บทความภาษาไทย

David Koepsell

David Richard Koepsell (เกิดปี 1969) เป็นนักเขียน นักปรัชญา ทนายความ และนักการศึกษาชาวอเมริกัน ซึ่งงานวิจัยล่าสุดมุ่งเน้นไปที่วิธีที่จริยธรรมและนโยบายสาธารณะจัดการกับวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นใหม่ เขาเป็นทนายความฝึกหัด เคยทำงานเป็นontologistเป็นอาจารย์มหาวิทยาลัย และบรรยายไปทั่วโลก เขาเป็นศาสตราจารย์รับเชิญด้านจริยธรรมการวิจัยที่มหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโกผู้อำนวยการฝ่ายวิจัยและการริเริ่มเชิงกลยุทธ์ที่ Comisión Nacional de Bioética (CONBIOETICA) เม็กซิโก ผู้ช่วยศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยบัฟฟาโลและผู้อำนวยการอาวุโสและผู้อำนวยการด้านการศึกษาของศูนย์สอบถามข้ามชาติ ตั้งอยู่ในเมืองแอมเฮิสต์ รัฐนิวยอร์ก [ ต้องการการอ้างอิง ]

David Koepsell
DavidKoepsell.jpg
เกิด
David Richard Koepsell

พ.ศ. 2512
นิวยอร์กสหรัฐอเมริกา
สัญชาติ อเมริกัน
อาชีพ ผู้เขียน , ครู , ทนายความ

อาชีพ

Koepsell ได้รับปริญญาเอกของเขาในปรัชญา (1997) เช่นเดียวกับปริญญาเอกของเขาในกฎหมาย (1995) จากมหาวิทยาลัยควายที่เขาศึกษากับแบร์รี่สมิ ธ [ ต้องการอ้างอิง ] Koepsell ปัจจุบันทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ในภาควิชาการเรียนรู้และการสอน มหาวิทยาลัยที่บัฟฟาโล [1]เขาได้บรรยายในประเด็นที่ทั่วโลกตั้งแต่สิทธิมนุษยชนปรัชญาวิทยาศาสตร์อภิปรัชญา , ทรัพย์สินทางปัญญาทฤษฎีสังคมและศาสนา [ ต้องการอ้างอิง ] Koepsell ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่TU Delftในเดือนกันยายน 2008 และได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นรองศาสตราจารย์ในเดือนกันยายน 2013 [ ต้องการอ้างอิง ]เขาเป็นผู้ช่วยบรรณาธิการของนิตยสารFree Inquiry [ อ้างจำเป็น ]เขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้ง กับเอ็ดเวิร์ด ซัมเมอร์ของอย่างระมัดระวังพิจารณาโปรดักชั่น สื่อการศึกษาไม่แสวงหากำไรบริษัท [ ต้องการอ้างอิง ]เขายังเป็นผู้ร่วมก่อตั้งEncryptionด้วย นอกจากนี้ Koepsell ยังทำหน้าที่เป็นคณะกรรมการที่ปรึกษาของ Center for the Study of Innovative Freedom [2] .เขาเข้าร่วมธุรกิจสตาร์ทอัพซอฟต์แวร์แยกจาก ConsenSys, ConsenSys Health ในตำแหน่งที่ปรึกษาทั่วไปและประธานเจ้าหน้าที่ฝ่ายจริยธรรมและการปฏิบัติตามกฎระเบียบในเดือนมีนาคม 2020 [3]

วิทยานิพนธ์หลัก

ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับงานของMichael R. Heimผู้ซึ่งสนับสนุนให้เกิดPlatonic dualism ในการอภิปรายเกี่ยวกับไซเบอร์สเปซและความเป็นจริงเสมือน Koepsell ได้โต้แย้งเรื่องความสมจริงของSearleanเกี่ยวกับการแสดงออกทั้งหมด [ จำเป็นต้องอ้างอิง ] Cyberspatial เอนทิตีเป็นการแสดงออกประเภทเดียวกับวัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้นโดยเจตนาอื่น ๆ งานของ Koepsell ใช้ภววิทยาทางกฎหมายและภววิทยาสามัญสำนึกเพื่อตรวจสอบวัตถุทางสังคม ในกระบวนการ Koepsell วิพากษ์วิจารณ์แตกต่างระหว่างจดสิทธิบัตรและลิขสิทธิ์เป็นวัตถุเทียมและเป็นที่ถกเถียงกันสำหรับเปิดแหล่งที่มาวิธีการทุกทรัพย์สินทางปัญญา [4] [5]

