บทความภาษาไทย

ธิดาทั้งสี่ของพระเจ้า

ลูกสาวสี่คนของพระเจ้าเป็นตัวตนของคุณธรรมแห่งความจริง, ความชอบธรรม / ยุติธรรมความเมตตาและสันติภาพในยุคกลางคาทอลิกเขียนทางศาสนา

หน้าจาก มาโครต้นฉบับแสดงแผนสำหรับการแสดงละคร ปราสาทแห่งความเพียร ข้อความด้านล่างอธิบายตำแหน่งและเครื่องแต่งกายของ Four Daughters of God

ประวัติความเป็นมาและพัฒนาการของบรรทัดฐาน

ปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาและการหมุนเวียนของบรรทัดฐานคือพระฮิวจ์แห่งเซนต์วิกเตอร์ในศตวรรษที่สิบสองและเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์[1]ตามด้วยการทำสมาธิในชีวิตของพระคริสต์ซึ่งเป็นข้อความของเบอร์นาร์ดเป็นแรงบันดาลใจ [2]

บรรทัดฐานมีรากฐานมาจากสดุดี 85:10ว่า 'ความเมตตาและความจริงจะพบกัน ความชอบธรรมและสันติสุขได้จูบกัน' การใช้งานที่อยู่ในความคิดของคริสเตียนดูเหมือนว่าจะได้รับแรงบันดาลใจที่สิบเอ็ดศตวรรษยิวมิดซึ่งในความจริงความยุติธรรมความเมตตาและสันติภาพเป็นมาตรฐานสี่บัลลังก์ของพระเจ้า [3]

บรรทัดฐานมีอิทธิพลในความคิดของชาวยุโรป ใน 1274-76, แมกนัสที่หกของนอร์เวย์แนะนำครั้งแรกที่ "ชาติ" กฎหมายสำหรับนอร์เวย์ที่รู้จักกันในขณะนี้เป็นแมกนัสLagabøtes landslov ประมวลกฎหมายบทที่ 4.18 ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการแนะนำรูปแบบใหม่ของกฎหมายวิธีพิจารณาความในนอร์เวย์และต้องอ่านให้ผู้พิพากษาอ่าน ใช้ธิดาทั้งสี่เชิงเปรียบเทียบของพระเจ้า ความเมตตา ความจริง ความยุติธรรม และสันติภาพอย่างเด่นชัด พวกเขามีบทบาทที่สำคัญมีการแสดงความคิดที่เป็นนวัตกรรมในระบบกฎหมายของนอร์เวย์ในเวลาของความเท่าเทียมกันก่อนที่กฎหมาย [4]

หลักการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาในวรรณคดียุคกลางในภายหลัง แต่รูปแบบปกติคือการโต้เถียงระหว่างลูกสาว (บางครั้งต่อหน้าพระเจ้า)

เกี่ยวกับภูมิปัญญาในการสร้างมนุษยชาติและเกี่ยวกับความเหมาะสมของความยุติธรรมหรือความเมตตาที่เข้มงวดสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ตกสู่บาป ความยุติธรรมและความจริงปรากฏขึ้นเพื่อดำเนินคดี เป็นตัวแทนของกฎหมายเก่า ในขณะที่ความเมตตาพูดเพื่อป้องกัน และสันติภาพเป็นประธานในการประนีประนอมเมื่อความเมตตามีชัย [5]

อย่างไรก็ตาม บางเวอร์ชัน โดยเฉพาะChasteu d'amour ของ Robert Grosseteste , Cursor Mundi , The English Gesta RomanorumและThe Court of Sapience

พัฒนาไปตามแนวโรแมนติกยุคกลาง พวกเขาวางเรื่องราวในการตั้งค่าเกี่ยวกับระบบศักดินาและมอบลูกสาวสี่คนของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ลูกชาย และคนรับใช้ที่ไม่เชื่อฟัง เพราะความผิดทางอาญา คนใช้จึงถูกโยนเข้าคุก ลูกสาวขอร้องให้ปล่อยเขา ลูกชายเสนอตัวให้สวมเสื้อผ้าของบ่าวและทนทุกข์แทนเขา ยกเว้นองค์ประกอบของข้อพิพาทและวิธีการปรองดอง ประเพณีหลักสองประการในการพัฒนาอุปมานิทัศน์มีความแตกต่างกันอย่างมาก [6]

แม่ลายหลุดออกมาจากแฟชั่นในศตวรรษที่สิบเจ็ด [7]มันอาจจะยังคงมีอิทธิพลต่อการทำงานของวิลเลียมเบลค [8]

