codices ยุคอาณานิคมมีไม่เพียง แต่รูปสัญลักษณ์แอซเท็กแต่ยังคลาสสิก Nahuatl (ในอักษรละติน ), สเปน, และบางครั้งละติน

ผู้สอนภาษาสเปนในศตวรรษที่สิบหกได้สอนให้ชาวอาลักษณ์พื้นเมืองในชุมชนของพวกเขาเขียนภาษาของตนด้วยตัวอักษรละตินและมีเอกสารระดับท้องถิ่นจำนวนมากในNahuatl , Zapotec , Mixtecและ Yucatec Mayaจากยุคอาณานิคมซึ่งหลายฉบับเป็น ส่วนหนึ่งของคดีความและประเด็นทางกฎหมายอื่น ๆ แม้ว่าชาวสเปนในขั้นต้นจะสอนการเขียนตัวอักษรแบบอาลักษณ์ในท้องถิ่น แต่ประเพณีดังกล่าวก็ยังคงดำเนินต่อไปในระดับท้องถิ่น [149]มงกุฎของสเปนรวบรวมเอกสารดังกล่าวและมีการแปลภาษาสเปนร่วมสมัยสำหรับคดีทางกฎหมาย นักวิชาการได้แปลและวิเคราะห์เอกสารเหล่านี้ในสิ่งที่เรียกว่าNew Philologyเพื่อเขียนประวัติศาสตร์ของชนเผ่าพื้นเมืองจากมุมมองของชนพื้นเมือง [150]

Wiigwaasabak , เปลือกไม้เบิร์ชม้วนซึ่งมีการจิบ ( ชินาเบะ ) คนเขียนรูปเรขาคณิตที่ซับซ้อนและรูปร่างยังสามารถได้รับการพิจารณารูปแบบของการเขียนที่สามารถสัญลักษณ์ Mi'kmaq

เขียนพยางค์ดั้งเดิมหรือเพียงsyllabicsเป็นครอบครัวของabugidasใช้ในการเขียนบางภาษาดั้งเดิมของแคนาดาภาษา , เอสกิโมและAthabaskanภาษาครอบครัว

ดนตรีและศิลปะ

ศิลปะสิ่งทอโดย Julia Pingushat ( Inuk , Arviat , Nunavut, Canada), ขนสัตว์, ไหมขัดปัก, 1995
Chimu cultureขนครีบอกขนกกทองแดงเงินซ่อนสายระโยงระยางแคลิฟอร์เนีย ค.ศ. 1350–1450

ดนตรีพื้นเมืองของอเมริกาอาจแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมอย่างไรก็ตามมีความคล้ายคลึงกันที่สำคัญ ดนตรีแบบดั้งเดิมมักเน้นไปที่การตีกลองและการร้องเพลง เขย่า , ไม้ปรบมือและขัดนอกจากนี้ยังมีเครื่องมือที่ใช้ในจังหวะที่นิยมทั้งในอดีตและในวัฒนธรรมร่วมสมัย ขลุ่ยทำจากอ้อยไม้ซีดาร์และไม้อื่น ๆ Apacheมีประเภทของไวโอลินและไวโอลินและยังพบว่าในจำนวนของประเทศเป็นครั้งแรกและMétisวัฒนธรรม

ดนตรีของชนพื้นเมืองในเม็กซิโกกลางและอเมริกากลางเช่นเดียวกับวัฒนธรรมในอเมริกาเหนือมีแนวโน้มที่จะเป็นพิธีการทางจิตวิญญาณ ตามเนื้อผ้ารวมถึงเครื่องเคาะและเครื่องเป่าลมหลายชนิดเช่นกลองขลุ่ยหอยทะเล (ใช้เป็นแตร) และท่อ "ฝน" ไม่พบเศษของเครื่องสายยุคก่อนโคลัมบัสจนกระทั่งนักโบราณคดีค้นพบไหในกัวเตมาลาเนื่องจากมายาในยุคคลาสสิกตอนปลาย (600–900 CE); โถนี้ได้รับการตกแต่งด้วยภาพที่แสดงถึงเครื่องดนตรีประเภทเครื่องสายซึ่งได้รับการจำลองขึ้นมาใหม่ เครื่องมือนี้เป็นหนึ่งในเครื่องดนตรีประเภทเครื่องสายน้อยมากที่รู้จักกันในอเมริกาก่อนที่จะนำยุโรปเครื่องดนตรี ; เมื่อเล่นจะทำให้เกิดเสียงที่เลียนแบบคำรามของเสือจากัวร์ [151]

ทัศนศิลป์โดยชนพื้นเมืองของอเมริกาประกอบด้วยหมวดหมู่ที่สำคัญในโลกสะสมงานศิลปะ ผลงานรวมถึงเครื่องปั้นดินเผา , ภาพวาด , เครื่องประดับ , ทอ , ประติมากรรม , จักสาน , แกะสลักและลูกปัด [152]เนื่องจากมีศิลปินจำนวนมากเกินไปที่วางตัวเป็นชาวอเมริกันพื้นเมืองและชาวอะแลสกา[153]เพื่อที่จะหากำไรจากหีบของศิลปะพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกาสหรัฐอเมริกาจึงผ่านพระราชบัญญัติศิลปะและหัตถกรรมของอินเดียปี 1990ซึ่งกำหนดให้ศิลปินต้องพิสูจน์ว่า พวกเขากำลังเรียนอยู่ในรัฐหรือได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางชนเผ่า เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องของอเมริกันอินเดีย , ลาสก้าพื้นเมืองและฮาวายพื้นเมืองศิลปะและวัฒนธรรมในประเทศสหรัฐอเมริกา, [154]มูลนิธิฟอร์ดสนับสนุนศิลปะและอเมริกันอินเดียนเผ่าสร้างกองทุนเมล็ดบริจาคและเป็นที่ยอมรับในระดับชาติศิลปะพื้นเมืองและวัฒนธรรมมูลนิธิ ในปี 2550 [155] [156]

ตารางต่อไปนี้แสดงค่าประมาณสำหรับแต่ละประเทศในอเมริกาเกี่ยวกับจำนวนประชากรของชนพื้นเมืองและผู้ที่มีบรรพบุรุษเป็นชนพื้นเมืองบางส่วนซึ่งแต่ละประเทศจะแสดงเป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด เปอร์เซ็นต์รวมที่ได้จากการเพิ่มทั้งสองหมวดหมู่เหล่านี้จะได้รับด้วย

หมายเหตุ:หมวดหมู่เหล่านี้กำหนดไว้ไม่สอดคล้องกันและวัดผลแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ ตัวเลขบางส่วนขึ้นอยู่กับผลการสำรวจทางพันธุกรรมของประชากรในขณะที่ตัวเลขอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับการระบุตัวตนหรือการประมาณค่าเชิงสังเกต

แผนที่นี้แสดงเปอร์เซ็นต์ของประชากรพื้นเมืองในประเทศต่างๆของอเมริกา
ประชากรพื้นเมืองของทวีปอเมริกาคิด
เป็นเปอร์เซ็นต์โดยประมาณของประชากรทั้งหมดของประเทศ
ประเทศ ชนพื้นเมือง อ้างอิง ส่วนหนึ่งของชนพื้นเมือง อ้างอิง รวมทั้งหมด อ้างอิง
อเมริกาเหนือ
กรีนแลนด์ 89% % 89% [157]
แคนาดา 1.8% 3.6% 5.4% [158]
เม็กซิโก 28% 62% 90% [159]
สาธารณรัฐโดมินิกัน % % %
เกรนาดา ~ 0.4% ~ 0% ~ 0.4% [160]
เฮติ ~ 0% ~ 0% ~ 0% [161]
จาเมกา % % %
เปอร์โตริโก้ 0.4% [162] 84% [163] [164] 84.4%
เซนต์คิตส์และเนวิส % % %
เซนต์ลูเซีย % % %
เซนต์วินเซนต์และ
เกรนาดีนส์
2% % % [165]
ตรินิแดดและโตเบโก 0.8% 88% 88.8%
ประเทศ ชนพื้นเมือง อ้างอิง ส่วนหนึ่งของชนพื้นเมือง อ้างอิง รวมทั้งหมด อ้างอิง
อเมริกาใต้
อาร์เจนตินา 2.38% [166] 27% [167] [168] 27.38%
โบลิเวีย 20% 68% 88% [169]
บราซิล 0.4% 23% 23.4% [170]
ชิลี 4.6% % % [171]
โคลอมเบีย 4.4% [172] 49% [173] 53.4%
เอกวาดอร์ 25% 65% 90% [174]
เฟรนช์เกีย % % %
กายอานา 10.5% [175] % %
ประเทศปารากวัย 1.7% 95% 96.7% [176]
เปรู 25.8% 60.2% 86% [177]
ซูรินาเม 2% [178] % %
อุรุกวัย 0% [179] 2.4% [180] 2.4%
เวเนซุเอลา 2.7% 51.6% 54.3% [181]

อเมริกาเหนือ

แคนาดา

ประติมากรรมของ Bill Reid The Raven and the First Men (คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยามหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบียแวนคูเวอร์) Raven เป็นตัวแทนของ ร่างTrickster ที่พบเห็นได้ทั่วไปในตำนานต่างๆ

ชนพื้นเมืองในแคนาดาประกอบด้วยชาติแรก , [182] เอสกิโม[183]และMétis ; [184]คำอธิบาย "อินเดีย" และ " เอสกิโม " กำลังตกอยู่ในการเลิกใช้ ในแคนาดาค่อนข้างใช้ชื่อ "อินเดียน" ในการสนทนาแบบสบาย ๆ [185] "เอสกิโม" ได้รับการพิจารณาว่าเป็นที่เสื่อมเสียในที่อื่น ๆ อีกมากมายเพราะมันถูกให้โดยคนที่ไม่ใช่ชาวเอสกิโมและกล่าวกันว่าหมายถึง "ผู้กินเนื้อดิบ" [186]หลายร้อยประเทศพื้นเมืองวิวัฒนาการการค้าทางจิตวิญญาณและสังคมลำดับชั้น ชาติพันธุ์Métisพัฒนาวัฒนธรรมจากกลางศตวรรษที่ 17 หลังจากหลายชั่วอายุคนของชาติแรกและชาวเอสกิโมพื้นเมืองได้แต่งงานกับผู้ตั้งถิ่นฐานในยุโรป พวกเขาเป็นชาวนาเล็ก ๆ นักล่าสัตว์และกับดักและมักพูดภาษาคาทอลิกและฝรั่งเศส [187]ชาวเอสกิโมมีปฏิสัมพันธ์ที่ จำกัด มากขึ้นกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปในช่วงแรกนั้น [188]ต่างๆกฎหมาย , สนธิสัญญาและกฎหมายได้รับการตราขึ้นระหว่างยุโรปแคนาดาและประเทศแรกทั่วประเทศแคนาดา สิทธิของชาวอะบอริจินในการปกครองตนเองเปิดโอกาสให้ชาติแรกจัดการทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมการเมืองการดูแลสุขภาพและการควบคุมทางเศรษฐกิจภายในชุมชนของตน

Colour photograph of Tsuu T'ina children in traditional costume on horseback at a Stampede Parade in front of an audience
เด็กTsuu T'inaในขบวนพาเหรด

แม้ว่าจะไม่เกิดความขัดแย้ง แต่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาวยุโรป / แคนาดาในยุคแรก ๆ ในตะวันออกกับชาติแรกและประชากรชาวเอสกิโมก็ค่อนข้างสงบเมื่อเทียบกับประสบการณ์ในภายหลังของชนพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกา [189]เมื่อรวมกับการพัฒนาทางเศรษฐกิจในช่วงปลายในหลายภูมิภาค[190]ประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างสงบนี้ส่งผลให้ชนพื้นเมืองมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมของชาติในยุคแรก ๆ ในขณะที่รักษาเอกลักษณ์ของตนเองไว้ [191]จากศตวรรษที่ 18 ปลายแคนาดายุโรปทำงานที่จะบังคับให้คนพื้นเมืองที่จะดูดซึมเข้าสู่กระแสหลักในยุโรปได้รับอิทธิพลวัฒนธรรมซึ่งพวกเขาเรียกว่าวัฒนธรรมของประเทศแคนาดา [192]รัฐบาลพยายามรวมกลุ่มอย่างรุนแรงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างที่เด่นที่นี่รวมโรงเรียนที่อยู่อาศัย [193]

วันอะบอริจินแห่งชาติตระหนักถึงวัฒนธรรมและการมีส่วนร่วมของชนพื้นเมืองในแคนาดา [194]ปัจจุบันมีรัฐบาลหรือวงดนตรีของ First Nations ที่ได้รับการยอมรับกว่า 600 แห่งซึ่งครอบคลุมประชากร 1,172,790 ปี 2006 จำนวน 1,172,790 คนกระจายอยู่ทั่วแคนาดาโดยมีวัฒนธรรมภาษาศิลปะและดนตรีพื้นเมืองที่โดดเด่น [195] [196] [197]

กรีนแลนด์ราชอาณาจักรเดนมาร์ก

กรีนแลนด์เอสกิโม ( Kalaallisut : กะลา , Tunumiisut : tunumiit , Inuktun : inughuit ) เป็นชนพื้นเมืองและมีประชากรมากที่สุดกลุ่มชาติพันธุ์ในกรีนแลนด์ [198]วิธีนี้ที่เดนมาร์กมีหนึ่งได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการของกลุ่มชนพื้นเมือง เอสกิโม - เดอะกรีนแลนด์เอสกิโมของเกาะกรีนแลนด์และคนกรีนแลนด์ในเดนมาร์ก (เอสกิโมพำนักอยู่ในเดนมาร์ก)

ประมาณ 89 เปอร์เซ็นต์ของประชากรของกรีนแลนด์57,695 คนเป็นชาวเกาะกรีนแลนด์ดิกหรือ 51,349 คน ณ ปี 2555. [199] [200] ตาม ชาติพันธุ์พวกเขาประกอบด้วยสามกลุ่มใหญ่ ๆ :

  • กะลาตะวันตกกรีนแลนด์ที่พูดKalaallisut
  • TunumiitของTunu (ภาคอีสานกรีนแลนด์) ที่พูดTunumiit oraasiat ( "อีสานกรีนแลนด์")
  • Inughuitเฉียงเหนือของเกาะกรีนแลนด์ที่พูดInuktun ( "ขั้วโลกเอสกิโม")

