วัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมัน

จาก Wikipedia สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ภาพถ่ายขาวดำของผู้หญิงที่แต่งกายสไตล์โกธิค

Gothเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เริ่มขึ้นในสหราชอาณาจักรในช่วงต้นทศวรรษที่ 1980 ได้รับการพัฒนาโดยแฟน ๆ ของโกธิคร็อคซึ่งเป็นหน่อของแนวเพลงโพสต์พังก์ชื่อgothมาจากแนวเพลงโดยตรง เด่นศิลปินโพสต์พังก์ที่ท่าหินประเภทแบบกอธิคและช่วยพัฒนาและรูปร่างวัฒนธรรม ได้แก่ถ่ำและ Banshees , Bauhaus , รักษาและส่วนจอย

วัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมันมีชีวิตรอดมาได้ยาวนานกว่าวัฒนธรรมอื่น ๆ ในยุคเดียวกันและยังคงกระจายและแพร่กระจายไปทั่วโลก ภาพและวัฒนธรรมนิสัยของมันบ่งบอกถึงอิทธิพลจากวรรณคดีสมัยศตวรรษที่ 19 ที่มีชื่อเดียวกันและภาพยนตร์สยองขวัญที่เกิดเหตุเป็นศูนย์กลางในเทศกาลดนตรีไนท์คลับและการประชุมที่จัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรปตะวันตกวัฒนธรรมย่อยมีรสนิยมที่เกี่ยวข้องกับดนตรีสุนทรียศาสตร์และแฟชั่น

เพลงที่ต้องการโดย Goths รวมถึงจำนวนของรูปแบบเช่นร็อคโกธิค, ร็อคตาย , โพสต์พังก์ , คลื่นความหนาวเย็น , คลื่นมืดและคลื่นที่ไม่มีตัวตน [1]รูปแบบการแต่งกายในวัฒนธรรมย่อยดึงดูดความสนใจจากพังก์คลื่นลูกใหม่และแฟชั่นโรแมนติกใหม่ [2]นอกจากนี้ยังดึงออกมาจากแฟชั่นของช่วงก่อนหน้านี้เช่นวิคตอเรีย , เอ็ดเวิร์ดและเบลล์เอป็อกยุค สไตล์ส่วนใหญ่ประกอบด้วยเครื่องแต่งกายสีเข้ม (โดยปกติจะเป็นสีดำทึบ) แต่งหน้าสีเข้มและผมสีดำ วัฒนธรรมย่อยยังคงดึงดูดความสนใจจากผู้ชมจำนวนมากหลายทศวรรษหลังจากการถือกำเนิดขึ้น

ดนตรี[ แก้ไข]

ต้นกำเนิดและพัฒนาการ[ แก้ไข]

Siouxsie Siouxแห่งSiouxsie และ Bansheesในปี 1980

คำว่าโกธิคร็อคได้รับการประกาศเกียรติคุณโดยนักวิจารณ์ดนตรีจอห์นสติกนีย์ในปี พ.ศ. 2510 เพื่ออธิบายการพบปะกับจิมมอร์ริสันในห้องเก็บไวน์ที่มีแสงสลัวซึ่งเขาเรียกว่า "ห้องที่สมบูรณ์แบบเพื่อเป็นเกียรติแก่วงดนตรีโกธิคร็อคแห่งประตู " [3]ในปีเดียวกันกำมะหยี่เพลง " พรุ่งนี้มีงานปาร์ตี้ " ที่สร้างชนิดของ "mesmerizing ชิ้นเอกโกธิคร็อค" ตามประวัติศาสตร์ดนตรีเคิร์ต Loder [4] ในช่วงปลายปี 1970 ที่โกธิคคำคุณศัพท์ที่ถูกใช้ในการอธิบายถึงบรรยากาศของการโพสต์พังก์วงเหมือนถ่ำและ Banshees , นิตยสารและจอยกอง . ในการทบทวนสดเกี่ยวกับคอนเสิร์ตของ Siouxsie และ Banshees ในเดือนกรกฎาคมปี 1978 Nick Kentเขียนว่าเกี่ยวกับดนตรีของพวกเขา "[P] แนวความคิดและการเปรียบเทียบสามารถนำมาใช้กับสถาปนิกร็อคสไตล์โกธิคอย่าง The Doors และแน่นอนว่ากำมะหยี่ยุคแรก ๆ ใต้ดิน". [5]ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2522 ในการทบทวนอัลบั้มSecondhand Daylightของนิตยสารเคนท์ตั้งข้อสังเกตว่ามี "ความรู้สึกที่เข้มงวดแบบใหม่ของผู้มีอำนาจ" ในดนตรีด้วย "เสียงแบบนีโอโกธิคที่จืดชืด" [6]ต่อมาในปีนั้นโทนี่วิลสันผู้จัดการของJoy Divisionก็ใช้คำนี้ในวันที่ 15 กันยายนในการให้สัมภาษณ์รายการSomething Elseของ BBC TV. Wilson อธิบายว่า Joy Division เป็น "โกธิค" เมื่อเทียบกับกระแสหลักของป๊อปก่อนการแสดงสดของวงดนตรี[7]คำนี้ถูกนำไปใช้กับ "วงดนตรีรุ่นใหม่ ๆ เช่นBauhausที่มาถึงการปลุกของ Joy Division และ Siouxsie and the Banshees" [8]ซิงเกิ้ลแรกของ Bauhaus ที่ออกในปีพ. ศ. 2522 " Bela Lugosi's Dead " โดยทั่วไปได้รับการยกย่องว่าเป็นจุดเริ่มต้นของแนวเพลงโกธิคร็อค[9]

ในปีพ. ศ. 2522 Soundsกล่าวถึง Joy Division ว่าเป็น "Gothic" และ "theatrical" [10]ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2523 เมโลดี้เมกเกอร์มีคุณสมบัติเป็นวงเดียวกับ "ปรมาจารย์แห่งความมืดมนแบบกอธิคนี้" [11]นักวิจารณ์จอนซาเวจจะกล่าวในภายหลังว่าเอียนเคอร์ติสนักร้องของพวกเขาเขียน[12]อย่างไรก็ตามจนถึงช่วงต้นทศวรรษ 1980 โกธิคร็อคกลายเป็นดนตรีประเภทย่อยที่สอดคล้องกันภายในโพสต์พังก์และผู้ติดตามของวงดนตรีเหล่านี้ก็เริ่มรวมตัวกันเป็นขบวนการที่เป็นที่รู้จักอย่างชัดเจน พวกเขาอาจจะได้นำ "ชาวเยอรมัน" เสื้อคลุมจากบทความที่ตีพิมพ์ในปี 1981 สหราชอาณาจักรหินรายสัปดาห์เสียง: "The face of Punk Gothique", [13]เขียนโดย Steve Keaton ในข้อความเกี่ยวกับผู้ชมUK Decayคีตันถามว่า: "นี่อาจเป็นการมาของ Punk Gothique หรือไม่การที่ Bauhaus บินด้วยปีกที่คล้ายกันมันจะเป็นเรื่องใหญ่ต่อไปหรือไม่" [13]ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2525 การเปิดตัวBatcave [14]ในโซโหของลอนดอนทำให้เป็นจุดนัดพบที่โดดเด่นสำหรับฉากที่กำลังจะเกิดขึ้นซึ่งNMEจะเรียกสั้น ๆ ว่า "พังก์เชิงบวก" ในฉบับพิเศษที่มีหน้าปก ในช่วงต้นปีพ. ศ. 2526 [15]คำว่าBatcaverถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายความโกธรโรงเรียนเก่า

Bauhaus -แสดงคอนเสิร์ต 3 กุมภาพันธ์ 2549

นอกฉากของอังกฤษDeathrock ได้รับการพัฒนาในแคลิฟอร์เนียในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 โดยเป็นสาขาที่แตกต่างของอเมริกันพังก์ร็อกโดยมีการแสดงเช่นChristian Deathและ45 Graveอยู่แถวหน้า [16]

แนวโกธิค[ แก้]

วงดนตรีที่กำหนดและยอมรับแนวเพลงโกธิคร็อค ได้แก่ Bauhaus, [17] Early Adam and the Ants , [18] the Cure , [19] the Birthday Party , [20] Southern Death Cult , Specimen , Sex Gang Children , UK Decay , เวอร์จินลูกพรุนและฆ่าตลก [21]ผู้บุกเบิกพังก์ที่ Damnedใช้สไตล์โกธิคก่อนที่จะมีการตั้งชื่อฉากโกธิคร็อค[22]ใกล้จุดสูงสุดของรุ่นแรกนี้ของฉากแบบกอธิคในปี 1983 ที่The Face 's พอลแรามบาลีจำได้ว่ามี "ลักษณะแบบกอธิคที่แข็งแกร่งหลายประการ" ในดนตรีของ Joy Division [23]ในปี 1984 ปีเตอร์ฮุกมือเบสของ Joy Division ตั้งชื่อให้ว่าPlay Deadเป็นหนึ่งในทายาทของพวกเขา: "ถ้าคุณฟังวงดนตรีอย่าง Play Dead ที่ฉันชอบจริงๆ Joy Division ก็เล่นแบบเดียวกับที่ Play Dead กำลังเล่นอยู่ คล้ายกัน " [24]

นักร้องนำและนักกีตาร์โรเบิร์ตสมิ ธแห่งการรักษา

โดย 1980- กลางวงดนตรีเริ่ม proliferating และกลายเป็นที่นิยมมากขึ้นรวมทั้งน้องสาวของเมอร์ซี่ , ภารกิจ , ปีศาจต่างด้าวแอบ , มีนาคมสีม่วง , Xmal Deutschland , เยื่อและทุ่งพวกมนุษย์ยักษ์ The Damned มีความสุขที่สุดในช่วงปีพ. ศ. 2528-2586 ปล่อยอัลบั้มPhantasmagoriaตามด้วยซิงเกิ้ลอิสระ " Eloise " [25]ค่ายเพลงเช่นFactory , 4ADและBeggars Banquetเปิดตัวเพลงนี้มากมายในยุโรปและผ่านตลาดเพลงนำเข้าที่คึกคักในสหรัฐอเมริกาวัฒนธรรมย่อยก็เติบโตขึ้นโดยเฉพาะในนิวยอร์กและลอสแองเจลิสแคลิฟอร์เนียซึ่งไนท์คลับหลายแห่งให้ความสำคัญกับค่ำคืนสไตล์ "โกธิค / อินดัสเทรียล" ความนิยมของวงดนตรี 4AD ส่งผลให้มีการสร้างค่ายเพลงในสหรัฐอเมริกาที่คล้ายกันชื่อProjektซึ่งสร้างสิ่งที่เรียกขานกันว่าคลื่นไร้ตัวตนซึ่งเป็นประเภทย่อยของดนตรี คลื่นมืด

ในช่วงทศวรรษที่ 1990 วงดนตรีในยุค 80 มีการเติบโตเพิ่มขึ้นและการปรากฏตัวของการแสดงใหม่ ๆ มากมายรวมถึงค่ายเพลงใหม่ ๆ ที่มีชาวอเมริกันเป็นศูนย์กลางเช่นคลีโอพัตราเรคคอร์ดเป็นต้น อ้างอิงจากเดฟซิมป์สันแห่งเดอะการ์เดียน "[I] n the 90s ชาวโก ธ ทั้งหมด แต่หายไปเมื่อดนตรีเต้นรำกลายเป็นลัทธิเยาวชนที่โดดเด่น" [26]ในฐานะที่เป็นผลให้ชาวเยอรมัน "การเคลื่อนไหวไปใต้ดินและเข้าใจผิดว่าเป็นชาวเยอรมันในโลกไซเบอร์ , โช๊คร็อค , อุตสาหกรรมโลหะ , โลหะโกธิคโลหะพื้นบ้านในยุคกลางและ subgenre ล่าสุดพังก์สยองขวัญ" [26] มาริลีนแมนสันถูกมองว่าเป็น "ชาวเยอรมันช็อกไอคอน" โดยสปิน [27]

อิทธิพลทางศิลปะประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม[ แก้]