ตัวอย่าง

ในวรรณคดีอังกฤษและสก็อต ธิดาทั้งสี่ปรากฏค่อนข้างกว้าง ตัวอย่างเช่นใน: [9]

  • Chasteu d'amour ของ Robert Grosseteste (ศตวรรษที่สิบสาม) แปลเป็นภาษาอังกฤษยุคกลางว่าThe King and Four Daughters ของเขา [10]
  • เคอร์เซอร์มุน (ค. 1300) สาย 9517-52
  • ภาษาอังกฤษGesta Romanorum (ศตวรรษที่สิบสามหรือสิบสี่) หมายเลข55
  • ศาลแห่งปัญญาเล่ม 1
  • Piers Ploughman (ปลายศตวรรษที่สิบสี่) ซึ่งปรากฏหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ (passus 18 ในข้อความ B, passus 21 ในข้อความ C) ดูเหมือนว่าจะมีพื้นฐานมาจากข้อความของกรอสเทสเต (11)
  • Nicholas Love's The Mirror of the Blessed Life of Jesus Christ (แปลจากMeditations on the Life of Christ )
  • ชีวิตของพระแม่มารีจอห์น ลิดเกต (ศตวรรษที่ 15)
  • The Passioun of Crist ของวอลเตอร์ เคนเนดี (ศตวรรษที่สิบห้า)
  • ชีวิตของพระแม่มารีและพระคริสต์ (ศตวรรษที่สิบห้า)
  • บ่อน้ำของเจคอบ (ศตวรรษที่ 15) แบบอย่าง
  • ละครN-Town (ศตวรรษที่สิบห้า) ใน "รัฐสภาในสวรรค์และการประกาศ " [12]
  • เล่นมนุษยชาติ (ศตวรรษที่สิบห้า) บรรทัดที่ 832-82 ที่ความจริงและความเมตตาเป็นเพศชาย
  • ปราสาทเพียร (ศตวรรษที่สิบห้า) ที่ปรากฏในสาย 3130 ก่อนที่จะมีตัวละครเปรียบเทียบ Humanum ประเภทเป็นที่ยอมรับไปสวรรค์
  • ประมวลผล Satanae (การพิจารณาคดีของซาตาน 'ศตวรรษที่สิบหก) ที่พระเจ้าทรงเรียกร้องสันติภาพและความเมตตาที่จะอภิปรายด้วยความยุติธรรมและความจริง

The Four Daughters ยังปรากฏอยู่ในภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในBooks of Hoursซึ่งมักจะอยู่ในหมวดการประกาศ [13] 'ความยุติธรรมมักจะแสดงด้วยเกล็ดหรือดาบ; สันติด้วยฝ่ามือ คบไฟคว่ำ หรือดาบที่ถูกตัด ความจริงกับสี่เหลี่ยมของช่างไม้หรือตารางธรรมบัญญัติ และพระเมตตาด้วยกล่องขี้ผึ้ง' [14]

อ่านเพิ่มเติม

  • Hope Traver, 'The Four Daughters of God: A Study of the Versions of this Allegory, with Special Reference to those in Latin, French and English' (วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกที่ไม่ได้เผยแพร่, Bryn Mawr, 1907), https://archive.org /details/fourdaughters00travuoft
  • Jørn Øyrehagen Sunde 'ธิดาของพระเจ้าและที่ปรึกษาผู้พิพากษาผู้ชาย: การเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมทางกฎหมายของอาณาจักรนอร์เวย์ในยุคกลางสูง' ในแนวทางใหม่สู่กฎหมายยุคแรกในสแกนดิเนเวีย ed. โดย Stefan Brink และ Lisa Collinson, Acta Scandinavica, 3 (Turnhout: Brepols, 2014), pp. 131-83 doi : 10.1484/M.AS-EB.1.101969 ISBN  978-2-503-54754-1
  • Samuel C. Chew, The Virtues Reconciled: An Iconographic Study (โตรอนโต, 1947)

