บทความภาษาไทย

บอง (วาระ)

บงเป็นศัพท์ที่เกิดขึ้นในประเทศอินเดียทั่วโลกในปี 1980 เป็นดูถูกเล็กน้อยexonymสำหรับการศึกษาชั้นกลาง Bengalis จากอินเดียรัฐเบงกอลตะวันตก ในศตวรรษที่ 21 คำนี้กลายเป็นคำที่เรียกตัวเองว่าภาคภูมิใจผ่านการใช้ถ้อยคำและการประชดประชันตนเองโดยชุมชนบล็อกเบงกาลี ซึ่งยืนหยัดเพื่อเบงกอลโดยรวม Bong ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นคำภาษาอังกฤษแบบอินเดียที่ใช้ในหนังสือพิมพ์อินเดีย

แหล่งกำเนิด

ในปี 1970 ระยะที่อยู่ในสถาบันการศึกษาแห่งชาติกลาโหมเพื่อแสดงถึงคนที่มาจากรัฐเบงกอลตะวันตก การใช้บ้องเป็นคำพูดเกี่ยวกับชาติพันธุ์ได้รับการบันทึกไว้ในIndia Todayในปี 1989 [1]นักสังคมวิทยา Prasanta Roy ได้ตั้งข้อสังเกตว่าคำนี้ถูกใช้ในนิวเดลีในทศวรรษ 1990 [2]ตามพจนานุกรม Ashoke Mukhopadhyay บ้องคือการบิดเบือนของคำบังคลาเทศที่มีถิ่นกำเนิดในหมู่NRIs [2]นักเขียนNabarun Bhattacharyaเชื่อว่าคำนี้มีต้นกำเนิดมาจากIITหรือสถาบันการศึกษาอื่น ๆ ในอินเดีย [2]ตามรายงานปี 1999 ในอินเดียเอ็กซ์เพรส , ค่อยๆสูญพันธุ์ของประเทศบังคลาเทศภาษาและวัฒนธรรมและ cosmopolitanism การเติบโตในโกลกาตามีผลในการเรียก Bengalis bongs โดยไม่ใช่ Bengalis [3]ตามบล็อกเกอร์Arnab Rayชาวเบงกาลิสไม่เต็มใจที่จะออกจากเบงกอลตะวันตกเพื่อทำมาหากิน อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษ 1980 สถานการณ์ทางการเมืองเปลี่ยนไปในรัฐเบงกอลตะวันตก และเบงกอลถูกบังคับให้ออกจากรัฐเพื่อค้นหาทางเลือกอาชีพที่ดีกว่า สิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาเอกลักษณ์ของ Bong ซึ่งโดดเด่นด้วยความผูกพันทางอารมณ์ต่อเบงกอลตะวันตกและในขณะเดียวกันก็รวมเข้ากับสภาพแวดล้อมที่เป็นสากลของอินเดียและต่างประเทศได้ดี [2]

การใช้งาน

ชุมชนแองโกล-อินเดียใช้คำนี้เพื่อเป็นการใส่ร้ายป้ายสีทางชาติพันธุ์สำหรับเบงกาลิส [4] นักพจนานุกรมศัพท์ Ashoke Mukhopadhyay เชื่อว่าคำนี้ดูถูกเล็กน้อย มีคำดูถูกคล้ายกับคำภาษาฮินดี 'Bongali babu' (หมายถึงสุภาพบุรุษชาวเบงกาลีที่ได้รับการศึกษาอย่างแท้จริง) [2]ตามที่นักสังคมวิทยา Prasanta Roy คำนี้สื่อถึงความเป็นปรปักษ์ อคติ ความไม่ชอบทางการเมืองและทางปัญญา [2] Nabarun Bhattacharyaเชื่อว่าคำนี้ใช้เพื่อหยอกล้อชาวเบงกาลิสซึ่งตนเองมีทัศนคติแบบคลั่งไคล้ต่อผู้อื่น [2]ตามรายงานของThe Indian Expressในปี 2542 ชาวเบงกาลิสไม่ชอบคำนี้ [3]