เม็กซิโก

Wixarika (Huichol)ผู้หญิงจาก Zacatecas

อาณาเขตของวันที่ทันสมัยเม็กซิโกเป็นบ้านที่อารยธรรมพื้นเมืองมากมายก่อนที่จะมาถึงของสเปนConquistadores : ผู้Olmecsที่เจริญรุ่งเรืองจากระหว่าง 1200 คริสตศักราชประมาณ 400 คริสตศักราชในพื้นที่ชายฝั่งทะเลของอ่าวเม็กซิโก ; ZapotecsและMixtecsผู้ถือแกว่งไปแกว่งมาในภูเขาของโออาซากาและคอคอด Tehuantepec ; ชาวมายาในYucatán (และเข้าไปในพื้นที่ใกล้เคียงของอเมริกากลางร่วมสมัย); Purépechaในปัจจุบันวันมิโชอากังและพื้นที่โดยรอบและแอซเท็ก / Mexicaใครจากการเพิ่มทุนของพวกเขากลางที่ชทิเด่นมากของกลางและภาคใต้ของประเทศ (และผู้อยู่อาศัยที่ไม่ใช่แอซเท็กของพื้นที่เหล่านั้น) เมื่อเฮอร์นานคอร์เตสครั้งแรกที่ลงจอดที่เวรากรูซ

ตรงกันข้ามกับกฎทั่วไปในส่วนที่เหลือของอเมริกาเหนือประวัติศาสตร์ของอาณานิคมของนิวสเปนเป็นหนึ่งในการผสมผสานระหว่างเชื้อชาติ ( mestizaje ) Mestizosซึ่งในเม็กซิโกกำหนดให้คนที่ไม่ระบุวัฒนธรรมด้วยการรวมกลุ่มของชนพื้นเมืองใด ๆ เข้ามาในบัญชีของประชากรส่วนใหญ่ของอาณานิคมอย่างรวดเร็ว แต่ 6% ของประชากรเม็กซิกันระบุว่าเป็นผู้พูดภาษาพื้นเมืองภาษาใดภาษาหนึ่ง CDIระบุ 62 กลุ่มชนพื้นเมืองในเม็กซิโกแต่ละคนมีภาษาที่ไม่ซ้ำกัน [201]

ในรัฐเชียปัสและโออาซากาและตอนในของคาบสมุทรยูกาตังประชากรส่วนใหญ่เป็นชนพื้นเมือง ชนกลุ่มน้อยในท้องถิ่นขนาดใหญ่เช่นAztecsหรือNahua , Purépechas , Mazahua , OtomiและMixtecsก็มีอยู่ในพื้นที่ตอนกลางของเม็กซิโกเช่นกัน ชนพื้นเมืองในเม็กซิโกตอนเหนือเป็นชนกลุ่มน้อย

Tenejapa Carnival กับ ชาว Tzeltal , Chiapas

กฎหมายทั่วไปของหลักสิทธิมนุษยชนของชนพื้นเมืองถือเป็นภาษาพื้นเมืองทั้งหมดพูดในเม็กซิโกโดยไม่คำนึงถึงจำนวนของลำโพงที่ถูกต้องตามกฎหมายเช่นเดียวกับสเปนในทุกภูมิภาคในการที่พวกเขาจะพูดและชนพื้นเมืองมีสิทธิที่จะขอบางบริการสาธารณะและ เอกสารในภาษาแม่ของพวกเขา [202]นอกเหนือจากภาษาสเปนแล้วกฎหมายยังอนุญาตให้พวกเขา - มากกว่า 60 ภาษา - สถานะของ "ภาษาประจำชาติ" กฎหมายรวมถึงภาษาพื้นเมืองทั้งหมดของอเมริกาโดยไม่คำนึงถึงแหล่งกำเนิด นั่นคือรวมถึงภาษาพื้นเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่ภาษาพื้นเมืองในดินแดน คณะกรรมการแห่งชาติเพื่อการพัฒนาของชนพื้นเมืองตระหนักถึงภาษาของKickapooที่อพยพมาจากประเทศสหรัฐอเมริกา[203]และตระหนักถึงภาษาของกัวเตมาลาผู้ลี้ภัยชาวพื้นเมือง [204]รัฐบาลเม็กซิโกได้ส่งเสริมและจัดตั้งการศึกษาระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาสองภาษาในชุมชนชนบทของชนพื้นเมืองบางแห่ง อย่างไรก็ตามของชนพื้นเมืองในเม็กซิโกมีเพียง 67% ของพวกเขา (หรือ 5.4% ของประชากรทั้งประเทศ) ที่พูดภาษาพื้นเมืองและประมาณหนึ่งในหกไม่พูดภาษาสเปน (1.2% ของประชากรทั้งประเทศ) [205]

ชนพื้นเมืองในเม็กซิโกมีสิทธิในการตัดสินใจอย่างเสรีภายใต้มาตราที่สองของรัฐธรรมนูญ ตามบทความนี้ชนพื้นเมืองจะได้รับ: [206]

  • สิทธิในการตัดสินใจรูปแบบภายในขององค์กรทางสังคมเศรษฐกิจการเมืองและวัฒนธรรม
  • สิทธิในการใช้ระบบกฎเกณฑ์ของตนเองตราบเท่าที่ยังเคารพสิทธิมนุษยชนและความเสมอภาคทางเพศ
  • สิทธิในการอนุรักษ์และเสริมสร้างภาษาและวัฒนธรรมของตน
  • สิทธิในการเลือกตั้งผู้แทนต่อหน้าสภาเทศบาลซึ่งมีพื้นที่ตั้งอยู่

ท่ามกลางสิทธิอื่น ๆ

สหรัฐ

ศิลปินChoctawจาก โอกลาโฮมา

ชนพื้นเมืองในประเทศสหรัฐอเมริกาที่อยู่ติดกันรวมทั้งลูกหลานของพวกเขามักเรียกกันว่า "อินเดียนแดงอเมริกัน" หรือเรียกง่ายๆว่า "อินเดียนแดง" ในประเทศ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 เมื่อบาง[ ใคร? ]ยืนยันที่จะใช้ "ชนพื้นเมืองอเมริกัน" เป็นคำที่ต้องการสำนักสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาและส่วนอื่น ๆ ของรัฐบาลก็ยอมรับเช่นกัน ในอลาสก้าชนพื้นเมืองอยู่ใน 11 วัฒนธรรม 11 ภาษา เหล่านี้รวมถึงSt. Lawrence เกาะยูปิค , อินูเปียต , Athabaskan , Yup'ik , Cup'ik , Unangax , Alutiiq , Eyak , Haida , Tsimshianและทลิงกิต , [207]และได้รับการเรียกว่าอลาสก้าพื้นเมือง พวกเขารวมถึงชนพื้นเมืองอเมริกันเช่นเดียวกับชาวเอสกิโมซึ่งมีความแตกต่างกัน แต่ครอบครองพื้นที่ในภูมิภาค

สหรัฐอเมริกามีอำนาจกับชนพื้นเมืองคนโปลีนีเซียซึ่งรวมถึงฮาวาย , มาร์แชลล์ (ไมโครนีเซีย) และซามัว ; ทางการเมืองที่พวกเขาจะจัดเป็นหมู่เกาะแปซิฟิกอเมริกัน พวกเขามีความแตกต่างทางภูมิศาสตร์พันธุกรรมและวัฒนธรรมจากชนพื้นเมืองในทวีปแผ่นดินใหญ่ของทวีปอเมริกา

นักโทษอีกาแปด คนภายใต้การคุ้มกันที่ Crow agency, Montana, 1887

ชาวอเมริกันพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกาคิดเป็น 0.97% [208]ถึง 2% ของประชากร ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 ประชากร 2.9 ล้านคนระบุว่าเป็นชนพื้นเมืองอเมริกันพื้นเมืองฮาวายและอะแลสกาพื้นเมืองเพียงอย่างเดียว ประชากรทั้งหมด 5.2 ล้านคนระบุว่าเป็นชนพื้นเมืองอเมริกันไม่ว่าจะอยู่คนเดียวหรือรวมกับชาติพันธุ์หนึ่งหรือหลายเชื้อชาติหรือเชื้อชาติอื่น ๆ [5]ชนเผ่ามีการจัดตั้งเกณฑ์ของพวกเขาเองสำหรับสมาชิกซึ่งมักจะขึ้นอยู่กับควอนตัมเลือด , เชื้อสายตรงหรือถิ่นที่อยู่ ชนกลุ่มน้อยของชาวอเมริกันพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่เรียกว่าหน่วยอินเดียจอง

ชนเผ่าในแคลิฟอร์เนียและตะวันตกเฉียงใต้บางเผ่าเช่นKumeyaay , Cocopa , Pascua Yaqui , Tohono O'odhamและApacheครอบคลุมทั้งสองด้านของพรมแดนสหรัฐฯ - เม็กซิโก ตามสนธิสัญญาชาว Haudenosauneeมีสิทธิตามกฎหมายที่จะข้ามพรมแดนสหรัฐฯ - แคนาดาได้อย่างเสรี Athabascan , Tlingit , Haida , Tsimshian , Iñupiat , Blackfeet , Nakota , Cree , Anishinaabe , Huron , Lenape , Mi'kmaq , Penobscotและ Haudenosaunee อาศัยอยู่ทั้งในแคนาดาและสหรัฐอเมริกา พรมแดนระหว่างประเทศตัดผ่านอาณาเขตทางวัฒนธรรมร่วมกันของพวกเขา

อเมริกากลาง

เบลีซ

Mestizos (ลูกครึ่งยุโรป - พื้นเมือง) จำนวนประมาณ 34% ของประชากร; มายาที่ไม่ได้ผสมคิดเป็นอีก 10.6% ( Ketchi , MopanและYucatec ) Garifunaที่มาเบลีซในศตวรรษที่ 19 จากเซนต์วินเซนต์และเกรนาดีนมีผสมแอฟริกัน , CaribและArawakวงศ์ตระกูลและทำขึ้นอีก 6% ของประชากร [209]

คอสตาริกา

มีชาวอเมริกันพื้นเมืองกว่า 114,000 คนคิดเป็น 2.4% ของประชากร ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตสงวนที่เงียบสงบกระจายอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์แปดกลุ่ม ได้แก่Quitirrisí (ในหุบเขากลาง) MatambúหรือChorotega (Guanacaste) Maleku (Northern Alajuela) Bribri (มหาสมุทรแอตแลนติกตอนใต้) Cabécar (Cordillera de Talamanca) Boruca ( คอสตาริกาตอนใต้) และNgäbe (คอสตาริกาตอนใต้ยาวถึงชายแดนPanamá)

กลุ่มชนพื้นเมืองเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะสำหรับงานไม้เช่นหน้ากากกลองและรูปปั้นทางศิลปะอื่น ๆ รวมถึงผ้าที่ทำจากผ้าฝ้าย

การยังชีพของพวกเขาอาศัยเกษตรกรรมโดยมีข้าวโพดถั่วและพืชไร่เป็นพืชหลัก [ ต้องการอ้างอิง ]

เอลซัลวาดอร์

ผู้หญิงชาวพื้นเมืองชาว Salvadoran Pipilเต้นรำในขบวน Palms แบบดั้งเดิม Panchimalcoใน เอลซัลวาดอร์

มากของเอลซัลวาดอร์เป็นบ้านที่Pipilที่Lenca , Xinca และKakawira Pipil อาศัยอยู่ในภาคตะวันตกของเอลซัลวาดอร์พูดณ วรรธน์และมีการตั้งถิ่นฐานมีหลายเห็นได้ชัดที่สุดCuzcatlan พิพิลไม่มีทรัพยากรแร่ธาตุที่มีค่า แต่พวกเขามีที่ดินที่อุดมสมบูรณ์และอุดมสมบูรณ์ซึ่งเหมาะสำหรับการทำเกษตรกรรม ชาวสเปนรู้สึกผิดหวังที่ไม่พบทองคำหรืออัญมณีในเอลซัลวาดอร์เหมือนในดินแดนอื่น ๆ เช่นกัวเตมาลาหรือเม็กซิโกแต่เมื่อเรียนรู้ถึงดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ในเอลซัลวาดอร์พวกเขาพยายามที่จะพิชิตมัน ตั้งข้อสังเกตว่านักรบพื้นเมืองเมโซ - อเมริกันจะลุกขึ้นต่อสู้ทางทหารเพื่อต่อต้านสเปนรวมถึงเจ้าชาย Atonal และ Atlacatl ของชาวปิปิลในภาคกลางของเอลซัลวาดอร์และเจ้าหญิง Antu Silan Ulap ของชาว Lenca ทางตะวันออกของเอลซัลวาดอร์ซึ่งมองว่าชาวสเปนไม่ใช่เทพเจ้า แต่เป็นผู้รุกรานที่ป่าเถื่อน . หลังจากการต่อสู้ที่ดุเดือด Pipil ประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับกองทัพสเปนที่นำโดยPedro de Alvaradoพร้อมกับพันธมิตรเม็กซิกันอินเดียน (Tlaxcalas) ส่งพวกเขากลับไปยังกัวเตมาลา หลังจากการโจมตีอีกหลายครั้งด้วยกองทัพที่เสริมด้วยพันธมิตรอินเดียของกัวเตมาลาชาวสเปนก็สามารถยึดครองคูซคาตลันได้ หลังจากการโจมตีเพิ่มเติมชาวสเปนก็เอาชนะชาว Lenca ได้เช่นกัน ในที่สุดชาวสเปนก็ได้แต่งงานกับหญิงชาว Pipil และ Lenca ส่งผลให้ประชากรเมสติโซซึ่งจะกลายเป็นประชากรส่วนใหญ่ของชาวเอลซัลวาดอร์ วันนี้หลาย Pipil และประชากรพื้นเมืองอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในเมืองเล็ก ๆ หลายเอลซัลวาดอร์เช่นIzalco , Panchimalco , SacacoyoและNahuizalco

กัวเตมาลา

ผู้หญิงมายาจากกัวเตมาลา

กัวเตมาลามีประชากรพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในอเมริกากลางโดยประมาณ 41% ของประชากรคิดว่าตัวเองเป็นชนพื้นเมือง [210]พื้นเมืองส่วนทางด้านประชากรศาสตร์ของประชากรกัวเตมาลาประกอบด้วยกลุ่มของชาวมายันส่วนใหญ่กลุ่มหนึ่งที่ไม่ได้มายัน ส่วนของชาวมายันแบ่งออกเป็น 23 กลุ่ม ได้แก่K'iche 11.3%, Kaqchikel 8.6%, Mam 6.5%, Q'eqchi ' 5.6% และอื่น ๆ 9.5% [210]กลุ่มที่ไม่ใช่ชาวมายันประกอบด้วยXincaซึ่งเป็นชนพื้นเมืองอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งคิดเป็น 0.5% ของประชากร [210]แหล่งข้อมูลอีกแห่งระบุว่าระหว่าง 50 ถึง 60% ของประชากรอาจเป็นชนพื้นเมืองเนื่องจากส่วนหนึ่งของประชากรเมสติโซส่วนใหญ่เป็นชาว Amerindian