อ้างอิง

  1. ↑ ไมเคิล เมอร์ฟี, 'Four Daughters of God', ในพจนานุกรมคัมภีร์ประเพณีในวรรณคดีอังกฤษ , ed. โดย David Lyle Jeffrey (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992), หน้า 290-91 (หน้า 290)
  2. ^ Klinefelter, RA (1953). ธิดาทั้งสี่ของพระเจ้า: เวอร์ชันใหม่ The Journal of English and Germanic Philology, 52(1), 90–95 (p. 90). แปลจากhttps://www.jstor.org/stable/27713504
  3. ↑ รีเบคก้า มัวร์, “อิทธิพลของชาวยิวต่อการตีความพระคัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียน: ฮิวจ์แห่งเซนต์วิกเตอร์และธิดาทั้งสี่ของพระเจ้า” ในกรานและปราชญ์: การศึกษาในช่วงต้นยิวการตีความและการส่งพระคัมภีร์ฉบับ 2 เอ็ด เครก เอ. อีแวนส์, 148-58. ลอนดอน: T&T Clark International, 2004; ไมเคิล เมอร์ฟี 'Four Daughters of God' ในพจนานุกรมประเพณีพระคัมภีร์ในวรรณคดีอังกฤษเอ็ด โดย David Lyle Jeffrey (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992), หน้า 290-91 (หน้า 290)
  4. ^ JørnØyrehagen Sunde 'ธิดาของพระเจ้าและที่ปรึกษาของผู้พิพากษาชาย: การเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมทางกฎหมายของอาณาจักรนอร์เวย์ในยุคกลางสูง' ในใหม่แนวทางการใช้กฎหมายในช่วงต้นของสแกนดิเนเวีเอ็ด โดย Stefan Brink และ Lisa Collinson, Acta Scandinavica, 3 (Turnhout: Brepols, 2014), pp. 131-83 doi : 10.1484/M.AS-EB.1.101969 ไอ 978-2-503-54754-1 .
  5. ↑ ไมเคิล เมอร์ฟี, 'Four Daughters of God', ในพจนานุกรมคัมภีร์ประเพณีในวรรณคดีอังกฤษ , ed. โดย David Lyle Jeffrey (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992), หน้า 290-91 (หน้า 290)
  6. ^ Klinefelter, RA (1953). ธิดาทั้งสี่ของพระเจ้า: เวอร์ชันใหม่ The Journal of English and Germanic Philology, 52(1), 90–95 (p. 91). แปลจากhttps://www.jstor.org/stable/27713504
  7. ↑ ไมเคิล เมอร์ฟี, 'Four Daughters of God', ในพจนานุกรมคัมภีร์ประเพณีในวรรณคดีอังกฤษ , ed. โดย David Lyle Jeffrey (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992), หน้า 290-91 (หน้า 290)
  8. ^ โรเบิร์ตเอฟ Gleckner 'เบลคและลูกสาวสี่คนของพระเจ้า'ภาษาอังกฤษหมายเหตุ 15 (1977), 110-15
  9. ↑ ไมเคิล เมอร์ฟี, 'Four Daughters of God', ในพจนานุกรมคัมภีร์ประเพณีในวรรณคดีอังกฤษ , ed. โดย David Lyle Jeffrey (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992), หน้า 290-91; ไคลน์เฟลเตอร์, RA (1953). ธิดาทั้งสี่ของพระเจ้า: เวอร์ชันใหม่ The Journal of English and Germanic Philology, 52(1), 90–95. แปลจากhttps://www.jstor.org/stable/27713504
  10. ^ จอร์จ Shuffelton 'รายการที่ 26 พระมหากษัตริย์และพระธิดาทั้งสี่ของเขา: บทนำ' ใน Codex Ashmole 61: การสะสมของที่เป็นที่นิยมภาษาอังกฤษยุคกลาง Verseเอ็ด โดยจอร์จ Shuffelton ทีมภาษาอังกฤษยุคกลางตำรา (คาลามิชิแกน: ยุคกลางสถาบันสิ่งพิมพ์ 2008) รายการที่ 26http://d.lib.rochester.edu/teams/publication/shuffelton-codex-ashmole-61
  11. ^ จอร์จ Shuffelton 'รายการที่ 26 พระมหากษัตริย์และพระธิดาทั้งสี่ของเขา: บทนำ' ใน Codex Ashmole 61: การสะสมของที่เป็นที่นิยมภาษาอังกฤษยุคกลาง Verseเอ็ด โดยจอร์จ Shuffelton ทีมภาษาอังกฤษยุคกลางตำรา (คาลามิชิแกน: ยุคกลางสถาบันสิ่งพิมพ์ 2008) รายการที่ 26http://d.lib.rochester.edu/teams/publication/shuffelton-codex-ashmole-61
  12. ^ The n-Town Plays
  13. ↑ ตัวอย่างเช่น โปรดดู Barbara Newman, God and the Goddesses: Vision, Poetry, and Belief in the Middle Ages (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003), รูปที่ 1.8, p. 46: หนังสือชั่วโมงจาก Touraine, c. 1473-80. นิวยอร์ก, ห้องสมุด Pierpont Morgan, M. 73, f. 7.
  14. ↑ ไมเคิล เมอร์ฟี, 'Four Daughters of God', ในพจนานุกรมคัมภีร์ประเพณีในวรรณคดีอังกฤษ , ed. โดย David Lyle Jeffrey (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992), หน้า 290-91 (หน้า 290)