ในศตวรรษที่ 21 การใช้บงได้รับสกุลเงินในหมู่คนรุ่นหนุ่มสาวของรัฐเบงกอลตะวันตก [5]บล็อกเกอร์ชาวเบงกาลีได้คิดค้นอัตลักษณ์ทางสังคมของตนขึ้นมาใหม่ในฐานะบงส์ [6]ผ่านการเสียดสี พวกเขาได้เปลี่ยนคำเยาะเย้ยว่าเป็นเครื่องหมายของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของตนเอง [6]ผู้สร้างภาพยนตร์Anjan Duttเชื่อว่าเบงกาลิสสามารถเรียกตัวเองว่า Bongs ได้ [2]เขาใช้คำบงแทนเบงกอลสำหรับชื่อของปี 2006 ภาพยนตร์ของเขาบ้องการเชื่อมต่อเพราะมันเป็นสิ่งที่สามารถนำมาใช้กับความตลกขบขันเหมือนกระตุก ตามคำกล่าวของเขาเช่น Bong หรือ Yank หมายถึงนิสัยใจคอและคุณลักษณะบางอย่างของบุคคลที่มาจากภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง [2]ตามคำกล่าวของSamit Basu นักเขียนจากนิวเดลีผู้ที่ระบุว่าตนเองเป็น Bong ควรต่อสู้กับการเหมารวมแบบเก่าของชาวเบงกาลิส [2]เบงกอลกลายเป็นความภาคภูมิใจที่ได้รู้จักในนามบ้อง เนื่องจากไม่ใช่ป้ายชื่อตำบลที่น่ารังเกียจอีกต่อไป [2]

บงมักถูกมองว่ายืนหยัดเพื่อเบงกาลีที่เป็นสากล [2] Blogger Arnab Rayเชื่อว่า Bong หมายถึงเบงกาลียุคโลกาภิวัตน์ [2]ตามที่ข้าราชการชาวเบงกาลีที่เขียนบล็อกว่า Sadoldbong บงหมายถึงชาวเบงกาลีที่ถูกเนรเทศ [6]อย่างไรก็ตาม ตามAnjan Duttไม่มีช่องว่างทางวัฒนธรรมหรือรุ่นระหว่าง Bong และเอกลักษณ์ของเบงกาลี Blogger Sandeepa Mukherjee Datta ผู้ซึ่งเขียนบล็อกเป็น Bong Mom ในหนังสือทำอาหารของ Bong Mom กล่าวถึง Bong ว่าเป็นตัวตนที่จำกัดเฉพาะชาวเบงกาลีในรัฐเบงกอลตะวันตก [6] Durga Puja ได้รับการอธิบายว่าเป็นเทศกาลบง [2]ข้อห้ามในการรับประทานลูกพลัมอินเดียตามฤดูกาลก่อนวันสรัสวดีบูชาถูกเรียกว่ามรดกทางวัฒนธรรมของบ้อง [7]

อนุพันธ์

บงถูกระบุว่าเป็นคำโดดเด่นในอินเดียอังกฤษ [8]ภาษาอังกฤษอินเดียร่วมสมัยใช้หลายคำที่มาจากบ้อง ตัวอย่าง ได้แก่ Bongdom (การปกครองของเบงกาลี), Bongness (สิ่งที่แนบมากับวัฒนธรรมเบงกาลี), Bonglish [9] (pidgin Indian English ประกอบด้วยคำยืมของเบงกาลี ), hon-Bong [10] (ตัวย่อสำหรับ Bong กิตติมศักดิ์, บุคคลที่ไม่ใช่ Bong, แต่ถือได้ว่าเป็นบ้องโดยอาศัยความสนิทสนมและความใกล้ชิดกับบ้องและวัฒนธรรมบ้อง) (11)

แบบแผน

เบงกอลเป็นบ้องกัญชามักจะตายตัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบอลลีวูดและอินเทอร์เน็ต เรื่องตลกทางอินเทอร์เน็ตยอดนิยมเป็นแบบนี้ หนึ่งเบงกาลีเป็นกวี สองเบงกอลเป็นสังคมภาพยนตร์ สามเบงกอลเป็นพรรคการเมือง และสี่เบงกอลเป็นสองพรรคการเมือง! [12]หนึ่งตายตัวเหมือนกันคือเป็นบ้องกัญชากินปลาอย่างสม่ำเสมอและมักจะเรียกว่าMachher Jholอักษรความหมายแกงปลาในประเทศบังคลาเทศ [13]ผู้หญิงเบงกาลีถูกมองว่ามีดวงตากลมโต ผู้กำกับภาพยนตร์Jag Mundhraเชื่อว่าผู้หญิงเบงกาลีมีดวงตาที่กลมโต [14]

