ลัทธิคาลวิน

คาลวิน (เรียกว่าประเพณีกลับเนื้อกลับตัว , ปฏิรูปศาสนาคริสต์ , กลับเนื้อกลับตัวโปรเตสแตนต์หรือความเชื่อกลับเนื้อกลับตัว ) เป็นสาขาที่สำคัญของนิกายโปรเตสแตนต์ที่ตามประเพณีเทววิทยาและรูปแบบของคริสเตียนปฏิบัติกำหนดลงมาโดยจอห์นคาลวินและอื่น ๆการปฏิรูปยุค ศาสนาศาสตร์ มันเน้นอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าและอำนาจของพระคัมภีร์

รูปปั้นของ วิลเลียมฟาเรล , จอห์นคาลวิน , ทีโอดอร์เบซาและ จอห์นน็อกซ์ที่ศูนย์ของ อนุสาวรีย์ระหว่างประเทศเพื่อการปฏิรูปใน เจนีวา , สวิตเซอร์ พวกเขาเป็นหนึ่งในนักเทววิทยาที่มีอิทธิพลมากที่สุดที่ช่วยพัฒนาประเพณีปฏิรูป

ชาวคาลวินิสต์แตกออกจากคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกในศตวรรษที่ 16 เคลวินแตกต่างจากนิกายลูเธอรัน (อีกสาขาที่สำคัญของการปฏิรูป) ในการแสดงตนที่แท้จริงของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท , ทฤษฎีของการเคารพบูชา , วัตถุประสงค์และความหมายของการล้างบาปและการใช้กฎหมายของพระเจ้าสำหรับบรรดาผู้ศรัทธาในสิ่งอื่น ๆ [1] [2]คำว่าลัทธิคาลวินอาจทำให้เข้าใจผิดเพราะประเพณีทางศาสนาที่บ่งบอกถึงมีความหลากหลายอยู่เสมอโดยมีอิทธิพลหลากหลายมากกว่าผู้ก่อตั้งคนเดียว อย่างไรก็ตามเกือบทั้งหมดดึงมาจากงานเขียนของAugustine of Hippo เมื่อสิบสองร้อยปีก่อน [3]ในบริบทของการปฏิรูปที่Huldrych กลีเริ่มประเพณีกลับเนื้อกลับตัวใน 1519 ในเมืองซูริค ผู้ติดตามของเขาติดป้ายชื่อ Zwingliansทันทีซึ่งสอดคล้องกับแนวปฏิบัติของคาทอลิกในการตั้งชื่อนอกรีตหลังจากผู้ก่อตั้ง [ ต้องการอ้างอิง ]ในไม่ช้า Zwingli ก็ได้เข้าร่วมโดยMartin Bucer , Wolfgang Capito , William Farel , Johannes Oecolampadiusและนักคิดปฏิรูปยุคแรก ๆ

ชื่อของการเคลื่อนไหวปฏิรูปฝรั่งเศสจอห์นคาลวินละทิ้งศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและกอดโปรเตสแตนต์มุมมองในยุค 1520 ในช่วงปลายยุค 1530 หรือต้นเป็นความคิดที่เก่าแก่ที่สุดของประเพณีกลับเนื้อกลับตัวหลังจากนั้นจะดำเนินการแล้วโดยHuldrych กลี การเคลื่อนไหวครั้งแรกเรียกว่าลัทธิคาลวินซึ่งหมายถึงจอห์นคาลวินในช่วงต้นทศวรรษที่ 1550 โดยนิกายลูเธอรันที่ต่อต้าน หลายคนในประเพณีพบว่ามันเป็นคำที่ไม่สามารถอธิบายได้หรือไม่เหมาะสมและต้องการให้ใช้คำว่าReformedแทน [4] [5]ส่วนใหญ่ศาสนาศาสตร์ปฏิรูปที่สำคัญ ได้แก่ คาลวินกลีมาร์ตินบูเซอร์ , วิลเลียม Farel , เฮ็น Bullinger , ปีเตอร์พลีชีพ Vermigli , ทีโอดอร์เบซาและจอห์นน็อกซ์ ในศตวรรษที่ยี่สิบAbraham Kuyper , Herman Bavinck , BB Warfield , J.Gresham Machen , Karl Barth , Martyn Lloyd-Jones , Cornelius Van Til , Gordon Clark , RC SproulและJI Packerมีอิทธิพล ศาสนาศาสตร์ร่วมสมัยปฏิรูปรวมถึงจอห์นแมค , ทิโมธีเจเคลเลอร์ , เดวิดเวลส์และไมเคิลฮอร์ตัน