วัฒนธรรมย่อยของชาว Goth ในช่วงปี 1980 ได้รับแรงบันดาลใจจากแหล่งต่างๆ บางคนเป็นแบบสมัยใหม่หรือร่วมสมัยบางคนมีอายุหลายศตวรรษหรือเก่าแก่ ไมเคิลและลอเร Bibby ME Goodlad เปรียบเสมือนวัฒนธรรมไปยังBricolage [28]ท่ามกลางวัฒนธรรมดนตรีที่มีอิทธิพลต่อมันเป็นพังก์ , คลื่นลูกใหม่และGlam [28]แต่มันก็ยังดึงแรงบันดาลใจจากภาพยนตร์ B , วรรณกรรมโกธิค , หนังสยองขวัญ , ลัทธิแวมไพร์และแบบดั้งเดิมตำนานในบรรดานิทานปรัมปราที่พิสูจน์แล้วว่ามีอิทธิพลใน Goth เป็นตำนานเซลติก ,ศาสนาคริสต์ , ตำนานอียิปต์และประเพณีต่าง ๆ ของพระเจ้า [28]

ตัวเลขที่นับการเคลื่อนไหวในประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษมีความหลากหลายเท่าเทียมกัน รวมถึงกลุ่มภราดรภาพก่อนราฟาเอล , ฟรีดริชนิทซ์เช (1844‒1900), Comte de Lautréamont (1846‒1870), Salvador Dalí (1904‒1989) และJean-Paul Sartre (1905‒1980) [28]นักเขียนที่มีอิทธิพลสำคัญต่อการเคลื่อนไหวยังเป็นตัวแทนของหลักธรรมที่หลากหลาย ได้แก่Ann Radcliffe (17641823), John William Polidori (1795‒1821), Edgar Allan Poe (1809‒1849), Sheridan Le Fanu (1814-1873), Bram Stoker (1847‒1912), Oscar Wilde(1854‒1900), HP Lovecraft (1890‒1937), Anne Rice (1941‒), William Gibson (1948‒), Ian McEwan (1948‒), Storm Constantine (1956‒2021) และPoppy Z. Brite (1967 -). [28]

คริสต์ศตวรรษที่ 18 และ 19 [ แก้]

แฟรงเกนสไตน์ของแมรี่เชลลีย์; หรือโมเดิร์นโพร (1818) ได้มากำหนดนิยายกอธิคในช่วงเวลาที่โรแมนติก แสดง Frontispieceถึง 1831 edition

วรรณกรรมกอธิคเป็นประเภทของนิยายที่ผสมผสานระหว่างความโรแมนติกและองค์ประกอบด้านมืดเพื่อสร้างความลึกลับความสงสัยความหวาดกลัวความสยองขวัญและสิ่งเหนือธรรมชาติ ตามข้อมูลของเดวิดเอช. ริกเตอร์การตั้งค่าต่างๆถูกกำหนดให้เกิดขึ้นที่ "... ปราสาทที่พังพินาศโบสถ์ที่มืดมนอารามที่เงียบเหงาและถนนบนภูเขาที่เงียบเหงา" ตัวละครทั่วไปประกอบด้วยผู้ปกครองที่โหดร้ายพระอุบาทว์ชนะกล้าหาญและนางเอกกำพร้าพร้อมกับตัวเลขที่เหนือธรรมชาติเช่นปีศาจ , แวมไพร์ , ผีและมอนสเตอร์. บ่อยครั้งที่พล็อตมุ่งเน้นไปที่ตัวละครที่อาภัพขัดแย้งภายในและตกเป็นเหยื่อโดยบริสุทธิ์ใจจากการคุกคามบุคคลที่เป็นอันตราย นอกเหนือจากการมุ่งเน้นไปที่พล็อตที่น่าหดหู่แล้วประเพณีทางวรรณกรรมของโกธิคยังให้ความสำคัญกับตัวละครแต่ละตัวที่ค่อยๆบ้าคลั่ง[29]

Horace Walpoleนักเขียนชาวอังกฤษซึ่งมีนวนิยายปี 1764 เรื่องThe Castle of Otrantoเป็นหนึ่งในนักเขียนคนแรก ๆ ที่สำรวจแนวนี้สงครามปฏิวัติอเมริกัน -era "อเมริกันกอธิค" เรื่องราวของหัวขาด , immortalized ใน " ตำนานของ Sleepy Hollow " (ตีพิมพ์ในปี 1820) โดยวอชิงตันเออร์วิงเครื่องหมายการมาถึงในโลกใหม่ของความมืดเล่าเรื่องโรแมนติก เรื่องแต่งโดยเออร์วิงในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ในประเทศอังกฤษและอยู่บนพื้นฐานของนิทานที่นิยมการบอกเล่าจากอาณานิคมตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ของฮัดสันวัลเลย์ , นิวยอร์กเรื่องที่จะได้รับการปรับให้เข้ากับภาพยนตร์ในปี 1922 , [30]ในปี 1949 เป็นภาพเคลื่อนไหวการผจญภัยของ Ichabod และนายคางคก , [31]และอีกครั้งในปี 1999 [32]

ตลอดช่วงวิวัฒนาการของวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมันวรรณกรรมคลาสสิกโรแมนติกโกธิคและสยองขวัญมีบทบาทสำคัญETA Hoffmann (1776–1822), Edgar Allan Poe [33] (1809–1849), Charles Baudelaire (1821–1867), [33] HP Lovecraft (1890–1937) และนักเขียนแนวโศกนาฏกรรมและโรแมนติกอื่น ๆ วัฒนธรรมย่อย[34]เช่นการใช้อายไลเนอร์สีเข้มหรือการแต่งกายด้วยสีดำ โบดแลร์ในความเป็นจริงในคำนำของเขาเกี่ยวกับLes Fleurs du mal ( ดอกไม้แห่งความชั่วร้าย ) ที่เขียนไว้ซึ่งสามารถใช้เป็นลักษณะของการสะกดจิตแบบชาวเยอรมันได้: [35]

C'est l'Ennui! —l'œil chargé d'un pleur involontaire,
Il rêved'échafauds en fumant son houka.
Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat,
—Hypocrite lecteur, --mon semblable, --mon frère!

มันคือความเบื่อหน่าย! - ดวงตาที่เต็มไปด้วยน้ำตาโดยไม่สมัครใจ
เขาฝันถึงตะแลงแกงในขณะที่สูบท่อน้ำของเขา
คุณรู้จักเขาผู้อ่านสัตว์ประหลาดที่บอบบางตัวนี้ -
ผู้อ่านที่ผิดปกติ - แฝดของฉัน - พี่ชายของฉัน!

อิทธิพลของทัศนศิลป์[ แก้ไข]

วัฒนธรรมย่อยแบบกอธิคมีอิทธิพลต่อศิลปินที่แตกต่างกันไม่เพียง แต่นักดนตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตรกรและช่างภาพด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานของพวกเขามีพื้นฐานมาจากลวดลายที่ลึกลับน่ากลัวและโรแมนติก ในการถ่ายภาพและการวาดภาพสเปกตรัมจะแตกต่างกันไปตั้งแต่งานศิลปะแนวอีโรติกไปจนถึงภาพแวมไพร์หรือผี มีความชอบที่โดดเด่นสำหรับสีเข้มและความรู้สึกคล้ายกับนิยายโกธิค ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 จิตรกรเช่นJohn Everett MillaisและJohn Ruskinได้คิดค้นศิลปะกอธิคแบบใหม่ [36]

อิทธิพลในศตวรรษที่ 20 [ แก้]

บางคนให้เครดิตJalacy "Screamin 'Jay" Hawkinsซึ่งอาจเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากเพลง " I Put A Spell on You " ในปีพ. ศ. 2499 ซึ่งเป็นรากฐานของสไตล์และดนตรีแบบโกธิคสมัยใหม่ [37]บางคนให้เครดิตซิงเกิ้ลแรกของวง Bauhaus " Bela Lugosi's Dead " วางจำหน่ายในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2522 โดยเริ่มจากวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมัน [9]

ศตวรรษที่ 21 [ แก้ไข]

อังกฤษคอม , ไอทีฝูงชนที่เข้าร่วมที่เกิดขึ้นตัวละครชาวเยอรมันชื่อริชมอนด์ Avenalเล่นประสานเสียงฟีลดิง ฟีลดิงกล่าวในการให้สัมภาษณ์ว่าตัวเขาเองเคยเป็นชาวโกธิคเมื่ออายุสิบห้าปีและเขามีแฟนสาวชาวเยอรมันหลายคน นี่เป็นครั้งแรกที่เขาขลุกอยู่กับการแต่งหน้า ฟีลดิงก์บอกว่าเขารักแฟนของเขาที่แต่งตัวให้เขา [38]

ลักษณะของฉาก[ แก้ไข]

ไอคอน[ แก้ไข]

ตัวอย่างที่โดดเด่นของไอคอน goth ได้แก่ bandleaders หลายตัว: Siouxsie Siouxของ Siouxsie และ Banshees; โรเบิร์ตสมิ ธแห่งการรักษา; ปีเตอร์เมอร์ฟีจาก Bauhaus; รอซวิลเลียมส์แห่งความตายของคริสเตียน; Olli Wisdom หัวหน้าวงดนตรีSpecimen [39]และมือคีย์บอร์ด Jonathan Melton หรือที่รู้จักในชื่อ Jonny Slut ผู้พัฒนารูปแบบBatcave [40]สมาชิกบางคนของ Bauhaus เป็นนักเรียนวิจิตรศิลป์หรือศิลปินที่กระตือรือร้นถ้ำนิคได้รับการขนานนามว่าเป็น "เจ้าแห่งความเขียวชอุ่มแบบกอธิค" [41] Nicoยังเป็นไอคอนที่โดดเด่นของแฟชั่นและดนตรีสไตล์โกธิคโดยมีประวัติบุกเบิกเช่นThe Marble IndexและDesertshoreและบุคคลที่เธอนำมาใช้หลังจากที่พวกเขาได้รับการปล่อยตัว

แฟชั่น[ แก้ไข]

อิทธิพล[ แก้ไข]

นางแบบหญิงคนหนึ่งคือTheda Bara หญิงสาวในยุค 1910 ที่รู้จักกันดีในเรื่องอายแชโดว์สีเข้มของเธอ [42] [43]ในปีพ. ศ. 2520 คาร์ลลาเกอร์เฟลด์เป็นเจ้าภาพจัดงานปาร์ตี้Soirée Moratoire Noir โดยระบุว่า [44]งานนี้มีองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับสไตล์ช่างหนัง [44]

Siouxsie Siouxมีอิทธิพลต่อรูปแบบการแต่งกายของฉากโกธิคร็อคโดยเฉพาะ ; Paul MorleyจากNMEเล่าถึงSiouxsie และงานแสดงของ Banshees ในปี 1980 ที่ Futurama: "[Siouxsie] เป็นนางแบบชุดใหม่ล่าสุดของเธอซึ่งจะมีอิทธิพลต่อการแต่งกายของสาว ๆ ทุกคนในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้าประมาณครึ่งหนึ่งของสาว ๆ ที่ลีดส์เคยใช้ Sioux เป็นพื้นฐานสำหรับลักษณะของพวกเขาผมถึงข้อเท้า ". [45] โรเบิร์ตสมิ ธ , [46] มุซิโดรา , Bela Lugosi , [47] เบทที่หน้า , Vampira , ผีดิบ Addams , [43] นิโก้ ,Rozz Williams , David Bowie , [48] Lux Interior [48]และDave Vanian [49]ก็เป็นไอคอนสไตล์เช่นกัน

นักออกแบบที่เป็นที่ยอมรับในช่วงทศวรรษที่ 1980 เช่นDrew Bernstein แห่ง Lip Serviceและในช่วงปี 1990 ได้มีนักออกแบบแฟชั่นสไตล์โกธิคจากสหรัฐฯจำนวนมากซึ่งหลายคนยังคงพัฒนารูปแบบมาจนถึงปัจจุบัน นิตยสารสไตล์เช่นGothic Beautyได้มอบคุณสมบัติซ้ำ ๆ ให้กับนักออกแบบแฟชั่นสไตล์โกธิคเพียงไม่กี่คนที่เริ่มฉลากในปี 1990 เช่นKambriel , Rose Mortemและ Tyler Ondine จาก Heavy Red [50]