ความสนใจในการวิจัยของ Koepsell มุ่งเน้นไปที่การเชื่อมโยงของจริยธรรม กฎหมาย และวิทยาศาสตร์ [6]โดยเฉพาะในขณะที่ในเยลเป็นเยี่ยมเพื่อน (2006-2007) เขาตรวจสอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับจริยธรรมในการปฏิบัติของbioprospectingและองค์ประกอบการจดสิทธิบัตรของจีโนมมนุษย์ Koepsell ให้เหตุผลว่ามีสองรูปแบบของสามัญ: คำสั่งและธรรมชาติหรือที่เรียกว่า "สามัญโดยการเลือก" และ "สามัญโดยความจำเป็นเชิงตรรกะ" เมื่อเร็ว ๆ นี้เขาได้โต้แย้งว่า DNA เช่นคลื่นวิทยุ แสงแดด และอากาศ จัดอยู่ในหมวดหมู่ "สามัญโดยความจำเป็นเชิงตรรกะ" และการพยายามเป็นเจ้าของยีนด้วยสิทธิบัตรนั้นไม่ยุติธรรม [7]หนังสือของเขาในเรื่อง ชื่อWho Owns Youตีพิมพ์โดยWiley-Blackwellในเดือนมีนาคม 2009 [8]ในขณะที่ได้รับการรับรองโดยJohn Sulstonผู้ชนะรางวัลโนเบลว่าเป็น "การแยกแยะแนวทางปฏิบัติในปัจจุบันในการจดสิทธิบัตรที่ชัดเจนและน่าสนใจ ของยีนมนุษย์ เผยให้เห็นความขัดแย้งโดยธรรมชาติในกระบวนการและเสนอแนวทางปฏิบัติในการแก้ไขปัญหาเหล่านี้" [9]บทวิจารณ์ที่ตัดกันอย่างสิ้นเชิงของWho Owns You? ได้รับการตีพิมพ์ด้วย [10]ในการให้สัมภาษณ์กับSingularity Universityเขาได้ปรบมือให้กับคำตัดสินของศาลในคดีMyriad Geneticsว่า "กลุ่ม DNA ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติเป็นผลจากธรรมชาติและไม่ใช่สิทธิบัตรที่เข้าเกณฑ์เพียงเพราะถูกแยกออก" ในขณะที่ดัดแปลงยีนเพื่อ สร้างสิ่งที่ไม่พบในธรรมชาติยังคงมีสิทธิ์ได้รับการคุ้มครองสิทธิบัตร [11] [12] [13]

เกี่ยวกับจุดตัดของศาสนากับการเมืองและนโยบายสาธารณะ Koepsell ได้เขียนบทความสำหรับแถลงการณ์เกี่ยวกับมนุษยนิยมฆราวาสในหัวข้อ "สหรัฐอเมริกาไม่ใช่ประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์" [14]ไม่นานมานี้ลอสแองเจลีสไทมส์อ้างคำพูดของเขาว่า "ฉันคิดว่า [เบนจามิน แฟรงคลิน] คงจะผิดหวังจากลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ในรัฐบาล เขาเป็นนักคิดอิสระในหลายๆ เรื่องและอย่างน้อยก็เป็นคนขี้ระแวงเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและความศักดิ์สิทธิ์ของ พระเยซู เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ เป็นมนุษย์จดหมาย และเป็นมนุษย์แห่งโลก” [15]