ชนเผ่ามายันครอบคลุมพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างขวางทั่วอเมริกากลางและขยายออกไปนอกกัวเตมาลาไปยังประเทศอื่น ๆ เราสามารถพบชาวมายันจำนวนมากใน Boca Costa ทางตอนใต้ของกัวเตมาลาตลอดจนที่ราบสูงทางตะวันตกที่อาศัยอยู่ร่วมกันในชุมชนใกล้ชิด [211]ภายในชุมชนเหล่านี้และภายนอกชุมชนประมาณ 23 ภาษาพื้นเมืองหรือAmerindian Languagesถูกพูดเป็นภาษาแรก จาก 23 ภาษาเหล่านี้พวกเขาได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลในปี 2546 ภายใต้กฎหมายภาษาแห่งชาติ [210]กฎหมายเกี่ยวกับภาษาประจำชาติรับรองภาษาพื้นเมือง 23 ภาษารวมทั้ง Xinca บังคับว่าสถาบันของรัฐและรัฐบาลไม่เพียง แต่แปล แต่ยังให้บริการในภาษาดังกล่าวด้วย [212]มันจะให้บริการในCakchiquel , Garifuna , Kekchi , แหม่ม , QuicheและXinca [213]

หญิงชาวมายัน

 กฎหมายของภาษาประจำชาติเป็นความพยายามในการให้สิทธิ์และปกป้องสิทธิของชนพื้นเมืองที่ไม่ได้ให้ไว้ก่อนหน้านี้ ควบคู่ไปกับกฎหมายภาษาแห่งชาติที่ผ่านในปี 2546 ในปี 2539 ศาลรัฐธรรมนูญกัวเตมาลาได้ให้สัตยาบันอนุสัญญา ILO 169 ว่าด้วยชนพื้นเมืองและชนเผ่า [214]อนุสัญญา ILO ฉบับที่ 169 บนพื้นเมืองและประชาชนชาวเขายังเป็นที่รู้จักกันประชุม 169 ซึ่งเป็นเพียงฏหมายระหว่างประเทศเกี่ยวกับชนพื้นเมืองที่ประเทศอิสระสามารถนำมาใช้ อนุสัญญากำหนดให้รัฐบาลเช่นกัวเตมาลาต้องปรึกษาหารือกับกลุ่มชนพื้นเมืองก่อนที่จะมีโครงการใด ๆ ที่เกิดขึ้นในดินแดนของชนเผ่า [215]

ฮอนดูรัส

ประมาณห้าเปอร์เซ็นต์ของประชากรมีเชื้อสายพื้นเมืองที่เต็มไปด้วยเลือด แต่มากถึง 80 เปอร์เซ็นต์ของชาวฮอนดูรัสเป็นลูกครึ่งหรือชนพื้นเมืองบางส่วนที่มีส่วนผสมของยุโรปและประมาณสิบเปอร์เซ็นต์มีเชื้อสายพื้นเมืองหรือแอฟริกัน [216]ความเข้มข้นที่ใหญ่ที่สุดของชุมชนพื้นเมืองในฮอนดูรัสอยู่ในพื้นที่ทางตะวันตกสุดที่หันหน้าไปทางกัวเตมาลาและตามแนวชายฝั่งของทะเลแคริบเบียนรวมถึงชายแดนที่ติดกับนิการากัว [216]ส่วนใหญ่ของคนพื้นเมืองมีLencas , MiskitosไปทางทิศตะวันออกMayans , Pech , sumosและTolupan [216]

นิการากัว

ประมาณ 5% ของประชากรนิการากัวเป็นชนพื้นเมือง กลุ่มชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในประเทศนิการากัวเป็นคน Miskito ดินแดนของพวกเขายื่นออกมาจากเคปCamarón , ฮอนดูรัสเพื่อRio Grande , นิการากัวตามแนวชายฝั่งยุง มีภาษาMiskito เป็นภาษาแม่แต่คนจำนวนมากพูดภาษาMiskito Coast Creole , Spanish, Ramaและภาษาอื่น ๆ การใช้ภาษาอังกฤษแบบครีโอลเกิดขึ้นจากการติดต่อกับชาวอังกฤษบ่อยครั้งซึ่งเป็นอาณานิคมในพื้นที่ Miskitos หลายคนเป็นคริสเตียน สังคม Miskito แบบดั้งเดิมมีโครงสร้างสูงทางการเมืองและอื่น ๆ มีกษัตริย์ แต่เขาไม่มีอำนาจเบ็ดเสร็จ แต่อำนาจในการแยกระหว่างตัวเองเป็นMiskito ผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นMiskito ทั่วไปและยุค 1750 เป็นMiskito พลเรือเอก ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพระมหากษัตริย์ Miskito มักจะถูกบดบังด้วยความจริงที่ว่าหลายคนของพระมหากษัตริย์เป็นกึ่งตำนาน

วัฒนธรรมพื้นเมืองที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งในนิการากัวตะวันออกคือชาวมายางนา (หรือซูมู)ซึ่งนับได้ประมาณ 10,000 คน [217]วัฒนธรรมพื้นเมืองที่มีขนาดเล็กในทิศตะวันออกนิการากัวเป็นพระราม

กลุ่มชนพื้นเมืองอื่น ๆ ในนิคารากัวตั้งอยู่ในภาคกลางภาคเหนือและแปซิฟิกพื้นที่และพวกเขาเป็นตัวของตัวเองดังนี้Chorotega , Cacaopera (หรือ Matagalpa) , ซิ่ว-Subtiabaและนาวา [218]

อเมริกาใต้

อาร์เจนตินา

เจ้าของร้านกาแฟริมถนนใกล้ Cachi ประเทศอาร์เจนตินา

ในปี 2548 ประชากรพื้นเมืองของอาร์เจนตินา (เรียกว่าpueblos originarios ) มีจำนวนประมาณ 600,329 คน (1.6% ของประชากรทั้งหมด) ตัวเลขนี้ประกอบด้วยคน 457,363 คนที่ระบุตัวเองว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองและ 142,966 คนที่ระบุว่าตัวเองเป็นลูกหลานรุ่นแรกของชนพื้นเมือง [219]ชนพื้นเมืองที่มีประชากรมากที่สุดสิบอันดับ ได้แก่Mapuche (113,680 คน), Kolla (70,505), Toba (69,452), Guaraní (68,454), Wichi (40,036), Diaguita - Calchaquí (31,753), Mocoví (15,837), Huarpe (14,633), Comechingón (10,863) และTehuelche (10,590) ชนกลุ่มน้อย แต่มีความสำคัญ ได้แก่Quechua (6,739), Charrúa (4,511), Pilagá (4,465), Chané (4,376) และ Chorote (2,613) ปัจจุบันชาว Selknam (Ona) แทบจะสูญพันธุ์ไปแล้วในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ภาษาของประเทศ Diaguita, Tehuelche และ Selknam ได้สูญพันธุ์หรือแทบจะสูญพันธุ์ไปแล้ว: ภาษาCacán (พูดโดย Diaguitas) ในศตวรรษที่ 18 และภาษา Selknam ในศตวรรษที่ 20; ภาษาเตฮูเอลเช (Tehuelche ตอนใต้) หนึ่งภาษายังคงพูดโดยผู้สูงอายุเพียงไม่กี่คน

โบลิเวีย

ในโบลิเวียการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2544 รายงานว่า 62% ของผู้อยู่อาศัยที่มีอายุมากกว่า 15 ปีระบุว่าเป็นของคนพื้นเมือง รายงาน 3.7% บางฉบับเติบโตขึ้นโดยใช้ภาษาแม่ของชนพื้นเมือง แต่ไม่ได้ระบุว่าเป็นชนพื้นเมือง [220]เมื่อรวมทั้งสองประเภทนี้และเด็กอายุต่ำกว่า 15 ปีบางส่วน 66.4% ของประชากรโบลิเวียถูกบันทึกว่าเป็นชนพื้นเมืองในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2544 [221]

กลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่Quechuaประมาณ 2.5 ล้านคน; Aymara 2.0 ล้าน; ชิกิตาโน 181,000; กัวรานี 126,000; และMojeño 69,000 124,000 บางส่วนเป็นของชนพื้นเมืองกลุ่มเล็ก ๆ [222]รัฐธรรมนูญของประเทศโบลิเวียตราในปี 2009 ตระหนักถึง 36 วัฒนธรรมแต่ละคนมีภาษาของตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ pluri ชาติ บางกลุ่มรวมถึงCONAMAQ (สภาแห่งชาติ Ayllus และ Markas of Qullasuyu) ได้วาดขอบเขตทางชาติพันธุ์ภายในประชากรที่พูดภาษา Quechua- และ Aymara ส่งผลให้มีชนพื้นเมืองทั้งหมด 50 คนที่มีถิ่นกำเนิดในโบลิเวีย

หญิงพื้นเมืองในชุดแบบดั้งเดิมใกล้เมืองโกชา บัมบา ประเทศโบลิเวีย

ชาวนาบนพื้นที่สูงของโบลิเวียจำนวนมากยังคงใช้ภาษาวัฒนธรรมประเพณีและองค์กรชุมชนของชนพื้นเมืองตลอดการพิชิตของสเปนและช่วงหลังการประกาศอิสรภาพ พวกเขาระดมกำลังเพื่อต่อต้านความพยายามต่างๆในการสลายการถือครองที่ดินของชุมชนและใช้การยอมรับทางกฎหมายของ "caciques ที่มีอำนาจ" ในการจัดตั้งองค์กรชุมชนต่อไป การประท้วงของชนพื้นเมืองเกิดขึ้นบ่อยครั้งจนถึงปีพ. ศ. 2496 [223]ในขณะที่รัฐบาลขบวนการปฏิวัติแห่งชาติเริ่มขึ้นในปีพ. ศ. 2495 กีดกันผู้คนที่ระบุว่าเป็นชนพื้นเมือง (จัดกลุ่มคนในชนบทใหม่เป็นชาวแคมเปซิโนหรือชาวนา) ความเข้มแข็งทางชาติพันธุ์และชนชั้นที่เกิดขึ้นใหม่อีกครั้งในขบวนการคาทาริสตาซึ่งเริ่มต้นใน ทศวรรษที่ 1970 [224]หลายคนลุ่มพื้นเมืองส่วนใหญ่อยู่ทางทิศตะวันออกเข้ามาเล่นการเมืองระดับชาติผ่าน 1990 มีนาคมดินแดนและศักดิ์ศรีที่จัดโดยสมาพันธ์ CIDOB การเดินขบวนครั้งนั้นกดดันให้รัฐบาลแห่งชาติลงนามในอนุสัญญา ILO 169 ได้สำเร็จและเริ่มกระบวนการรับรู้และมอบตำแหน่งอย่างเป็นทางการให้กับดินแดนของชนพื้นเมือง กฎหมายว่าด้วยการมีส่วนร่วมที่ได้รับความนิยม ปีพ.ศ. 2537 ให้ "องค์กรดินแดนระดับรากหญ้า" สิ่งเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากรัฐและมีสิทธิบางประการในการปกครองพื้นที่ท้องถิ่น

รายการวิทยุและโทรทัศน์บางรายการผลิตในภาษาเคชัวและไอมารา การปฏิรูปรัฐธรรมนูญในปี 1997 ได้รับการยอมรับโบลิเวียเป็นหลายภาษาสังคม pluri เชื้อชาติและแนะนำการปฏิรูปการศึกษา ในปี 2548 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของประเทศชาวไอมาราอีโวโมราเลสได้รับเลือกให้เป็นประธานาธิบดี

โมราเลสเริ่มทำงานในของเขา "อิสระชนพื้นเมือง" นโยบายที่เขาเปิดตัวในที่ราบลุ่มภาคตะวันออกของแผนกที่ 3 สิงหาคม 2009 โบลิเวียเป็นประเทศแรกในประวัติศาสตร์ของทวีปอเมริกาใต้เพื่อยืนยันสิทธิของประชาชนท้องถิ่นปกครองตนเอง [225] เมื่อพูดในแผนกซานตาครูซประธานาธิบดีเรียกมันว่า "วันประวัติศาสตร์ของชาวนาและการเคลื่อนไหวของชนพื้นเมือง" โดยกล่าวว่าแม้ว่าเขาจะทำผิดพลาด แต่เขาก็จะ "ไม่ทรยศต่อการต่อสู้ที่เริ่มต้นโดยบรรพบุรุษของเราและการต่อสู้ของ ชาวโบลิเวีย”. [225]การลงคะแนนเสียงในการปกครองตนเองต่อไปสำหรับเขตอำนาจศาลเกิดขึ้นในเดือนธันวาคม 2552 ในเวลาเดียวกันกับการเลือกตั้งทั่วไปในการดำรงตำแหน่ง ประเด็นแบ่งประเทศ [226]

ในเวลานั้นชนพื้นเมืองลงคะแนนเสียงอย่างท่วมท้นเพื่อให้มีเอกราชมากขึ้น: ห้าหน่วยงานที่ยังไม่ได้ลงคะแนนให้ [227] [228]เช่นเดียวกับจังหวัด Gran ChacoในTaríjaเพื่อการปกครองตนเองในระดับภูมิภาค; [229]และ 11 จาก 12 เทศบาลที่มีการลงประชามติในประเด็นนี้ [227]

บราซิล

ชนพื้นเมืองบราซิลจาก เผ่า Terena

ชนพื้นเมืองในบราซิลคิดเป็น 0.4% ของประชากรบราซิลหรือประมาณ 817,000 คน แต่ชาวบราซิลหลายล้านคนเป็นลูกครึ่งหรือมีเชื้อสายพื้นเมืองบางส่วน [230]ชนพื้นเมืองพบได้ในดินแดนทั้งหมดของบราซิลแม้ว่าในศตวรรษที่ 21 พวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนพื้นเมืองทางตอนเหนือและตอนกลาง - ตะวันตกของประเทศ เมื่อวันที่ 18 มกราคม 2550 Fundação Nacional do Índio (FUNAI) รายงานว่าได้ยืนยันการปรากฏตัวของชนเผ่าต่างๆที่ไม่มีการติดต่อ 67 ในบราซิลเพิ่มขึ้นจาก 40 ในปี 2548 ขณะนี้บราซิลเป็นประเทศที่มีชนเผ่าที่ไม่มีการติดต่อจำนวนมากที่สุดและเป็นเกาะ ของนิวกินีเป็นอันดับสอง [230]

หนังสือพิมพ์วอชิงตันโพสต์รายงานในปี 2550 ว่า "ตามที่ได้รับการพิสูจน์แล้วในอดีตเมื่อชนเผ่าที่ไม่มีการสัมผัสถูกนำไปใช้กับประชากรอื่น ๆ และจุลินทรีย์ที่พวกเขาเป็นพาหะความเจ็บป่วยอย่างง่ายๆอย่างโรคหวัดอาจเป็นอันตรายถึงตายได้ในปี 1970 สมาชิก 185 คนของเผ่าPanaraเสียชีวิตภายในสองปีหลังจากพบโรคเช่นไข้หวัดและอีสุกอีใสทำให้มีผู้รอดชีวิตเพียง 69 คน " [231]