จัดแต่งทรงผม[ แก้ไข]

ชายแบบดั้งเดิม- Goth สวมเสื้อผ้าสไตล์Batcave

แฟชั่นแบบกอธิคมีจุดเด่นที่สีเข้มโดดเด่นและเป็นเนื้อเดียวกัน มีการตายตัวที่น่าขนลุกลึกลับซับซ้อนและแปลกใหม่[51]มืดแฟชั่นบางครั้งโรคและรูปแบบของการแต่งกาย , [48]แฟชั่นโกธิคทั่วไปรวมถึงสีผมสีดำและเสื้อผ้างวดสไตล์สีดำ[48]ชาวกอ ธ ทั้งชายและหญิงสามารถใส่อายไลเนอร์สีเข้มและยาทาเล็บสีเข้มโดยเฉพาะสีดำมากที่สุด รูปแบบที่มักจะถูกยืมมาจากแฟชั่นพังก์และมากขึ้นในปัจจุบันจากวิคตอเรียและลิซาเบ ธงวด[48]นอกจากนี้ยังแสดงออกถึงคนนอกศาสนาเรื่องลึกลับหรืออื่น ๆภาพทางศาสนา [52]แฟชั่นและสไตล์โกธิคอาจมีเครื่องประดับเงินและการเจาะ

Lady Amaranth นางแบบโกธิคในภาพเมื่อเดือนมิถุนายน 2551

Ted Polhemusอธิบายถึงแฟชั่นแนวโกธิคว่าเป็น "ความหลากหลายของผ้ากำมะหยี่สีดำลูกไม้ตาข่ายและหนังที่แต่งแต้มด้วยสีแดงหรือสีม่วงประดับด้วยคอร์เซ็ตที่รัดแน่นถุงมือรองเท้าส้นเข็มที่ล่อแหลมและเครื่องประดับเงินที่แสดงถึงประเด็นทางศาสนาหรือเรื่องลึกลับ" [53]ของผู้ชาย "ลุคโกธิค" นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน Pete Scathe ดึงความแตกต่างระหว่างแม่แบบ Sid Vicious ที่มีผมสีดำแหลมคมและแจ็คเก็ตหนังสีดำในทางตรงกันข้ามกับผู้ชายที่คลุมเครือทางเพศที่สวมเครื่องสำอาง ประการแรกคือรูปลักษณ์ที่ดูโกธิคในยุคแรก ๆ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นแบบพังก์ในขณะที่อย่างที่สองคือสิ่งที่พัฒนาไปสู่รูปลักษณ์ของไนท์คลับ Batcave การแสดงของชาวเยอรมันในยุคแรกมักเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นมากและผู้ชมก็แต่งตัวตามนั้น

ตรงกันข้ามกับทรงผมที่เน้นสไตล์วิกตอเรียและเอลิซาเบ ธ แบบLARPในยุค 2000 ด้านโรแมนติกมากขึ้นในยุค 80 ของ trad-goth ซึ่งแสดงโดยผู้หญิงเป็นส่วนใหญ่มีลักษณะทรงผมที่เน้นคลื่นลูกใหม่ / โพสต์พังก์ (ทั้งยาวและสั้นโกนบางส่วน และถูกล้อเลียน) และเสื้อผ้าแนวสตรีทรวมถึงเสื้อเบลาส์สีดำเดรสสั้นหรือกระโปรงยาวสีชาและกางเกงรัดรูปลายลูกไม้ดอกดร. มาร์เทนส์รองเท้าส้นเข็ม (ปั๊ม) และรองเท้าบูทหัวเข็มขัดปลายแหลม ( กระพริบตา ) บางครั้งก็เสริมด้วยเครื่องประดับ เช่นสร้อยข้อมือ chokers และสร้อยคอเอี๊ยม สไตล์นี้เรียกย้อนหลังว่าEthergothได้รับแรงบันดาลใจมาจาก Siouxsie Sioux และตัวละครเอกในช่วงกลางทศวรรษที่ 1980 จากบัญชีรายชื่อ 4AD เช่น Liz Fraser และ Lisa Gerrard [54]

The New York Timesตั้งข้อสังเกตว่า: "เครื่องแต่งกายและเครื่องประดับเป็นสิ่งที่น่าดึงดูดใจสำหรับธีมที่มืดมนของประเภทนี้ในโลกของ Goth ธรรมชาติแฝงตัวเป็นตัวเอกที่มุ่งร้ายทำให้เนื้อเน่าแม่น้ำท่วมอนุสาวรีย์แตกสลายและผู้หญิงต้อง เปลี่ยนเป็นทรงผมเปียผมสตรีมและทาลิปสติก ". [51]

ซินตราวิลสันประกาศว่าต้นกำเนิดของสไตล์โรแมนติกมืดพบได้ใน " ลัทธิการไว้ทุกข์ในยุควิกตอเรีย " [55] วาเลอรีสตีลเป็นผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ของสไตล์ [55]

ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน[ แก้ไข]

Goth fashion มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันกับโลกแฟชั่น ในช่วงต่อมาของทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 21 นักออกแบบเช่นAlexander McQueen , [55] [56] [57] Anna Sui , [58] Rick Owens , [57] Gareth Pugh , Ann Demeulemeester , Philipp Plein , Hedi Slimane , John Richmond , John Galliano , [55] [56] [57] Olivier Theyskens [57] [59]และYohji Yamamoto [57]นำองค์ประกอบของชาวโก ธ มาสู่รันเวย์[55]นี้ได้รับการอธิบายว่า "Haute ชาวเยอรมัน" โดย Cintra วิลสันในนิวยอร์กไทม์ส [55]

Thierry Mugler , Claude Montana , Jean Paul Gaultier [51]และChristian Lacroixก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับกระแสแฟชั่นเช่นกัน [55] [56]ในฤดูใบไม้ผลิปี 2004 Riccardo Tisci , Jean Paul Gaultier, Raf SimonsและStefano Pilati ได้สวมชุดนางแบบเป็น [59]นักออกแบบชาวสวีเดนเฮเลนาฮอร์สเต็ดท์และฮันนาเฮดแมนศิลปินจิวเวลรี่ก็ฝึกฝนความงามแบบชาวเยอรมันเช่นกัน [60]

วิจารณ์[ แก้ไข]

การจัดแต่งทรงผมแบบกอธิคมักจะเข้ากันกับความสวยงามความน่าเชื่อถือและการแสดงออกและส่วนใหญ่ถือว่าเป็น "แนวคิดเชิงศิลปิน" เสื้อผ้ามักจะออกแบบด้วยตัวเอง

ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการค้าชิ้นส่วนของวัฒนธรรมย่อย Goth ผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องจำนวนมากได้พัฒนาความสนใจในสไตล์แฟชั่นสีเข้มและเริ่มนำองค์ประกอบของเสื้อผ้าชาวกอ ธ (ส่วนใหญ่เป็นสินค้าที่ผลิตจำนวนมากจากห้างสรรพสินค้า) โดยไม่ได้เชื่อมต่อกับ พื้นฐานวัฒนธรรมย่อยเช่นดนตรีชาวเยอรมันและประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมย่อยเป็นต้น ภายในการเคลื่อนไหวของชาวเยอรมันที่พวกเขาได้รับการอธิบายอย่างสม่ำเสมอเป็น "poseurs" หรือ "mallgoths" [61]

ภาพยนตร์[ แก้ไข]

ทิมเบอร์ตันเป็นที่รู้จักจากภาพยนตร์สไตล์โกธิคหลายเรื่อง
โปสเตอร์ภาพยนตร์เรื่องThe Hungerซึ่งมีอิทธิพลในยุคแรก ๆ ของวัฒนธรรมย่อยของชาวกอ ธ[62]

ศิลปินร็อคโกธิคและเด ธ ร็อคยุคแรก ๆ บางคนนำภาพของภาพยนตร์สยองขวัญแบบดั้งเดิมมาใช้และนำเพลงประกอบภาพยนตร์สยองขวัญมาใช้เป็นแรงบันดาลใจ ผู้ชมของพวกเขาตอบสนองด้วยการใช้เครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ประกอบฉากที่เหมาะสม การใช้อุปกรณ์ประกอบภาพยนตร์สยองขวัญมาตรฐานเช่นควันที่หมุนวนค้างคาวยางและใยแมงมุมที่มีการตกแต่งแบบกอธิคคลับตั้งแต่เริ่มต้นใน The Batcave การอ้างอิงดังกล่าวในดนตรีและภาพของวงดนตรีเดิมทีเป็นเรื่องลิ้นแต่เมื่อเวลาผ่านไปวงดนตรีและสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยก็มีความเชื่อมโยงกันอย่างจริงจังมากขึ้น เป็นผลให้ธีมที่เป็นโรคร้ายเหนือธรรมชาติและเรื่องลึกลับกลายเป็นเรื่องที่รุนแรงมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในวัฒนธรรมย่อย การเชื่อมต่อระหว่างความสยองขวัญและความโกธรได้รับการเน้นในช่วงแรก ๆ โดยThe Hungerภาพยนตร์แวมไพร์ 1983 นำแสดงโดยเดวิดโบวี , Catherine Deneuveและซูซานซาแรนดอนภาพยนตร์เรื่องนี้นำเสนอกลุ่มร็อคสไตล์โกธิค Bauhaus แสดงเพลง Dead ของ Bela Lugosiในไนต์คลับทิมเบอร์ตันสร้างบรรยากาศนิทานที่เต็มไปด้วยความมืดและเงาในบางส่วนของภาพยนตร์ของเขาเหมือนBeetlejuice (1988), แบทแมน (1989), เอ็ดเวิร์ด Scissorhands (1990), แบทแมนกลับ (1992) และหยุดการเคลื่อนไหวภาพยนตร์ร้ายก่อนคริสต์มาส (1993) ซึ่งอำนวยการสร้าง / เขียนร่วมโดยเบอร์ตันและCorpse Bride (2005) ซึ่งเขาร่วมอำนวยการสร้างการ์ตูนตู้เพลงInvader Zimยังมีพื้นฐานมาจากวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมัน

เมื่อวัฒนธรรมย่อยได้รับการยอมรับอย่างดีความเชื่อมโยงระหว่างความโกธรและนิยายสยองขวัญก็แทบจะกลายเป็นความคิดโบราณโดยชาวโก ธ มีแนวโน้มที่จะปรากฏเป็นตัวละครในนวนิยายสยองขวัญและภาพยนตร์ ตัวอย่างเช่นภาพยนตร์ซีรีส์The Craft , The Crow , The MatrixและUnderworldนำเสนอเพลงและสไตล์ของชาวโกธิคโดยตรง ภาพยนตร์แนวดาร์กคอเมดี้Beetlejuice , The Faculty , American Beauty , Wedding Crashersและบางตอนของรายการทีวีแอนิเมชั่นSouth Parkแสดงให้เห็นหรือล้อเลียนวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมัน ตั้งอยู่ในSouth Parkเด็กนักเรียนที่สวมบทบาทหลายคนถูกมองว่าเป็นชาวโกธิค เด็กชาวเยอรมันในการแสดงเป็นภาพที่หาว่ามันน่ารำคาญที่จะสับสนกับหัวข้อน่าสนใจ " แวมไพร์ " เด็กที่มาจากบท " Ungroundable " ในฤดูกาลที่ 12 [63] [64]และมากยิ่งขึ้นทำลายเพื่อนำมาเปรียบเทียบกับemoเด็ก . เด็ก ๆ ที่เป็นชาวเยอรมันมักจะชอบฟังเพลงแนวโกธิคเขียนหรืออ่านกวีนิพนธ์แบบโกธิคดื่มกาแฟพลิกผมและสูบบุหรี่Morticia AddamsจากThe Addams Family ที่สร้างโดยCharles Addamsเป็นตัวละครและแม่ในครอบครัว Addams Morticia รับบทโดยแคโรลีนโจนส์ในโทรทัศน์ 1964 แสดงครอบครัว Addamsและจากนั้นเล่นโดยแองเจลิก้าในรุ่น 1991 [65] [66]