ประเพณีกลับเนื้อกลับตัวเป็นตัวแทนส่วนใหญ่โดยคอนติเนนกลับเนื้อกลับตัว , เพรสไบที , สอนศาสนาชาวอังกฤษ , Congregationalistและกลับเนื้อกลับตัวแบ๊บติสครอบครัวนิกาย หลายรูปแบบของการปกครองคณะสงฆ์มีการใช้สิทธิโดยกลุ่มของคริสตจักรกลับเนื้อกลับตัวรวมถึงเพรสไบที , Congregationalistและบางพระราชา สมาคมปฏิรูปที่ใหญ่ที่สุดคือการมีส่วนร่วมของคริสตจักรปฏิรูปโลกที่มีสมาชิกมากกว่า 100 ล้านคนใน 211 นิกายทั่วโลก [6] [7]มีสหภาพกลับเนื้อกลับตัวอนุรักษ์นิยมมากขึ้นเช่นมีกลับเนื้อกลับตัวสมาคมโลกและการประชุมนานาชาติของปฏิรูปศาสนาเช่นเดียวกับคริสตจักรที่เป็นอิสระ

จอห์นคาลวินนักศาสนศาสตร์และโปรเตสแตนต์ปฏิรูป แสดงให้เห็นว่าเขาถือพระคัมภีร์ (Geneva Bible) ซึ่งเขาประกาศว่าจำเป็นสำหรับความเข้าใจของมนุษย์เกี่ยวกับการเปิดเผยของ พระเจ้า การอธิบายอย่างชัดเจนโดยทั่วไปของคาลวินเกี่ยวกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับพระคัมภีร์ส่วนใหญ่พบใน สถาบันศาสนาคริสเตียนของเขา

คาลวินเป็นชื่อหลังจากที่จอห์นคาลวิน คริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกใช้เป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1552 เป็นเรื่องธรรมดาของคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกในการตั้งชื่อสิ่งที่มองว่าเป็นเรื่องนอกรีตหลังจากผู้ก่อตั้ง อย่างไรก็ตามคำนี้ออกมาจากวงการลูเธอรันเป็นครั้งแรก คาลวินประณามการกำหนดตัวเอง:

พวกเขาไม่สามารถดูถูกเราได้มากไปกว่าคำนี้ลัทธิคาลวิน ไม่ยากที่จะคาดเดาว่าความเกลียดชังร้ายแรงเช่นนี้มาจากที่ใดที่พวกเขาต่อต้านฉัน

-  John Calvin, Leçons ou commentaires et expositions sur les révélations du prophète Jeremie , 1565 [8]

แม้จะมีความหมายเชิงลบ แต่การกำหนดนี้ก็ได้รับความนิยมมากขึ้นเพื่อแยกความแตกต่างของคาลวินิสต์จากนิกายลูเธอรันและจากสาขาโปรเตสแตนต์ที่ใหม่กว่าซึ่งเกิดขึ้นในภายหลัง คริสตจักรส่วนใหญ่ที่ติดตามประวัติศาสตร์ของพวกเขาย้อนกลับไปยังคาลวิน (รวมถึงเพรสไบทีเรียนนักชุมนุมและกลุ่มคริสตจักรคาลวินิสต์อื่น ๆ ) ไม่ได้ใช้เองเนื่องจากการกำหนด "ปฏิรูป" เป็นที่ยอมรับและเป็นที่ต้องการโดยทั่วไปมากขึ้นโดยเฉพาะในภาษาอังกฤษ โลกที่พูด ยิ่งไปกว่านั้นคริสตจักรเหล่านี้อ้างว่าเป็น - ตามคำพูดของยอห์นคาลวิน "ได้รับการต่ออายุตามลำดับที่แท้จริงของพระกิตติคุณ"

นับตั้งแต่มีการโต้เถียงกันในอาร์มิเนียประเพณีปฏิรูป - ในฐานะสาขาหนึ่งของนิกายโปรเตสแตนต์ที่แตกต่างจากนิกายลูเธอรัน - แบ่งออกเป็นสองกลุ่มแยกกันคือArminiansและ Calvinists [9] [10]แต่ตอนนี้มันเป็นเรื่องยากที่จะเรียก Arminians ส่วนหนึ่งของประเพณีการปฏิรูปที่มีส่วนใหญ่ของ Arminians วันนี้เป็นสมาชิกของคริสตจักรเมธและทั่วไปคริสตจักรแบ๊บติส ในขณะที่การปฏิรูปที่อยู่ประเพณีศาสนศาสตร์ทั้งหมดของหัวข้อดั้งเดิมของคริสต์ศาสนวิทยาคำว่าคาลวินเป็นบางครั้งใช้ในการอ้างถึงมุมมองที่ถือลัทธิโดยเฉพาะอย่างยิ่งในsoteriologyและชะตากรรมซึ่งมีรายละเอียดในส่วนของห้าคะแนนของคาลวิน บางคนแย้งด้วยว่าโดยรวมแล้วลัทธิคาลวินเน้นถึงอำนาจอธิปไตยหรือการปกครองของพระเจ้าในทุกสิ่งรวมทั้งความรอด