ชิลี

Mapuche ชายและหญิง Mapuche คิดเป็นประมาณ 85% ของประชากรพื้นเมืองของชิลี

จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2555 พบว่า 10% ของประชากรชิลีซึ่งรวมถึงราปานุย (ชาวโพลีนีเซีย ) ของเกาะอีสเตอร์เป็นชนพื้นเมืองแม้ว่าส่วนใหญ่จะแสดงความหลากหลายของมรดกทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย [232]หลายคนเป็นลูกหลานของMapucheและอาศัยอยู่ในซานติอาโก , AraucaníaและLos ภาคลากอส Mapuche ต่อสู้ประสบความสำเร็จปิดการพ่ายแพ้ใน 300-350 ปีแรกของการปกครองของสเปนในช่วงArauco สงคราม ความสัมพันธ์กับสาธารณรัฐชิลีใหม่เป็นไปด้วยดีจนกระทั่งรัฐชิลีตัดสินใจยึดครองดินแดนของตน ในระหว่างการยึดครองAraucanía Mapuche ยอมจำนนต่อกองทัพของประเทศในช่วงทศวรรษที่ 1880 ดินแดนของพวกเขาเปิดให้ชาวชิลีและชาวยุโรปเข้ามาตั้งถิ่นฐาน ความขัดแย้งเรื่องสิทธิในที่ดินของ Mapucheยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน

กลุ่มอื่น ๆ รวมถึงเผ่าพันธุ์ส่วนใหญ่ของผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศโบลิเวียและเปรูโดยมีตัวเลขที่มีขนาดเล็กในที่Arica-ParinacotaและTarapacáภูมิภาคและคน Atacama ( Atacameños ) ที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในเอลโล

โคลอมเบีย

ชนกลุ่มน้อยในวันนี้ภายในโคลอมเบีย 's โด่งลูกครึ่งและสีขาวโคลอมเบียประชากรชนเผ่าพื้นเมืองของโคลัมเบียประกอบด้วยประมาณ 85 วัฒนธรรมที่แตกต่างกันและอื่น ๆ กว่า 1,378,884 คน [233] [234]สิทธิโดยรวมที่หลากหลายสำหรับชนเผ่าพื้นเมืองได้รับการยอมรับในรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2534

หนึ่งของอิทธิพลเป็นMuiscaวัฒนธรรมย่อยของที่มีขนาดใหญ่Chibcha กลุ่มชาติพันธุ์ที่มีชื่อเสียงสำหรับการใช้งานของทองซึ่งนำไปสู่ตำนานของEl Dorado ในช่วงเวลาแห่งการพิชิตของสเปน Muisca เป็นอารยธรรมพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดทางภูมิศาสตร์ระหว่างอาณาจักรอินคาและอาณาจักรแอซเท็ก

เอกวาดอร์

เอกวาดอร์เป็นที่ตั้งของวัฒนธรรมพื้นเมืองจำนวนมากและอารยธรรมในสัดส่วนที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมที่อยู่ประจำในยุคแรกซึ่งเรียกว่าวัฒนธรรมวัลดิเวียได้รับการพัฒนาในพื้นที่ชายฝั่งทะเลในขณะที่คาราสและควิตัสรวมกันเป็นหนึ่งเดียวเพื่อสร้างอารยธรรมที่ซับซ้อนซึ่งสิ้นสุดลงเมื่อเกิดเมืองหลวงกีโต Canarisใกล้Cuencaเป็นที่ทันสมัยที่สุดและกลัวมากที่สุดโดยIncaเนื่องจากการต่อต้านรุนแรงของพวกเขาเพื่อการขยายตัวของชาวอินคา ซากสถาปัตยกรรมของพวกเขาถูกทำลายโดยชาวสเปนและชาวอินคาในเวลาต่อมา

ประมาณ 96.4% ของประชากรพื้นเมืองของเอกวาดอร์เป็น Highland Quichuas ที่อาศัยอยู่ในหุบเขาของภูมิภาค Sierra ส่วนใหญ่ประกอบด้วยลูกหลานของประชาชนเอาชนะอินคาที่พวกเขาจะKichwaลำโพงและรวมถึงCaranquiที่Otavalosที่ Cayambe ที่ Quitu-Caras ที่Panzaleoที่ Chimbuelo ที่ Salasacan ที่ Tugua ที่Puruháที่Canari , และSaraguro หลักฐานทางด้านภาษาศาสตร์แสดงให้เห็นว่า Salascan และ Saraguro อาจจะเป็นลูกหลานของกลุ่มชาติพันธุ์โบลิเวียย้ายไปเอกวาดอร์เป็นmitimaes

กลุ่มชายฝั่ง ได้แก่Awá , ChachiและTsáchilaคิดเป็น 0.24% ของประชากรพื้นเมืองในขณะที่อีก 3.35 เปอร์เซ็นต์ที่เหลืออาศัยอยู่ใน Oriente และประกอบด้วย Oriente Kichwa (Canelo และ Quijos), Shuar , Huaoraniที่ Siona-Secoya ที่CofanและAchuar

ในปี 1986 คนพื้นเมืองที่เกิดขึ้นครั้งแรกที่ "แท้จริง" ชาติองค์กรทางการเมือง สมาพันธ์ชนพื้นเมืองแห่งเอกวาดอร์ ( CONAIE ) เป็นสถาบันทางการเมืองหลักของชนพื้นเมืองตั้งแต่นั้นมาและปัจจุบันเป็นพรรคการเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองของประเทศ มีอิทธิพลในการเมืองระดับชาติโดยมีส่วนในการขับไล่ประธานาธิบดีAbdalá Bucaramในปี 1997 และJamil Mahuadในปี 2000

เปรู

จากการสำรวจสำมะโนประชากรพบว่าประชากรพื้นเมืองในเปรูคิดเป็น 26% โดยประมาณ [3]ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวเปรูพื้นเมืองได้หล่อหลอมวิถีชีวิตของชาวเปรูและพบเห็นตัวเองในปัจจุบัน ความเป็นพลเมืองทางวัฒนธรรมหรือสิ่งที่เรนาโตโรซาลโดเรียกว่า "สิทธิที่จะแตกต่างและเป็นส่วนหนึ่งในความรู้สึกที่เป็นประชาธิปไตยและมีส่วนร่วม" (2539: 243) - ยังไม่ได้รับการพัฒนาที่ดีมากในเปรู สิ่งนี้อาจไม่ชัดเจนไปกว่าในภูมิภาคอเมซอนของประเทศที่สังคมพื้นเมืองยังคงต่อสู้กับการละเมิดทางเศรษฐกิจที่รัฐให้การสนับสนุนการเลือกปฏิบัติทางวัฒนธรรมและความรุนแรงที่แพร่หลาย [235]

ซูรินาเม

เวเนซุเอลา

ครอบครัว Warao ชาวเวเนซุเอลา เดินทางด้วยเรือแคนู

ส่วนใหญ่Venezuelansมีบางท้องถิ่นมรดกและpardoแม้ว่าพวกเขาจะระบุได้ว่าเป็นสีขาว แต่ผู้ที่ระบุว่าเป็นชนพื้นเมืองจากการเลี้ยงดูในวัฒนธรรมเหล่านั้นคิดเป็นเพียง 2% ของประชากรทั้งหมด ชนพื้นเมืองพูดภาษาต่างๆได้ประมาณ 29 ภาษาและภาษาถิ่นอื่น ๆ อีกมากมาย เนื่องจากกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มมีขนาดเล็กมากภาษาพื้นเมืองของพวกเขาจึงตกอยู่ในอันตรายที่จะสูญพันธุ์ในทศวรรษหน้า ส่วนใหญ่กลุ่มชนพื้นเมืองที่สำคัญเป็นYe'kuanaที่Wayuuที่PemonและWarao คนพื้นเมืองที่ก้าวหน้าที่สุดที่อาศัยอยู่ในเขตแดนของเวเนซุเอลาในปัจจุบันคิดว่าเป็นTimoto-cuicasซึ่งอาศัยอยู่ในเทือกเขาแอนดีสของเวเนซุเอลา นักประวัติศาสตร์คาดว่ามีชาวพื้นเมืองระหว่าง 350,000 ถึง 500,000 คนในช่วงเวลาที่ตกเป็นอาณานิคมของสเปน พื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่นที่สุดคือภูมิภาค Andean (Timoto-cuicas) ด้วยเทคนิคทางการเกษตรขั้นสูงและความสามารถในการผลิตอาหารส่วนเกิน

รัฐธรรมนูญฉบับปี 2542 ของเวเนซุเอลาให้สิทธิพิเศษของชนพื้นเมืองแม้ว่าคนส่วนใหญ่จะยังคงอยู่ในสภาพความยากจนที่วิกฤตมากก็ตาม รัฐบาลให้การศึกษาระดับประถมศึกษาในภาษาของพวกเขาในโรงเรียนของรัฐให้กับกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดบางกลุ่มเพื่อพยายามที่จะพัฒนาภาษาต่อไป

ส่วนอื่น ๆ ของอเมริกา

Tunumiit คู่รักชาวเอสกิโมจาก Kulusukประเทศ กรีนแลนด์

ชนพื้นเมืองเป็นประชากรส่วนใหญ่ในโบลิเวียและเปรูและเป็นองค์ประกอบสำคัญในอดีตอาณานิคมอื่น ๆ ของสเปนส่วนใหญ่ ข้อยกเว้นนี้รวมถึงอุรุกวัย ( Native Charrúa ) จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2554 ชาวอุรุกวัย 2.4% รายงานว่ามีเชื้อสายพื้นเมือง [180]รัฐบาลบางแห่งยอมรับว่าภาษาอเมริกันพื้นเมืองที่สำคัญบางภาษาเป็นภาษาราชการ: Quechuaในเปรูและโบลิเวีย; เผ่าพันธุ์ยังอยู่ในเปรูและโบลิเวีย , นีในปารากวัยและกรีนแลนด์ในกรีนแลนด์

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 ชนพื้นเมืองในอเมริกามีบทบาททางการเมืองมากขึ้นในการยืนยันสิทธิในสนธิสัญญาและขยายอิทธิพลของตน บางคนจัดระเบียบเพื่อให้เกิดการตัดสินใจด้วยตนเองและรักษาวัฒนธรรมของตนไว้บ้าง องค์กรต่าง ๆ เช่นผู้ประสานงานองค์กรพื้นเมืองของ Amazon ลุ่มน้ำและสภาของทวีปอเมริกาใต้อินเดียเป็นตัวอย่างของการเคลื่อนไหวที่มีการเอาชนะพรมแดนของประเทศที่จะรวมตัวประชากรตัวอย่างเช่นผู้ที่ข้ามลุ่มน้ำอเมซอน การเคลื่อนไหวที่คล้ายกันเพื่อสิทธิของชนพื้นเมืองยังสามารถเห็นได้ในประเทศแคนาดาและสหรัฐอเมริกาที่มีการเคลื่อนไหวเช่นระหว่างประเทศอินเดียสภาสนธิสัญญาและการเพิ่มขึ้นของกลุ่มพื้นเมืองอินเดียลงในสหประชาชาติและองค์กรชุมชนประชาชน

มีการยอมรับการเคลื่อนไหวของชนพื้นเมืองในระดับสากล สมาชิกขององค์การสหประชาชาติได้ลงมติรับรองปฏิญญาว่าด้วยสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองแม้ว่าจะไม่เห็นด้วยจากบางประเทศที่เข้มแข็งกว่าในทวีปอเมริกา

ในโคลอมเบียกลุ่มชนพื้นเมืองต่างๆได้ประท้วงการปฏิเสธสิทธิของพวกเขา ประชาชนจัดการเดินขบวนในเมืองกาลีในเดือนตุลาคม 2551 เพื่อเรียกร้องให้รัฐบาลดำเนินชีวิตตามสัญญาว่าจะปกป้องดินแดนของชนพื้นเมืองปกป้องชนพื้นเมืองจากความรุนแรงและพิจารณาข้อตกลงการค้าเสรีกับสหรัฐฯอีกครั้ง [236]

สิทธิพิเศษทางกฎหมาย

ผู้สมัครพื้นเมืองแรกที่ได้รับการเลือกตั้งเป็นประมุขของประเทศในละตินอเมริกาเป็นเบนิโต้Juárezเป็นเท็คเม็กซิกัน; เขาได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีแห่งเม็กซิโกในปี พ.ศ. 2401 [237]

Evo Morales (ชาวไอมารา) เป็นผู้สมัครชาวพื้นเมืองคนแรกที่ได้รับเลือกให้เป็นประธานาธิบดีของโบลิเวียและคนแรกในอเมริกาใต้ เขาได้รับรางวัลใน2005 , 2009 , 2014และ2019จนในที่สุดถูกบังคับให้ออกจากสำนักงานและเข้าออกเพียงไม่กี่สัปดาห์หลังจากที่ 2019 ชัยชนะของเขา การเลือกตั้งของเขากระตุ้นให้เกิดการเคลื่อนไหวของชนพื้นเมืองทั่วละตินอเมริกา

Schematic illustration of maternal geneflow in and out of Beringia. Colours of the arrows correspond to approximate timing of the events and are decoded in the coloured time-bar. The initial peopling of Berinigia (depicted in light yellow) was followed by a standstill after which the ancestors of indigenous Americans spread swiftly all over the New World while some of the Beringian maternal lineages–C1a-spread westwards. More recent (shown in green) genetic exchange is manifested by back-migration of A2a into Siberia and the spread of D2a into north-eastern America that post-dated the initial peopling of the New World.
แผนผังแสดงการไหลของยีนของมารดา (mtDNA) เข้าและออกจาก Beringia ตั้งแต่ 25,000 ปีก่อนจนถึงปัจจุบัน

ประวัติทางพันธุกรรมของชนพื้นเมืองของอเมริกาส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่มนุษย์ Y โครโมโซม haplogroups ดีเอ็นเอและมนุษย์ haplogroups "Y-DNA" จะถูกส่งต่อไปตามสายpatrilinealจากพ่อสู่รุ่นลูกในขณะที่ "mtDNA" ถูกส่งต่อไปตามสายmatrilinealจากแม่ไปยังลูกหลานของทั้งสองเพศ ไม่มีการรวมตัวกันใหม่ดังนั้น Y-DNA และ mtDNA จะเปลี่ยนแปลงโดยการกลายพันธุ์โดยบังเอิญในแต่ละรุ่นโดยไม่มีการผสมระหว่างสารพันธุกรรมของพ่อแม่ [238] นอกจากนี้ยังมีการใช้เครื่องหมาย "atDNA" ของAutosomalแต่แตกต่างจาก mtDNA หรือ Y-DNA ตรงที่มีการทับซ้อนกันอย่างมีนัยสำคัญ [239] AtDNA โดยทั่วไปจะใช้ในการวัดทวีปของบรรพบุรุษเฉลี่ยส่วนผสมทางพันธุกรรมในทั้งจีโนมมนุษย์และที่เกี่ยวข้องกับประชากรแยก [239]

หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่เชื่อมโยงชาวอเมริกันพื้นเมืองคนเอเชียโดยเฉพาะประชากรไซบีเรียเช่นศรีสะเกษ , Selkup , ชีและKoryakประชาชน ชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกาได้รับการเชื่อมโยงกับประชากรเอเชียเหนือโดยการกระจายของเลือดชนิดและองค์ประกอบทางพันธุกรรมที่สะท้อนจากโมเลกุลข้อมูลเช่นดีเอ็นเอ [240]มีข้อตกลงทั่วไปในหมู่นักมานุษยวิทยาที่ประชากรที่มาสำหรับการย้ายถิ่นเข้ามาในอเมริกามาจากพื้นที่แห่งหนึ่งทางตะวันออกของเป็นYenisei แม่น้ำ การเกิด mtDNA Haplogroups A , B , CและD โดยทั่วไปในกลุ่มประชากรเอเชียตะวันออกและชาวอเมริกันพื้นเมืองได้รับการยอมรับมานานแล้ว [241]โดยรวมแล้วความถี่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกลุ่มแฮพโลจีที่เกี่ยวข้องกับชนพื้นเมืองอเมริกันทั้งสี่เกิดขึ้นในภูมิภาคอัลไต - ไบคาลทางตอนใต้ของไซบีเรีย [242] subclades บางส่วนของ C และ D ที่ใกล้ชิดกับ subclades พื้นเมืองอเมริกันเกิดขึ้นในหมู่ชาวมองโกเลีย , อามูร์ , ญี่ปุ่น , เกาหลีและไอนุประชากร [241] [243]

การศึกษาทางพันธุกรรมของไมโตคอนเดรียดีเอ็นเอ (mtDNA) ของชาว Amerindians และชาวไซบีเรียและเอเชียกลางบางส่วนยังพบว่ากลุ่มยีนของชนชาติเตอร์กที่พูดถึงไซบีเรียเช่นAltaians , Khakas , ShorsและSoyotsซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างอัลไตและทะเลสาบไบคาลตามแนวเทือกเขา Sayanมีพันธุกรรมใกล้เคียงกับ Amerindians [ ต้องการอ้างอิง ]มุมมองนี้ร่วมกันโดยนักวิจัยคนอื่น ๆ ที่โต้แย้งว่า "บรรพบุรุษของชาวอเมริกันอินเดียนเป็นกลุ่มแรกที่แยกออกจากประชากรเอเชียจำนวนมากในยุคกลางยุคหิน " [244] [245]

รูปแบบทางพันธุกรรมบ่งชี้ว่าชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกามีประสบการณ์ทางพันธุกรรมที่โดดเด่นมากสองตอน; ครั้งแรกกับการเข้าไปอาศัยเริ่มต้นของอเมริกาและประการที่สองกับการล่าอาณานิคมของยุโรปในทวีปอเมริกา [246] [247] [248]อดีตเป็นปัจจัยกำหนดสำหรับจำนวนเชื้อสายของยีนการกลายพันธุ์ของzygosityและการสร้างhaplotypes ที่มีอยู่ในชนพื้นเมืองของประชากรในทวีปอเมริกาในปัจจุบัน [247]

การตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ในโลกใหม่เกิดขึ้นเป็นระยะ ๆ จากแนวชายฝั่งทะเลแบริ่งโดยอาจมีการหยุดพักครั้งแรก 10,000 ถึง 20,000 ปีในBeringiaสำหรับประชากรผู้ก่อตั้งจำนวนน้อย [57] [249] [250]ไมโครดาวเทียมความหลากหลายและการกระจายของเชื้อสายเฉพาะ Y เพื่ออเมริกาใต้บ่งชี้ว่าชนพื้นเมืองหนึ่งของประชากรอเมริกาได้รับการแยกตั้งแต่การล่าอาณานิคมเริ่มต้นของภูมิภาค [251]นาDené , เอสกิโมและชนพื้นเมืองอลาสก้าประชากรแสดงแฮ็ปโลกรุ๊ป Q (Y-DNA)การกลายพันธุ์ แต่มีความแตกต่างจากชนพื้นเมืองอื่น ๆ ของอเมริกากับ mtDNA ต่างๆและ atDNA การกลายพันธุ์ [252] [253] [254]สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้อพยพกลุ่มแรกสุดในทวีปอเมริกาเหนือและกรีนแลนด์ได้มาจากประชากรที่อพยพเข้ามาในภายหลัง [255] [256]

การศึกษาในNatureในปี 2013 รายงานว่า DNA ที่พบในซากศพของเด็กหนุ่มอายุ 24,000 ปีจากวัฒนธรรม Mal'ta-Buret ทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่ามากถึงหนึ่งในสามของบรรพบุรุษของชนพื้นเมืองอเมริกันอาจถูกสืบย้อนกลับไปทางตะวันตก ชาวยูเรเชียซึ่งอาจ "มีการกระจายพันธุ์ทางตะวันออกเฉียงเหนือเมื่อ 24,000 ปีก่อนมากกว่าที่คิดกันทั่วไป" (โดยส่วนที่เหลือสืบย้อนไปถึงชนชาติเอเชียตะวันออกตอนต้น) [257] "เราคาดว่า 14 ถึง 38 เปอร์เซ็นต์ของบรรพบุรุษของชนพื้นเมืองอเมริกันอาจเกิดจากการไหลของยีนจากประชากรในสมัยโบราณนี้" ผู้เขียนเขียน ศาสตราจารย์ Kelly Graf กล่าวว่า

การค้นพบของเรามีความสำคัญในสองระดับ ประการแรกแสดงให้เห็นว่าไซบีเรียยุคดึกดำบรรพ์ตอนบนมาจากประชากรสากลของมนุษย์สมัยใหม่ในยุคแรกที่แพร่กระจายออกจากแอฟริกาไปยังยุโรปและเอเชียกลางและใต้ ประการที่สองโครงกระดูก Paleoindian เช่น Buhl Woman ที่มีลักษณะทางฟีโนไทป์ผิดปกติของชาวอเมริกันพื้นเมืองในปัจจุบันสามารถอธิบายได้ว่ามีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์โดยตรงกับไซบีเรียยุคหินตอนบน

เส้นทางผ่าน Beringia ถูกมองว่าเป็นโอกาสมากขึ้นกว่าสมมติฐาน Solutrean [257] Kashani et al. 2012 ระบุว่า "ความคล้ายคลึงกันของอายุและการกระจายทางภูมิศาสตร์สำหรับ C4c และเชื้อสาย X2a ที่วิเคราะห์ก่อนหน้านี้ให้การสนับสนุนสถานการณ์ของแหล่งกำเนิดคู่สำหรับชาวพาลีโอ - อินเดียนแดงโดยคำนึงว่า C4c ฝังรากลึกในส่วนเอเชียของสายวิวัฒนาการ mtDNA และ มีต้นกำเนิดในเอเชียอย่างไม่อาจคาดเดาได้การค้นพบว่า C4c และ X2a มีลักษณะตามประวัติศาสตร์ทางพันธุกรรมแบบคู่ขนานทำให้ไม่เห็นสมมติฐานที่เป็นที่ถกเถียงกันในเรื่องเส้นทางการเข้าสู่ธารน้ำแข็งในมหาสมุทรแอตแลนติกไปยังอเมริกาเหนือ " [258]

การวิเคราะห์ทางพันธุกรรมของยีน HLA I และ HLA II ตลอดจนความถี่ของยีน HLA-A, -B และ -DRB1 เชื่อมโยงชาวไอนุในภาคเหนือของญี่ปุ่นและทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัสเซียกับชนพื้นเมืองบางส่วนของทวีปอเมริกาโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับประชากรในชายฝั่งแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือของมหาสมุทรแปซิฟิกเช่นลิงกิต นักวิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าบรรพบุรุษหลักของไอนุและบางกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันสามารถสืบย้อนกลับไปยุคกลุ่มต่าง ๆ ในภาคใต้ของไซบีเรีย [259]

ผลการศึกษาในปี 2559 พบว่าชาวอเมริกันพื้นเมืองและชาวโพลีนีเซียมีแนวโน้มที่จะติดต่อกันมากที่สุดในราว 1,200 ปี[260]