หนังสือและนิตยสาร[ แก้ไข]

อิทธิพลทางวรรณกรรมที่โดดเด่นของอเมริกาในฉากโกธิคมาจากการจินตนาการถึงแวมไพร์ของแอนไรซ์ในปี 1976 ในThe Vampire Chroniclesตัวละครของ Rice ถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ทรมานตัวเองที่ต่อสู้กับความแปลกแยกความเหงาและสภาพของมนุษย์ ตัวละครไม่เพียง แต่ทรมานตัวเอง แต่ยังแสดงให้เห็นถึงโลกเหนือจริงที่มุ่งเน้นไปที่การเปิดเผยความงดงามของมัน พงศาวดารเหล่านี้ถือว่าทัศนคติของชาวเยอรมัน แต่ไม่ได้ตั้งใจสร้างขึ้นเพื่อแสดงถึงวัฒนธรรมย่อยแบบกอธิค ความโรแมนติคความสวยงามและความเร้าอารมณ์ของพวกเขาดึงดูดผู้อ่านชาวเยอรมันจำนวนมากทำให้ผลงานของเธอได้รับความนิยมตั้งแต่ปี 1980 ถึง 1990 [67]ในขณะที่ Goth ได้รวบรวมวรรณกรรมเกี่ยวกับแวมไพร์ทั้งในรูปแบบของศตวรรษที่ 19 และในชาติต่อ ๆ มาโพสต์โมเดิร์นของไรซ์ที่มีต่อแวมไพร์ไมทอสมี "เสียงสะท้อนพิเศษ" ในวัฒนธรรมย่อย นิยายเกี่ยวกับแวมไพร์ของเธอมีอารมณ์รุนแรงเสื้อผ้าย้อนยุคและ "วัฒนธรรมเสื่อมโทรม" แวมไพร์ของเธอเป็นสัตว์ประหลาดที่แปลกแยกทางสังคมแต่พวกมันก็มีเสน่ห์อย่างน่าทึ่งเช่นกัน ข้าวผู้อ่านชาวเยอรมันมีแนวโน้มที่จะวาดภาพตัวเองในแง่มากเหมือนกันและมุมมองของตัวอักษรเช่นแสตทเดอ Lioncourtเป็นแบบอย่าง [28]

Native Sonนวนิยายของริชาร์ดไรท์มีภาพและธีมแบบกอธิคที่แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความมืดและความโกธิค มีธีมและภาพของ "ลางสังหรณ์คำสาปคำทำนายคาถาผ้าคลุมหน้าสมบัติของปีศาจหลุมฝังศพโครงกระดูก" ซึ่งบ่งบอกถึงอิทธิพลแบบกอธิค[68]รูปแบบคลาสสิกอื่น ๆ ของโกธิคมีอยู่ในนวนิยายเรื่องนี้เช่นการล่วงละเมิดและอัตลักษณ์ที่ไม่แน่นอนของเชื้อชาติชนชั้นเพศและสัญชาติ[68]

การจินตนาการใหม่ของแวมไพร์ยังคงดำเนินต่อไปพร้อมกับการเปิดตัวหนังสือLost SoulsของPoppy Z. Briteในเดือนตุลาคม 1992 แม้ว่านวนิยายเรื่องแรกของ Brite จะถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยแหล่งข่าวหลักบางแหล่งที่ถูกกล่าวหาว่า "ขาด [ing] ศูนย์กลางทางศีลธรรม: ไม่มี สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่ร้ายกาจอย่างน่าสยดสยองหรือ (เช่นตัวละครเอกของแอนไรซ์) ถูกทรมานวิญญาณที่ถูกฉีกขาดระหว่างความดีและความชั่วแวมไพร์เหล่านี้เพียงแค่เพิ่มการดื่มเลือดเข้าไปในการเสพยาอย่างผิดศีลธรรมการดื่มสุราและการมีเพศสัมพันธ์ที่ว่างเปล่าซึ่งปฏิบัติโดยมนุษย์ของพวกเขา ", [69]หลายคน ของสิ่งเหล่านี้ที่เรียกว่า "มนุษย์คู่กัน" ซึ่งระบุถึงความวิตกกังวลของวัยรุ่นและการอ้างอิงเพลงของชาวเยอรมันในนั้นทำให้หนังสืออยู่ในรูปแบบการพิมพ์ ที่เป็นอิสระจากฉบับครบรอบ 10 ปีพิเศษของวิญญาณหลง ,สำนักพิมพ์รายสัปดาห์ - วารสารฉบับเดียวกับที่วิพากษ์วิจารณ์เรื่อง "ไร้ศีลธรรม" ของนวนิยายเรื่องนี้เมื่อสิบปีก่อนถือว่าเป็น "คลาสสิกสยองขวัญสมัยใหม่" และยอมรับว่าไบรต์ได้สร้าง "ผู้ชมลัทธิ" ขึ้น [70]

นีลเกย์ 's กราฟิกนวนิยายชุดแซนด์แมนอิทธิพล Goths ด้วยตัวอักษรเช่นมืดครุ่นคิดดรีมและน้องสาวของเขาตาย [ ต้องการอ้างอิง ]

2002 ปล่อยศตวรรษที่ 21 ชาวเยอรมันโดยมิกเมอร์เซอร์ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตนักข่าวเพลงและนักประวัติศาสตร์ชั้นนำของร็อคโกธิค, [71] [72] [73]การสำรวจรัฐสมัยใหม่ของฉากชาวเยอรมันทั่วโลกรวมถึงอเมริกาใต้ , ญี่ปุ่น , และแผ่นดินใหญ่เอเชีย Hex Files: The Goth Bibleรุ่นก่อนหน้าของเขาในปี 1997 ในทำนองเดียวกันได้มองไปที่วัฒนธรรมย่อยในระดับสากล

ในสหรัฐอเมริกาPropagandaเป็นนิตยสารวัฒนธรรมย่อยสไตล์โกธิคที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1982 ในอิตาลีVer Sacrumครอบคลุมฉากโกธิคของอิตาลีรวมถึงแฟชั่นเรื่องเพศดนตรีศิลปะและวรรณกรรม นิตยสารบางฉบับเช่นDark Realms ที่หมดอายุแล้ว[74]และGoth Is Deadรวมถึงนิยายและกวีนิพนธ์ของชาวเยอรมัน นิตยสารอื่น ๆ ครอบคลุมแฟชั่น (เช่นGothic Beauty ); ดนตรี (เช่นSeverance ) หรือวัฒนธรรมและวิถีชีวิต (เช่นAlthaus e-zine)

31 ตุลาคม 2554 ECW Pressตีพิมพ์สารานุกรมโกธิค[75]เขียนโดยนักประพันธ์และกวี Liisa Ladouceur พร้อมภาพประกอบโดย Gary Pullin [76] [77] [78] [79]หนังสือสารคดีเล่มนี้อธิบายคำและวลีมากกว่า 600 คำที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยของ Goth

นวนิยายเรื่องยูคาลิปตัส Goth ปี 2017 ของ Brian Craddock [80] จัดอันดับหนึ่งปีในชีวิตของครอบครัวที่มีจำนวน 20 คนในบริสเบนประเทศออสเตรเลีย ตัวละครกลางฝังลึกในวัฒนธรรมย่อยแบบกอธิคในท้องถิ่นโดยหนังสือเล่มนี้จะสำรวจธีมที่เกี่ยวข้องกับตัวละครโดยเฉพาะอย่างยิ่งการว่างงานสุขภาพจิตการเมืองและความสัมพันธ์ [81]

ศิลปะภาพพิมพ์[ แก้ไข]

ภาพศิลปินกราฟิกร่วมสมัยที่มีความงามนี้ ได้แก่เจอราลด์บรอมวิช , เดฟแมคคีนและเทรเวอร์สีน้ำตาลเช่นเดียวกับการวาดภาพประกอบเอ็ดเวิร์ดกรีย์ , ชาร์ลส์ Addams , Lorin Morgan-ริชาร์ดและเจมส์โอบาร์ งานศิลปะของจิตรกรเซอร์เรียลิสต์ชาวโปแลนด์ZdzisławBeksińskiมักถูกอธิบายว่าเป็นแบบกอธิค [82]ศิลปินชาวอังกฤษAnne Sudworthตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับศิลปะแบบกอธิคในปี 2550 [83]

กิจกรรม[ แก้ไข]

โปสเตอร์สำหรับงานDrop Dead Festival 2007

มีเทศกาลประจำปีที่มีธีมโกธิคขนาดใหญ่ในเยอรมนีรวมทั้งงานWave-Gotik-Treffenในเมือง LeipzigและM'era Lunaในเมือง Hildesheim)ซึ่งดึงดูดผู้คนนับหมื่นเป็นประจำทุกปีCastle Partyเป็นเทศกาลชาวเยอรมันที่ใหญ่ที่สุดในโปแลนด์[84] Lumous โกธิคเทศกาล (ที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็น Lumous) เป็นเทศกาลที่ใหญ่ที่สุดที่ทุ่มเทให้กับวัฒนธรรมชาวเยอรมันในฟินแลนด์และเทศกาลโกธิคที่อยู่เหนือสุดในโลก เทศกาลยูเครน "Deti Nochi: Chorna Rada" (Children of the night) เป็นงานโกธิคที่ใหญ่ที่สุดในยูเครน งาน Goth เช่น "Ghoul School" และ "Release the Bats" เป็นการส่งเสริมความตายและมีแฟน ๆ จากหลายประเทศเข้าร่วมและงานต่างๆเช่นDrop Dead Festivalในสหรัฐอเมริกาดึงดูดผู้เข้าร่วมจากกว่า 30 ประเทศ ในประเทศอังกฤษวิตบี Goth วันหยุดสุดสัปดาห์เป็นเทศกาลดนตรีที่จัดขึ้นปีละสองครั้งในWhitby, North Yorkshire ในสหรัฐอเมริกางานต่างๆเช่นBats Day ใน Fun Park จะเฉลิมฉลองวัฒนธรรมเช่นเดียวกับ Goth Cruise และ Gothic Cruise

การออกแบบภายใน[ แก้ไข]

ในช่วงทศวรรษที่ 1980 ชาวกอ ธ ตกแต่งผนังและเพดานด้วยผ้าสีดำและเครื่องประดับเช่นลูกประคำไม้กางเขนและดอกกุหลาบพลาสติก เฟอร์นิเจอร์สีดำและของที่เกี่ยวกับสุสานเช่นเชิงเทียนโคมไฟมรณะและกะโหลกก็เป็นส่วนหนึ่งของการออกแบบตกแต่งภายในเช่นกัน ในช่วงปี 1990 แนวทางการออกแบบภายในของปี 1980 ถูกแทนที่ด้วยสไตล์ที่น่ากลัวน้อย [85]

สังคมวิทยา[ แก้]

เพศและเพศวิถี[ แก้ไข]

ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1970 เป็นต้นมาฉากโกธิคในสหราชอาณาจักรปฏิเสธ "มาตรฐานดั้งเดิมของความเหมาะสมทางเพศ" และยอมรับและยกย่องว่า "พฤติกรรมทางเพศที่ผิดปกติแปลกประหลาดหรือเบี่ยงเบน" [86]ในยุค 2000 สมาชิกหลายคน "... การเรียกร้องที่ทับซ้อนกันสมาชิกในเกย์ , น้ำใจ , ทาสวินัย / ทำโทษตนเองอย่างทารุณและศาสนาชุมชน" [87]

แม้ว่าการเพิ่มขีดความสามารถทางเพศจะไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับผู้หญิงในฉากโกธิค แต่ก็ยังคงเป็นส่วนสำคัญของประสบการณ์ของผู้หญิงชาวเยอรมันจำนวนมาก: การเฉลิมฉลอง "... [s] cene ของเรื่องเพศที่กระตือรือร้น" ช่วยให้ผู้หญิงชาวเยอรมัน "... สามารถต่อต้านแนวคิดกระแสหลักของ ความเป็นผู้หญิงเฉยชา ". พวกเขามีแนวทาง "เรื่องเพศเชิงรุก" ซึ่งสร้าง "ความเท่าเทียมทางเพศ" ภายในฉากเนื่องจาก "อนุญาตให้มีส่วนร่วมในการเล่นทางเพศกับคู่นอนหลายคนในขณะที่หลีกเลี่ยงความอัปยศและอันตรายส่วนใหญ่ของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในพฤติกรรมดังกล่าว" นอกสถานที่เกิดเหตุ เกิดขึ้นบ่อยครั้งในขณะที่ยังคง "... มองว่าตัวเองแข็งแกร่ง" [88]