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • บงกาล
  • มาดราสซี

อ้างอิง

  1. ^ ราชคัตตา, ชิดาน; ตรีปาถี, สลิล (31 สิงหาคม 1989). "เรื่องตลกอินเดียน่า" . อินเดียวันนี้. สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n บาเนอร์จี, มาลินี; Kohli, Diya (28 ตุลาคม 2550). "ดินเนอร์บ้อง" . โทรเลข . โกลกาตา: กลุ่ม สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  3. ^ ข Chakrabarti, Ashis (1 กรกฎาคม 2542) "บ้องกัญชาหรือไม่ไม่เรากำลัง Bengalis จากโกลกาตา" อินเดียน เอกซ์เพรส. สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  4. ^ Sen, Sudarshana (3 สิงหาคม 2017). ผู้หญิงแองโกลอินเดียในการเปลี่ยนแปลง: ความภาคภูมิใจและความอยุติธรรมสถานการณ์ สปริงเกอร์. หน้า 77. ISBN 9789811046544. สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2563 .
  5. ^ Purkayastha, Prarthana (29 ตุลาคม 2014). อินเดียเต้นรำสมัยใหม่สตรีและ Transnationalism สปริงเกอร์. น. 12–13. ISBN 9781137375179. สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  6. ^ a b c d สาคร, สุชาริตา (2552). บล็อกข้ามพรมแดน - ความทรงจำสูตรและเอกลักษณ์ในพลัดถิ่น ปัญหาเชื้อชาติ อัตลักษณ์ และวรรณคดี ปริมาณการดำเนินการก่อนการประชุม เอส.พี.ศึกษา. น. 851–858. ISBN 978-81-924140-5-8. สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  7. ^ Niyogi, Agnivo (13 กุมภาพันธ์ 2559). "สรัสวดีบูชา – ประเพณีเบงกอล" . มาติ มานุช . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 กุมภาพันธ์ 2017 . สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  8. ^ มิลเลอร์, นีล เอ. "พจนานุกรมภาษาอังกฤษอินเดียและอินเดียนแดง" . เรียนอินเดีย . ฝ้ายสื่อการตลาด สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  9. ^ จูลี่ โคลแมน เอ็ด (10 มกราคม 2557). ทั่วโลกภาษาอังกฤษสแลง: วิธีการและมุมมอง เลดจ์ หน้า 130. ISBN 9781317934769.
  10. ^ สุไรยา เหยือก (26 สิงหาคม 2554). "ทำไมเบงกอลตะวันตกจึงกลายเป็นปัสชิมบังกา" . เวลาของอินเดีย . เบนเน็ตต์โคลแมน & Co สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  11. ^ Parhi, Asima Ranjan (2008) อินเดียอังกฤษผ่านหนังสือพิมพ์ บริษัท สำนักพิมพ์แนวคิด น. 161–162. ISBN 9788180695070. สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2560 .
  12. ^ เชาว์ธุรี, ดิปตกิรติ (2552). กิตติ อัทมี เท . เวสต์แลนด์ ISBN 9789381626191. สืบค้นเมื่อ1 สิงหาคม 2017 .
  13. ^ ดีคอสต้า เมลิสซ่า (11 มิถุนายน 2555) "การพิมพ์แบบสามมิติตอนนี้อาจหมายถึงโทษจำคุก!" . เวลาของอินเดีย . มุมไบ: Benett โคลแมน & Co สืบค้นเมื่อ1 สิงหาคม 2017 .
  14. ^ รอย, อามิท (10 กุมภาพันธ์ 2551). "ผู้หญิงเบงกาลีมีตาโตและผมสวยหวาน" . โทรเลข. สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2563 .