หนังสือที่ตีพิมพ์

  • 2017 Philosophy and Breaking Bad แก้ไขร่วมกับ Kevin Decker และ Robert Arp (สหราชอาณาจักร: Palgrave Macmillan) ISBN  978-3-319-40665-7
  • ความซื่อสัตย์ทางวิทยาศาสตร์และจริยธรรมการวิจัยปี 2559: แนวทางจากจริยธรรมทางวิทยาศาสตร์ (เนเธอร์แลนด์: สปริงเกอร์) ISBN  978-3-319-51276-1
  • 2015 Etica de la Investigacion, Integridad Cientifica (เม็กซิโกซิตี้: CONACyT) ISBN  978-607-460-506-8
  • 2015 Who Owners You: Science, Innovation, and the Gene Patent Wars, 2d Edition (ปรับปรุงและขยาย) (สหราชอาณาจักร: Wiley) ISBN  978-1118948507
  • 2015 Bioethics: สร้างแรงบันดาลใจให้กับอนาคตในการขับเคลื่อนโลก ร่วมกับ Manuel Ruiz de Chavez Guerrero และ Raul Jimenez ISBN  978-607-460-475-7
  • 2012 Breaking Bad and Philosophyร่วมกับ Robert Arp (บรรณาธิการ) ซีรี่ส์วัฒนธรรมและปรัชญาสมัยนิยม (ชิคาโก: Open Court) ISBN  978-0812697643
  • 2011 นวัตกรรมและนาโนเทคโนโลยี: เทคโนโลยีบรรจบกันและการสิ้นสุดของทรัพย์สินทางปัญญา (สหราชอาณาจักร: Bloomsbury Academic) ISBN  978-1849663434
  • 2009 ใครเป็นเจ้าของคุณ? The Corporate Gold Rush เพื่อจดสิทธิบัตรยีนของคุณ (สหราชอาณาจักร: Wiley-Blackwell) ISBN  978-1405187305 [หมายเหตุ 1]
  • วิทยาศาสตร์และจริยธรรมพ.ศ. 2550 : วิทยาศาสตร์สามารถช่วยให้เราตัดสินอย่างฉลาดและมีศีลธรรมได้หรือไม่? แก้ไขร่วมกับ Paul Kurtz (Amherst, NY: Prometheus Press) ISBN  978-1591025375
  • 2003 ไอเดียจอห์นเซิลร์เกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม: ส่วนขยายการวิพากษ์วิจารณ์และไทปัน , ร่วมแก้ไขกับลอเรนมอสส์ (ฟอร์ดสหราชอาณาจักร: Blackwell) ISBN  978-1405112581 [หมายเหตุ 2]
  • 2002 Reboot World (นิวยอร์ก: Writer's Club Press) (นิยาย)
  • 2000 The Ontology of Cyberspace (ชิคาโก: ศาลเปิด) [หมายเหตุ 3]

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • ปรัชญาอเมริกัน
  • รายชื่อนักปรัชญาชาวอเมริกัน

หมายเหตุ

  1. ^ รีวิวรวมถึง:
    • Steven Poole, non-fiction choice, The Guardian, 17 ต.ค. 2552
    • CH Blake, Choice Reviews Online, ธ.ค. 2009
    • Molly C. Kottemann ใน Yale Journal of Biology and Medicine ธ.ค. 2552 เล่มที่ 82 ฉบับที่ 4 หน้า 233-34
    • Kristien Hens, Center for Biomedical Ethics and Law ในมุมมองทางจริยธรรม Vol 17, Issue 1, p. 124 มีนาคม 2010
    • Daniel Puente-Rodríguez ใน Asian Biotechnology and Development Review Vol. 13 ฉบับที่ 1 มีนาคม 2554
    • Randall Mayes, Journal of Evolution and Technology, 20 ธันวาคม 2552, Vol. 20 ฉบับที่ 2
    • Christian Jongerneel ใน De Ingenieur, 21 Augustus 2009, 12
    • Cheryl Lajos ในการทบทวนหนังสือของบรรณารักษ์
    • John Portnow ใน Journal of High Technology Law, 2009-2010
    • Leo Uzych, JD, MPH, ในรีวิว Metapsychology Online, Vol.14, Issue15
    • Aaron Fellmeth ใน Journal of Bioethical Inquiry 2009.25.10
  2. ^ ทบทวนโดยเอลิซาเบธ แมคคาร์เดลล์ ใน Metapsychology Online Reviews 17 มี.ค. 2547 (เล่มที่ 8 ฉบับที่ 12)
  3. ^ รีวิวรวมถึง:
    • Rita F. Lin ในวารสารกฎหมายและเทคโนโลยีฮาร์วาร์ดฉบับที่. 14, No. 1 (2000), หน้า335-344
    • Thomas V. Finnerty ในวารสารกฎหมายเทคโนโลยีขั้นสูง (2005)
    • คริสโตเฟอร์ ซี. โรบินสัน "ประชาธิปไตยในไซเบอร์เรีย" ในทฤษฎีและเหตุการณ์ฉบับที่ 5 ฉบับที่ 3
    • Arthur L. Morin ศูนย์ทรัพยากรเพื่อการศึกษาวัฒนธรรมไซเบอร์ (2002)
    • Terence P. Ross, "Children of the Revolution: The Developing Genre of Cyberlaw Commentary", ใน 4 Green Bag 2d, p.453 et seq. (2001)

อ้างอิง

  1. ^ "David R Koepsell: UB Online Directory" . buffalo.edu . มหาวิทยาลัยบัฟฟาโล. สืบค้นเมื่อ2018-09-24 .
  2. ^ "เกี่ยวกับศูนย์" . ศูนย์ ศึกษา เสรีภาพ แห่ง นวัตกรรม . 2010-09-22 . สืบค้นเมื่อ2 กรกฎาคม 2557 .
  3. ^ "ดร. Koepsell ร่วม ConsenSys สุขภาพ"
  4. ^ Floridi ลูเซียโน , Blackwell คู่มือปรัชญาของคอมพิวเตอร์และสารสนเทศ (Blackwell, 2003) พี 165
  5. ^ คอปเซลล์, เดวิด (2010). "กลับไปสู่พื้นฐาน: เทคโนโลยีและการเคลื่อนไหวของโอเพ่นซอร์สสามารถช่วยวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร" ญาณวิทยาสังคม . 24 (3): 181–190. ดอย : 10.1080/02691728.2010.499478 .
  6. ↑ จอร์จ พี. เฟล็ทเชอร์และสตีฟ เชพพาร์ด, American Law in a Global Context (Oxford University Press, 2005), p. 394
  7. ^ สิทธิในการใช้ยีนส่วนตัวหนึ่งของดีเอ็นเอในฐานะที่เป็นคอมมอนส์ การนำเสนอในการประชุม IEET และ IHEU 12 พฤษภาคม 2550
  8. ^ "ใครเป็นเจ้าของคุณ: The Corporate ทอง Rush สิทธิบัตรยีนของคุณ" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2009-02-09 . สืบค้นเมื่อ2008-10-22 .
  9. ^ แฮร์ริงตัน, ริช. "Goodreads ความคิดเห็นของผู้ที่เป็นเจ้าของคุณ: The Corporate Gold Rush สิทธิบัตรยีนของคุณ"
  10. ^ ฮอลแมน, คริส (2009-08-10) "Notre Dame ปรัชญาความคิดเห็น: วารสารอิเล็กทรอนิกส์ - การสอบทานของผู้ที่เป็นเจ้าของคุณ: The Corporate Gold Rush สิทธิบัตรยีนของคุณ" อ้างอิงวารสารต้องการ|journal=( ความช่วยเหลือ )
  11. ^ Halley, Drew (8 พฤศจิกายน 2010). "ใครเป็นเจ้าของคุณ? 20% ของยีนในร่างกายของคุณได้รับการจดสิทธิบัตร" เอกพจน์ Hub.com มหาวิทยาลัยเอกพจน์. สืบค้นเมื่อ1 กรกฎาคม 2557 .
  12. ^ ลิปตัก, อดัม (13 มิถุนายน 2556). "ยีนศาลฎีกากฎมนุษย์อาจจะไม่จดสิทธิบัตร" นิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ13 มิถุนายน 2556 .
  13. ^ เคนดัลล์, เบรนต์; บราวิน เจส (13 มิถุนายน 2556) "ศาลฎีกากล่าวว่ายีนของมนุษย์ไม่ได้จดทะเบียน" วอลล์สตรีทเจอร์นัล. สืบค้นเมื่อ13 มิถุนายน 2556 .
  14. ^ Koepsell, เดวิด (ฤดูร้อน 2548) "สหรัฐอเมริกาไม่ใช่ชาติคริสเตียน" . แถลงการณ์มนุษยนิยมทางโลก . 21 (2) . สืบค้นเมื่อ1 กรกฎาคม 2557 .
  15. ^ Italie, Hillel (15 มกราคม 2549) "เบน แฟรงคลิน: ชายผู้มีหลายแง่มุม" . Los Angeles Times สืบค้นเมื่อ1 กรกฎาคม 2557 .

ลิงค์ภายนอก

  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