ผู้ชายแต่งตัวแบบกะเทย: "... ผู้ชายที่ผสมผสานระหว่างเพศ" ใส่เครื่องสำอางและกระโปรง " ในทางตรงกันข้าม "... ผู้หญิงแต่งกายด้วยชุดผู้หญิงเซ็กซี่" ซึ่งมีลักษณะ "... มีเพศสัมพันธ์สูง" และมักจะรวม "... รัดตัวกับกระโปรงสั้นและถุงน่องตาข่าย " Androgynyเป็นเรื่องธรรมดาในฉาก: "... androgyny ในรูปแบบวัฒนธรรมย่อยของ Goth มักจะปลอมตัวหรือแม้แต่ทำหน้าที่เสริมสร้างบทบาททางเพศแบบเดิม ๆ " มันเป็นเพียงการ "หักหาญ" สำหรับชาวกอ ธ เพศผู้ที่รับเอารูปลักษณ์ "ผู้หญิง" มาใช้รวมถึง "การแต่งหน้ากระโปรงและเครื่องประดับสำหรับผู้หญิง" เพื่อ "เพิ่มความเป็นชาย" และอำนวยความสะดวกให้กับบทบาทการเกี้ยวพาราสีเพศตรงข้ามแบบดั้งเดิม[89]

เอกลักษณ์[ แก้ไข]

ในขณะที่ชาวโก ธ ถูก "ถือเป็นฉากดนตรี" แต่วัฒนธรรมย่อยของชาวกอ ธ ยังมีลักษณะเฉพาะด้วยสุนทรียศาสตร์มุมมองและ "วิธีการมองเห็นและการมองเห็น" หลายปีที่ผ่านมาผ่านโซเชียลมีเดียชาวโก ธ สามารถพบปะผู้คนที่มีความสนใจเหมือนกันเรียนรู้จากกันและกันและสุดท้ายก็มีส่วนร่วมในฉากนี้ กิจกรรมเหล่านี้บนโซเชียลมีเดียเป็นการแสดงให้เห็นถึงแนวทางปฏิบัติเดียวกันที่เกิดขึ้นในโก ธ คลับ [90]นี่ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่ตั้งแต่ก่อนการเพิ่มขึ้นของโซเชียลมีเดียฟอรัมออนไลน์ก็มีหน้าที่เหมือนกันสำหรับชาวโกธร [91]ผู้สังเกตการณ์ได้ยกประเด็นว่าบุคคลระดับใดที่เป็นสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยของชาวกอ ธ อย่างแท้จริง ปลายด้านหนึ่งของสเปกตรัมคือ "Uber goth" บุคคลที่ถูกอธิบายว่าแสวงหาความซีดมากจนใช้ "... รองพื้นสีขาวและแป้งสีขาวให้มากที่สุด" [92]ในอีกด้านหนึ่งของสเปกตรัมของนักเขียนอีกคนหนึ่งใช้คำว่า " โพสเธอร์ ": "goth wannabes โดยปกติแล้วเด็ก ๆ จะต้องผ่านขั้นตอนของชาวเยอรมันที่ไม่ยึดติดกับความอ่อนไหวของชาวเยอรมัน แต่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของฝูงชนชาวเยอรมัน .. " [93]มีการกล่าวกันว่า "mallgoth" คือวัยรุ่นที่แต่งตัวสไตล์โกธิคและใช้เวลาอยู่ในห้างสรรพสินค้าที่มีร้านHot Topicแต่ผู้ที่ไม่รู้มากเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยของชาวกอ ธ หรือดนตรีจึงทำให้เขาหรือเธอเป็นท่าโพสเซอร์ [94]ในกรณีหนึ่งแม้แต่นักแสดงที่มีชื่อเสียงก็ยังถูกตราหน้าด้วยคำดูถูกนั่นคือ "ชาวโก ธ จำนวนหนึ่งโดยเฉพาะผู้ที่อยู่ในวัฒนธรรมย่อยนี้ก่อนช่วงปลายทศวรรษ 1980 ปฏิเสธมาริลีนแมนสันในฐานะโพสเซอร์ที่บ่อนทำลายความหมายที่แท้จริงของชาวเยอรมัน ". [95]

สื่อและความเห็นทางวิชาการ[ แก้]

บีบีซีอธิบายการวิจัยทางวิชาการที่ชี้ให้เห็นว่า Goths เป็น "การกลั่นและที่สำคัญกระตือรือร้นในบทกวีและหนังสือไม่ใหญ่เกี่ยวกับยาเสพติดหรือพฤติกรรมต่อต้านสังคม" [96]วัยรุ่นมักอยู่ในวัฒนธรรมย่อย "ในชีวิตผู้ใหญ่" และพวกเขามีแนวโน้มที่จะได้รับการศึกษาที่ดีและเข้าสู่อาชีพต่างๆเช่นการแพทย์หรือกฎหมาย[96]วัฒนธรรมย่อยยังคงดึงดูดใจวัยรุ่นที่กำลังมองหาความหมายและหาตัวตน ฉากนี้สอนให้วัยรุ่นรู้ว่ามีแง่มุมที่ยากลำบากในชีวิตที่คุณ "ต้องพยายามทำความเข้าใจ" หรืออธิบาย[97]

เดอะการ์เดียนรายงานว่า "กาวผูกฉาก [ก๊อ ธ ] เข้าด้วยกันคือการใช้ยา "; อย่างไรก็ตามในที่เกิดเหตุการใช้ยามีหลากหลาย ชาวเยอรมันเป็นหนึ่งในการเคลื่อนไหววัฒนธรรมไม่กี่คนที่ไม่เกี่ยวข้องกับยาเสพติดที่เดียว [33]ในทางที่ว่าฮิปปี้วัฒนธรรมมีความเกี่ยวข้องกับกัญชาและวัฒนธรรมมดมีความเกี่ยวข้องกับยาบ้า จากการศึกษาในปี 2549 พบว่าผู้ที่มีการระบุตัวตนของชาวเยอรมันในระดับสูงมีการใช้ยาสูงกว่า [98]

การรับรู้เรื่องอหิงสา[ แก้]

การศึกษาที่จัดทำโดยมหาวิทยาลัยกลาสโกว์ซึ่งเกี่ยวข้องกับเยาวชน 1,258 คนที่สัมภาษณ์ในวัย 11, 13, 15 และ 19 ปีพบว่าวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมันมีความไม่รุนแรงและอดทนอดกลั้นดังนั้นจึงให้ "การสนับสนุนทางสังคมและอารมณ์ที่มีคุณค่า" แก่วัยรุ่นที่เสี่ยงต่อการทำร้ายตนเองและจิตใจ การเจ็บป่วย. [99]

การยิงในโรงเรียน[ แก้ไข]

ในช่วงหลายสัปดาห์หลังจากการสังหารหมู่ในโรงเรียนมัธยมโคลัมไบน์ในปี 2542 สื่อรายงานเกี่ยวกับมือปืนวัยรุ่นเอริคแฮร์ริสและดีแลนไคลโบลด์แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิโกธิค ความสงสัยที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมันปรากฏให้เห็นในสื่อในเวลาต่อมา[100]สิ่งนี้นำไปสู่ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของวัยรุ่นในวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมันและกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมายเช่นวิดีโอเกมที่มีความรุนแรง[101]แฮร์ริสและไคลโบลด์ในตอนแรกคิดว่าจะเป็นสมาชิกของ "The Trenchcoat Mafia"; สโมสรที่ไม่เป็นทางการภายในโรงเรียนมัธยมโคลัมไบน์ ต่อมาการแสดงลักษณะดังกล่าวถือว่าไม่ถูกต้อง[102]

สื่อรายงานว่ามือปืนในปี 2006 การถ่ายภาพดอว์สันวิทยาลัยในมอนทรีออ , ควิเบก , Kimveer ซิงห์กิลล์ได้รับความสนใจในวัฒนธรรมชาวเยอรมัน[103]ความรักในวัฒนธรรมกอ ธ ที่ตนเองยกย่องตัวเองของ Gill เป็นหัวข้อที่สื่อให้ความสนใจและมีรายงานอย่างกว้างขวางว่าคำว่า "Goth" ในงานเขียนของ Gill เป็นการอ้างอิงถึงวัฒนธรรมทางเลือกในเชิงอุตสาหกรรมและแบบกอ ธ แทนที่จะเป็นการอ้างอิงถึงแบบกอธิคเพลงร็อค[103]กิลล์ผู้ซึ่งฆ่าตัวตายหลังการโจมตีเขียนไว้ในบันทึกออนไลน์ของเขาว่า "ฉันเบื่อมากที่ได้ยินเรื่องกีฬาและการเตรียมการที่ทำให้ชีวิตยากลำบากสำหรับชาวโก ธ และคนอื่น ๆ ที่ดูแตกต่างหรือแตกต่างออกไป"[104]กิลล์อธิบายตัวเองในโปรไฟล์ของเขาใน Vampirefreaks .com ว่า "... Trench ...นางฟ้าแห่งความตาย " และเขาระบุว่า "Metal and Goth kick ass" [105]แกลเลอรีภาพในบล็อก Vampirefreaks.com ของ Gill มีรูปถ่ายของเขาที่เล็งปืนไปที่กล้องหรือสวมเสื้อโค้ทสลักสีดำยาว [106]

มิกเมอร์เซอร์กล่าวว่าปลาก็คือ "ไม่ได้เป็นชาวเยอรมัน. ไม่เคย Goth. วงดนตรีที่เขาระบุว่าเป็นรูปแบบที่เขาเลือกของหูทุบตีอยู่อย่างไม่ลดละโลหะและมาตรฐานกรันจ์ , ร็อคและโลหะชาวเยอรมันมีบางอุตสาหกรรมการแสดงตน" Mercer ระบุว่า "Kimveer Gill ฟังเพลงโลหะ" "เขาไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับ Goth" และแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติม "ฉันรู้ว่าเช่นเดียวกับNeos [neophyte] หลายคนKimveer Gill อาจจะเชื่อว่าเขาเป็น Goth เพราะพวกเขา re [Neophytes] เท่านั้นที่สังเกตเห็นจุดที่ขาดหายไปอย่างน่าตื่นเต้น " [107]

ความอยุติธรรมและความรุนแรงพุ่งเป้าไปที่ชาวโก ธ[ แก้]

ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความเข้าใจผิดของประชาชนโดยรอบสวยงามโกธิค, คนในวัฒนธรรมชาวเยอรมันบางครั้งประสบความอยุติธรรม , การเลือกปฏิบัติและการแพ้เช่นเดียวกับในกรณีของสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ และวิถีชีวิตที่เป็นทางเลือกบางครั้งบุคคลภายนอกก็ทำให้ชาวโกธรชายขอบไม่ว่าจะโดยตั้งใจหรือโดยบังเอิญ[108]นักแสดงหญิงคริสติน่าเฮนดริกพูดถึงการถูกรังแกในฐานะชาวเยอรมันที่โรงเรียนและความยากลำบากเพียงใดที่เธอจะรับมือกับแรงกดดันทางสังคม: "เด็ก ๆ สามารถตัดสินคนที่แตกต่างกันได้ดี แต่แทนที่จะทำลายลงและทำตามฉันก็ยืนหยัดที่จะเป็นเช่นนั้นเช่นกัน ทำไมฉันถึงไม่มีความสุขแม่ของฉันเสียใจและเอาแต่บอกว่าฉันดูน่ากลัวและน่าเกลียดแค่ไหนคนแปลกหน้าจะเดินผ่านด้วยสีหน้าตกใจ[109]

เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2550 คู่รักที่เดินผ่านสวนสาธารณะ Stubbylee Park ใน Bacup (Lancashire) ถูกกลุ่มวัยรุ่นทำร้ายเพราะพวกเขาเป็นชาวโกธิคโซฟีแลงคาสเตอร์เสียชีวิตจากอาการบาดเจ็บในเวลาต่อมา[110]ที่ 29 เมษายน 2551 วัยรุ่นสองคนไรอันเฮอร์เบิร์ตและเบรนแดนแฮร์ริสถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรมแลงคาสเตอร์และได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิต อีกสามคนได้รับประโยคน้อยกว่าสำหรับการทำร้ายแฟนหนุ่มของเธอ Robert Maltby ในการส่งคำตัดสินผู้พิพากษาแอนโธนีรัสเซลกล่าวว่า "นี่เป็นอาชญากรรมที่สร้างความเกลียดชังต่อบุคคลที่ไม่เป็นอันตรายเหล่านี้โดยมีเป้าหมายเนื่องจากรูปลักษณ์ของพวกเขาแตกต่างจากของคุณ" เขายังคงปกป้องชุมชนชาวโกธิคโดยเรียกชาวโก ธ ว่า "คนที่รักสงบและปฏิบัติตามกฎหมายที่ไม่เป็นภัยคุกคามต่อใคร" [111] [112]ผู้พิพากษารัสเซลกล่าวเพิ่มเติมว่าเขา "ยอมรับว่ามันเป็นอาชญากรรมแห่งความเกลียดชังโดยที่รัฐสภาไม่ต้องบอกให้เขาทำเช่นนั้นและได้รวมมุมมองนั้นไว้ในการพิจารณาคดีของเขา" [113]แม้จะมีการพิจารณาคดีนี้ แต่ก็ไม่มีการนำเสนอร่างพระราชบัญญัติเพิ่มการเลือกปฏิบัติตามความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยในคำจำกัดความของอาชญากรรมแห่งความเกลียดชังในกฎหมายของอังกฤษต่อรัฐสภา [114]

ในปี 2013 ตำรวจในแมนเชสเตอร์ประกาศว่าพวกเขาจะปฏิบัติต่อการโจมตีสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยทางเลือกเช่นชาวโก ธ เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำเพื่อโจมตีตามเชื้อชาติศาสนาและรสนิยมทางเพศ [115]

ปรากฏการณ์ล่าสุดคือผู้ใช้ YouTube ชาวเยอรมันที่มักกล่าวถึงอคติและความรุนแรงต่อชาวโก ธ พวกเขาสร้างวิดีโอเพื่อตอบสนองต่อปัญหาที่พวกเขาเผชิญเป็นการส่วนตัวซึ่งรวมถึงความท้าทายเช่นการกลั่นแกล้งและการจัดการกับคำอธิบายเชิงลบของตนเอง ผู้ชมแบ่งปันประสบการณ์ของพวกเขากับผู้ใช้ YouTube ชาวเยอรมันและขอคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีจัดการกับพวกเขาในขณะที่บางครั้งพวกเขาก็พอใจที่ได้พบใครสักคนที่เข้าใจพวกเขา บ่อยครั้งที่ผู้ใช้ YouTube ตอบกลับผู้ชมเป็นการส่วนตัวด้วยข้อความส่วนตัวหรือวิดีโอ ปฏิสัมพันธ์เหล่านี้อยู่ในรูปแบบของการให้คำปรึกษาอย่างไม่เป็นทางการซึ่งก่อให้เกิดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในฉากของชาวเยอรมัน การให้คำปรึกษาอย่างไม่เป็นทางการนี้กลายเป็นศูนย์กลางของการผสมผสานของชาวโกธิคใหม่เข้าในฉากไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับฉากนั้นเองและยิ่งไปกว่านั้นเพื่อช่วยในการรับมือกับปัญหาที่พวกเขาเผชิญ[90]

การศึกษาการทำร้ายตัวเอง[ แก้ไข]

การศึกษาที่ตีพิมพ์ในวารสารการแพทย์ของอังกฤษสรุปว่า "การระบุว่าเป็นของวัฒนธรรมย่อยของชาวกอ ธ [ในช่วงหนึ่งของชีวิต] เป็นตัวทำนายที่ดีที่สุดในการทำร้ายตัวเองและพยายามฆ่าตัวตาย [ในกลุ่มวัยรุ่น]" และอาจเป็นเพราะสาเหตุส่วนใหญ่ ไปสู่กลไกการคัดเลือก (บุคคลที่ต้องการทำร้ายตัวเองในภายหลังถูกระบุว่าเป็นชาวโก ธ จึงเพิ่มเปอร์เซ็นต์ของบุคคลเหล่านั้นที่ระบุว่าเป็นชาวโก ธ ) [98]

ตามรายงานของThe Guardianวัยรุ่นชาวเยอรมันบางคนมีแนวโน้มที่จะทำร้ายตัวเองหรือพยายามฆ่าตัวตาย การศึกษาวารสารทางการแพทย์ของเด็กนักเรียนชาวสก็อต 1,300 คนจนถึงช่วงวัยรุ่นพบว่า 53% ของวัยรุ่นชาวเยอรมันพยายามทำร้ายตัวเองและ 47% เคยพยายามฆ่าตัวตาย จากการศึกษาพบว่า "ความสัมพันธ์นั้นแข็งแกร่งกว่าตัวทำนายอื่น ๆ " [116]การศึกษาจากกลุ่มตัวอย่างวัยรุ่น 15 คนที่ระบุว่าเป็นชาวโก ธ ซึ่ง 8 คนทำร้ายตัวเองด้วยวิธีการใด ๆ 7 คนทำร้ายตัวเองด้วยการตัดเกาหรือให้คะแนนและ 7 คนพยายามฆ่าตัวตาย[117]

ผู้เขียนเชื่อว่าการทำร้ายตัวเองของวัยรุ่นส่วนใหญ่เกิดขึ้นก่อนที่จะเข้าร่วมวัฒนธรรมย่อยและการเข้าร่วมวัฒนธรรมย่อยจะช่วยปกป้องพวกเขาและช่วยให้พวกเขาจัดการกับความทุกข์ในชีวิตได้ [117] [118]นักวิจัยเตือนว่าการศึกษานี้ขึ้นอยู่กับขนาดตัวอย่างที่เล็กและจำเป็นต้องมีการจำลองแบบเพื่อยืนยันผลลัพธ์ [117] [118]การศึกษาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ว่าใช้กลุ่มวัยรุ่นชาวกอ ธ เพียงกลุ่มเล็ก ๆ และไม่ได้คำนึงถึงอิทธิพลอื่น ๆ และความแตกต่างระหว่างประเภทของชาวโก ธ [119] [120] [121]

ดูเพิ่มเติม[ แก้ไข]

อ้างอิง[ แก้ไข]

การอ้างอิง[ แก้ไข]