รายชื่อชนพื้นเมือง

วัฒนธรรม

ประชากรและข้อมูลประชากร

ละตินอเมริกา

อเมริกาเหนือ

  1. ^ "Principales resultados de la Encuesta Intercensal 2015" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadística y Geografía น. 72 . สืบค้นเมื่อ29 เมษายน 2564 .
  2. ^ "Principales Resultados del Censo 2018" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadística น. 10 . สืบค้นเมื่อ29 เมษายน 2564 . จำนวนคนที่ระบุว่าเป็น Maya (6,207,503) และ Xinka (264,167)
  3. ^ "Perú: Perfil Sociodemográfico" (PDF) (ในภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadística e Informática น. 214 . สืบค้นเมื่อ30 เมษายน 2564 . จำนวนคนที่ระบุว่าเป็น Quechua (5,176,809) Aimara (548,292) ชนพื้นเมืองหรือชนพื้นเมืองจาก Amazon (79,266) Ashaninka (55,489) ส่วนของชนพื้นเมืองหรือชนพื้นเมืองอื่น (49,838) Awajun (37,690) และ Shipibo Konibo ( 25,222)
  4. ^ "Características de la Población - Censo 2012" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadística น. 103 . สืบค้นเมื่อ30 เมษายน 2564 . ไม่รวมแอฟโฟร - โบลิเวีย (23,330)
  5. ^ a b สำนักสำรวจสำมะโนประชากรแห่งสหรัฐอเมริกา ประชากรพื้นเมืองอเมริกันอินเดียนและอะแลสกา: 2010ตรงกับ "American Indian and Alaska Native alone"
  6. ^ "Síntesis de Resultados Censo 2017" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadísticas น. 16 . สืบค้นเมื่อ30 เมษายน 2564 . ไม่รวมรภานุ้ย (9,399)
  7. ^ "PoblaciónIndígena de Colombia" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) แผนก Administrativo Nacional de Estadistica สืบค้นเมื่อ1 พฤษภาคม 2564 .
  8. ^ "ประชากรทั้งหมดโดยตัวตนดั้งเดิมและสถานะการจดทะเบียนหรือสนธิสัญญาอินเดีย, แคนาดา 2016" สถิติแคนาดา สืบค้นเมื่อ3 พฤษภาคม 2564 .
  9. ^ "Informe Nacional del Ecuador" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Ministerio de Desarrollo Urbano และ Vivienda น. 16 . สืบค้นเมื่อ29 เมษายน 2564 .
  10. ^ "Censo Nacional de Población Hogares y Viviendas 2010" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadística y Censos น. 281 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  11. ^ "População residente, segundo a situação do domicílio e condição de indígena" . Instituto de Brasileiro Geografia อี Estatistica สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  12. ^ "Resultados PoblaciónIndígena" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadistica สืบค้นเมื่อ1 พฤษภาคม 2564 .
  13. ^ "Poblaciónรวม por Grupo poblacional อัล que pertenece, segúnรวมชาติ, แผนกพื้นที่ sexo Y Grupo de edad" (XLSX) Instituto Nacional de Estadistica สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 . จำนวนผู้ที่ระบุว่าเป็น Maya-Chortí (33,256) Lenca (453,672) Misquito (80,007) Nahua (6,339) Pech (6,024) Tolupán (19,033) และ Tawahka (2,690)
  14. ^ "Resultados - Censo de Poblacion y Vivienda 2005" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadísticas y Censos น. 184 . สืบค้นเมื่อ1 พฤษภาคม 2564 .
  15. ^ "Distribución de la poblaciónindígena, por grupo étnico, en la República de Panamá, según provincia y comarca indígena" (PDF) (ในภาษาสเปน) Instituto Nacional de Estadistica Y Censo สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  16. ^ "Tierra y teritorio, fundamentos de vida de los pueblos indígenas, 2012" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Dirección General de Estadística, Encuestas y Censos น. 20 . สืบค้นเมื่อ30 เมษายน 2564 .
  17. ^ "Poblaciónindígena por pertenencia a un pueblo indígena, según provincia y sexo" (XLS) . Instituto Nacional de Estadistica Y Censos สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  18. ^ "รอบชิงชนะเลิศ 2012 การสำรวจสำมะโนประชากรย่อ 2" (PDF) สำนักงานสถิติ. น. 5 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  19. ^ คาเบลล่าแวนด้า; นาธาน, มาติอาส; Tenenbaum, Mariana "Atlas sociodemográfico y de la desigualdad en Uruguay" (ในภาษาสเปน) Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo น. 15 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 . ตรงกับ "บรรพบุรุษหลัก"
  20. ^ "กรีนแลนด์ในรูป 2020" (PDF) สถิติกรีนแลนด์ น. 37 . สืบค้นเมื่อ3 พฤษภาคม 2564 . ตรงกับ "เกิดในกรีนแลนด์"
  21. ^ “ สำมะโนประชากรและเคหะ 2553” (PDF) . สถาบันสถิติแห่งเบลีซ น. 20 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  22. ^ "Demografische en Sociale Karakteristieken en Migratie" (PDF) (เป็นภาษาดัตช์) Algemeen Bureau voor de Statistiek. น. 46 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  23. ^ "Les populations indigènes de la Guyane française: une mémoire environnementale essentielle àprotéger" (ในภาษาฝรั่งเศส) 3 พฤษภาคม 2564
  24. ^ "VI Censo de población y V de vivienda 2007" (PDF) (เป็นภาษาสเปน) Dirección General de Estadística y Censos น. 273 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  25. ^ "ทั้งหมดที่ใช้ในครัวเรือนประชากรจำแนกตามกลุ่มชาติพันธุ์และเพศ, 1991-2012" (XLSX) สำนักงานสถิติ.
  26. ^ "กลุ่มชาติพันธุ์ตามเพศ 1991 2001 และ 2011" (XLSX) สำนักงานสถิติกลาง.
  27. ^ "ชาวไตโนของคิวบา: วัฒนธรรมที่เฟื่องฟูเชื่อว่าสูญพันธุ์ไปแล้ว" .
  28. ^ "รายงานการสำรวจสำมะโนประชากรและเคหะ พ.ศ. 2554" . สำนักงานสถิติกลาง. น. 94 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2564 .
  29. ^ แมนน์, ชาร์ลส์ซี. (2548). 1491: Revelations ใหม่ของอเมริกาก่อนโคลัมบัส นิวยอร์ก: Knopf Publishing Group ISBN 978-1-4000-4006-3. OCLC  56632601
  30. ^ วิลตันเดวิด (2 ธันวาคม 2547). ตำนานคำ: debunking ตำนานเมืองภาษาศาสตร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดสหรัฐอเมริกา น. 163. ISBN 978-0-19-517284-3. สืบค้นเมื่อ3 กรกฎาคม 2554 .
  31. ^ Adams, Cecil (25 ตุลาคม 2544). "Indian" มีที่มาจากคำอธิบายของชนพื้นเมืองอเมริกันในโคลัมบัสว่า "una gente in Dios" หรือไม่? . ยาเสพติดตรง สืบค้นเมื่อ3 กรกฎาคม 2554 .
  32. ^ ซิมเมอร์, เบ็น (12 ตุลาคม 2552). "การเรียกชื่อผิดที่ใหญ่ที่สุดตลอดกาล?" . VisualThesaurus.
  33. ^ Hoxie, Frederick E. (1996). = สารานุกรมของนอร์ทอเมริกันอินเดีย Houghton Mifflin Harcourt น. 568 . ISBN 978-0-395-66921-1.
  34. ^ เฮิร์บสต์ฟิลิป (1997). สีของคำ: เป็นสารานุกรมพจนานุกรมประจำชาติอคติในประเทศสหรัฐอเมริกา สื่อระหว่างวัฒนธรรม น. 116. ISBN 978-1-877864-97-1.
  35. ^ Gómez-Moriana, Antonio (12 พฤษภาคม 1993). "การเกิดใหม่ของอินสแตนซ์ประเด็น: โคลัมบัสและสิ่งประดิษฐ์ของ 'อินเดีย' " การวิเคราะห์วาทกรรมเป็น Sociocriticism: สเปนยุคทอง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมินนิโซตา ได้ pp.  124-32 ISBN 978-0-8166-2073-9. สืบค้นเมื่อ4 กรกฎาคม 2554 .
  36. ^ Grey, CGP (24 พฤศจิกายน 2019) " 'อินเดีย' หรือ 'ชนพื้นเมืองอเมริกัน'? [จองส่วน 0]" สืบค้นเมื่อ7 มกราคม 2563 - ทาง YouTube.
  37. ^ "คำศัพท์" การอยู่รอดระหว่างประเทศ สืบค้นเมื่อ 30 มีนาคม 2555 "Aborigen" Diccionario de la Real Academia Española . สืบค้นเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2555.
  38. ^ เรดกระเพรา. "การติดตามของเรา Amerindian เฮอริเทจ" www2.sta.uwi.edu . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2559 .
  39. ^ คู่มือท่องเที่ยว Barbados.org "ประวัติศาสตร์โดยย่อของบาร์เบโดส" . www.barbados.org . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2559 .
  40. ^ การออกแบบสื่อที่ จำกัด และไม่เหมือนใคร "diGJamaica :: Amerindian จาไมก้า" diGJamaica.com . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2559 .
  41. ^ Todorova, Miglena 2559. "การเรียนรู้ร่วมกัน: Decolonizing Journalism Education in Canada ." วารสารการสื่อสารของแคนาดา 41 (4): 673–92. ดอย : 10.22230 / cjc.2016v41n4a2970 . ( PDF )
  42. ^ “ ศัพท์บัญญัติ” . อินเดียเหนือและตะวันออกของแคนาดา สืบค้นเมื่อ11 พฤศจิกายน 2552 . แคนาดารัฐธรรมนูญตระหนักถึงสามกลุ่มของคนพื้นเมือง - อินเดีย (ประเทศเป็นครั้งแรก) Métisและเอสกิโม ชนชาติที่แยกจากกันเหล่านี้มีมรดกทางวัฒนธรรมภาษาการปฏิบัติทางวัฒนธรรมและความเชื่อทางวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์
  43. ^ "คำศัพท์ของชาติแรกชนพื้นเมืองอะบอริจินและเมทิส " (อภิธานศัพท์และข้อกำหนดของ NAHO ) โครงการพัฒนาทารกของชาวอะบอริจิน ปีพ.ศ. 2552 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม 2553 (หมายเหตุ: แหล่งข้อมูลนี้มาจากปี 2552 ดังนั้นคำศัพท์บางคำอาจมีมูลค่าแตกต่างจากที่เคยทำในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา)
  44. ^ "คำศัพท์ของประเทศเป็นครั้งแรกพื้นเมืองอะบอริจิและอินเดีย" (PDF) สำนักงานที่ปรึกษาดั้งเดิมพื้นเมือง สืบค้นจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 14 กรกฎาคม 2553 . สืบค้นเมื่อ11 พฤศจิกายน 2552 . Native เป็นคำที่มีความหมายใกล้เคียงกับอะบอริจิน Native Peoples หรือ First peoples เป็นคำรวมเพื่ออธิบายลูกหลานของชนชาติดั้งเดิมในอเมริกาเหนือ
  45. ^ คอร์เนลล์สตีเฟน (2531) การกลับมาของแม่: อเมริกันอินเดียการเมืองฟื้นตัว ISBN 0-19-503772-3.
  46. ^ แมนน์ชาร์ลส์ซี. (2549). 1491. เปิดเผยใหม่ของอเมริกาก่อนโคลัมบัส ISBN 978-1-4000-3205-1.
  47. ^ ฮ็อคฮันส์เฮนริช; Joseph, Brian D. (22 กรกฎาคม 2019). ประวัติศาสตร์ภาษาการเปลี่ยนภาษาและความสัมพันธ์ของภาษา ISBN 978-3-11-060969-1.
  48. ^ ของแท้จอห์นเอฟ; แสงทิโมธี (1986) มีส่วนร่วมกับจีนทิเบตศึกษา ISBN 90-04-07850-9.
  49. ^ [1]การสร้างอัตลักษณ์ทางกฎหมายที่เหมาะสมกับรัฐ: กรณีของนามสกุลครอบครัวถาวร
  50. ^ แมนน์ชาร์ลส์ซี. (2549). 1491. การเปิดเผยใหม่ของทวีปอเมริกาก่อนโคลัมบัส ภาคผนวกก. โหลดคำ . ISBN 978-1-4000-3205-1.
  51. ^ Pauketat, Timothy R. (2012). ฟอร์ดคู่มือของนอร์ทอเมริกันโบราณคดี สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด น. 86. ISBN 978-0-19-538011-8.
  52. ^ ลินดาเอสคอร์เดลล์; เคนท์ไลท์ฟุต; ฟรานซิสแมคมานามอน; จอร์จมิลเนอร์ (2008). โบราณคดีในอเมริกา: สารานุกรม 4 . ABC-CLIO. น. 3. ISBN 978-0-313-02189-3.
  53. ^ "มุมมองของ mtDNA เข้าไปอาศัยของโลกโดยที่ Homo sapiens" บริการ DNA ของเคมบริดจ์ 2550. สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 11 พฤษภาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ1 มิถุนายน 2554 .
  54. ^ Goebel T, Waters MR, O'Rourke DH (2008). "การกระจายสาย Pleistocene สมัยใหม่มนุษย์ในทวีปอเมริกา" (PDF) วิทยาศาสตร์ . 319 (5869): 1497–502 รหัสไปรษณีย์ : 2008Sci ... 319.1497G . ดอย : 10.1126 / science.1153569 . PMID  18339930 S2CID  36149744 สืบค้นเมื่อ5 กุมภาพันธ์ 2553 .
  55. ^ "หยุดชั่วคราวจะเห็นในทวีปของ Peopling" นิวยอร์กไทม์ส 13 มีนาคม 2557.
  56. ^ Pielou, EC (2008). After the Ice Age: The Return of Life to Glaciated North America . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก ISBN 978-0-226-66809-3.
  57. ^ เวลส์สเปนเซอร์; อ่านมาร์ค (2545). การเดินทางของชาย - พันธุกรรมโอดิสซี สุ่มบ้าน หน้า 138–140 ISBN 978-0-8129-7146-0. สืบค้นเมื่อ21 พฤศจิกายน 2552 .
  58. ^ "การ Peopling ของอเมริกา: สุขภาพพันธุวงศ์ตระกูลที่มีอิทธิพลต่อ" วิทยาศาสตร์อเมริกัน สืบค้นเมื่อ6 ตุลาคม 2552 .
  59. ^ ทัน, Ker (2551). "New Settlers โลกเอา 20,000 ปี Pit Stop" สมาคมภูมิศาสตร์แห่งชาติ. สืบค้นเมื่อ23 มกราคม 2553 .
  60. ^ Sigurğardóttir, S; Guicher JR; สเตฟานส์สันเค; ดอนเนลลีพี (2000). "อัตราการกลายพันธุ์ในพื้นที่ควบคุม mtDNA ของมนุษย์" . Am J Hum Genet . 66 (5): 1599–609 ดอย : 10.1086 / 302902 . PMC  1378010 . PMID  10756141
  61. ^ "ชาวอเมริกันเป็นครั้งแรกทน 20,000 ปี Layover - เจนนิเฟอร์ Viegas, ข่าวการค้นพบ" สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 10 ตุลาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ18 พฤศจิกายน 2552 . ในความเป็นจริงหลักฐานทางโบราณคดีทำให้ทราบว่าผู้คนเริ่มออกจาก Beringia ไปยังโลกใหม่เมื่อประมาณ 40,000 ปีก่อน แต่การขยายตัวอย่างรวดเร็วไปยังอเมริกาเหนือไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งประมาณ 15,000 ปีก่อนเมื่อน้ำแข็งได้แตกสลายอย่างแท้จริง page 2 Archived 13 มีนาคม 2555 ที่Wayback Machine
  62. ^ เลสเบี้ยน, AS, อมัวร์และโรเบิร์ตแอล 2003 deglaciation ของทวีปอเมริกาเหนือ เก็บถาวรเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2012 ที่ Wayback Machine Geological Survey of Canada Open File, 1574 (แผนที่ดิจิทัลสามสิบสองที่มาตราส่วน 1: 7000 000 พร้อมฐานข้อมูลตามลำดับเวลาดิจิทัลและโปสเตอร์หนึ่งแผ่น (สองแผ่น) พร้อมชุดแผนที่แบบเต็ม)
  63. ^ จอร์แดนเดวิดเค (2009). “ เบอริงเจียยุคก่อนประวัติศาสตร์” . มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียซานดิเอโก สืบค้นเมื่อ15 เมษายน 2553 .
  64. ^ "การ Peopling ของอเมริกา: สุขภาพพันธุวงศ์ตระกูลที่มีอิทธิพลต่อ" วิทยาศาสตร์อเมริกัน สืบค้นเมื่อ17 พฤศจิกายน 2552 .
  65. ^ Fladmark, KR (มกราคม 2522) "ทางเดินการย้ายถิ่นทางเลือกสำหรับชายยุคแรกในอเมริกาเหนือ" อเมริกันสมัยโบราณ 44 (1): 55–69. ดอย : 10.2307 / 279189 . JSTOR  279189
  66. ^ "68 Responses to 'ทะเลจะเพิ่มขึ้นไปยังระดับของยุคน้ำแข็งสุดท้าย"'" ศูนย์ภูมิอากาศระบบการวิจัยมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย สืบค้นเมื่อ17 พฤศจิกายน 2552 .
  67. ^ โบนัตโต, SL; ซัลซาโน, FM (1997). "โยกย้ายเดียวและต้นสำหรับ Peopling ของอเมริกาได้รับการสนับสนุนโดยข้อมูลลำดับยลดีเอ็นเอ" การดำเนินการของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งชาติ 94 (5): พ.ศ. 2409–1871 รหัสไปรษณีย์ : 1997PNAS ... 94.1866B . ดอย : 10.1073 / pnas.94.5.1866 . PMC  20009 . PMID  9050871
  68. ^ “ การเดินทางของมนุษยชาติ” . มูลนิธิชอว์แบรด สืบค้นเมื่อ17 พฤศจิกายน 2552 .
  69. ^ เจนนี่โคเฮน "ชนพื้นเมืองอเมริกันยกย่องจากไซบีเรียไฮแลนด์ดีเอ็นเอเผย" (พูดคุยบทความในวารสารอเมริกันพันธุศาสตร์มนุษย์ ) ที่ History.com 26 มกราคม 2012; สืบค้นเมื่อ 6 มกราคม 2560
  70. ^ "วิธีการและทฤษฎีในอเมริกันโบราณคดี" (ดิจิทัลออนไลน์ Questia สื่อ) กอร์ดอนวิลลีและฟิลิปฟิลลิป มหาวิทยาลัยชิคาโก 1958 สืบค้นเมื่อ20 พฤศจิกายน 2552 .
  71. ^ " The Concise Oxford Dictionary of Archaeology " . Enotes.com . สืบค้นเมื่อ27 มีนาคม 2554 .
  72. ^ รัสมุสเซ่น, ม.; แอนซิก, SL; น่านน้ำ, ม.ร.ว. ; สโกกลันด์, พี; เดจอร์จิโอ, ม.; สตาฟฟอร์ด TW; Rasmussen, S.; Moltke, ฉัน.; อัลเบรชต์เซน, ก.; ดอยล์, SM; พอซนิก GD; Gudmundsdottir, V.; ยาดาฟ, R.; มาลาสปินาส, AS; ขาว SS; Allentoft ฉัน; Cornejo, OE; แทมเบ็ตส์, K.; อิริคสัน, เอ; Heintzman, PD; คาร์มิน, ม.; Korneliussen, TS; Meltzer ดีเจ; ปิแอร์ TL; Stenderup, J.; Saag, L.; วอร์มมู ธ , VM; โลเปส, MC; มาลิอาร์เอส; บรูนาค, SR ; Sicheritz-Ponten, T.; บาร์นส์ฉัน.; คอลลินส์, ม.; ออร์แลนโด, L.; Balloux, F.; มานิกา, ก.; คุปตะ, ร.; เมทสพาลู, ม.; บัสตามันเต, ซีดี ; จาคอบส์สัน, ม.; นีลเส็น, R.; Willerslev, E. (13 กุมภาพันธ์ 2014). "จีโนมของมนุษย์สาย Pleistocene จากสถานที่ฝังศพโคลวิสในภาคตะวันตกของมอนทาน่า" ธรรมชาติ . 506 (7487): 225–229 Bibcode : 2014Natur.506..225R . ดอย : 10.1038 / nature13025 . PMC  4878442 PMID  24522598
  73. ^ "โครงกระดูก 13,000 ปีพบในถ้ำเม็กซิกันที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่เคยค้นพบในทวีปอเมริกา: ศึกษา" , ABC ออนไลน์ , 16 พฤษภาคม 2014
  74. ^ โมเรโน - มายาร์, เจ. วิคเตอร์; พอตเตอร์เบ็นเอ; วินเนอร์, ลาสเซ่; สไตน์รึคเค่น, มัทธีอัส; ราสมุสเซ่น, ไซม่อน; Terhorst โจนาธาน; กัมม์จอห์นเอ; อัลเบรชต์เซ่น, แอนเดอร์ส; มาลาสปินาส, แอนนา - ซัปโฟ; ซิโกร่า, มาร์ติน; รูเทอร์โจชัวดี.; ไอริชโจเอลดี; มัลฮี, Ripan S.; ออร์แลนโดลูโดวิช; เพลงหยุนเอส; นีลเซ่น, ราสมัส; เมลท์เซอร์เดวิดเจ.; Willerslev, Eske (3 มกราคม 2018). "เทอร์มิ Pleistocene อลาสก้าจีโนมเผยประชากรก่อตั้งครั้งแรกของชาวอเมริกันพื้นเมือง" (PDF) ธรรมชาติ . 553 (7687): 203–207 รหัสไปรษณีย์ : 2018Natur.553..203M . ดอย : 10.1038 / nature25173 . ISSN  1476-4687 PMID  29323294 S2CID  4454580
  75. ^ "โครงกระดูก 10,000 ปีท้าทายทฤษฎีของวิธีการที่มนุษย์จะมาถึงในอเมริกา" อิสระ 7 มกราคม 2020
  76. ^ "วิธีการและทฤษฎีในอเมริกันโบราณคดี" (ดิจิทัลออนไลน์ Questia สื่อ) กอร์ดอนวิลลีและฟิลิปฟิลลิป มหาวิทยาลัยชิคาโก 1958 สืบค้นเมื่อ20 พฤศจิกายน 2552 .
  77. ^ "สิ่งที่โคลอมเบียของคน Kogi สามารถสอนเราเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม" เดอะการ์เดียน . 29 ตุลาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ11 สิงหาคม 2563 .
  78. ^ Fernández-Armesto, Felipe (1987) ก่อนที่โคลัมบัส: สำรวจและตั้งรกรากจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนแอตแลนติก: 1229-1492 การศึกษาใหม่ในชุดประวัติศาสตร์ยุคกลาง เบซิงนิวแฮมป์เชียร์: Macmillan การศึกษา ISBN 978-0-333-40382-2. OCLC  20055667
  79. ^ "เหยื่อสังเวยเด็กอินคาถูกวางยา" . ข่าวเนชั่นแนลจีโอกราฟฟิก . 29 กรกฎาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ7 สิงหาคม 2563 .
  80. ^ Killgrove, Kristina "ในอาหารมื้อสุดท้ายของเหยื่อสังเวยและฆาตกรรมในสมัยโบราณ" . ฟอร์บ สืบค้นเมื่อ7 สิงหาคม 2563 .
  81. ^ Shady Solis รู ธ ; โจนาธานฮาส; Winifred Creamer (27 เมษายน 2544). "ออกเดท Caral สถานที่พรีเซรามิกใน Supe Valley ทางชายฝั่งตอนกลางของเปรู" วิทยาศาสตร์ . 292 (5517): 723–726 รหัสไปรษณีย์ : 2001Sci ... 292..723S . ดอย : 10.1126 / science.1059519 . PMID  11326098 S2CID  10172918 .
  82. ^ ฮาสโจนาธาน; วินิเฟรดครีมเทียม; Alvaro Ruiz (23 ธันวาคม 2547). "การออกเดทของคนโบราณตอนปลายที่ยึดครองภูมิภาค Norte Chico ในเปรู". ธรรมชาติ . 432 (7020): 1020–1023 รหัสไปรษณีย์ : 2004Natur.432.1020H . ดอย : 10.1038 / nature03146 . PMID  15616561 S2CID  4426545
  83. ^ ไรท์โรนัลด์ (2548). ทวีปที่ถูกขโมย: 500 ปีแห่งการพิชิตและการต่อต้านในอเมริกา (ฉบับที่ 1 Mariner Books ed.) บอสตัน, แมสซาชูเซต: Houghton Mifflin ISBN 978-0-618-49240-4. OCLC  57511483
  84. ^ เดรกโทมัส "1519" . English 257: Literature of Western Civilization . มหาวิทยาลัยไอดาโฮ สืบค้นเมื่อ26 ธันวาคม 2561 .
  85. ^ บูโชลซ์, โรเบิร์ต "ยุโรปในปี 1500" . มหาวิทยาลัยฮาวาย. สืบค้นเมื่อ26 ธันวาคม 2561 .
  86. ^ มันโร, จอห์น. "ยุคการเปลี่ยนแปลงประชากร 1500" (PDF) มหาวิทยาลัยโตรอนโต. สืบค้นเมื่อ26 ธันวาคม 2561 .
  87. ^ ริชาร์ดออร์โดเส์และอัลฟองโซออร์ติซ, สหพันธ์.อเมริกัน% 20Indian% 20Myths% 20and% 20Legends & PG = PP1 # v = onepage & Q & F = false อเมริกันอินเดียเทพนิยายและตำนาน (นิวยอร์ก: Pantheon, 1985), หน้า xiv.
  88. ^ Curtin, Philip D. (1993). "การแลกเปลี่ยนโรคข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกเขตร้อน". ประวัติศาสตร์และปรัชญาของวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิต . 15 (3): 329–356 JSTOR  23331729 PMID  7529931
  89. ^ Martin, Stacie E (2004). "ชนพื้นเมืองอเมริกัน". ใน Dinah Shelton (ed.) สารานุกรมการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ . ข้อมูลอ้างอิงห้องสมุด Macmillan หน้า 740–746
  90. ^ สแตนนาร์ดเดวิดอี. (1993). อเมริกันหายนะ: พิชิตโลกใหม่: พิชิตโลกใหม่ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดสหรัฐอเมริกา ISBN 978-0-19-508557-0.
  91. ^ ธ อร์นตันรัสเซล (1987) American Indian Holocaust and Survival: Americana Population History since 1492 . นอร์แมน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา ISBN 978-0-8061-2074-4.
  92. ^ ทอร์นตัน, รัสเซล (1990) อเมริกันอินเดียหายนะและความอยู่รอด: ประวัติศาสตร์ประชากรตั้งแต่ 1,492 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา น. 48. ไอ 978-0-8061-2220-5
  93. ^ a b Espagnols-Indiens: le choc des Civilizations "ในL'Histoire , n ° 322, กรกฎาคม - สิงหาคม 2550, หน้า 14–21
  94. ^ ฝีดาษผ่านประวัติศาสตร์ ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม 2009
  95. ^ Rodriguez, Junius P. (2007). สารานุกรมการต่อต้านทาสและการกบฏเล่ม 1 . ISBN 978-0-313-33272-2. สืบค้นเมื่อ1 กรกฎาคม 2553 .
  96. ^ Traboulay, David M. (กันยายน 1994). โคลัมบัสและลาสเสซ: พิชิตและคริสต์ศาสนิกชนของอเมริกา 1492-1566 ISBN 978-0-8191-9642-2. สืบค้นเมื่อ1 กรกฎาคม 2553 .
  97. ^ “ กฎหมายแห่งบูร์โกส ค.ศ. 1512-1513” . คณะ. smu.edu . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  98. ^ คุก Noble David (1998) เกิดมาเพื่อตาย: โรคและโลกใหม่พิชิต 1492-1650 น. 1. ISBN 978-0-521-62208-0.
  99. ^ "BBC Smallpox: Eradicating the Scourge" . BBC. 5 พฤศจิกายน 2552 . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  100. ^ "เรื่องราวของ ... ฝีดาษ - และเชื้อโรคอื่น ๆ ที่ตายแล้วในยูเรเชีย" . Pbs.org สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  101. ^ โคห์นจอร์จซี. (2008). สารานุกรมของโรคระบาดและโรคระบาด: ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน สำนักพิมพ์ Infobase. น. 160. ISBN 978-0-8160-6935-4.
  102. ^ "ชาวแอฟริกันที่ตกเป็นทาส: การศึกษาเกี่ยวกับการเป็นทาสและการค้าทาส: บทความเพื่อเป็นเกียรติแก่ฟิลิปดี. เคอร์ตินเนื่องในโอกาสครบรอบยี่สิบห้าปีของการศึกษาแอฟริกันที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน: บทที่ 1: ไข้ทรพิษไปถึงโลกใหม่เมื่อใด ( และทำไมมันถึงสำคัญ)? " . digicoll.library.wisc.edu สืบค้นเมื่อ5 ธันวาคม 2560 .
  103. ^ “ โรคระบาด” . Libby-genealogy.com 30 เมษายน 2552 . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  104. ^ โรคระบาดอเมริกันนักวิทยาศาสตร์ใหม่
  105. ^ "Allempires.info" . 17 พฤศจิกายน 2017 ที่จัดเก็บจากเดิมในวันที่ 17 พฤศจิกายน 2017
  106. ^ "สเตซี่ Goodling 'ผลกระทบของโรคในยุโรปที่อาศัยอยู่ในโลกใหม่' " Millersville.edu. สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 10 พฤษภาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  107. ^ ดู Varese (2004) ตามที่ทบทวนใน Dean (2006) [ ลิงก์ตาย ]
  108. ^ "การแจกแจงของชาวอะบอริจิน 1630 ถึง 1653 " ทรัพยากรธรรมชาติแคนาดา [ ลิงก์ตาย ]
  109. ^ Koplow, เดวิดเอ"ฝีดาษ: ต่อสู้เพื่อขจัดสากลระบาด" Ucpress.edu. น. [ หน้าจำเป็น ] ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 7 กันยายน 2008 สืบค้นเมื่อ23 กุมภาพันธ์ 2554 .
  110. ^ โรคเด็กชาวดัตช์คร่าชีวิตชาวโมฮอว์กหลายพันตัวที่ เก็บถาวรเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2550 ที่ Wayback Machine
  111. ^ Spaulding, WB "ไข้ทรพิษ" . แคนาดาสารานุกรม สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2562 .
  112. ^ “ อิโรควัวส์” . Fourdir.com. สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2559 . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  113. ^ Lange, Greg (23 มกราคม 2546). "ฝีดาษโรคระบาดทำลายล้างชาวอเมริกันพื้นเมืองบนชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของทวีปอเมริกาเหนือในยุค 1770" Historylink.org สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  114. ^ ฮูสตัน, CS; ฮูสตัน, S (2000). "การไข้ทรพิษระบาดครั้งแรกบนที่ราบแคนาดา: ในคำที่ทำจากขนสัตว์พ่อค้า" = แคนาดาวารสารโรคติดเชื้อ 11 (2): 112–115. ดอย : 10.1155 / 2000/782978 . PMC  2094753 PMID  18159275
  115. ^ "การค้าขนสัตว์ชาวอินเดียนชายภูเขาธรรมดา" . = Thefurtrapper.com สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  116. ^ = Pearson, J. Diane (ฤดูใบไม้ร่วงปี 2003). "Wicazo Sa Review: Vol. 18, No. 2, The Politics of Sovereignty". Wicazo Sa ทบทวน . 18 (2): 9–35. ดอย : 10.1353 / wic.2003.0017 . JSTOR  1409535 S2CID  154875430
  117. ^ ไฟน์เบิร์ก, เกล "500 ปีของบราซิลค้นพบ" = Loc.gov สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  118. ^ "บราซิลเร่งปกป้องชาวอินเดีย" . ข่าวจากบีบีซี. 30 มีนาคม 2548 . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  119. ^ “ ม้าโบราณ ( Equus cf. E. complexatus )” . สถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ Thomas Jefferson Fossil Collection, Philadelphia สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 29 สิงหาคม 2551.
  120. ^ a b c d e f g h i Gone, Joseph P. , William E. Hartmann, Andrew Pomerville, Dennis C. Wendt, Sarah H. Klem และ Rachel L. Burrage 2019. " ผลกระทบของการบาดเจ็บในอดีตต่อผลลัพธ์ด้านสุขภาพสำหรับประชากรพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา: การทบทวนอย่างเป็นระบบ " นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน 74 (1): 20-35. ดอย : 10.1037 / amp0000338 .
  121. ^ เลวิ ธ เบ็ค, บี; เฉินเสี่ยวจิน; ฮอยต์แดนอาร์; Adams, Gary W (1 กรกฎาคม 2547). "การเลือกปฏิบัติการสูญเสียทางประวัติศาสตร์และการเบียดเบียน: ความเสี่ยงเฉพาะทางวัฒนธรรมและปัจจัยความยืดหยุ่นสำหรับการละเมิดแอลกอฮอล์ในหมู่ชาวอเมริกันอินเดียน" วารสารการศึกษาเกี่ยวกับแอลกอฮอล์ . 65 (4): 409–418 ดอย : 10.15288 / jsa.2004.65.409 . ISSN  0096-882X PMID  15376814 .
  122. ^ อนาสตาริโอไมเคิลพี; โฟร์สตาร์, คริส; Rink, Elizabeth (1 ตุลาคม 2556). "พฤติกรรมเสี่ยงทางเพศและอาการของการสูญเสียทางประวัติศาสตร์ในชายอเมริกันอินเดียน". วารสารสุขภาพชุมชน . 38 (5): 894–899 ดอย : 10.1007 / s10900-013-9695-8 . ISSN  1573-3610 PMID  23624772 S2CID  7866571
  123. ^ คลาร์ก, จูลี่ดอร์ตัน; Winterowd, Carrie (2012). "ความสัมพันธ์และตัวทำนายของการดื่มสุราในหมู่ผู้หญิงอเมริกันพื้นเมือง" วารสารการให้คำปรึกษาและการพัฒนาพหุวัฒนธรรม . 40 (2): 117–127 ดอย : 10.1002 / j.2161-1912.2012.00011.x . ISSN  2161-1912
  124. ^ a b Tucker, Raymond P. , LaRicka R. Wingate, Victoria M. O'Keefe 2016. "การสูญเสียความคิดในอดีตและอาการของภาวะซึมเศร้าได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์ทางชาติพันธุ์ในนักศึกษาวิทยาลัยอเมริกันอินเดียน" ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและจิตวิทยาชนกลุ่มน้อย 22 (3): 350–58. ดอย : 10.1037 / cdp0000055
  125. ^ บอมเบย์, เอมี่; แม ธ สัน, คิมเบอร์ลี; Anisman, Hymie (24 กันยายน 2556). "ผลกระทบที่ฝึกของโรงเรียนที่อยู่อาศัยอินเดีย: ผลกระทบสำหรับแนวคิดของการบาดเจ็บทางประวัติศาสตร์" จิตเวชศาสตร์ข้ามวัฒนธรรม . 51 (3): 320–338 ดอย : 10.1177 / 1363461513503380 . ISSN  1363-4615 PMC  4232330 PMID  24065606
  126. ^ เอเลียส, เบรนด้า; มิโญเล่ต์, ฮาเวียร์; ห้องโถง Madelyn; ฮงพูดป.; ฮาร์ท, ลีน่า; Sareen, Jitender (1 พฤษภาคม 2555). "การบาดเจ็บและพฤติกรรมการฆ่าตัวตายประวัติศาสตร์ในหมู่ประชากรในประเทศแคนาดา: การสำรวจเชิงประจักษ์ของบทบาทศักยภาพของระบบโรงเรียนที่อยู่อาศัยของแคนาดา" สังคมศาสตร์และการแพทย์ 74 (10): 1560–1569 ดอย : 10.1016 / j.socscimed.2012.01.026 . ISSN  0277-9536 PMID  22464223
  127. ^ สำหรับความร่วมมือโครงการ Cedar; Pearce, Margo E. ; คริสเตียนเวย์นเอ็ม; แพทเทอร์สัน, คาธารีน่า; นอร์ริส, แคท; Moniruzzaman, Akm; เคร็บเควินเจพี; เชคเตอร์, มาร์ตินที.; Spittal, Patricia M. (1 มิถุนายน 2551). "โครงการซีดาร์บาดเจ็บประวัติศาสตร์ล่วงละเมิดทางเพศและความเสี่ยงการติดเชื้อ HIV ในหมู่คนอะบอริจิหนุ่มสาวที่ใช้ฉีดและไม่ฉีดยาเสพติดในสองเมืองของแคนาดา" สังคมศาสตร์และการแพทย์ 66 (11): 2185–2194 ดอย : 10.1016 / j.socscimed.2008.03.034 . ISSN  0277-9536 PMC  5125817 PMID  18455054
  128. ^ Armenta, Brian E. ; วิทเบ็ค, เลสบี; Habecker, Patrick N. (มกราคม 2559). "ประวัติศาสตร์การสูญเสียมาตราส่วน: ยาววัดความเท่าเทียมและลิงค์ผู้สนใจไปที่ความวิตกกังวลในหมู่นอร์ทอเมริกันพื้นเมืองวัยรุ่น" ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและจิตวิทยาชนกลุ่มน้อย 22 (1): 1–10. ดอย : 10.1037 / cdp0000049 . ISSN  1099-9809 PMC  6038142 PMID  26213891
  129. ^ เอห์เลอร์ซินดี้แอล; Gizer, เอียนอาร์.; กิลเดอร์เดวิดเอ; เอลลิงสันจาร์รอดเอ็ม; Yehuda, Rachel (1 พฤศจิกายน 2556). "การวัดการบาดเจ็บในประวัติศาสตร์อเมริกันตัวอย่างชุมชนชาวอินเดีย: การมีส่วนร่วมของการพึ่งพาสารเคมีโรคอารมณ์, ความผิดปกติของการดำเนินการและพล็อต" ยาเสพติดและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ 133 (1): 180–187 ดอย : 10.1016 / j.drugalcdep.2013.05.011 . ISSN  0376-8716 PMC  3810370 PMID  23791028
  130. ^ " "ชนพื้นเมืองอเมริกัน:. เกษตรกรครั้งแรก" AgExporter 1 ตุลาคม 1999" Allbusiness.com . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  131. ^ ช้อน, DM; และคณะ (2548). "เป็น domestication เดียวสำหรับมันฝรั่งขึ้นอยู่กับ Multilocus ขยายระยะเวลาในส่วน polymorphism genotyping" PNAS 102 (41): 14694–99 Bibcode : 2005PNAS..10214694S . ดอย : 10.1073 / pnas.0507400102 . PMC  1253605 . PMID  16203994 Lay summary Archived 26 เมษายน 2554 ที่Wayback Machine
  132. ^ Miller, N (29 มกราคม 2551). "การใช้ดีเอ็นเอนักวิทยาศาสตร์ตามล่าหารากของมันฝรั่งที่ทันสมัย" สมาคมอเมริกันเพื่อความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ สืบค้นเมื่อ10 กันยายน 2551 .
  133. ^ โซลิส, JS; อนาบาโลนโรดริเกซ; = ลีโอนาร์โด; และคณะ (2550). "คำอธิบายระดับโมเลกุลและความสัมพันธ์ความคล้ายคลึงกันระหว่างมันฝรั่งพันธุ์พื้นเมือง (Solanum tuberosum ssp. tuberosum L. ) โดยใช้ข้อมูลทางสัณฐานวิทยาและเครื่องหมาย AFLP" . วารสารอิเล็กทรอนิกส์เทคโนโลยีชีวภาพ . 10 (3): 376–385 ดอย : 10.2225 / vol10-issue3-fulltext-14 . hdl : 10925/320 .
  134. ^ ฟรานซิสจอห์นไมเคิล (2548) ไอบีเรียและอเมริกา ABC-CLIO . ISBN 978-1-85109-421-9.
  135. ^ นิวสันลินดา (2544). "6: จุลชีพก่อโรค, สถานที่และประชาชน: การเปลี่ยนแปลงทางภูมิศาสตร์ในผลกระทบของโรคในช่วงต้นสเปนอเมริกาและฟิลิปปินส์" ใน Raudzens, George (ed.) เทคโนโลยีโรคและการพิชิตอาณานิคมศตวรรษที่สิบหกถึงสิบแปด: บทความการประเมินทฤษฎีปืนและเชื้อโรคอีกครั้ง ประวัติศาสตร์การสงคราม. 2 (พิมพ์ซ้ำ ed.) บอสตัน: สำนักพิมพ์ Brill Academic (ตีพิมพ์ 2546) น. 190. ISBN 9780391042063. สืบค้นเมื่อ27 ตุลาคม 2561 . เป็นที่ชัดเจนว่าในช่วงก่อนยุคโคลัมเบียบางกลุ่มพยายามดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดและมักประสบปัญหาการขาดแคลนอาหารและความอดอยากในขณะที่คนอื่น ๆ ชอบรับประทานอาหารที่หลากหลายและมีปริมาณมาก
  136. ^ กิลล์ริชาร์ดสันเบเนดิกต์ (2000) "5. ความอดอยากและการสลายตัวทางสังคม" . ความแห้งแล้งของชาวมายาครั้งใหญ่: น้ำชีวิตและความตาย (ฉบับแก้ไข) Albuquerque: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโก (ตีพิมพ์ 2544) น. 123. ISBN 9780826327741. สืบค้นเมื่อ27 ตุลาคม 2561 . ใน Tenochtitlan ระหว่างการอดอยากของกระต่าย 1 ตัวในปี 1454 Moctezuma Ilhuicamina ได้แจกจ่ายอาหารจากยุ้งฉางของราชวงศ์ให้กับผู้ยากไร้ เมื่อร้านค้าหมดลงเขาอนุญาตให้ประชาชนออกจากเมืองไปหาอาหารที่อื่นและผู้คนก็จากไป ประชากรของ Texcoco, Chalco, Xochimilco และ Tepanecapan ก็หนีออกจากเมืองของพวกเขาเช่นกัน ที่ราบลุ่มมายาดูเหมือนจะประสบกับความอดอยากในเวลาเดียวกันและเมือง Chichen Itza, Mayapan และ Uxmal ดูเหมือนจะถูกทิ้งร้างไปพร้อม ๆ กัน [... ]
  137. ^ โอเว่น, เวย์น (2545). "บทที่ 2 (TERRA – 2): ประวัติศาสตร์ของชุมชนพืชพื้นเมืองในภาคใต้" . รายงานการประเมินทรัพยากรป่าไม้ภาคใต้ . กรมวิชาการเกษตรกรมป่าไม้, สถานีวิจัยภาคใต้ของสหรัฐอเมริกา สืบค้นเมื่อ29 กรกฎาคม 2551 .
  138. ^ David L. Lentz, ed. (2543). สมดุลที่ไม่สมบูรณ์: การเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ในทวีปอเมริกาก่อนยุคโคลัมเบีย นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย หน้า  241 –242 ISBN 978-0-231-11157-7.
  139. ^ ไมเคิล Pollan , Dilemma ของ Omnivore
  140. ^ Atran สกอตต์: Medin ดักลาส (2010)มายด์พื้นเมืองและงานก่อสร้างทางวัฒนธรรมของธรรมชาติ , เอ็มไอที
  141. ^ Hammerton, JA ประชาชนของ All Nations เล่ม 7, ลอนดอน: การศึกษาหนังสือ Co. , Limited, 17, สะพานใหม่ถนน EC
  142. ^ สกิดมอร์, โจเอล (2549). "การ Cascajal บล็อก: เร็วเขียน Precolumbian" (PDF) รายงานและข่าวสารของ Mesoweb หน้า 1–4 . สืบค้นเมื่อ14 กันยายน 2552 .
  143. ^ Coe, Michael D. (1992). ทำลายรหัสยา ลอนดอน: แม่น้ำเทมส์และฮัดสัน ISBN 978-0-500-05061-3.
  144. ^ โคเฮไมเคิลดี ; มาร์คแอลแวนสโตน (2548). อ่านหนังสือมายาร่ายมนตร์ ลอนดอน: แม่น้ำเทมส์และฮัดสัน ISBN 978-0-500-28553-4.
  145. ^ เคตตูเนน, แฮรี; Christophe Helmke (2010). รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับมายากราฟฟิค Wayeb และมหาวิทยาลัย สืบค้นเมื่อ31 มกราคม 2556 .
  146. ^ a b อูร์ซิดฮาเวียร์ 2548; La Escritura zapoteca
  147. ^ แฟลนเนอรีและมาร์คัส 2003
  148. ^ ลิซาเบ ธ ฮิลล์เน "เอกสารภาพและ Visual คิดใน Postconquest เม็กซิโก" น. 158.
  149. ^ ราน Karttunen "Nahuatl ความรู้" ในจอร์จเอถ่านหิน et al, สหพันธ์ Inca and Aztec States , New York: Academic Press 1982, pp. 395–417
  150. ^ เจมส์ล็อกฮาร์ต Nahuas หลังจากพิชิต , Stanford: Stanford University Press 1992
  151. ^ “ ดนตรีจากดินแดนแห่งเสือจากัวร์” . พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Princeton 17 เมษายน 2004 ที่จัดเก็บจากเดิมในวันที่ 20 เมษายน 2015 สืบค้นเมื่อ22 มิถุนายน 2559 .(รวมตัวอย่างเสียง) [ ลิงก์ตาย ]
  152. ^ " "ท่อผมในที่ราบอินเดียเครื่องประดับ "โดยจอห์นซีโท" Sil.si.edu . สืบค้นเมื่อ14 กันยายน 2552 .
  153. ^ การซื้อศิลปะพื้นเมืองของ Alaska, Federal Trade Commission, เข้าถึงเมื่อ 9/11/14 http://www.consumer.ftc.gov/articles/0177-buying-alaska-native-art
  154. ^ " " National Native Arts And Cultures Foundation "โดย Native American Rights Fund" . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2015 สืบค้นเมื่อ17 กุมภาพันธ์ 2558 .
  155. ^ [2] เก็บถาวรเมื่อ 24 กันยายน 2015 ที่ Wayback Machine
  156. ^ Pogrebin, Robin (21 เมษายน 2552). "ฟอร์ดกับมูลนิธิสนับสนุนหน่วยงานใหม่จะสนับสนุนชาวอเมริกันพื้นเมืองศิลปะ" NYTimes.com . สืบค้นเมื่อ9 เมษายน 2561 .
  157. ^ "The World Factbook - สำนักข่าวกรองกลาง" . cia.gov . สืบค้นเมื่อ9 เมษายน 2561 .
  158. ^ "อะบอริจิเอกลักษณ์ (8), พื้นที่ของสซิเดนซ์ (6), กลุ่มอายุ (12) และเพศ (3) สำหรับประชากรของแคนาดาจังหวัดและภูมิภาค 2006 การสำรวจสำมะโนประชากร - 20% ตัวอย่างข้อมูล" สถิติแคนาดา 19 พฤษภาคม 2553 . สืบค้นเมื่อ11 ธันวาคม 2555 .
  159. ^ "อเมริกาเหนือ: เม็กซิโก " The World Factbook สหรัฐฯ: สำนักข่าวกรองกลาง.
  160. ^ เกรเนดา The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  161. ^ เฮติ The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  162. ^ เปอร์โตริโก The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  163. ^ นิลท์แคโรไลนา, Mark D. ชิพ , เอสเตบันเจโตน, อัลเฟรโจนส์และโฮเซ่อาร์Fernández 2547. "สัดส่วนบรรพบุรุษและความสัมพันธ์กับการสร้างเม็ดสีผิวและความหนาแน่นของกระดูกในผู้หญิงเปอร์โตริโกจากนิวยอร์กซิตี้" พันธุศาสตร์มนุษย์ 115: 57-58. ดอย : 10.1007 / s00439-004-1125-7 .
  164. ^ มาร์ติเนซ - ครูซาโดเจซี; โตโร - ลาบราดอร์, ช.; วิเอรา - เวร่าเจ; ริเวร่า - เวก้าของฉัน; และคณะ (2548). "การสร้างประวัติศาสตร์ประชากรของเปอร์โตริโกขึ้นใหม่โดยใช้การวิเคราะห์ทางกายภาพของ mtDNA" วารสารมานุษยวิทยากายภาพอเมริกัน . 128 (1): 131–155 ดอย : 10.1002 / ajpa.20108 . PMID  15693025
  165. ^ ซูรินาเม The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  166. ^ "Página / 12 :: โซเซียดัด :: Lo que el Censo ayuda a visibilizar" .
  167. ^ "ประชากรอ้างอิง - Geno 2.0 Next Generation " โครงการพันธุกรรม . สหรัฐอเมริกา:สังคมแห่งชาติทางภูมิศาสตร์ 2016 ที่จัดเก็บจากเดิมในวันที่ 7 เมษายน 2016
  168. ^ "Britannica World Data: Argentina" หนังสือ Britannica แห่งปี (หลากหลายประเด็น) สารานุกรมบริแทนนิกา .
  169. ^ โบลิเวีย The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  170. ^ "População Residente, por ครอูระคาย, Segundo situaçãoทำ Domicilio - Instituto de Brasileiro Geografia อี Estatistica" (PDF) สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2553 .
  171. ^ ชิลี The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  172. ^ " Poblaciónindígena de Colombia: Resultados del censo nacional de población y vivienda 2018 [ประชากรพื้นเมืองของโคลอมเบีย: ผลการสำรวจสำมะโนประชากรและเคหะของประเทศปี 2018]" DANE รัฐบาลโคลอมเบีย 16 กันยายน 2562.
  173. ^ บุชเนลล์เดวิดและเร็กซ์เอ. ฮัดสัน 2553. "สังคมและสิ่งแวดล้อม . ปภ. 63–139 ในโคลอมเบีย: A Country Studyแก้ไขโดย RA Hudson ชุดหนังสือคู่มือพื้นที่ วอชิงตันดีซี:แผนกวิจัยแห่งชาติหอสมุดแห่งชาติ LCCN  2010-9203 ( eText ) หน้า 87, 92
  174. ^ เอกวาดอร์ The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  175. ^ กายอานา The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  176. ^ ปารากวัย The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  177. ^ "เปรู: Perfil Sociodemográfico" (PDF) Instituto Nacional de Estadistica อีInformática น. 214.
  178. ^ "CIA World Factbook: ซูรินาเม" . ซีไอเอ. สืบค้นเมื่อ23 มีนาคม 2553 .
  179. ^ อุรุกวัย The World Factbook สำนักข่าวกรองกลาง .
  180. ^ "Atlas Sociodemografico y de la Desigualdad en Uruguay, 2011: Ancestry" (PDF) (in Spanish) สถาบันสถิติแห่งชาติ. สืบค้นจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 13 พฤศจิกายน 2557.
  181. ^ "resultado Básicoเด XIV Censo Nacional de Población Y Vivienda 2011" (PDF) Ine.gov.ve. น. 29 . สืบค้นเมื่อ18 กุมภาพันธ์ 2555 .
  182. ^ "Civilization.ca- ประตูสู่มรดก - วัฒนธรรมของชาวอะบอริจิน" . แคนาดาพิพิธภัณฑ์อารยธรรมคอร์ปอเรชั่น รัฐบาลแคนาดา 12 พฤษภาคม 2006 สืบค้นเมื่อ18 กันยายน 2552 .
  183. ^ "กฎบัตร Inuit Circumpolar Council (แคนาดา) -ICC" . เอสกิโม Circumpolar สภา> กฎบัตร ICC และตามกฎหมาย> ICC กฎบัตร 2550. สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 5 มีนาคม 2553 .