  1. ^ Nym อเล็กซานเดอร์: Schillerndes Dunkel Geschichte, Entwicklung und Themen der Gothic-Szene , Plöttner Verlag 2010, ISBN  3-862-11006-0 , หน้า 145−169
  2. ^ Farin, Klaus; วอลล์ราฟ, เคิร์สเทน; Archiv der Jugendkulturen eV, Berlin (1999). Die Gothics: บทสัมภาษณ์, Fotografien (Orig. -Ausg. ed.). Bad Tölz: Tilsner หน้า 23. ISBN 9783933773098.
  3. ^ จอห์นสติกนีย์ (24 ตุลาคม 1967) "สี่ประตูสู่อนาคต: โกธิคร็อคเป็นของพวกเขา". วิลเลียมส์บันทึกโพสต์ที่"ประตู: บทความและความคิดเห็นเกี่ยวกับปี 1967" Mildequator.com . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2013 สืบค้นเมื่อ3 ตุลาคม 2555 . “ ประตูนั้นไม่น่ารื่นรมย์ฮิปปี้ที่น่าขบขันมีรอยยิ้มและดอกไม้พวกเขาถือมีดด้วยคมอันเย็นยะเยือกและน่ากลัวประตูนั้นมีความคล้ายคลึงกับรสนิยมแห่งความรุนแรงของชาติและพลังของดนตรีของพวกเขาบังคับให้ผู้ฟังแต่ละคนตระหนัก อะไรคือความรุนแรงในตัวเขาเอง ".... " The Doors ได้พบกับนิวยอร์กที่ดีขึ้นหรือแย่ลงในงานแถลงข่าวในห้องเก็บไวน์ที่มืดมนของโรงแรมเดลโมนิโกซึ่งเป็นห้องที่สมบูรณ์แบบเพื่อเป็นเกียรติแก่หินโกธิคแห่งประตู "
  4. ^ สูงอายุเคิร์ต (ธันวาคม 1984) VU (บันทึกซับอัลบั้ม) เวิร์ฟเรคคอร์ด.
  5. ^ เคนท์นิค (29 กรกฎาคม 1978) "Banshees make the Breakthrough live review - London the Roundhouse 23 กรกฎาคม 1978" NME .
  6. ^ เคนท์นิค (31 มีนาคม 1979) "Mad Minstrels ของนิตยสารได้รับโมเมนตัม (รีวิวอัลบั้ม)" NME . หน้า 31.
  7. ^ "อย่างอื่น [เนื้อเรื่องส่วนจอย]" สถานีโทรทัศน์ BBC [เพิ่มที่เก็บถาวรใน youtube] 15 กันยายน 2522 เพราะมันไม่มั่นคงมันเหมือนอุบาทว์และโกธิคมันจะไม่เล่น [บทสัมภาษณ์ของ Tony Wilson ผู้จัดการของ Joy Division ถัดจาก Stephen Morris มือกลองของ Joy Division ตั้งแต่เวลา 3:31]
  8. ^ นาดส์ 2005พี 352.
  9. ^ a b Reynolds 2005 , p. 432.
  10. ^ Des Moines (26 ตุลาคม 1979) "รีวิวสดโดย Des Moines (Joy Division Leeds)" เสียง เคอร์ติสอาจฉายภาพเหมือนบาร์เทนเดอร์ตีสองหน้าที่กำลังแฮงค์อัพร่างกายของเขา แต่ 'ดนตรีเต้นรำสไตล์โกธิค' ที่เขาเรียบเรียงนั้นเป็นที่เข้าใจกันดีสำหรับผู้ที่รู้จัก New Wave Frontiersmen ของพวกเขาและรู้วิธีเต้น Joy Division! ความรู้สึกในการแสดงละครการแสดงทันควันที่ควบคุมได้ ...
  11. ^ โบห์นคริส "Northern gloom: 2 Southern stomp: 1. (Joy Division: University of London Union - Live Review)". Melody Maker (16 กุมภาพันธ์ 2523). Joy Division เป็นผู้เชี่ยวชาญของความมืดมนแบบกอธิคนี้
  12. ^ โหดจอน (กรกฎาคม 1994) "ส่วนจอย: คนที่ใช้ความฝันเหล่านี้ออกไป" โมโจ . สืบค้นเมื่อ10 กรกฎาคม 2557 - ผ่านRock's Backpages . คำแถลงแบบกอธิคตอนเหนือที่ชัดเจน: ความรู้สึกผิดโรแมนติกความอึดอัด
  13. ^ a b Keaton, Steve (21 กุมภาพันธ์ 2524) “ โฉมหน้าพังก์โกธิก”. เสียง อ้างถึงวารสารต้องการ|journal=( ความช่วยเหลือ )
  14. ^ จอห์นสัน, เดวิด (กุมภาพันธ์ 1983) "69 ถนนดีน: การสร้างวัฒนธรรมคลับ" เดอะเฟซ (34). หน้า 26 . สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2018 - โดย Shapersofthe80s.
  15. ^ นอร์ท, ริชาร์ด (19 กุมภาพันธ์ 1983) “ นักรบพังก์”. NME .
  16. ^ Ohanesian ลิซ (4 พฤศจิกายน 2009) "หลุยเซีย deathrock คู่มือเริ่มต้น" LA Weekly . สืบค้นเมื่อ10 กรกฎาคม 2557 .
  17. ^ นาดส์ 2005พี 429.
  18. ^ นาดส์ 2005พี 421.
  19. ^ เมสันสจ๊วต " สื่อลามก - The Cure: เพลง, ความคิดเห็น, สินเชื่อ, รางวัล: ออล" ออล สืบค้นเมื่อ27 ตุลาคม 2555 .
  20. ^ นาดส์ 2005พี 431.
  21. ^ นาดส์ 2005พี 435.
  22. ^ https://www.allmusic.com/artist/the-damned-mn0000138520/biography
  23. ^ Rambali, Paul. "ภาพที่หายากในโลกส่วนตัว" The Face (กรกฎาคม 2526) การตายของเคอร์ติสห่อหุ้มกลุ่มลึกลับที่มีอยู่แล้วในตำนาน คุณคงคิดว่า Curtis ได้ไปร่วมงาน Chatterton, Rimbaud และ Morrison ในห้องโถงศักดิ์สิทธิ์แห่งการเก็บเกี่ยวก่อนกำหนดอันศักดิ์สิทธิ์ กลุ่มที่มีลักษณะแบบกอธิคที่แข็งแกร่งหลายอย่างได้เพิ่มความโรแมนติกเข้าไปอีก
  24. ^ Houghton ยน์ (มิถุนายน 1984) "อาชญากรรมจ่าย!". ซิกแซหน้า 21.
  25. ^ https://www.loudersound.com/features/the-damned-an-epic-tale-of-fast-living-and-faster-music
  26. ^ a b Simpson, Dave (29 กันยายน 2549). "ย้อนกลับไปในสีดำ: ชาวเยอรมันได้เพิ่มขึ้นมาจากความตาย - และ 1980 ผู้บุกเบิกคือ (ตามธรรมชาติ) ไม่ได้มีความสุขกับมัน" เดอะการ์เดียน . สืบค้นเมื่อ14 กรกฎาคม 2557 .
  27. ^ Klosterman โยน (มิถุนายน 2003) "ใคร: Marilyn Manson" สปิน
  28. ^ Goodlad & Bibby 2007
  29. ^ ริกเตอร์และ 1987
  30. ^ Koszarski 1994พี 140.
  31. ^ "สถาบันภาพยนตร์อเมริกันแคตตาล็อกของภาพเคลื่อนไหว, เล่มที่ 1 ส่วนที่ 1 ภาพยนตร์สารคดี 1941-1950, การผจญภัยของ Ichabod และนายคางคก"
  32. ^ โรเจอร์อีเบิร์ท (19 พฤศจิกายน 1999) “ Sleepy Hollow” . ชิคาโกซัน - ไทม์ . สืบค้นเมื่อ1 พฤศจิกายน 2553 .
  33. ^ a b c Simpson, Dave (29 กันยายน 2549). "ย้อนกลับไปในสีดำ: ชาวเยอรมันได้เพิ่มขึ้นมาจากความตาย - และ 1980 ผู้บุกเบิกคือ (ตามธรรมชาติ) ไม่ได้มีความสุขกับมัน" เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ14 กรกฎาคม 2557 ."เซเวอรินยอมรับว่าวงดนตรีของเขา ( ซูซีและแบนชีส์ ) มีความสนใจในวรรณกรรมกอธิค - เอ็ดการ์อัลลันโปและชาร์ลส์โบเดแลร์ "
  34. ^ Goodlad & Bibby 2007พี 14.
  35. ^ คิล 2004พี 210.ข้อผิดพลาด sfn: หลายเป้าหมาย (2 ×): CITEREFKilpatrick2004 ( ความช่วยเหลือ )
  36. ^ Spuybroek 2011พี 42.
  37. ^ คิแนนซี่ (2004) ชาวเยอรมันในพระคัมภีร์: บทสรุปสำหรับสมบูรณ์เอียง นิวยอร์ก: Saint Martin's Griffin หน้า 88 . ISBN 978-0-312-30696-0.
  38. ^ ประสานเสียงฟีลดิง: โยกรูปลักษณ์ใหม่ เดอะการ์เดียน . ผู้แต่ง - Simon Hattenstone เผยแพร่ 1 กุมภาพันธ์ 2556. สืบค้น 28 กรกฎาคม 2560.
  39. ^ จอห์นสัน, เดวิด (1 กุมภาพันธ์ 1983) "69 ถนนดีน: การสร้างวัฒนธรรมคลับ" The Face (ฉบับที่ 34, หน้า 26 ตีพิมพ์ซ้ำที่ Shapersofthe80s.com) สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2561 .
  40. ^ Harriman, Andi; Bontje, Marloes:บางคนสวมหนังบางคนสวมลูกไม้ บทสรุปทั่วโลกของ Post Punk และ Goth ในปี 1980 , Intellect Books 2014, ISBN 1-783-20352-8 , p. 66 
  41. ^ สตีเว่นเจนนี่ (15 กุมภาพันธ์ 2013) "ผลักฟ้าออกไป" . NME . สืบค้นเมื่อ21 กุมภาพันธ์ 2556 .
  42. ^ Hannaham 1997พี 93
  43. ^ a b สตีลแอนด์พาร์ค 2008 , น. 26
  44. ^ a b สตีลแอนด์พาร์ค 2008 , น. 35
  45. ^ เรย์โนลด์, น. 425.
  46. ^ Hannaham 1997พี 113
  47. ^ สตีลแอนด์พาร์ค 2008พี 18
  48. ^ a b c d e Grunenberg 1997 , p. 172
  49. ^ สตีลแอนด์พาร์ค 2008พี 38
  50. ^ ฮอลิเดย์, สตีเว่น (12 ธันวาคม 2014) "ความงามแบบกอธิค" . พอร์ตแลนด์, OR ฮอลิเดย์สื่อ สืบค้นเมื่อ12 ธันวาคม 2557 . อ้างถึงวารสารต้องการ|journal=( ความช่วยเหลือ )
  51. ^ a b c La Ferla, Ruth (30 ตุลาคม 2548) "โอบกอดความมืด" . นิวยอร์กไทม์ส สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2555 .
  52. ^ เอริคลิปตันยิงรบกวนไม่ได้ทรูชาวเยอรมันจากชิคาโกทริบูน 27 เมษายน 1999
  53. ^ Polhemus เทด (1994) สตรีทสไตล์ . ลอนดอน: แม่น้ำเทมส์และฮัดสัน หน้า 97.อ้างในMellins 2013 , หน้า 17–18
  54. A Aurelio Voltaire Hernandez: Goth คืออะไร? , กลุ่มผู้จัดพิมพ์ในสหราชอาณาจักร, ISBN 1-578-63322-2 " อีเธอร์กอ ธ ที่เงียบสงบรอบคอบและสร้างสรรค์ถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ของพวกเขา ... เพลงโกธิคที่ได้รับแรงบันดาลใจจากคลื่นมืดและคลาสสิก Ethergoths มีแนวโน้มที่จะพบได้มากกว่าที่จะจิบชาเขียนบทกวีและฟัง เพื่อ Cocteau Twins มากกว่าการกระโดดขึ้นลงที่คลับ " 
  55. ^ a b c d e f g Wilson, Cintra (17 กันยายน 2551) “ คุณไม่สามารถฆ่ามันได้” . นิวยอร์กไทม์ส สืบค้นเมื่อ18 กันยายน 2551 .
  56. ^ a b c Grunenberg 1997 , p. 173
  57. ^ a b c d e Steele & Park 2008 , p. 3
  58. ^ โบลตัน, แอนดรู (2013) แอนนาซุย . นิวยอร์ก: Chronicle Books. หน้า 100–109 ISBN 978-1452128597 - ผ่าน Google หนังสือ
  59. ^ a b La Ferla, Ruth: "โอบกอดความมืด" นิวยอร์กไทม์ส 30 ตุลาคม 2548 [1]
  60. ^ Johanna Lenander "สวีเดนและเปรี้ยว: สแกนดิเนเวีชาวเยอรมัน"นิวยอร์กไทม์: T นิตยสาร 27 มีนาคม 2009 [2]วันที่เข้าสู่ระบบ: 29 มีนาคม 2009
  61. ^ แนนซี่คิลแพทริค Goth พระคัมภีร์: บทสรุปสำหรับสมบูรณ์เอียง เซนต์มาร์ตินกริฟฟิน, 2547, พี. 24
  62. ^ Ladouceur 2011 , PP. 137-138
  63. ^ เดลล์จอช (19 พฤศจิกายน 2008) "คนไร้ดิน". เอวีคลับ .
  64. ^ Fickett เทรวิส (20 พฤศจิกายน 2008) "IGN: The Ungroundable Review" IGN. นิวส์คอร์ปอเรชั่น. สืบค้นเมื่อ 2008-11-23.
  65. ^ เดลล์จอช (19 พฤศจิกายน 2008) "คนไร้ดิน". เอวีคลับ.
  66. ^ "คลังคำถามที่พบบ่อย: ทำไมเด็กโกธิคในชั้นเรียนไม่พร้อมกับเด็กที่เหลือเมื่อพวกเขาแสดงให้พวกเขาเห็นทั้งหมดที่โต๊ะทำงาน" . เซาท์พาร์กสตูดิโอ 6 พฤษภาคม 2547. สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 6 มีนาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ23 พฤศจิกายน 2551 .
  67. ^ โจนส์ 2015 , PP. 179-204
  68. ^ a b Smethurst, James (ฤดูใบไม้ผลิ 2001) "คิดค้นโดย Horror: อุดมการณ์วรรณกรรมแบบกอธิคและแอฟริกันอเมริกันในลูกชายพื้นเมือง" รีวิวแอฟริกันอเมริกัน . 35 (1): 29–30. ดอย : 10.2307 / 2903332 . JSTOR 2903332 
  69. ^ "Firction reviews: Lost Souls by Poppy Z. Brite" . publishersweekly.com . 31 สิงหาคม 2535 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  70. ^ "ความคิดเห็นของนิยาย: ประเพณีอเมริกันแฟนตาซีโดยไบรอันเมตร Thomsen" publishersweekly.com . 1 กันยายน 2545 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  71. ^ Bluสัมภาษณ์ Mick Mercer Starvox.net
  72. ^ Kyshah Hellสัมภาษณ์กับ Mick Mercer Morbidoutlook.com
  73. ^ มิกเมอร์เซอร์ เก็บถาวรเมื่อวันที่ 9 เมษายน 2550 ที่ Wayback Machine Broken Ankle Books
  74. ^ อาณาจักรแห่งความมืด
  75. ^ Liisa. Ladouceur (2011) สารานุกรมกอธิค . Pullin, Gary โตรอนโต: ECW Press ISBN 978-1770410244. OCLC  707327955
  76. ^ "ทบทวนหนังสือ: สารานุกรม Gothica โดย Liisa Ladouceur" ไปรษณีย์แห่งชาติ . 11 พฤศจิกายน 2554 . สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2561 .
  77. ^ Rouner, Jef (28 ตุลาคม 2011) "สารานุกรมกอธิกา: Liisa Ladouceur อธิบายทุกอย่าง" . ฮุสตันกด สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2561 .
  78. ^ "จองรีวิว: 'สารานุกรม Gothica' - Liisa Ladouceur - Terrorizer" Terrorizer 3 มกราคม 2555 . สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2561 .
  79. ^ "REVIEW: สารานุกรม Gothica - Macleans.ca" Macleans.ca 2 พฤศจิกายน 2554 . สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2561 .
  80. ^ Goodreadsยูคาลิปตัสโก ธ
  81. ^ Renae Holyoakจดหมายรักไปบริสเบนชนบทห่างไกลชุด
  82. ^ "ภาพวาดสาปของซจิสลอว์เบ็คซิ นสกี " Culture.pl สืบค้นเมื่อ18 ตุลาคม 2561 .
  83. ^ Sudworth 2007
  84. ^ "เทศกาลเว็บไซต์"
  85. ^ "การตกแต่งห้องพักแบบกอธิค"
  86. ^ ซีเกล 2,007พี 350.
  87. ^ วิลกินส์ 2004
  88. ^ วิลกินส์ 2004พี 329.
  89. ^ สปูนเนอร์, แคเธอรีน (28 พฤษภาคม 2009) "วัฒนธรรมชาวเยอรมัน: เพศเพศและรูปแบบ" . การศึกษาระดับอุดมศึกษาครั้ง . สืบค้นเมื่อ25 กรกฎาคม 2557 .
  90. ^ a b Karampampas, Panas (13 กันยายน 2020). "ชาวเยอรมันผู้ใช้ YouTube และให้คำปรึกษาทางการของ Goths หนุ่มสนับสนุน peer และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในฉากชาวเยอรมันกรีก" วารสารเยาวชนศึกษา . 23 (8): 989–1003 ดอย : 10.1080 / 13676261.2019.1646892 . ISSN 1367-6261 S2CID 200084598  
  91. ^ Hodkinson พอล (2002) Goth: เอกลักษณ์สไตล์และวัฒนธรรม สำนักพิมพ์ Berg ดอย : 10.2752 / 9781847888747 / goth0012 . ISBN 978-1-84788-874-7.
  92. ^ Goodlad & Bibby 2007พี 36.
  93. ^ คิล 2004พี 24.ข้อผิดพลาด sfn: หลายเป้าหมาย (2 ×): CITEREFKilpatrick2004 ( ความช่วยเหลือ )
  94. ^ Ladouceur 2011
  95. ^ ซีเกล 2,007พี 344.
  96. ^ a b Winterman เดนิส “ โกธิคขึ้นไป” . นิตยสาร BBC News
  97. ^ มอร์แกน, ฟิโอน่า (16 ธันวาคม 1998) "ปีศาจในห้องครอบครัวของคุณ" . ซาลอน . สืบค้นเมื่อ25 กรกฎาคม 2557 .
  98. ^ หนุ่ม Sweeting และเวสต์ 2006 ข้อผิดพลาด sfn: หลายเป้าหมาย (2 ×): CITEREFYoungSweetingWest2006 ( ความช่วยเหลือ )
  99. ^ "Goth วัฒนธรรมอาจปกป้องเด็กที่เปราะบาง" นักวิทยาศาสตร์ใหม่ 14 เมษายน 2549 . สืบค้นเมื่อ25 เมษายน 2552 .
  100. ^ Goldberg, แครี่ (1 พฤษภาคม 1999) "สำหรับผู้ที่แต่งกายที่แตกต่างกัน, การเพิ่มขึ้นในถูกมองว่าเป็นความผิดปกติ" นิวยอร์กไทม์ส สืบค้นเมื่อ15 ตุลาคม 2557 .
  101. ^ แน็บราวน์ (23 เมษายน 1999) "ดูมสะเทือนและฆาตกรรมหมู่" . ซาลอน . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 19 กันยายน 2551 . สืบค้นเมื่อ24 สิงหาคม 2551 .
  102. ^ คัลเลนเดฟ (23 กันยายน 1999) "ภายในการสืบสวนสูงของโคลัมไบน์" . ซาลอน . สืบค้นเมื่อ15 ตุลาคม 2557 .
  103. ^ a b 14 กันยายน 2549 การถ่ายทำโดยนักฆ่าเสื้อโค้ทชาวแคนาดาส่งผลกระทบต่อฉากอุตสาหกรรม / ชาวเยอรมัน Side-line.com สืบค้นเมื่อ 13 มีนาคม 2550.
  104. ^ "Chronologie อูศิลปวัตถุใส (Kimveer ออนไลน์ของวารสาร)" ลาเป 15 กันยายน 2549 . สืบค้นเมื่อ27 กรกฎาคม 2559 .
  105. ^ CBC News: มือปืนมอนทรีออลเรียกตัวเองว่า 'ยมทูต'
  106. ^ canada.com เก็บถาวรเมื่อ 12 มีนาคม 2550 ที่ Wayback Machine
  107. ^ Mick Mercerมิคเมอร์เซอร์พูดถึง Kimveer Gill [ ลิงก์ตายถาวร ] mickmercer.livejournal.com
  108. ^ Goldberg, แครี่ (1 พฤษภาคม 1999) "ความหวาดกลัวในลิตเทิล: ผู้รังเกียจ; สำหรับผู้ที่แต่งกายที่แตกต่างกันเพิ่มขึ้นในการเป็นดูผิดปกติ" นิวยอร์กไทม์ส สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  109. ^ https://www.telegraph.co.uk/news/celebritynews/9088143/Christina-Hendricks-I-was-bullied-at-school-for-being-a-goth.html
  110. ^ "Goth couple ทำร้ายร่างกายอย่างรุนแรง" ข่าวบีบีซีสหราชอาณาจักร 11 สิงหาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  111. ^ เบิร์นพอล (29 เมษายน 2008) "ชีวิต TRMS คุกสำหรับนักเลงวัยรุ่นที่ฆ่าสาวชาวเยอรมัน" dailyrecord.co.uk . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  112. ^ Pilling คิม (29 เมษายน 2008) "วัยรุ่นสองคนถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิตเพราะฆาตกรรมชาว Goth" . Independent.co.uk . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  113. ^ Henfield แซลลี่ (29 เมษายน 2008) "ครอบครัวของโซฟีและเพื่อน ๆ ให้คำมั่นว่าจะดำเนินการในแคมเปญ" lancashiretelegraph.co.uk . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  114. ^ เบิร์น, แคเธอรีน (4 เมษายน 2008) "สอบถามความเกลียดชังอาชญากรรมการเปลี่ยนแปลงกฎหมาย" manchestereveningnews.co.uk . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  115. ^ "แมนเชสเตอร์ Goths ได้รับการป้องกันตำรวจ" ข่าว 3 ฿ 5 เมษายน 2013 ที่จัดเก็บจากเดิมในวันที่ 15 มีนาคม 2015
  116. ^ Polly Curtis และ John Carvel "วัยรุ่นโกธรมีแนวโน้มที่จะฆ่าตัวตายมากขึ้นการศึกษาแสดงให้เห็น" เดอะการ์เดียนวันศุกร์ที่ 14 เมษายน 2549
  117. ^ "Goths 'มีแนวโน้มที่จะทำร้ายตัวเอง' " BBC . 13 เมษายน 2549 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  118. ^ a b Gaia Vince (14 เมษายน 2549) "วัฒนธรรมย่อย Goth อาจปกป้องเด็กที่เปราะบาง" . นักวิทยาศาสตร์ใหม่ สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2555 .
  119. ^ เตาเบิร์ตมาร์ค; กันดาซามี, โจธี (2549). "ทำร้ายตัวเองใน Goth เยาวชนวัฒนธรรม: สรุปเกี่ยวเดียวที่จะตัวอย่างเล็ก ๆ" BMJ (จดหมายถึงบรรณาธิการ) 332 (7551): 1216. ดอย : 10.1136 / bmj.332.7551.1216 . PMC 1463972 . PMID 16710018 .  
  120. ^ Phillipov, มิเชล (2006) "ทำร้ายตัวเองใน Goth เยาวชนวัฒนธรรม: การศึกษาเพียงตอกย้ำนิยมแบบแผน" BMJ (จดหมายถึงบรรณาธิการ) 332 (7551): 1215–1216 ดอย : 10.1136 / bmj.332.7551.1215-b . PMC 1463947 . PMID 16710012 .  
  121. ^ หนุ่มโรเบิร์ต; หวานเฮเลน; เวสต์แพทริค (2549) "การทำร้ายตัวเองในวัฒนธรรมย่อยของ Goth Youth: Authors 'Reply" . BMJ (จดหมายถึงบรรณาธิการ) 332 (7553): 1335. ดอย : 10.1136 / bmj.332.7553.1335-a . PMC 1473089 . PMID 16740576  

บรรณานุกรม[ แก้ไข]

อ่านเพิ่มเติม[ แก้ไข]

  • Baddeley, Gavin (2002). Goth Chic: คู่มือนักเลงของวัฒนธรรมเข้ม ช่องท้อง ISBN 978-0-85965-308-4.
  • Brill, Dunja (2008). วัฒนธรรมชาวเยอรมัน: เพศเพศและสไตล์ Oxford: สำนักพิมพ์ Berg
  • ตัวเร่งปฏิกิริยาคลินท์ (2000) Cottonmouth Kisses . ซานฟรานซิสโกแคลิฟอร์เนีย: Manic D Press ISBN 978-0-916397-65-4.
    บัญชีบุคคลที่หนึ่งเกี่ยวกับชีวิตของแต่ละบุคคลในวัฒนธรรมย่อย Goth
  • Davenport-Hines, Richard (1999). กอธิค: สี่ร้อยปีของส่วนเกิน, สยองขวัญ, ความชั่วร้ายและทำลาย นิวยอร์ก: North Port Press. ISBN 978-0-86547-590-8.
    ประวัติศาสตร์ตามลำดับเหตุการณ์ / สุนทรียศาสตร์ของ Goth ครอบคลุมสเปกตรัมตั้งแต่สถาปัตยกรรมโกธิคไปจนถึงการรักษา
  • Digitalis, Raven (2007). Goth หัตถกรรมที่: Magickal ด้านวัฒนธรรมเข้ม Woodbury, Minnesota: สิ่งพิมพ์ Llewellyn ISBN 978-0-7387-1104-1.
    รวมถึงคำอธิบายที่มีความยาวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์แบบกอธิคดนตรีแฟชั่นและเสนอความเชื่อมโยงระหว่างจิตวิญญาณลึกลับ / เวทย์มนตร์และวัฒนธรรมย่อยที่มืดมน
  • Fuentes Rodríguez, César (2007). Mundo Gótico (in สเปน). Quarentena Ediciones ISBN 978-84-933891-6-1.
    ครอบคลุมหัวข้อวรรณกรรมดนตรีภาพยนตร์ BDSM แฟชั่นและวัฒนธรรมย่อย
  • ฮอดกินสัน, พอล (2545). Goth: เอกลักษณ์สไตล์และวัฒนธรรม Oxford: สำนักพิมพ์ Berg ISBN 978-1-85973-600-5.
  •  ———   (2548). "การสื่อสารชาวเยอรมัน: สื่อออนไลน์". ใน Gelder, Ken (ed.) ผู้อ่านวัฒนธรรมย่อย (ฉบับที่ 2) ลอนดอน: Routledge หน้า 567–574 ISBN 978-0-415-34416-6.
  • เมอร์เซอร์มิก (2539). ไฟล์ Hex: ผู้ Goth พระคัมภีร์ ลอนดอน: Batsford ISBN 978-0-7134-8033-7.
    การสำรวจระหว่างประเทศเกี่ยวกับฉาก Goth
  •  ———  (2545). ศตวรรษที่ 21 ชาวเยอรมัน ลอนดอน: Reynolds & Hearn ISBN 978-1-903111-28-4.
    การสำรวจความทันสมัยของวัฒนธรรมย่อย Goth ทั่วโลก
  • Scharf, Natasha (2011). ทั่วโลกโกธิค: พงศาวดารของเผ่า Church Stretton, England: Independent Music Press. ISBN 978-1-906191-19-1.
    มุมมองทั่วโลกเกี่ยวกับฉากโกธิคตั้งแต่เกิดในช่วงปลายทศวรรษ 1970 จนถึงปัจจุบัน
  • วาสอับดุล (2555). สำหรับผู้เกี่ยวกับ Power มาดริด: TF Editores ISBN 978-84-15253-52-5.
  • Venters, Jillian (2009). กอธิคของโรงเรียน Charm: คู่มือที่จำเป็นสำหรับ Goths และผู้ที่รักใครพวกเขา ภาพประกอบโดย Venters, Pete นิวยอร์ก: HarperCollins ISBN 978-0-06-166916-3.
    คำแนะนำเกี่ยวกับมารยาทในการ "โน้มน้าวผู้อื่นอย่างนุ่มนวลในวัฒนธรรมย่อยที่เธอเลือกว่าการเป็นชาว Goth ที่สุภาพนั้นมีมากและเป็นการทำลายล้างมากกว่าการสวมเสื้อยืดที่มีคำพูด" หงุดหงิด "อยู่"
  • วอลแตร์ (2004). Goth คืออะไร? . บอสตัน: Weiser Books ISBN 978-1-57863-322-7.
    มุมมองที่แสดงให้เห็นถึงวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมัน